 |
|
|
| |
 |
|
بيانات الحوار
|
|
الشيخ أكرم كساب
| اسم الضيف |
|
عضو مؤسس في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
|
الوظيفة |
|
فتاوى فقهية عامة
| موضوع الحوار |
|
2009/11/14
السبت
|
اليوم والتاريخ |
مكة
من...
18:00...إلى...
19:30
غرينتش
من... 15:00...إلى...16:30
|
الوقت |
| |
|
فوزي
- أروبا
| الاسم |
|
طبيب
| الوظيفة |
ا
لسلام عليكم و رحمة الله: لي جيران هنا في خارج موطني كلهم من النصارى، يزورنني، و يسئلو عن حالي إد مرضت، يهدونونني الهدايا، و يطعمونني حبا في، هل لي فعل دلك معهم و دلك ليس بحرام مع العلم بأنه يحترمون جميعهم عقيدتي الأسلامية و لم يدعوني لفعل حرام. بارك الله فيكم
| السؤال |
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ومصطفاه
أما بعد،
فإذا كانت العلاقة كما يذكر الأخ فوزي فلا بأس أن يقابل الأخ هذه الهدايا بمثلها وتلك الزيارات بمثلها كذلك، على أن يكون للأخ السائل هدف أسمى من مجرد الزيارة فحسب، فيجعل هدفه الأكبر أن يشرح لهم عظمة الإسلام وأن يبين لهم سماحة الإسلام، وقد أوصانا الإسلام بهذا فقال الحق سبحانه وتعالى: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين"، وجاء في الحديث عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه"، فإذا كان هو شأن النبي صلى الله عليه وسلم فلماذا ننأى بعيدا عن سنة حبيبنا صلى الله عليه وسلم.
لكنني أنبه أخانا السائل أن يبتعد عن احتفالاتهم الدينية وإنما يكفيه مشاركتهم في الاحتفالات الاجتماعية كقدوم مولود أو نجاح طفل أو قدوم غائب، وهذا يكفي ، والله تعالى أعلم
| الإجابة |
| |
|
عبد القادر
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم لي مال حال علية الحول وأريد أن أعطي زكاته لابني فهو محتاج لديه أربعة أطفال في منزل مستقل عني كما انه مصاب بمرض السكري يداوي بحقن الأنسولين فهل يجوز الزكاة في ابني
| السؤال |
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ومصطفاه
أما بعد،
فقد حدد سبحانه وتعالى مصارف الزكاة ولم يتركها دون تفصيل، قال تعالى : "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمألفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل"، ومن المعلوم أن نفقة الأبناء واجبة على الآباء، فحق على كل والد أن ينفق على أولاده حسب ما يسر الله عز وجل له، وأي تقصير في هذه النفقة يعرض الوالد للإثم العظيم، وقد أشار إلى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول".
والذي أراه والله أعلم أن أموال الزكاة في مثل هذه الحالة لا تنفق على هذا الولد، مهما كان حاله وإنما ينفق من الزكاة على الولد إن كان واحدا من الأصناف الأربعة وهم:
1 ـ العاملون عليها.
2 ـ في الرقاب ((غير موجود الآن)),.
3 ـ الغارمين .
4 ـ في سبيل الله.
فإن كان حال الولد المذكور يدخل في واحد من الأربعة المذكورة فللوالد أن يدفع إليه الزكاة.
ولكن أحث السائل الكريم أن يجعل من ماله جزء لهذا الولد لكثرة متطلباته وما ألم به من مرض ، والله أسأل أن يقدر له الشفاء العاجل.
والله تعالى أعلم.
| الإجابة |
| |
|
رشيد
- المغرب
| الاسم |
|
| الوظيفة |
استاذنا الفاضل
السلام عليكم و رحمة الله تعالى ز بركاته
سؤالي كالتالي في ظل غياب بنوك اسلامية في بلدنا المغرب هل يجوز الاقتراض من البنوك التقليدية لشراء سكن ؟
ارجو الاجابة
وادامكم الله لاسداء النصح
| السؤال |
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ومصطفاه
أما بعد،
فاعتقد ((كما يعتقد الأخ السائل وغيره من المسلمين)) أن الربا كبيرة من أكبر الكبائر، وجريمة تأكل الأخضر واليابس، ويحتل فيها الطرف القوي الطرف الضعيف ليأكل أموال الناس بالباطل. وقد قال الله سبحانه وتعالى محذرا من مغبة هذه الجريمة : "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون".
