 |
 |
|
| |
 |
|
بيانات الحوار
|
|
الدكتور محمد سعدي
| اسم الضيف |
|
عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والباحث الشرعي بالموقع
|
الوظيفة |
|
فتاوى فقهية عامة
| موضوع الحوار |
|
2009/10/14
الأربعاء
|
اليوم والتاريخ |
مكة
من...
13:00...إلى...
15:00
غرينتش
من... 10:00...إلى...12:00
|
الوقت |
| |
|
ابو علي
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم
زوجتي تحب ان احلق شعر صدري وبطني تجملا وتزينا لها فهل هذا يجوز
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
فشعر الصدر والبطن من الشعر المسكوت عنه حيث لم يرد دليل بحلقه أو تركه، وعلى هذا فيجوز حلقه أو ترك الحلق حسب مصلحة كل شخص، وإن كانت زوجتك تضرر من وجوده فلا بأس من حلقه تجملا لها، فهذا من حسن التبعل للزوجة ومن باب المعاشرة بالمعروف.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
ام جنى
- ألمانيا
| الاسم |
|
ربة منزل
| الوظيفة |
لايوجد بنوك اسلامية فى مكان اقامتنا فى اوروبا ونضطر لوضعها فى البنوك الربوية
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
فإن لم يكن بالإمكان وضع المال في بنك إسلامي أو تحويل المال لبنك إسلامي فإنه يجوز من أجل هذه الحاجة فتح حساب جار في بنك ربوي من أجل الحفاظ على المال من الضياع أو التلف.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
فاتن
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
كثر الحديث عن النقاب هذه الآيام واختلط الحابل بالنابل، واريد أن أعرف هل النقاب له أصل في الإسلام و جزاكم الله خيرا
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
فجميع العلماء متفقون على أن المرأة البالغة يجب عليها أن تغطي جميع جسدها عدا الوجه والكفين واختلفوا في الوجه والكفين هل يجب على المرأة أن تسترهما؟ المسألة خلافية، فمنهم من رأى أن النصوص تقول بوجوب النقاب، ومنهم من يقول إن النصوص تبيحه وقد يكون مندوبا في بعض الحالات، أو واجبا فالمالكية قالوا بوجوبه عند خشية الفتنة، قال الشيخ الحطَّاب رحمه الله في مواهب الجليل لشرح مختصر خليل:
"واعلم أنه إن خُشي من المرأة الفتنة يجب عليها ستر الوجه والكفين . قاله القاضي عبد الوهاب ، ونقله عنه الشيخ أحمد زرّوق في شرح الرسالة ، وهو ظاهر التوضيح . هذا ما يجب عليها " اهـ .
وما اختلف فيه السلف لا يتفق عليه الخلف، ولكن القول بأنه عادة لم يقل به أحد من سلف هذه الأمة، ويرجع الخلاف بين العلماء إلى فهم المراد من قول الحق سبحانه وتعالى: (ولا يُبدِينَ زِينتهُنَّ إلا ما ظَهَرَ منها) (النور: 31).
وقد أمرنا في شريعتنا بمحاربة المنكر والأخذ على يد المفسدين، وفي هذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان. وهذا الحديث يرشدنا إلى ما ترشدنا إليه الآية الكريمة: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) [ سورة آل عمران، آية: 110 ].
ونحن إذا تعاملنا مع قضايانا على ضوء هذا التوجيه القرآني والنبوي سنستطيع أن نصرف جهودنا في فعل ما هو أولى، لا ترك ما هو أولى، والانشغال بسفاسف الأمور عن معاليها؟ فهل يعد النقاب منكرا من المنكرات حتى نحاربه؟!
هل هناك رأي في دينيا يحرِّم على المرأة لبس النقاب بين الناس بخلاف إحرام المرأة في الحج أو في صلاتها على رأي أحد المذاهب ولا مزيد على هذا ؟! إنما الإنكار كل الإنكار على الكاسيات العاريات المائلات المميلات.
وليس أخطر على هذه الأمة الإسلامية من تضييعها لفقه الأولويات وتأخيرها ما حقه التقديم وتقديمها ما حقه التأخير، أما واجب الساعة وفرض الوقت فهي عنه في شغل وأذنها في صمم.
