فالإسلام يدعو إلى دفع الضرر واتخاذ الوسائل التي تمنعه عن الناس، ويجب على المختصين أولا في مجالات الصحة والبيئة على مستوى العالم الإسلامي أن يتيقنوا من استحالة الوقاية من مرض انفلونزا الخنازير إلا بتأجيل الحج والعمرة، فإذا تأكد الضرر كان على أهل العلم واجب البيان في مسألة تأجيل الحج والعمرة خشية تحول مرض انفلونزا الخنازير إلى وباء يهلك الحرث والنسل، وإليك تفصيل ذلك في بعض أقوال أهل العلم..

يقول د.عبد الله الفقيه مشرف الفتوى بالشبكة الإسلامية والخبير الشرعي بوزارة الأوقاف القطرية:

الذي يظهر والعلم عند الله تعالى هو أن الخوف من هذا الداء لا ينبغي أن يحول دون ما هو مطلوب من العبادات على وجه الاجتماع، وذلك ما لم يتطور الأمر إلى أن يكون وباءً، فإن  تطور إلى أن يكون وباء، أو  خشي ذلك خشية مستندة إلى أسباب موضوعية، ونصحت بذلك جهات الاختصاص في البلد ممن يوثق فيهم في جانب الشرع وفي جانب الطب، فالقول للأخذ بالاحتياط قولٌ له حظ كبير من النظر والعلم عند الله تعالى..

ويقول الشيخ على أبو الحسن مستشار شيخ الأزهر لشئون الفتوى:

لا مانع شرعاً من تأجيل أداء مناسك الحج والعمرة إذا حدث ما يضر المسلمين، استناداً إلى القاعدة الفقهية (درء المفاسد مقدم على جلب المنافع) . ولقول الرسول-صلى الله عليه وسلم-: "إذا نزل الطاعون في أرض وأنتم خارجها فلا تدخلوها، وإذا نزل وأنتم داخلها فلا تخرجوا منها"، وعلى الرغم من أن أداء الحج فريضة، فإنه فريضة على التوسع أو التراخي، ومن ثم يمكن تأجيل الفريضة إلى العام المقبل لحين زوال الخطر.

ومن المعروف شرعاً أن للحج والعمرة مواقيت مكانية لا يتجاوزها الإنسان إلا محرماً، إلا أن فريضة الحج تنفرد بأن لها مواقيت زمانية لقول المولى عز وجل (الحج أشهر معلومات) أما العمرة فليس لها ميقات زماني لأنها تجوز في أي وقت من العام، ومن الخطأ أن نقول عمرة رجب أو شعبان أو رمضان، لأن أداء العمرة يجوز في أي وقت في العام.

وإن الحكم بجواز تأجيل العمرة جاء نتيجة التيقن من خطورة المرض، وتوفر بيئة خصبة في الحج للانتشار، والعمرة ليست فرضًا، والأفضل عدم الذهاب، وإذا استمر الوباء في الانتشار يفضل عدم الذهاب إلي الحج.

ويقول الشيخ نوح سليمان مفتي المملكة الأردنية :

إن قرار تأجيل أو منع العمرة إلى الديار المقدسة بسبب تفشى مرض انفلونزا الخنازير شأن يتعلق بالمملكة العربية السعودية وعلمائها وأطبائها، ومنع السفر للعمرة يكون بأحد أمرين:

الأول:قرار من أطباء السعودية إذا فرض الحجر الصحي خوفا على صحة الناس.

والثاني:إذا حظر بلد من البلدان على مواطنيه السفر خوفا من نقل المرض، فيكون من جملة المحظور عليهم السفر (المعتمرون) أما أن يخص المعتمرون بهذا الحظر فهذا صد عن سبيل الله.

إضافة إلى أن السعودية فيها من الحماية الربانية والاحتياطات الصحية ما يجعل نقل العدوى فيها قليلا . كما أن المسلمين لا يأكلون الخنزير ولا يتعاطون معه في التربية والاتصال البدني، فهم أبعد الناس عن هذا الوباء التزاما منهم بالشريعة الإسلامية.

ويقول الدكتور علي جمعة مفتي مصر:

أدعو إلى ضرورة الاجتهاد الجماعى بين كل المجامع الفقهية المعترف بها على مستوى العالم الإسلامى، للخروج بفتوى موحدة توضح موقف الشريعة الإسلامية حول مدى جواز تأجيل أداء الحج والعمرة، بسبب انتشار فيروس أنفلونزا الخنازير، لأن الفتوى بتأجيل أداء الحج والعمرة لا ينبغي أن تصدر بصورة فردية، وإنما يجب أن تتم في صورة جماعية بحضور فقهاء الأمة الإسلامية، والتنسيق مع المجامع الفقهية المعتمدة في العالم الإسلامي.

وتأجيل أداء الحج والعمرة في حالة انتشار الفيروس بصورة كبيرة له جانب فني تحدده الجهات المعنية مثل وزارات الصحة والبيئة والزراعة ثم تأتى بعد ذلك، وبناء على تقارير هذه الوزارات، اجتهادات علماء الأمة الإسلامية لتحديد موقف موحد من هذا الخطر؛ لأن حفظ حياة الإنسان ووقايته من الأمراض من مقاصد الشريعة الإسلامية. انتهى

والله أعلم.

هذا ولا تزال هذه المسألة محل نظر وبحث من الفقهاء، ولم ينته العلماء من دراسة المسألة وحسمها بعد، وللوقوف على مزيد من أقوال أهل العلم يمكنكم مطالعة الروابط التالية:

الحج والعمرة.. دعوة للتأجيل بسبب الخنازير

وقف مناسك الحج خشية انتشار أنفلونزا الطيور