وإذا كان الأخ السائل لديه المسكن الذي يأويه وأولاده فلا يجوز له أن يقدم على الاقتراض بالربا، فاتحا على نفسه بابا من أبواب جهنم، ولا يجوز له أن يلجأ إلى الربا بأي حال من الأحوال، إلا إذا ضاقت به السبل وتقطعت به الطرق ولم يكن لديه المسكن الذي يأويه وأولاده، وأصبح الشارع مأواه، هنا تصبح حاجته إلى مسكن ضرورة، وله أن يقترض على اعتبار القاعدة التي تقول : "الضروروات تبيح المحظورات".
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
بالله عليكم اجيبونى اخاف الله
-
| الاسم |
|
مدرسه
| الوظيفة |
السلام عليكم
انا مدرسه وعندى طلاب غلطوا غلطه فى امتحان الشهر وهم يستحقوا الدرجه النهائية والامتحان ده هيأثر على درجتهم اخر العام وكنت اتمنى يحصالوا على الدرجه النهائيه هل لى ان اكتب لهم فى الاوراق الدرجه النهائيه كل شويه اقول لا وبعدين ارجع فدلنى ربى الى سؤالكم بالله عليكم اجيبونى
| السؤال |
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ومصطفاه
أما بعد،
فإذا كان هؤلاء الطلاب من الطلبة المتفوقين والمشهود لهم بالكفاءة ويستحقون الدرجة النهائية دون مجاملة، وكان الخطأ الواقع ليس عن قصد فلا مانع أن تضع لهم الأخت المدرسة الدرجة النهائية إن كان ذلك سيؤثر عليهم في نهاية العام.
وأؤكد على أهمية أن يكون هؤلاء الطلاب يستحقون هذه الدرجة النهائية، إذ من المعلوم أن الاختبارات عادة لا تكون هي المقياس الحقيقي لاستيعاب وتحصيل الطلاب، فقد يكون الطالب موفقا في إمتحان ما لكنه ليس مستوعبا للمادة على الوجه الذي ينبغي، وعلى ذلك فلتعط الأخت أبناءها هؤلاء الدرجة الكاملة.
والله الموفق.
| الإجابة |
| |
|
محمدفوزى مصطفى
- مصر
| الاسم |
|
موظف
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة السؤال هو سمعت من احد الاخوة ان من يريد ان يذبح الهدى بعد صلاة العيد وذلك فى مدينتة يجب علية من اول يوم حتى اليوم العاشر لايحلق شعرة او ذقنة فهل هذا صحيح؟
| السؤال |
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ومصطفاه
أما بعد،
فالسنة لمن أراد أن يضحي أن يكف عن الأخذ من شعره أو أظفاره، سواء كان الشعر ظاهرا كشعر الرأس أو الذقن أو الشارب، أو كان الشعر باطنا كشعر الإبطين أو العانة، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :"إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره"، وعلى ذلك فما سمعته من أحد أخوانك كلامه صحيح.
والله تعالى أعلم.
| الإجابة |
| |
|
حلم
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
طلبت من شخص أن يشتري لي مجموعة من الأغراض إم لكونها أرخص بالقرب منه أولكوني لا أستطيع الذهاب لشرائها مع علمي أنه لن يأخذ مني ثمنها و علمي أيضا أن ماله حرام هل يجوز لي أخذ هذه الأغراض مقابل التصدق بثمنها
| السؤال |
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ومصطفاه
أما بعد،
فإذا كان الوضع كما ذكرت السائل فأرى أن تتجنب توسيط هذا الشخص لشراء أغراضها، للسببين المذكورين:
الأول: كونه لن يأخذ شيئا حتى لا يكون له منة على السائل، إلا إذا كان هناك نوع من أنواع التبادل أو المنفعة.
الثاني: وهو الأهم كون مال هذا الرجل مالا محرما، فمثل هذا ينبغي نصحه أولا والابتعاد عنه ثانياً.