مسرى النبي صلى الله عليه وسلم في خطر، واليهود يجيشون جيوشهم وقوات الاحتلال الصهيوني تمارس كل اعتداءات وانتهاكات ضد المسجد الأقصى المبارك؛ وهذه الجمعيات المدنية الصهيونية المعتدية التي تفوق العشرين يستعدون للزحف على الأقصى والأمة في سبات عميق، و صمت مطبق وهي مشغولة بصوارف لها عما أمرها الله به؟
النقاب بدعة أم سنة؟ ومسلسل الأنفلونزا من طيور إلى خنازير والحج تعطيل أم لا... وهلم جرا.
والواجب المتعين على الأمة في هذا الوقت أن تقوم من نومها وأن تأخذ بزمام العزة وأن ترد الأذى عن نفسها وأن تنتصر لمسرى نبيها صلى الله عليه وسلم، الأمة عليها نصرة الأقصى وحمايته هذا هو واجب كل مسلم ومسلمة كل حسب قدرته وحسب ما مكنه الله، هذا واجب الحكومات والحكام والمحكومين.
ومن واجب العلماء كسر الأقفال المحكمة التي وضعت على وعي هذه الأمة، وإزالة العصابات السوداء التي وضعت على أعينها، نريد أن نصلي إلى قبلتنا لا أن نصلي إلى غيرها نريد أن نحمي مقدساتنا لا أن نراها تمتهن أمام أعيننا.
هذا هو واجب الوقت ويجب أن يكون هذا هو حديث الساعة لا غيره، فإنَّ أي حديث غيره هو إلهاء للأمة عن حقوقها ويعد غشاوة توضع على عين الأمة حتى لا تقوم من غفلتها، وهذا يصب في مصلحة أعدائنا لا في مصلحة الأمة الإسلامية.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
ام جنى
- ألمانيا
| الاسم |
|
ربة منزل
| الوظيفة |
زوجى يعمل فى مطعم ويضطر فى بعض الاحيان الى تقديم الخمر فما الحل
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
فلا يجوز للمسلم أن يعمل نادلا يسقي الناس أم الخبائث جاء في سنن أبي داود من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها، وحرم الخنزير وثمنه. وعن أحمد والترمذي والنسائي وغيرهم عن جابر قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يدار عليها الخمر" قال المباركفوري في شرحه للترمذي: وإن لم يشرب معهم، لأنه تقرير على منكر.
فلا يجوز لزوجك العمل في هذه الوظيفة أبدا، وعليه أن يبحث عن وظيفة أخرى غيرها على الفور، إلا أن تكون هناك ضرورة ملجئة تجعله يعمل في هذه الوظيفة حتى يجد وظيفة أخرى غيرها، وتتحقق هذه الضرورة بأنه إذا لم يعمل لهلك هو أو هلك من يعولهم أو وقع في مشقة هائلة لا يستطيع تحملها فهنا نقول له استمر في العمل حتى تجد غيره، أما إن لم تكن هناك هذه الضرورة فعليه أن يقلع على الفور.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
فاتن
-
| الاسم |
|
مديرة
| الوظيفة |
في حالة مقدمات المعاشرة الزوجية دون اتمامها لكن تم الوصول الى الاستمتاع الكامل الا انه لم ينرل المني في هده الحالة هل يجب الغسل ام الوضوء فقط
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
ففي هذه الحالة يجب الغسل. وليس الوضوء.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
اجيبني بالله عليك للضرورة
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
بسم الله الرحمن الرحيم
انا اعاني من داء الوسواس منذ فترة طويلة
المشكلة اني وانا اكلم صديقتي بالهاتف اخبرتني انها كانت تريد الاتصال بي
اليوم فقمت بالرد عليها وقلت (والله انا ايضا كنت اريد الاتصال بك اليوم)..ولكن بعد ان اغلقت
جلست افكر هل انا كنت بالفعل اريد الاتصال بها اليوم ام كان ذلك ف نيتي بالامس وليس اليوم..!
