هل أجر ذبح الأضحية في باقي أيام السنة كأجر ذبحها في أيام عيد الأضحى؟ وجزاكم الله خيرا.
السؤال
08/02/2003
التاريخ
أ.د. عبد الفتاح إدريس
المفتي
الحل
بسم الله، والحمد لله والصلاةوالسلام على رسول الله وبعد .. فالأضحية لها وقت محدد تذبحفيه ، فإن ذبحت قبله أو بعده لا تكون أضحية باتفاق الفقهاء، وإنما تكون صدقة منالصدقات، ووقت التضحية بعد صلاة عيد الأضحى ، وحتى غروب شمس آخر أيام التشريق ،وأيام التشريق عند البعض اثنان بعد العيد ، وعند البعض ثلاثة بعده .
يقول فضيلة الأستاذ الدكتور عبد الفتاح إدريس -أستاذ الفقهالمقارن بجامعة الأزهر-:
وقت ذبح الأضحية يكون بعد صلاة العيد لما روى عن البراء أنرسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى صلاتنا، ونسك نسكنا، فقد أصاب النسك،ومن ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى"، وفي رواية أخرى: "إن أول نسكنا في يومناهذا الصلاة ثم الذبح، فمن ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم قدمها لأهله، ليس من النسكفي شيء" فمن ذبح قبل الصلاة لم تجزئه الأضحية، ولزمه بدلها .
وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية : ذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى أن أيام التضحية ثلاثة ,وهي يوم العيد , واليومان الأولان من أيام التشريق , فينتهي وقت التضحية بغروب شمساليوم الأخير من الأيام المذكورة , وهو ثاني أيام التشريق . واحتجوا بأن عمر وعليا وأبا هريرة وأنسا وابن عباس وابن عمررضي الله عنهم أخبروا أن أيام النحر ثلاثة . ومعلوم أن المقادير لا يهتدى إليهابالرأي , فلا بد أن يكون هؤلاء الصحابة الكرام أخبروا بذلك سماعا عن النبي صلى اللهعليه وسلم .
وقال الشافعية - وهوالقول الآخر للحنابلة واختاره ابن تيمية - أيام التضحية أربعة , تنتهي بغروب شمساليوم الثالث من أيام التشريق , وهذا القول مروي عن علي وابن عباس رضي الله عنهمأيضا , ومروي كذلك عن جبير بن مطعم رضي الله عنه , وعن عطاء والحسن البصري وعمر بنعبد العزيز وسليمان بن موسى الأسدي ومكحول . وحجةالقائلين بهذا قوله عليه الصلاة والسلام : { كل أيام التشريق ذبح } . (انتهى) . واللهأعلم.
جميع الاستشارات المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن آراء أصحابها من السادة المستشارين ، ولا تعبر بالضرورة عن آراء أو مواقف تتبناها الشبكة لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية..
