 |
 |
|
| |
 |
|
بيانات الحوار
|
|
الأستاذ الدكتور عطية فياض
| اسم الضيف |
|
أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر
|
الوظيفة |
|
فتاوى عامة
| موضوع الحوار |
|
2009/10/4
الأحد
|
اليوم والتاريخ |
مكة
من...
14:00...إلى...
15:00
غرينتش
من... 11:00...إلى...12:00
|
الوقت |
| |
|
هبة
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم
اكتشفت مؤخرا ان زوجي يجلس على النت على مواقع جنسية و ايضا انه يراسل بنات اجنبيات واكتشفت ذلك عن طريق الايميل وعندما واجهته انكر و قال لي ان الايميل مخترق و لكني لم اقتنع واصبحت اشك به دائما و اراقب تصرفاته و ايميلاته وحتى جواله و اصبحت في حالة شك دائمة
فهل اتهامي له ان كان بريء كما يقول يعتبر من القذف و هل علي اثم في مراقبته
انصحني جزاك الله خيرا
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
الأصل ان العلاقة بين الزوجين تقوم على الثقة المتبادلة بين الطرفين ، وألا يعكر هذه الثقة ظنون أو شكوك من أي نوع أما وإن تاكد أحد الطرفين حدوث ما يخدش هذه الثقة من الآخر فينبغي أن يكون العلاج بالحكمة لا بالتشهير والقذف وسرعة الاتهام
وأنصح الأخت الكريمة إن تأكدت من سقوط زوجها في هذا المستنقع أن تعمل على كيفية برئه من هذا الداء دون أن تجعل من نفسها مدعيا عاما توجه الاتهام أو شرطيا تقوم بعملية المراقبة ولكن حاولي ان تتعرفي على السبب الذي أدى بزوجك إلى هذا المستنقع وساعديه في العلاج ، مع الدعاء لكما بالبركة والسعادة
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
ابو عبدالله
- السعودية
| الاسم |
|
موظف
| الوظيفة |
كيف اخرج زكاة المال في الحال التاليه:
عندي مال في حسابي في البنك ولكن مجملة عباره عن قرض حسن اسدده على اقساط شهريه كما انني اسدد قسط اخر لارض اشتريتها بالاقساط ويبقى علي مبلغ للانتهاء منها كما اني اسدد اقساط اخرى لبيت اشتريته بالاقساط
بالارقام
حسابي 200000 ريال
القرض الحسن 250000ريال سدد منه 80 الف ريال وبقي منه 170000 ريال
ارض اشتريتها وبقي من
اقساطها لمده عام من الان ومجموع الاقساط 110000 ريال
بيت اشتريته وبقي من
اقساطه ما مجموعه 120000 ريال(ملاحظه-انتهت مدة اقساط البيت ولكني متاخر باقساط وهي واجبه الدفع الان لكني اتاخر في سداده وهم يمانعون على مضض )
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
ينبغي بيان ما إذا كان البيت المشترى وكذلك الأرض للاستثمار أم للاستعمال فإن كان الشراء بغرض الاستثمار ففيهما الزكاة بنسبة ربع العشر من قيمتهما السوقية أما إذا كان الشراء بغرض الاستعمال فلا زكاة فيهما
وما بقي من القرض الحسن في الحساب البنكي إن كان في بنك إسلامي فعليه زكاته مع العائد بنسبة ربع العشر أيضا
وكون الحساب البنكي في أصله قرض حسن لا يعفيه من الزكاة لأنه أصبح مملوكا ملكية تامة ولا يخصم من الأقساط إلا ما حل فقط دون الآجل .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
ايمان
- مصر
| الاسم |
|
باحث
| الوظيفة |
|
ابلغ من العمر 45 عاما و اكبر اولادي في الليسانس واواجه مشكله كبيره جدا وهي ان والدي دائما يسبب لنا مشاكل ودائم النفضيل لآخي عني انا واختي في المعامله وافسد حياتي انا واختي حتي تم طلاقي انا واختي ويبخل ايضا علينابالمال و الحنان انا وهي ولا يعطي من ماله سوي لاخي فقط ودائم التهزيئ لي امام ابنائي وهكذا اختي وحين اقول له ذلك يقل وايه يعني ..اعصابي تعبت جدا جدا لدرجه انني لاانام وسؤالي هو هل لو اكتفيت بالسؤال عنه بالتليفون فقط يكفي لانني لوذهبت اليه سوف يقوم كما يفعل دائما بالتهزيئ ولايبالي بمشاعرنا نهائيا كما انه دائم الاعتقاد انه علي صواب او بالاحري انه يعلم اننا لانرد عليه اطلاقا خوفا من الله وهل لو قلت له اتقي الله اكون اثمه
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
بر الوالدين واجب شرعا لا يؤثر في وجوبه كون أحد الوالدين فضل بعض أولاده على بعض وإن كان هذا مما يؤثر على درجة البر ، لكن ينبغي معرفة أن الواصل ليس هو المكافئ ولكنه من إذا قطعه رحمه وصلها ، والصحابي الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قطيعة رحمه له ووصله إياها أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على صنعه " ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك " وهذا في الرحم.