وظلت تراودني افكارا ولم اعرف التوصل لحل ..وبعد تفكير دام طويلا تذكرت انه قد يكون كان بالامس
ولكن لم اكن متاكده من ذلك بنسبة 100%...فماذا افعل...هل اصوم كفارة .؟؟ وان كان نعم
هل يجب تكون ايام متتالية ام انه يجوز ان تكون ..ف ايام متفرقة نظرا لاني ف ايام دراسة
ولن استطيع سوى صيام الخميس..؟؟؟؟
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
فلا شيء عليك أبدا في هذه الأمور ولكن عليك بمراجعة الأطباء حتى يكتب الله لك الشفاء من هذا الداء.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
ع.م
- السودان
| الاسم |
|
| الوظيفة |
يافضيلة الشيخ لقد كتبت اليكم مرارا وتكرارا ولم أجد أى اجابه على سؤالى أتمنى أن تنظرو إلى,,,
لدى قريب لى يعنى تربطنى به صلة الرحم ولكن للأسف الشديد حصل الاتى من هذا القريب ,, لقد كنت مسافرة والبيت به ابنى فقط فجاء هذا القريب الى ابنى الذى كان وقتها بالعمل وقال لأبنى أريد منك المفتاح حتى أخذ قسطا من الراحة بحجة أنه خلع ضرسه وأبنى بكل عفويه اعطاه المفتاح ولكن للأسف قد ارتكب فيها جريمة فاحشة مع احدى النساء ولقد رأته جارتى التى لاتعرف الكذب وعندما عدت من السفر أخبرتنى جارتى بالذى رأته ووصفت لى المرأة طبعا اتهيجت جدا وقلت حسبى الله ونعم الوكيل إن بيتى لايعرف غير الصلاة والصوم والحمدلله,,, فكيف يأتى هذا القريب ويفعل ذلك وقلت لابد أن اشكيه فى المحكمة ولكن مجموعة من الاهل قالو لى مافى داعى للفضائح خلاص استريه, وربنا ينتقم ليك ,,,, لكن حلفت بالله ان لا أسلم عليه وان اقطع علاقتى به نهائياوالمشكلة أنه لم يتب من افعاله هذه وكل مرة مع واحدة والمؤسف جدا انه لم يتوب عن افعاله هذه لو كان فعل ذلك كان ممكن اقبل وارجع علاقتى معه .... علما بأنى ازور اولاده وزوجته....
فلا ادرى يافضيلة الشيخ ماحكم قطع الارحام فى هذه الحالة حلال أم حرام؟؟؟؟ ارجوكم افيدونى
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد
فبداية أيها السائل الكريم من الصعب جدا اتهام الناس ورميهم بارتكاب الفاحشة، وقد بين الله سبحانه وتعالى أن اتهام الناس بالفاحشة أمر جلل، لا يصح للمسلم أن يتفوه به إلا إذا كان معه من الشهود ما يؤيد كلامه وأن يرى جميعا الفاحشة رؤية الشمس في رائعة النهار أو كرؤية الميل في المكحلة، وأن يكون الشهود أربعة رجال لا امرأة بينهم، وأن يتفقوا على هذا فإن اختلت شهادة أحدهم جلد الباقين حد القذف, واقرأ معي ما قاله الحق سبحانه وتعالى في سورة النور: "وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"[النور/4، 5] فدعوى ارتكاب هذه القريب الفاحشة نريد أن نفرق فيها بين أمرين:
الأول قد يكون القريب قد ارتكب هذه الفاحشة ولم يكن هناك من الشهود من رأى هذه الواقعة فهنا لا يحق لأحد أن يتهمه بالفاحشة لأن نصاب الشهادة لم يكتمل وهذا احتياط عظيم من اتهام الناس بالفاحشة.
الأمر الثاني أن يكون هذا القريب قد ارتكب الفاحشة وكان هناك شهودا أربعة رأوا هذا وشهدوا عليه وهذا أمر مستبعد فنستبعد هذا الأمر، ونعود للأول.
