نسمع كثيرا كلمة مجرم حرب فهل هو كل من يحارب المسلمين، وما الواجب تجاهه، هل نقتله أن نعفو عنه أم نقدمه للمحاكمة؟ وجزاكم الله خيرا
السؤال
04/07/2005
التاريخ
د- عبد السلام بلاجي الأستاذ بكلية الحقوق بالرباط
المفتي
الحل
بسم الله،والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : مجرمالحرب هو الذي قام بتعذيب المحاربين أو غيرهم بعد القدرة عليهم، أو التمثيل بهمأثناء الحرب، دون إكراه من أحد، وذلك لوجود مشاعر بغض دفينة لهم ولمن فُعِل به ذلك، حق العفو أو محاكمتهم كمجرميحرب.
يقول الدكتور عبد السلام بلاجيبكلية الحقوق بالرباط بالمغرب: مجرمو الحرب في العرف الإسلامي هم أفراد العدو الذين قاموا بدوركبير في تعذيب المسلمين أو الدعاية ضدهم، دون إكراه أو ضغط خارجي . ولا يمكن أن نقولعن الجندي الشجاع بأنه مجرم حرب لمجرد أنه حارب المسلمين ببسالة . كما أن التمثيلبقتلى المسلمين يعتبر جريمة حرب؛ لأن كل عمل تنعدم فيه الروح الإنسانية والأخلاقيةيعتبر جريمة في عرف المسلمين.. فما هو موقف المسلمين من مجرمي الحرب ؟
1-العفو: مارس الرسول صلى الله عليه وسلم العفو عن مجرمي الحرب أكثر منممارسته أي إجراء آخر، كالقتل مثلا، إما لأنهم أسلموا كما فعل مع وحشي قاتل حمزة،الذي مثّل به، أو مع عبد الله بن أُبي الذي خان المسلمين أكثر من مرة.. أو مع زينببنت الحارث التي أهدت للرسول صلى الله عليه وسلم شاة مشوية ومسمومة بغية اغتياله..أو مع حاطب بن بلتعة – وهو مسلم – الذي تجسس لصالح العدو.
كما أن الردة تعتبر في زمن الحرب جريمةحرب، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم عفا عن عبد الله بن سعد الذي ارتد عن الإسلاممع أنه كان من كتَّاب الوحي.. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد أصدر حكما غيابيابإعدامه، ولكنه عفا عنه حين عاد إلى الإسلام واستجار بالرسول صلى الله عليه وسلم.
2- محاكمة مجرمي الحرب: طلب يهود بني قريظة من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسمح لهمباختيار قاضٍ ينظر في جرائمهم الحربية – نقض العهد وتأليب الأعداء ضد المسلمين معمساعدة عدوهم – فسمح لهم بذلك، فاختاروا سعد بن معاذ الذي قال لهم حين بلغه الخبر: "عليكم عهد الله وميثاقه أن الحكم لما حكمت؟" قالوا: "نعم" ثم توجه إلى الناحيةالتي فيها الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال له: "نعم" فحكم سعد بقتل الرجال وسبيالنساء.
ونستدل من هذه الواقعة أنالمحاكمة تمت بناء على هذه الشروط:
أ- اختيار القاضي من طرف المجرمين أنفسهم. ب- موافقة المسلمين في شخص الرسول صلى الله عليه وسلم على هذاالاختيار. ج- اشترط القاضي عدم التدخل في الحكم، من قبل الأطراف المتنازعة، كمااشترط أن تكون أحكامه نهائية، ولم يرض بتنصيب نفسه قاضيا إلا بعد قبول شروطه.
وبعد غزوة بدر مَنَّالرسول صلى الله عليه وسلم على أبي عزة الجمعي على ألا يعود لمحاربة المسلمين، فلماأسر في غزوة بدر وعلم أنه خرج إليها بدون إكراه اعتبر مجرم حرب وحكم عليه بالإعدامونفذ فيه الحكم.
وبعد غزوة بدر أيضاحكم بالإعدام على النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط الذين طالما نشرا الدعايات ضدالمسلمين وقاما بتعذيب المستضعفين وآذيا الرسول صلى الله عليه وسلم؛ كقولهم إنهشاعر أو كاهن أو ساحر أو غير ذلك.. فدلت هذه الوقائع على أن هؤلاء الأشخاص اعتبروامجرمي حرب لتوفر الشروط التالية: 1-كانت لهم سابقة في محاربة المسلمين أو الدعاية ضدهم أوتعذيبهم. 2-بعضهم سبق للمسلمينالمن عليه شرط ألا يعود لمحاربتهم فنكث العهد. 3- وناكثو العهد هؤلاء لم ينكثوه نتيجة ضغط أو إكراه خارجي بلمن تلقاء أنفسهم وبكامل رضاهم. 4-معظم هؤلاء كانت لهم أحقاد دفينة ضد الإسلام والمسلمين. والله أعلم.
جميع الاستشارات المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن آراء أصحابها من السادة المستشارين ، ولا تعبر بالضرورة عن آراء أو مواقف تتبناها الشبكة لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية..
