أنا مسافر في بعثة علمية وسأرجع إلى بلدي بعد شهر وساعتها ستكون أيام العيد قد اتقضت فهل تجب علي الأضحية؟
السؤال
02/01/2006
التاريخ
مجموعة من الباحثين
المفتي
الحل
بسم الله، والحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد .. الراجح أنالأضحية سنة مؤكدة، كما هو رأي الجمهور، خلافا للإمام أبي حنيفة القائل بوجوبها،وهذا الحكم بالنسبة للمقيم القادر على الذبح . أماالمسافر، فذهب جمهور الفقهاء خلافا للحنفية إلى أنه يستحب للمسافر أن يضحي إن كانقادرا، وذهب الإمام أبو حنيفة إلى أنه ليس على المسافر أضحية.
جاء في كتاب نيل الأوطار للشوكاني: الأضحية مشروعة للمسافر كما تشرع للمقيم وبه قال الجمهور .وقال النخعي وأبو حنيفة : لا أضحية على المسافر . قال النووي : وروي هذا عن علي .وقال مالك وجماعة : لا تشرع للمسافر بمنى ومكة ، والحديث يرد عليهم ـ أي حديث ثوبانأن الرسول صلى الله عليه وسلم ضحى وهو مسافر بمكة .
وفي "المجموعشرح المهذب" للنووي ـ من فقهاء الشافعية ـ : تستحبالتضحية للمسافر كالحاضر، هذا مذهبنا وبه قال جماهير العلماء . وقال أبو حنيفة: لاأضحية على المسافر . وروى هذا عن علي رضي الله عنه وعن النخعي، وقال مالك وجماعة:لا تشرع للمسافر بمنى ومكة . دليلنا حديث عائشة { أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحىعن نسائه بمنى في حجة الوداع } رواه البخاري ومسلم . وعن ثوبان قال : { ذبح رسولالله صلى الله عليه وسلم ضحيته ، ثم قال : يا ثوبان أصلح لحم هذه فلم أزل أطعمهمنها حتى قدم المدينة } رواه مسلم .
وجاء فيالموسوعة الفقهية الكويتية : الإقامة من شروط وجوبالأضحية، فلا تجب على المسافر، لأنها لا تتأدى بكل مال ولا في كل زمان ، بل بحيوانمخصوص في وقت مخصوص ، والمسافر لا يظفر به في كل مكان في وقت التضحية ، فلوأوجبناها عليه لاحتاج لحمل الأضحية مع نفسه ، وفيه من الحرج ما لا يخفى، أو احتاجإلى ترك السفر ، وفيه ضرر، فدعت الضرورة إلى امتناع وجوبها عليه ، بخلاف المقيمولو كان حاجا ، لما روى نافع عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه كان يخلف لمن لميحج من أهله أثمان الضحايا ، وذلك ليضحوا عنه تطوعا . ويحتمل أنه ليضحوا عن أنفسهملا عنه، فلا يثبت الوجوب مع الاحتمال . هذا مذهب الحنفية القائلين بالوجوب .
وأما من قال بالسنية فلا يشترط هذاالشرط ـ الإقامة ـ، وكذلك لا يشترط في التطوع ، لأنه لا يترتب على سنيتها ولاالتطوع بها في السفر حرج . والله أعلم.
جميع الاستشارات المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن آراء أصحابها من السادة المستشارين ، ولا تعبر بالضرورة عن آراء أو مواقف تتبناها الشبكة لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية..