واللعه تعالى أعلم.
| الإجابة |
| |
|
ابو صقر
- اليمن
| الاسم |
|
موظف
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خمسة أولاد ذكور وخمس بنات , الأب يبلغ من العمر 70 عاماً وهو مريض وليس بكامل صحته , جميع الأولاد والبنات متزوجون ما عدا اثنتين من البنات , مع العلم بأن الأب ساعد ( أعان ) جميع الأولاد والبنات في زواجهم , كما أذخر للبنتين اللتان لم تتزوجا مبلغ من المال لزواجهما مستقبلاً أن شاء الله لدى أحد الأولاد , لكن فؤجئنا بأن الأب قام ببيع جزء من أملاكه عبر عقود بيع وشراء للبنتين اللتان لم تتزوجا بحجة تعويض لهم و حماية لهم من بقية الإخوان والأخوات وقال بأنه باع واستلم القيمة مع العلم انه لم يستلم أي مبلغ وذلك عند مصارحته لأحد الأولاد . والقصد منه حرمان باقي الورثة , أفتوني جزاكم الله عنا وعن والدنا خيراً
| السؤال |
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ومصطفاه
أما بعد،
فإن العدل بين الأبناء من الأمور التي أمر بها الشرع، وحث عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ورد أن والد النعمان بن بشير رضي الله عنهما خصه بشئ بعد أن طلبت منه أمه ذلك، ثم ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتنى يشهد على هذا، فذهب بشير بن سعد ومعه ولده النعمان، فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم: أليس لك ابنا غير هذا؟، فقال : نعم، فقال: وهبت له مثل ما وهبت لهذا؟ ، قال : لا ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تشهدني إذن فإني لا أشهد على جور".
وإذا كان الوالد هنا قد خص البنتين اللتين لم تتزوجا بشيء من المال ليكون عونا في زواجهما على سبيل الهبة مثلا فلا شيء في ذلك، أما أن يخص هاتين البنتين بشيء آخر فالذي أراه والله أعلم أنه لا يجوز لأنه يؤثر في العلاقة بين الأبناء، والمؤشرات تظهر من كلام السائل.
فأرى أن يراجع الوالد نفسه والله تعالى أعلم.
| الإجابة |
| |
|
س
- السويد
| الاسم |
|
طالب
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله
في منتصف الليل طلبة مني زوجتي الطلاق .. و انا رفضت ذالك . وهذا لم يكن اول مرة
ولاكن هذه مرة قالت سااتصل بابيك و اطلب منه ان يطلب منك الطلاقي , في هذا الوقت غضبت و كرهت اتصالها بابي وهو نائم في منتصف الليل ,فطلقتها طلقة واحدة.
والان بعد مرور سنة ,هي نادمة و انا اريد ارجاعها.
هل وقع الطلاق او كان طلاق الاكراه و طلاق المكره غير واقع .
بارك الله فيكم
| السؤال |
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ومصطفاه
أما بعد،
فإن كان الأخ السائل قد طلق زوجته منذ سنة كما ذكر فهذا يعني أن فترة عدتها قد انقضت ، وعليه إذا أراد إرجاعها أن يعقد عليها عقدا جديداً بمهر جديد، على أن ترجع زوجته له ويكون له ثلاث طلقات أو الطلقتين على خلاف بين العلماء .
والله تعالى أعلم.
| الإجابة |
| |
|
ياسر
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا هل لكم أن تخبروني ما هي المسافة الشرعية بالكيلومترات التي يعتبر بعدها المسلم أنه على سفر وهل إذا تجاوز هذه المسافة و كلن في طريقه محطات توقف إجباري هل يجب عليها أداء صلاة على سبيل المثال المغرب قبل أن يإذن العشاء
بمعني آخر إذا أكمل طريقه وحل وقت العشاء مع وصولها لمنزله على الرغم من أنه كان بإمكانه أن يصلى المغرب قبل ذلك هل يقع عليه ذنب إذا قصر وجمع؟؟
وجزاكم الله خيرا و أعتذر عن تشتت السؤال
| السؤال |
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ومصطفاه
أما بعد،
