وهل تُجْدِي الدُّموعُ لَدَى الوَداعِ

لَقَدْ وَدَّعْتُ من يَأْسي يَراعي

( وَعُدَّ المرءُ من سَقَطِ المَتَاعِ )

وَهَلْ يُرْجَى الشَّبابُ إِذا تَوَلَّى

وَهَـمُّ الكَـوْنِ فَوْقَكَ دونَ دَاعِ

أراكَ تعيشُ يا قَلْبي حَزينـاً

فَلا تَطْمَحْ إلى الوطن المُضَـاعِ

وَحَولَكَ هـذهِ الدُّنيا جَمـالٌ

فَنحنُ اليـومَ كالنَّهْبِ الـمُشَاع

تَخطَّفَنَا العِدا شِلْواً فـشـِلْواً

لِتَشْهَدَ بُؤْسَـهُم شَتَّى الـبِقاع

فكـم بَيْتٍ تَشَـرَّدَ سَاكِنوهُ

كَما حَنَّ السَّفِينُ إلى الـشِّراعِ

وكـم زَيتونـةٍ حَنَّتْ إليهمْ

وَمـا وَقْعُ الرَزِيَّةِ كالـسَّمَاع

وَليس البُؤسُ ما يُروى ويُحكى

كـمثل الشَّاة تُصْبِحُ دونَ رَاع

غَدَوْنـا مِـن تَفَرُّقِنَا غُثَـاءً

وتَصْوِيتٍ عَلَيْنـا واقْـتِراع

كَفانـا مـا لَقِينا من شَقَـاءٍ

وما جَدْوى التَّصبُّر لِلْجِياع

فما نَفْعُ الكلامِ يجيءُ جَزْلاً

فَهَمُّ القَوْمِ تَرتيبُ اجتمـاع

إذا انْفَضَّ اجتماعٌ ذاتَ يومٍ

يكونُ حصادُنا جَلْبَ الصُّدَاع

فلا تَفْنى محاضِرُهُمْ ودوماً

وأَشْعَارٍ تُرَدَّدُ واستمــاع

قَضَيْنَا العُمْرَ في أَخْذٍ وَرَدٍّ

ولم تُجْدِ الوُعودُ ولا المَسَاعي

فلم تَأْتِ الوُفودُ لنا بِخَيْرٍ

وَطَوَّرَتِ العِدَا كـلَّ اختراع

وطَوَّرْنَا الخِلافَ بكلِّ صُقْعٍ

نَعَاها من بناتِ الدَّهْرِ ناع

فلسطينُ الحبيبةُ كيفَ باتَتْ

وذاكَ السَّهْمُ في قلبِ القِطاع

وهذا المسجد الأَقصى أَسيرٌ

لِشَرِّ الخَلْقِ أَبناءِ الأفاعي

فهل نَحني الرُّؤوسَ رِضاً وذُلاًّ

وداءُ الحِقْدِ جاءَ مع الرَّضَاعِ

وداءُ الخُبْثِ في دَمِهِم قديمٌ

فَمِنْهُمْ واحدٌ بِالشَّرِّ سـاعِ

فّإِنْ تَرَ في رُبُوعِ الكونِ شَـرّاً

بِسِحْرِ الـمَال وامرأَةٍ لَـكَاعِ

يُدِيرونَ الوَرَى أَنَّى أرادوا

وكم حَوْلَ القَضِيَّةِ من خِداع

بَني الإسلامِ والدُّنيا غِلابٌ

بِجَعْلِ( يهودَ ) في وَضْعِ الدِّفاعِ

ألا تَدرونَ أنْ لا نَصْرَ إلاّ

وبالأَشعار ليس بِمُسْتَطَاعِ

وَأَنْ لا نَصْرَ إلاَّ بالضَّحايا

يَكُونُ بِحَدِّة فَضُّ النزاعِ

وَأنَّ السَّيفَ إنْ يَحْمِلْهُ نَدْبٌ

وسوفَ تَعودُ بالعَمَلِ الجَماعي

سَتَحْيَا القدسُ بالإسلام يوماً

ولا بُدَّ العَشِيَّةَ من شُعَاعِ

ومَهْمَا احْلَوْلَكتْ فالفجرُ آتٍ