في هذه الحالة أيها السائل الكريم عليك أن تنظر في حال هذا القريب أيهما يصلحه؟ الهجر والزجر، أم التواصل والنصح؟
الذي أراه أن تنظر في حاله فإن كان ممن يصلحه الهجر والعزل فلا بأس من اتخاذ هذا الطريق مسلكا لتقويمه وتأديبه، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
وكل من أظهر الكبائر فإنه تسوغ عقوبته بالهجر وغيره ممن في هجره مصلحة له راجحة، فتحصل المصالح الشرعية في ذلك بحسب الإمكان. أهـ
أما إن كان يصلحه التواصل وتنفع معه الكلمة الطيبة والموعظة الحسنة فهنا نقول لك كفِّر عن يمينك وافعل ما هو خير عسى أن يأتي نصحك له في ميزان أعمالك الصالحة يوم القيامة وفي الحديث المتفق عليه:"لأن يهدي الله على يديك أو بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم"
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
ديما
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
أنا متزوجه منذ شهرين أخا ملتزما يعمل معيدا بالجامعه و يحضر الماجستير في بداية الزواج كان يريد و بشده أطفال ثم بعد ذلك و منذ شهر تقريبا يقول لي أنه لايريد أطفالا لان هذا سوف يعطله عن دراسته الأكاديمية ؟! لأن المسئويه سوف تزيد وقال لي أن هذا ليس حراما ! أريد أن أعرف الرأي الشرعي في هذه المشكلة
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فتنظيم النسل جائز إذا دعت إليه الحاجة وكان باتفاق الزوجين ، طالما استخدمت فيه وسائل غير ضارة ، وقد يكون مطلوبا إذا كانت الأم مرضعة وكان الحمل سيضر بالرضيع ، أو كان الحمل يضر بالأم نفسها ، كما إذا كنت مريضة أو هزيلة ، ونحو ذلك ،على أن لا يكون نظاما عاما ، ولكن حالات فردية .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
سائلة
- الأردن
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
شيخي الفاضل :
منذ ايام قرأ زوجي الجريدة و كان فيها كاريكاتير و يقول الكاريكاتير ( روحي انتي طالق بالثلاث )
و قرأ زوجي هذه العبارة في صوت عالي
و عندما سئلته هل توقع الطلاق قام و لك يكلمني و انا متوسوسة جدا من هذا الكلام و اخاف اذا رجعت و قلت لزوجي ان يسئل شيخا عندنا يزعل و يحدث
ما لا يحمد عقباه
لأنه مقتنع بأنها مجرد لفظ و هو رجل ملتزم و يخاف اله افيدوني انا في حيرة
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فلا يوجد طلاق واقع في هذه المسألة، وقراءت عبارات الطلاق أو غيرها لا ينشئ حكما.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
احمد
- الإمارات العربية المتحدة
| الاسم |
|
موظف
| الوظيفة |
يا فضيلة الشيخ ..لقد طلقت زوجتي وهي حائض وكانت الطلقه الثالثه , وانا نادم لانني تسرعت وكنت في حالة غضب فهل آخذ بفتوى بانه طلاق طلاق بدعي وعن بعض العلماء لا يقع؟افيدوني اريد مخرج شرعي .
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فعليك برفع الأمر إلى القضاء الشرعي عندك في بلدك، لأن المسألة تتعلق بتحليل أو تحريم فروج، ومثل هذه المسائل الكبرى لا يجاب عنها في حلقات فتاوى مباشرة بل يجب رفع الأمر إلى المحكمة الشرعية احتياطا للفروج.
