كنتُ في المملكة العربية السعودية فمات زوجي هناك، فطالبتْني المَملكة بمَحرَم، فأَخذتُ أُماطِلُ في الطلَب وأعْتذرُ ببعضَ المعاذير حتى وَفَّيْتُ العِدَّةَ، فأشار عليَّ بعضُ الزملاء أن أتزوَّج مِن أحدِهم زواجًا صُوريًّا، فتَزوَّجْنا فعْلًا، ولهذا الزوج زوجة أخرى بمصر، وقَضينا في المملكة وقتًا طويلًا ونحنُ زوجانِ على الورق فقط، وقد رَاوَدَنِي عن نفسي أكثرَ مِن مرَّة فقلت: مَعاذ الله إننا لم نَتزوج إلا زواجًا صُوريًّا لِتَحقيق غَرَضٍ مُعيَّن. فقال: إنني كنتُ أثناء العقد أنْوِي الزواجَ بكِ زواجًا حقيقيًّا؛ لأنني أحْببتُكِ مِن كلِّ قلبي لمَا تَتميَّزِينَ به مِن خُلق فاضل وعقليَّة راجحة ومهارة في الطبِّ. إلى آخر ما قال في مدْحي وإطرائي، وصدَّقْتُه فاستجبتُ له على مَضضٍ حتى تَناسيْنَا أننا تَزوَّجنا زواجًا صُوريًّا، وقد كنت في الحقيقة أتمنَّى ألا يكون الزواج صُوريًّا، ولكني خَجلتُ يومَها أنْ أُفْصِحَ عن هذه الرغبة. وأنا أسأل: هل هذا الزواج صحيح تَترتب عليه آثاره المشروعة؟ وبعبارةٍ أصَحَّ: هل هذه المُعاشَرة الجنسية حلال أم حرام؟
السؤال
10/05/2001
التاريخ
مجموعة من الباحثين
المفتي
الحل
بسم الله، الحمد لله، الصلاة والسلام على رسول الله، بعد: كانيَنبغي ألا يَكون الزواج صُوريًّا، ولماذا يكون صُوريًّا وكل واحد منكما يَحتاج إلىالآخر، والدِّين قد أباح للرجل أن يَتزوَّج بأربعة نِسوةٍ لا بامرأتَينِ فحسْب. إنالزواج الصُّوريَّ كان نوعًا من خِداع النفس وخداع المملكة التي تَعملانِ فيها،واعلمي أنك إذا قلت لهذا الرجل: زوَّجْتُكَ نفسي. مِن وَراءِ قلبِكِ، وقال لك:قبلتُ الزواج منك. مِن وراء قلبه، وشهد رجلانِ أو أكثرُ على هذا الزواج، وهميَعلمون أنه زواج صُوريٌّ ـ لا يَنعقد هذا الزواج لعدَم تَوافر النِّيَّة والرضاالحقيقيِّ بهذا الزواج. وأنتما تَعلمانِ بالفِطرة أن هذا الزواج كذِبٌ في كذِبٍ،فكيف تُقبلانِ على المُعاشرة الجنسيَّة من غير أن تَعقدَا عقدًا جديدًا أمامشاهدَيْ عدلٍ؟
ولكن هذهالمُعاشَرَة على كل حال لا تُعتبَر زنًا؛ لقيام شُبهة الزواج. فإن الزواج الصوريَّيَمنع أن يكون هذا اللِّقاءُ الجنسيُّ فاحشةً، ولكنه ذنْبٌ مِن الذنوب التي تَحتاجمنكما إلى توْبةٍ نَصُوحٍ . وكان يَنبغي عليكما كما أشرتُأنْ تَعقدَا عقدًا آخرَ لا يُكلِّفُكمَا شيئًا مع بقاء الوَثائق الرسمية كما هيحِفظًا للحقوق وإثباتًا لنَسَب أولادِكما. وعلى زَوجك أن يَعدل بينك وبين زوجتِهالأولَى ما استطاعَ إلى ذلك سبيلًا، وأن يَسترضيَها بقدْر الإمْكان. وعلى اللهِقصْدُ السبيل . والله أعلم
جميع الاستشارات المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن آراء أصحابها من السادة المستشارين ، ولا تعبر بالضرورة عن آراء أو مواقف تتبناها الشبكة لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية..