فمسافة القصر التي يجوز الإنسان أن يقصر فيها صلاته اختلف فيها الفقهاء، فذكر بعضهم أنه لا حد لمسافة القصر، وإنما يطلق عليه سفر فيجوز قصر الصلاة فيه حتى وإن قل، وذكر بعض الفقهاء أن مسافة القصر بضع وثمانين كيلو مترا، وعلى كل فإذا كان الأخ على سفر واصطلح الناس على تسميته بالسفر أو تجاوز المسافة التي ذكرها بعض الفقهاء ونوى الجمع فالوقوف الاجباري لا يلزمه اتيان الصلاة في وقتها، فإن كان قد نوى جمع المغرب مع العشاء فليس عليه أن يصلي المغرب في تلك المحطة، وليس عليه ذنب أن صلى المغرب والعشاء في بيته عند عودته من سفره، مع الأخذ في الاعتبار أنه إن صلى في طريقه جمع وقصر، لكنه إن عاد إلى منزله كان له الجمع دون القصر.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
فاطمة
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
انا سيدة اعيش بالمدينة وفى فترة نفاس ابنتى تبلغ اسبوعين الان وزجى يمنعنى عن الحج خوفا على ابنتى من انفلونزا الخنازير هل يجوز لة ذلك علما انه ذاهب للحج هو ووالدية هذا العام وما رد فعلى تجاه راية هل اختلف معة واصر على انى احج ام ماذا سؤال اخر هل يجوز ان نجمع فلوس عقيقى ابنتى وفلوس عقيقة ابن سلفى ونشترى بقرة واحدة ونذبحها كعقيقة واحدة للطفلين وشكرا وارجو الرد لانى فى حيرة من امرى
| السؤال |
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ومصطفاه
أما بعد،
فإن كان عمر الطفلة لم يتجاوز الأسبوعين فقرار الوالد هو عين الصواب، حتى ولو لم يكن هتاك انفلونزا الخنازير، لأن الرضيع يصعب عليه أن يتحمل الزحام الذي يعيشه حجاج بيت الله الحرام في أداء نسكهم، كما أن الأخت السائلة ما زالت في نفاسها فحالتها الصحية ربما لا تتحمل هي الأخرى ذلك الزحام، فضلا عن أنها ربما تبقى في نفاسها مدة الحج، وعلى ذلك فرأي الزوج هو عين الصواب، ولعل الله عز وجل أن يقدر للأخت زيارة بيته في عام قادم إن شاء الله.
وبالنسبة للعقيقة فلا مانع أن يشارك طرفين في شراء بقرة على أن تكون عن اثنين أو أكثر، بل البقرة كما ذكر بعض الفقهاء تكفي عن سبعة في شأن العقيقة.
والله تعالى أعلم.
| الإجابة |
| |
|
حازم جاسم منصور
- العراق
| الاسم |
|
مهندس
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة اللة وبركت سؤالي هو ماهو ثواب صوم العشر الاوائل من ذي القعدة
| السؤال |
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ومصطفاه
أما بعد،
فإذا كان الأخ السائل يسأل عن العشر الأوائل من ذي الحجة، فليعلم الأخ السائل أن هذه الأيام من أفضل أيام العام، وقد أقسم الله بلياليها ، فقال تعالى: "والفجر وليال عشر"، وجمهور الفمسرين على أن هذه اليال العشر هي ليالي العشر الأوائل من ذي الحجة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله تعالى من هذه الأيام ـ يعني عشر ذي الحجة ـ فقيل ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع بشئ"، وجاء في فضل هذه الأيام أيضاص أنه صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أيام أعظم ولا أحب إلى الله تعالى العمل فيهن من هذه الأيام فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد".
ومن الأعمال المستحبة في هذه الأيام:
1 ـ الحج والعمر.
2 ـ صومها أو ما تيسر منها، وخصوصا يوم عرفة.
3 ـ ذكر الله عز وجل بكل أنواعه (التكبير والتهليل والتسبيح والحمد والثناء وقراءة القرآن).
4 ـ الصدقة.
والله تعالى أعلم.
| الإجابة |
| |
|
نورمحمد
- السعودية
| الاسم |
|
عامل
| الوظيفة |
السلام عليكم أعاني من حالةنفسيةمرضيةعندماحسيت بشدةالتوتروضيق قلت في نفسي لن أشتري حاجة من هذاالمحل قط وذالك بسبب ماثم بعدمدةزمنيةأي بعدكم يوم راجعت نفس المحل اخذت حاجتيالآن انااشعربالخطأانني لم أستطع وفاءالنذرهل هذاصحيحأرجوتعليق من فضيلتكم أثابكم اللةوجزاكم اللةكل خير
| السؤال |
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ومصطفاه
أما بعد،
فالواضح من ما ذكر في السؤال أنه لم يكن هناك نذر، لأن مجرد القول لا اشترى هذا لا يعد نذرا، وعلى ذلك فليس على السائل من شيء .
والله تعالى أعلم.
| الإجابة |
|
|
|
|
|
|
|