وقد يحكم القاضي بإلغاء الطلقة للغضب أو لوقوعها في زمن الحيض، على أ ية حال يجب رفع الأمر إلى القضاء، ولا ينفع هنا أن يأخذ الزوج فتوى سريعة، أكرر الفيصل القضاء.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
JAWAHIR
- المغرب
| الاسم |
|
COMPTABLE
| الوظيفة |
السلام عليكم
حدث لي يادكتور أن حلفت بلله علي أمر ولست أدري إن كنت قد وقعت في اليمن الغموس أعادنا لله وأياكم منها ما حدث أنه قد دعتني جارتي لأفطر معها صباحا ورفضت ذلك وقالت لي بنبرة حزينة وذلك لأنها وحيدة في بيتها لقد تناولتي فطورك وأجبتها لا ولله لم أعد الفطور وأنا كنت قد شربت كوبا من حليب من قبل لم أفطر فطور كاملا وذهبت وتناولت الفطور معها إكراما لها أرجوك سيدي أن تجبني هل وقعت في الاثم و ما علي فعله فإن حالي لا يعلم إلا لله من شدة الخوف والقلق جزاك لله كل خير ولسلام عليكم
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فجميل من الإنسان أن يكون قلبه بهذه الدرجة من الرقة خوفا من أن يقع في الذنب، أما الذي أراه في سؤالك فهو أنك لم تكذبي على هذه المرأة حيث لم تعد الفطور بعد، وأنصحك ألا يتعود لسانك أن يقسم وأن يحلف على أي شيء
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
نهال
- مصر
| الاسم |
|
لا اعمل
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمتة وبركاتة
حصل فى بيتى سرقة وهى سرقة موبيل ثمين ويوجد بة صور خاصة وكان لا يوجد غير اقاربى فى المكان وسالت علية وكل الموجودين انكر وطلبوا منى احضار عراف وفتح مندل ولكنى رفضت لانة حرام فاريد من سيادتكم لو يوجد ايات من القران او ادعية خاصة بذلك تظهر لى الحق ومعرفة السارق او مكان الشىء المسروق وشكرا لكم كثير
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فالذهاب إلى العرافين أو الدجالين أو المشعوذين أو فتح المندل كل هذه منكرات يحاربها الإسلام.
أما عن كيفية معرفة السارق فعليك قبل كل شيء التفتيش مرة أخرى والتأكد من اختفاء (الهاتف) فإن تأكدت من أن الهاتف قد اختفى بفعل فاعل فعليك بإبلاغ الشرطة فوظيفتهم البحث عن المسروقات ومعرفة اللصوص وتقديمهم للعدالة، وبهذا سيحسم شر كبير في المجتمع، أعلم أنه قد تكون هناك من الاعتبارات الاجتماعية التي تمنع من الذهاب من أجل التبليغ ولكن لا محيص عن هذا، وبإمكانك إشاعة أنك سوف تبلغين الشرطة بين الحضور حينها فقد يخاف السارق ويأتيك بالمسروق قبل أن تتصلي بالشرطة، وإلا فلا مفر.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
عمرو محمد احمد
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
ما حكم حلق اللحى فى البلاد العربية التى يتعرض فيها الملتحى لمضايقات من الشرطة؟
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فالذي أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم إعفاء اللحية وعدم حلقها، وقد تابعه الصحابة رضوان الله عليهم فيما كان يفعله ويختاره. وقد اختلف العلماء في الأمر بإطلاقها بين القول بوجوبها وبين القول بسنتيها، جاء في فتاوى شيخ الأزهر جاد الحق على جاد الحق ـ رحمه الله ـ : إعفاء اللحية وعدم حلقها مأثور عن النبى صلى الله عليه وسلم ، وقد كان يهذبها ويأخذ من أطرافها وأعلاها بما يحسنها بحيث تكون متناسبة مع تقاسيم الوجه والهيئة العامة . وقد كان يعنى بتنظيفها بغسلها بالماء وتخليلها وتمشيطها - وقد تابع الصحابة رضوان الله عليهم الرسول عليه الصلاة والسلام فيما كان يفعله وما يختاره .. أهـ
ولكن قد يرخص في حلقها إذا كانت هناك ضرورة تجبر المكلف على حلقها مثل خوفه على نفسه أو ماله أوخوفه من الحبس أو التشريد أو الاعتقالات فإن كان الأمر على هذه الصفة فلا مانع من تهذيبها أو حلقها إن اقتضى الأمر.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
محمد
- سلطنة عمان
| الاسم |
|
تاجر
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته
وقع خلاف بيني و بين زوجيتي وكنا في السيارة و كتبت لها و انا غاضب بنية التهديد فقط انتي طالق في هاتفي واريتها اياها ولم الفظ بها و بعدها عدنا الى المنزل و ارجعتها الى عصمتي و جامعتها جماع الزوج لزوجته في نفس اليوم ؟ علما انني لا اعلم ضرورة اشهاد الشهود في الطلقة الرجعية اذا اعتبرت طلقة
وبعد اسبوعين اكتشفت ان زوجتي حاملا . فهل يكون طلاقا اذا علمنا بعد فتره انها حامل؟
فما حكم طلاقي لها و هل يعتبر طلاق ؟
