 |
محمود |
الاسم |
 |
| قتلى المدنيين بين شهادة الدنيا وشهادة الآخرة | العنوان | | هل يعتبر من يموت من المدنيين في العراق على أيدي الغزاة المعتدين من الشهداء؟
| السؤال | | 23/03/2003 | التاريخ |
| مجموعة من المفتين | المفتي |
|
|
|
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد :-
فرق الفقهاء بين من يموت من المسلمين بأرض المعركة وهو يدافع لتكون كلمة الله هي العليا، وبين من يموت من المدنيين بفعل الآلة العسكرية التي لا تترك مدنيا ولا عسكريا، وهذه التفرقة من حيث أحكام الدنيا، حيث تعتبر الطائفة الأولى من شهداء المعركة فلا يصلى عليهم، ولا يغسلون، أما من مات من المدنيين ممن لم يخطر بباله الجهاد فهو مظلوم له أجر الشهادة في الآخرة - وإن كان أجره دون المجاهد- وليس له أحكام الشهادة في الدنيا .
يقول فضيلة المستشار الشيخ: فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث:-
كل من يقتل بسبب الغزو الأمريكي للعراق يعتبر شهيدا إن شاء الله. لكن مما لا شك فيه أن الذي يشارك في الدفاع عن بلاده ضد الأعداء، ويموت بسبب ذلك يعتبر شهيد المعركة، وهذه هي أعلى درجات الشهادة .
أما أن يقتل خارج المعركة فهو يسمى شهيداً، وان كانت درجته عند الله تعالى أقل فهو يشبه المقتول ظلما أو غرقا أو غير ذلك ممن يعتبرون شهداء. انتهى .
وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية-:
ذهب الفقهاء إلى أن للظلم أثرا في الحكم على المقتول بأنه شهيد، ويقصد به غير شهيد المعركة مع الكفار، ومن صور القتل ظلما : قتيل اللصوص والبغاة وقطاع الطرق، أو من قتل مدافعا عن نفسه أو ماله أو دمه أو دينه أو أهله أو المسلمين أو أهل الذمة، أو من قتل دون مظلمة، أو مات في السجن وقد حبس ظلما . واختلفوا في اعتباره شهيد الدنيا والآخرة ، أو شهيد الآخرة فقط ؟
فذهب جمهور الفقهاء : إلى أن من قتل ظلما يعتبر شهيد الآخرة فقط ، له حكم شهيد المعركة مع الكفار في الآخرة من الثواب ، وليس له حكمه في الدنيا ، فيغسل ويصلى عليه . وذهب الحنابلة في المذهب : إلى أن من قتل ظلما فهو شهيد يلحق بشهيد المعركة في أنه لا يغسل ولا يصلى عليه، لقول سعيد بن زيد رضي الله عنه : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: يقول (من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد) ولأنهم مقتولون بغير حق فأشبهوا من قتلهم الكفار .انتهى .
وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري:-
في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة " أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه .
قال: أرأيت أن قاتلني؟ قال: فاقتله .
قال: أرأيت أن قتلني؟ قال: فأنت شهيد .
قال أرأيت أن قتلته؟ قال: فهو في النار " قال ابن بطال: إنما أدخل البخاري هذه الترجمة في هذه الأبواب ليبين أن للإنسان أن يدفع عن نفسه وماله ولا شيء عليه، فإنه إذا كان شهيدا إذا قتل في ذلك فلا قود عليه ولا دية إذا كان هو القاتل .
ويتحصل من مجموع الأحاديث أن الشهداء قسمان: شهيد الدنيا، وشهيد الآخرة معا وهو من يقتل في حرب الكفار مقبلا غير مدبر مخلصا .
وشهيد الآخرة فقط: وهو من قتل في غير الحرب كالمبطون، والمقتول ظلما بمعنى أنهم يعطون من جنس أجر الشهداء ولا تجري عليهم أحكامهم في الدنيا .
وروى الحسن بن علي الحلواني في " كتاب المعرفة " له بإسناد حسن من حديث ابن أبي طالب قال " كل موتة يموت بها المسلم فهو شهيد ".
والله أعلم .
|
|
|
|
|
جميع الاستشارات المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن آراء أصحابها من السادة المستشارين ، ولا تعبر بالضرورة عن آراء أو مواقف تتبناها الشبكة لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية.. |
|
|
|
|