والوالدان أعظم مرتبة من الرحم
وينبغي تجنب ما يثير الوالد وتأنيبه دائما بانه فعل ذلك وما ينبغي إنما الدعاء له والمغفرة والبحث عمن يؤثر عليه من إخوانه أو أحد الوجهاء ليقوم بمحاولة العدل بين أولاده ، ومن يدري لعل حسن التواصل والبر يدفعه إلى أن يحسن إلى نفسه قبل وفاته بالعدل بين اولاده .
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
باسل حمدان
- فلسطين
| الاسم |
|
طباخ
| الوظيفة |
|
هل يجوز للمسلم ان يخطب فتاتين في وقت واحد
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
من حيث الجواز وعدمه لا بأس شرعا ، لكن يجب مراعاة المآلات في مثل هذه الحالة حيث تتفاوت الأعراف والتقاليد في مسالة التعدد
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
سالم
- سلطنة عمان
| الاسم |
|
موظف حاسب الي
| الوظيفة |
|
زوجتي مباشرة بعد رمضان تسارع الى صيام ست شوال وبعده مباشرة تصوم ايامها مما يجعل مجموع صيامها يقارب الاسبوعين مما يضعني في ضغط كبير كوني لا استطيع التواصل معها والاستمتاع بها وبالرغم بأني وضحت لها موقفي وتحفظي من هذه العملية واقصد الست شوال الا انها تصر على الصيام بهذه الكيفية فما الحكم في هذا؟
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الأصل أن صيام المراة تطوعا لا يجوز إلا بإذن زوجها إذا كان زوجها حاضرا ، بخلاف صوم الفرض ومنه صوم القضاء ومن ثم فإن هذه المراة آثمة شرعا بصيامها للست من شوال دون إذن زوجها فيجب عيها أن تستأذنه وحق زوجها هنا مقدم .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
منال
- الأردن
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
انا امراة مرضع موعد دورتي في 14 من الشهر اتت في نفس الموعدمنذ 4اشهر وكانت علامة خفيففه انقطعت وعادت بعد يومين دم مع افرازات تركت الصلاة قترة دورتي وفي الشهر التالي أتت بنفس الموعد وبنفس الشكل تركت الصلاة اسبوع مع العلم بوجود الم لانها لم تنزل جيدا ثم في اليوم التالي نزلت بكميات والدم رائحته ولونه كدم الدوره استمرت10 ايام تركت خلالها الصلاة والصيام هل مافعلته صحيح وماذا علي
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
يرجى أن يكون ما فعلته صحيحا مع التأكد من نزول الدم في موعده واستمراه إلى عشرة أيام على الأكثر وإلا ينبغي مراجعة الطبيبة
والله أعلم.