و ما حكم معاشرتي لها ؟
وهل تجوز الرجعة دون شهود؟
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فنعم تجوز رجعة المطلقة طلاقا رجعيا دون شهود إن كانت هذه الرجعة في فترة العدة وهذا ما كان في السؤال.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
عدنان علي
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
بسم الله الحمن الرحيم
السلام عليكم الشيخ الكريم
اما بعد
سؤالي عن حكم الدخول الى دورات المياه مع وجود مصحف الشريف (صغير) في حافظة النقود في اثناء السفر بالطائرة وفي المطارات ايضا خوفا من ضياع النقود والاوراق الشخصية وكذلك المصحف. السؤال الثاني عن حكم حمل حقيبة الظهر اثناء اداء مناسك الحج لحمل بعض الحاجيات الشخصية فيها فهل يجوز ام لا ولك الشكر الجزيل والسلام عليكم
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن خاف حامل المصحف من ضياع المصحف أو سرقته أو امتهانه فله أن يدخل فيه إلى الخلاء بشرط أن يكون المصحف داخل حرز مثل حقيبة اليد، جاء في بلغة السالك لأقرب المسالك من كتب المالكية: وإلا القرآن فيحرم قراءته والدخول بمصحف أو بعضه ولو آية، ما لم يكن حرزاً مستوراً بساتر. ومن الساتر جيبه فوضعه في جيبه -مثلاً- يمنع الحرمة في المصحف. والكراهة في غيره. وهذا ما لم يخف عليه الضياع، وإلا جاز الدخول به للضرورة. انتهى.
أما حمل حقيبة الظهر فلا بأس بحمل هذه الحقيبة، وشدها في الوسط، حتى لو كانت مخيطة، لأنها لا تلبس ، والمحظور على المحرم هو لبس المخيط .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
نورا
- قطر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
في البداية أود شكرك على جواب السؤال الماضي. وانا الأن لدي سؤال عن وصلات الشعر.. انني اعلم انها حرام ولعن الله الواصلة والموصولة, ولكن اذا كان هناك مشكلة لدى الفتاه والعلاج هو زراعة الشعر ولكن يوجد خوف فكيف تعالج هذا الموضوع واذا كان المظهر الخارجي محرج فهل اذا استعملت هذه الوصلات من غير ان تخادع وتقول الحقيقة فهل حرام ايضاً؟ وانني اسأل للبعد عن الحرام ولعنة الله سبحانه وتعالى
وجزاك الله خير الجزاء
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فبإمكانك لبس باروكة مصنوعة من غير شعر الأدمي فهي جائزة عند الحنفية، وخص الشافعية المرأة المتزوجة بالجواز فيجوز للمتزوجة بإذن الزوج، وهي أي الباروكة جائزة عند الحنابلة للحاجة، وجائزة عند المالكية لأنها ليست بوصل بل توضع وضعاً. أما إن كانت من الشعر الطبيعي فهي حرام، وكذلك تركيب خصل الشعر حرام أيضا لأنه من الوصل المنهي عنه شرعا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة. رواه البخاري.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
nnnnnnnnnnn
-
| الاسم |
|
لا اعمل
| الوظيفة |
السلام عليك ارجو منكم يا شيخ اجابتي عن اسئلتي الامر ضروري بالنسبة لي
انا يا شيخ عند اقتراب دورتي الشهرية تزيد حدة شهوتي الجنسية بشكل كبير جدا
فالجا الى الاستثارة عن طريق اليد اي العادة السرية ولكني محافضة على صلاتي واصوم النوافق واتصدق فهل يقبل الله مني هاته الاعمال اخاف يا شيخ ان لا يستجاب دعائي
ارجوووك اجبني لقد لجات الى الصوم ولكني لم استطيع فقوايا لا تتحمل الصوم دائما
كما انني لم ارزق بزوج صالح بالرغم من اني جميلة ومتعلمة فما الحل ارجوووك يا شيخ اجبني هل اعمالي جائزة وصحيحة ومقبولة اجبني بالله عليك
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالعادة السرية محرمة على رأي الجمهور، والمنجا من هذه العادة السرية هو الصيام الذي يحقق التقوى التي تنهى الإنسان عن هذه العادة وخير من هذا ومن ذاك تعجيل الزواج، أما باقي الاعمال الصالحة التي يقوم بها المكلف فلن تؤثر عليها العادة السرية من حيث الصحة، أما القبول فهذا إلى الله تعالى سبحانه وتعالى.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
الولهان
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد عملت في شركة متعاقدة مع شركة اخرى فعملت فترة ثم طلبة اجازة بحجة انني حصلت على وظيفة اخرى واريد اجربها اسبوعين ولم انتهت الاجازة اتصلت في مديري وقلت اريد ان اواصل في الوظيفة الجديدة ومتى ماكان عندي وقت اتيت لكم وانهيت اجراءات الاستقالة فاستمر راتبي لفترة 6 أشهر من الشركة الذي تركتها هذا الكلام له تقريبا سنتين.
