 |
|
|
|
|
 |
آخر تحديث:01:26 GMT, Wednesday, Nov. 25, 2009 |
|
|
|
 |
|
|
|
 |
|
 |
|
ياسر
- ليبيا |
الاسم |
 |
| العمرة بين الوجوب والندب | العنوان | | العمرة , هل هي واجبة ؟ وإن كان , فما الدليل عليه ؟ | السؤال | | 20/02/2002 | التاريخ |
| لجنة تحرير الفتوى بالموقع | المفتي |
|
|
|
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
يقول الشيخ ابن تيمية -رحمه الله -
العمرة في وجوبها قولان للعلماء وهما قولان في مذهب الشافعي وأحمد , والمشهور عنهما وجوبها .
والقول الآخر : لا تجب , وهو مذهب أبي حنيفة ومالك وهذا القول أرجح فإن الله إنما أوجب الحج بقوله تعالى { ولله على الناس حج البيت } لم يوجب العمرة كما أوجب إتمامها بقوله : { وأتموا الحج والعمرة لله } إيجاب الإتمام وأوجب إتمامهما , وفي الابتداء إنما أوجب الحج , وهكذا سائر الأحاديث الصحيحة ليس فيها إلا إيجاب الحج ; ولأن العمرة ليس فيها جنس غير ما في الحج فإنها إحرام وإحلال وطواف بالبيت وبين الصفا والمروة .
وهذا كله داخل في الحج , وإذا كان كذلك فافعال الحج لم يفرض الله منها شيئًا مرتين , فلم يفرض وقوفين ولا طوافين ولا سعيين , ولا فرض الحج مرتين , فطواف الوداع ليس بركن بل هو واجب وليس هو من تمام الحج , ولكن كل من خرج من مكة عليه أن يودع , ولهذا من أقام بمكة لا يودع على الصحيح , فوجوبه ليكون آخر عهد الخارج بالبيت كما وجب الدخول بالإحرام في أحد قولي العلماء لسبب عارض , لا لكون ذلك واجبًا بالإسلام كوجوب الحج , ولأن الصحابة المقيمين بمكة لم يكونوا يعتمرون بمكة لا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا على عهد خلفائه , بل لم يعتمر أحد عمرة بمكة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلا عائشة وحدها لسبب عارض .
والله أعلم |
|
|
|
|
جميع الاستشارات المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن آراء أصحابها من السادة المستشارين ، ولا تعبر بالضرورة عن آراء أو مواقف تتبناها الشبكة لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