مدير الحوار: سيعاود فضيلة الدكتور عطية الإجابة على أسئلتكم واستفساراتكم بعد زمن يسير نظرا لظروف طارئة خاصة بفضيلته..
| الإجابة |
| |
|
Mohamed Abd Allah
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
انا شاب متزوج منذ تقريبا 3 سنوات رزقني الله عز وجل خلالها بطفل جميل احمد الله واشكره عليه. منذ البداية وانا وزوجتي متفقين ان تعيش معنا اختها الكبري حيث ان والديهم متوفيان ولا يمكنها الانفصال نفسيا عنها وانا رحبت بذلك.
بعد مرور 4 اشهر من الزواج حدثت مشكلة بين اهلي (ابي وامي واخوتي البنات) وبين زوجتي وعلي اثرها دخلت النفق المظلم من مشاكل ونزاعات بين جميع الاطراف. بعد ان وضعت زوجتي مولودنا الاول والمشاكل اخذت ابعاد اكثر . امي ترفض زيارتنا وحتي الان (سنة و9شهور) لم تري ابني وزجتي ترفض تماما ان تذهب إليها. بمنتهي الامانة كنت في صف زوجتي وقد ادركت اني في غفلة من امري حتي انار موقعكم الجميل لي الطريق بفتوي في هذا الموضوع تفيد ان الام هي الام مهما حدث لها كامل حقوقها وان صلة الرحم لا يمكن قطعها ابدا.
بدات المشاكل مع زوجتي حيث انها كما قالت الفتوي يمكن لي بعد ان يكبر الطفل ان اصطحبه إلي اهلي ولم نتوصل ابدا الي حل سريع لانني ادركت انني مغضوب عليا من المولي عز وجل ولكن لا فائدة. بدات استفيق من الغيبوبة واكتشفت ان كل شئ في حياتي خطأ. كل الامور المعنوية والمادية في يد زوجتي لذا بدات اعمل علي تصحيح كل هذه الامور الواحد تلو الاخر. ولكن كلما افعل شئ , تندهش زوجتي من تصرفاتي وكانت دائما تقول لي (انت اتغيرت وانني اخفي شئ ما)
في اواخر ايام شهر رمضان المعظم كنا نتناقش حول مصروف البيت وانني لابد وان اكون مسئول عن المصروف مع تكفية طلبات بيتي وزوجتي وابني وطبعا هذا علي غير العادة معها لانني كنت القي اليها بكل الاموال التي اكسبها من عملي للدرجة التي كنت اخذ منها كل يوم ما يكفيني لكي اركب مواصلاتي إلي عملي... احتد النقاش بيننا إلي ان قالت لي انها لا توافق علي قراري الاخير لانني غير امين فرديت عليها بانني انا ايضا لا ائتمنها.
فوجئت بان اختها طلبت منها فورا ان تتصل علي خالها لكي يصطحبهم وانني اهنتهم واخذت تصرخ لي بانني لابد وان تتم محسابتي علي مثل هذا الكلام من قبل اهلهم الكبار علما بانني طلبت منها ان تتحدث بصوت منخفض ولكنها لا تكترث ابدا. فعلا جاء خاله واصطحبهم بعد منتصف الليل وتركوا المنزل. جلست مع اهلها الرجال وابلغتهم انني اريد ان اصطحب زوجتي وابني إلي امي وانني لا اريد اختها معنا في المنزل وفوجئت بانهم يقولوا لي بانهم سوف يستشيروا زوجتي ويردوا علي!!!