فما الحل الان؟ علما بأنني نادم على مافعلت.
وجزاكم الله خير الجزاء
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فعليك بمراسلة الشركة الأولى وإخبار مديرها بكل ما جرى وبما كان منك، فإن طلبوا منك استرداد المبالغ التي أخذتها منهم فأرسلها لهم، وإن تجاوزوا عن حقهم فلا شيء عليك.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
Rima
-
| الاسم |
|
engineer
| الوظيفة |
سيدي الفاضل
عمري 25 سنة ،من فترة قريب لي طلبني للرواج وكل من عائلته و عائلتي فرحين بهذه الفكرة ، انه شخص جيد ، والمشكلة هي أن والده حاول التحرش بي بعمر 5 سنوات وأنا أتجنبه منذ ذلك الحين والآن بعد أن عدنا الى البلاد ابنه معجب بي ولكن لا أستطيع أن أتخيل أن يكون هذا الشخص جد لأولادي ، وأنا لا يمكنني أن أفسر رفضي لكلا عائلاتينا ، فماذا أفعل؟
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإني لا أستطيع أن أدافع عن رجل يتحرش بفتاة لها من العمر خمس سنوات، ولكن قد تكون العشرين عاما الماضية قد غيرته وجعلته من أهل الصلاح والعفاف.
فلا بأس من عمل خطبة ـ أنا لا أقول لك عليك أن تفعلي كذا ولكن أحاول توضيح الصورة جاهدا ـ فإن وقفت على حال هذا الرجل وتبين لك أنه قد تاب وحسنت أخلاقه وأقلع عن غيه فلا مانع من إتمام الزواج. وإن كانت الأخرى ففسخ الخطبة هو المتعين في هذه الحالة.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
وفاء
- ليبيا
| الاسم |
|
ربت بيت
| الوظيفة |
|
زوجى يريد أن يجامعنى كل ليلة وانا ارفض بعض الليالى بسب التعب التى يسببه لى وكذلك أكون مريضة فى بعض الاحيان وعدم رغبتى فى ذلك هل من حقى ان امنعه من مجامعتى
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فعلى المرأة أن تلبي حاجة زوجها قدر استطاعتها وقدر إمكانها، فهذا من عظيم حقه عليها، وقد جاء في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال : "إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح" متفق عليه من حديث أبي هريرة، وهذا لفظ مسلم.
قال الإمام النووي رحمه الله: هذا دليل على تحريم امتناعها من فراشه لغير عذر شرعي.أهـ
فإن كانت المرأة معذورة بأن كانت مريضة مثلا ولا تقوى على الجماع ولا تطيقه فلا حرج عليها في عدم التلبية وارى أن السبيل لحل المشاكل التي تنشأ بين الزوجين في هذا المساحة هو الصراحة والوضوح والتفاهم والإيثار وهضم النفس من أجل الآخر .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
وليد
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل يجوز للزوج تقبيل زوجتة اثناء صيامها
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فيجوز تقبيل الزوجة أثناء صيامها ولكن على الزوجين أن يحذرا ويحترسا من إفساد الصيام بإنزال المني بشهوة أو الوصول إلى الجماع المفسد للصوم.
والله أعلم.
| الإجابة |
|
|
 |
 |
|
 |
 |