زوجتي الان عادت إلي المنزل وايضا معها اختها وانا مقيم منذ المشكلة عند اهلي ولن اعود حتي يتحقق لي ما اردت خاصة انني امتنعت عن ارسال اموال لها. الان تريد الصلح معي وان تذهب بالطفل إلي اهلي في مقابل ان اسمح لاختها ان تظل معنا
ما اريده معرفته من سيادتكم: هل ما افعله صحيح ام لا خاصة فيما يتعلق بزوجتي واختها؟
هل عقابي لها بعدم ارسال اموال او مصاريف لها حلال ام حرام؟
انا اريد ان التمس رضا ومفغرة المولي عزوجل هل اوافق علي ما تريد علما بانني نفسيتي سيئة تجاه اختها ولا اريدها معنا؟
ارجو الافادة
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
جزاك الله خيرا على حسن صحبتك لزوجك ولأهلها ، وإن صح ما تقول فعلى زوجتك تقدير صنيعك ، وشكرك عليه ، لأنه لا يجب عليك استضافة اختها معك بل ويخشى شرعا من هذه الاستضافة إن لم تراع الضوابط الشرعية وفي رعايتها سيكون حرج بالغ ، والأصل أن الرجل هو من يقوم بالإنفاق وتحمل مسئولية البيت وإذا فوض بعض الأمور لزوجته فلا يجب ان يصل إلى حد تحكم الزوجة وحجرها على زوجها ، ويرجى أن تقوم العلاقة الزوجية على تبادل الثقة وألا تتحول إلى اتهامات متبادلة بخيانة الأمانة ، ولا يجوز للمرأة أن تغادر بيت زوجها لغير مصلحة او دفع ضرر ، وليس من ذلك ما جاء في السؤال
أسأل الله لكم العافية
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
احمد ناصر
- فلسطين
| الاسم |
|
مدرس
| الوظيفة |
بسم الله الرحمن الرحيم
والدي كبير بالسن وهو من الرجال والحمد لله والمشهود له بالتقوى حيث
كان يعمل جاهدا جل حياته على تطبيق الشريعه الاسلاميه من عبادات ومعاملات قبل فتره قصيره اصيب بشلل دماغي الشيء الذي جعله يفقد وعيه بين الحين والاخر اي وضعه غير مستقر سؤالي هو هل بامكاني الصلاه عنه
والسؤال الثاني هل واجب
عليه الصلاةفي
الفتره القصيره الذي
يستقر فيها وضعه بارك الله فيكم
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
من شروط وجوب الصلاة " العقل " ومن ثم فمن كان فاقد الوعي تماما لا تجب عليه الصلاة ، وإذا أفاق في بعض الأوقات وكان مدركا فعليه صلاة هذه الأوقات ، لكن لا تجوز النيابة في الصلاة .
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
ابو احمد
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم
شيخي الفاضل هل يجوز لي اخذ عمولة من الشركات الموردة لالات صناعية و التي استوردها للمصنع الذي اعمل به و مصانع اخرى تطلب مني الاستيراد لخبرتي في هذا المجال وجزاكم الله خيرا
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
لا يجوز لك اخذ مثل هذه العمولة ما دمت تأخذ أجرك من المصنع الذي تتعاقد له ، ففي ذلك إفساد للذمم .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
أحمد
- مصر
| الاسم |
|
محاسب
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تطلب زوجتى الطلاق نظرا لانها تقول انى لا اسعدها ولا ادلعها وافسحها بالأضافة انى سبب فى تأخر الحمل بعد زواج عامين وانا احاول اقناعها بالرجوع عن ذلك فما حكمسداد المؤخر لها واخذ الشبكة والهدايا الذهبية التى قدمتها لهازوشكرا
| السؤال |
بسم الله والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
أرجو ان يسأل الزوج عن الطريقة التي يمكنه يها التآلف مع زوجته والتواد معها لا أن يسأل عن المؤخر والهدايا ، لكن أما والسؤال عن هذا فالمرأة المدخول بها تستحق صداقها كاملا عاجله وآجله والشبكة والهدايا بعد الدخول لها حكم المهر ، ولا تمنع المراة من شيء إلا إذا اختلعت ففي هذه الحالة لها ما اتفق عليه من مال مقابل الخلع
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
زهيرة
- المغرب
| الاسم |
|
طالبة
| الوظيفة |
|
ما حكم زواج بنت خالتها أرضعتهاأم خطيبهامع خطيبها
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
بنت خالة من ؟ ومن التي أرضعت ، ومن التي ارتضعت ، يرجى تفصيل السؤال أكثر من هذا
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
محمد المصري
- مصر
| الاسم |
|
فني طباعة وتغليف
| الوظيفة |
|
أعمل فنياً بشركة متخصصة في الطباعة وصناعة العلب الكرتون وأحيانا يكون المنتج عبارة عن علبة كرتون ستكون حاوية للفحم المستخدم في الشيشة ( المعسل ) .. فماذا نفعل .. هل يكون علينا ذنب في ذلك؟
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..
ما دام أن هذا ليس هو الغالب في عملك فلا بأس من العمل في هذا المجال في الجملة والفحم يستخدم في الشيشة وفي غير الشيشة.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
ام محمد
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
السلام عليكم ورحمة الله .مند سنتين طلقت من زوجي وانا اعيش انا واولادي في بلاد غير مسلمةوالدولة هنا تعطيني مبلغا ماليا كي اعيل اولادي هل يجوز لي اخد هادا المال للضرورة اجيبوني وفقكم الله مع العلم اني رجعت لزوجي وانا في اشد الحاجة الي المال لاني انوي ان اعود لبلدي واربي اولادي في بلد مسلم حفاضا علي دسنهم
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله والصسلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
إن كان المبلغ الذي تأخذينه كان بسبب طلاقك وإعالتك لأولاد فيجب تركه إن انقطع السبب من باب الأمانة والصدق ، وحاجتك للمال تستوفى من مصادرها المعتبرة لا من الكذب والخداع ، وليس كونه بلدا أوربيا يعطيك الحق في أخذ ما ليس لك.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
said el idrissi
- المغرب
| الاسم |
|
etudion
| الوظيفة |
بسم الله الرحمن الرحيم
في أحيان كثيرا أضطر إلا الوقوف بأماكن عامة مع زميلات لي في الدراسة إما من أجل لفت إنتباههم لقضية غزة أو لمراجعة بعض الدروس فما منضور الشرع في هدا الأمر
أسكنكم الله فسيح جناته جوار النبي صلى الله عليه و سلم
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
يمكنك لفت الانتباه لقضية غزة مع زملاء وليس زميلات ، وكذا مراجعة بعض الدروس ، وهذه الأسباب ليست من الحالات التي تعطيك الحق في الوقوف مع الزميلات.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
مريم
- الجزائر
| الاسم |
|
طالبة
| الوظيفة |
السلام عليكم انا متحجبة والبس عبايات ليست سوداء البس عبايات ساجدة لاني احب البس بس انا لا احب ان البس مثل الي بنشوفهم في الجامعة بيلبسو عباية سوداء وتحتها سروال جينز وبعدين بينزعوها اناما بحب اني كون مشبهة ليهم البس حجاب نقي وجميل اعطي صورة حسنة عن الحجاب لانه الزمان اتغير والن الكل بيتبع الموضة لما تشوف انها بتلبس حجاب واحد اسود كل يوم ما بتغيروش وبيصبح ملوث انا بلبس عبايات بالوان لكن مش الوان زاهية بس مش لافتة للانظار و البس شال بغطي فيه الجيب الي هو من العنق حتى الصدر ماالبس خمار طويل لكن لا يظهر حاجة حتى العباية مابتظهر لا هي مفصلة و لا حاجة ايضا البس ليكات طويلة وتحتها سروال بس الليكات طويلة بينها وبين السروال حوالي عشرة سنتمتر بس هي مستورة لما كنت في الحرم اجيب عمرة قالتلي واحدة لماذا لاتلبسين حجاب شرعي و قالي اخي انك مستورة مع العلم انهم في الحرم بيلبسو سروال و ليكات لو حرام ما بيخلوهم يدخلوا افتوني جزاكم الله كل خير سؤال ثاني امي بتسال عن تلقيط الحواجب هل يجوز اولا وهل يجوز
للعروسة ايضايوم عرسها وبتسال هي حبت تزور قبر والدها وتحط له ماء زمزم يعني بتسقي ترابه بيه فهل يجوز او لاء
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
بدون الدخول في تفاصيل ما جاء في السؤال ، الحجاب الشرعي له شروط عامة بغض النظر عن الأسماء والشكليات ، فيجب ان يكون سابغا لا يصف ، ولا يظهر ما تحته ، ساترا لجسم المرأة باستثناء الوجه والكفين عند جمهور الفقهاء ، وألا يكون بالوجه أصباغ ونحوها ولا داعي بعد ذلك للمواجهات التي تحدث بين المحجبات والأسماء المبتدعة التي يطلقونها على هذا الزي او ذاك
أما بخصوص لقط الحواجب فإن كان بمعنى النمص أي الأخذ من شعرالحاجب وترقيقه ومن تفعل ذلك تظهر وجهها فلا يجوز شرعا.
ووضع ماء زمزم على قبر الميت تكلف لا داعي له فالأولى الدعاء والاستغفار والصدقة وليس ري تراب المقبرة بماء زمزم أو بغير ماء زمزم
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
الحائره
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجوكم افيدوني
ابن اخ زوجي جاء من منطقه قريبه تبعد عنا 300 كيلويدرس بالجامعه وكان جالس عندنا لحين ان عثر على بيت والحمد لله ونحن نسكن في بلد اوروبي
ولكن للاسف تفاجئنا انه احضر صاحبته لتسكن عنده بعد ان دفع الايجار شهرين وخلو ابني اكتشف الموقف ثم احضر ابن عمه عندنا وهو الان عندنا وانا امراه متحجبه وهو بصراحه لا يهمهالدين وبعض الاحيان ياتي الى المنزل وانا لوحدي وايضا عمه لا يهتم في امر الدين وزوجي يصرخ علي امامه وهو يلف ويدور في البيت على راحته وغير ذلك النت اوروبيه وهي التي تجلس فس البيت والبنت اوروبيه ولها اخت هنا وهو الان له قرابة الثلاث شهور عندنا ولا اعرف ماذا افعل مع العلم انني مريضه بضيق في الشريان التاجي وتصلب شرايين القلب وبعض الاوقات اختنق ولا اتحمل نفسي ونحن هنا العثور على البيت صعب جدا فماذا افعل وما رأي الدين في ذلك؟مع لعلم انه يكذب على اهله ويقول لهم سوف تخرج البت قريبا وله شهران كاملين وامه تترجاه ان يذهب عندهم للزياره وانا ايضا اقولله اذهب الى اهلك فلم يرد علينا فما العمل؟
وجزاكم الله كل خير
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
حاولي التفاهم بهدوء من مدخل حكم الشرع ،في سلوك ابن اخي زوجك وإلا فاطلبي تدخل أهل الخير والصلاح من الاهل والأصدقاء .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
hassan
- أسبانيا
| الاسم |
|
عامل
| الوظيفة |
|
بسم الله الرحمان الحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سأل هو هل يجوز بأموال الزكات تنصيب الامام في المسجد كماتعلم نحن في بلاد الاسبانيا الاوضاع المدية ضعيفة في هذا العام الكثير من الناس عاطلين عن العمل وشكرا وجزاك الله خيرا
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
هل المقصود بتنصيب الإمام في المسجد إعطاؤه راتبا من أموال الزكاة؟ إن كان كذلك والحال كما ورد بالسؤال فلا بأس شرعا لأنه من مصرف في سبيل الله .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
تامر
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
انا ادرس في بلد اجنبي يمنع الصلاة خلال فترة الدوام وحتى لو توفر الوقت فلايوجد مكان سؤالي هلى يجوز ا ن اجمع الصلاة واصلي الظهر والعصر بعد عودتي علما باني سابقى هناك لمدة عام
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
يمكنك اداء الصلاة في وقتها ولو خلسة في أي مكان فإذا لم تتمكن فلا بأس بالجمع بين الظهر والعصر تقديما أو تأخيرا
والله أعلم.
| الإجابة |
|
|
 |
 |
|
 |
 |