إسلام أون لاين.نت

English

وسائط متعددة

مشاكل وحلول

استشارات الحج والعمرة

شرعي

بيانات الحوار
الشيخ عبد الكريم خليل الكحلوت	اسم الضيف
مفتي غزة	الوظيفة
فتاوى رمضانـــــية	موضوع الحوار
2001/11/17 السبت	اليوم والتاريخ
مكة من... 21:30...إلى... 23:00 غرينتش من... 18:30...إلى...20:00	الوقت


- - أخرى	الاسم
	الوظيفة
اكتشفت مؤخرا أني اعاني من مرض نفسي (هو الوسواس القهري) فانا كل ما اقضي حاجتي احس ان شيئا من البول اتى على جسدي مع انني ابوّّل وانا جالس وينزل البول في الماء الموجود في المرحاض و لكنني اريد ان اعالج نفسي بتجنب الوسوسة و قضاء الحاجة ثم الاتكال على الله ومحاربة القلق الذي ينتابني . في بعض الاحيان احس ان قطرة او رذاذ بول جاء على يدي (يدي و انا جالس تمسك بالقضيب و توجهه نحو الماء) عندما انظر الى يدي لا ارى شيئا فاعتبر ذللك وسوسة و امضي ولكن في مرّة عندما احسست وجدت على يدي قطرة لكنني فقط غسلت يدي ولم اخمن اذا كان قد جاء على بدني شيء (اى انه : طالما ان القطرة وصلت الى يدي اذا لا بد انه جاء شيء من الرذاذ على جسدي) علما بانني لم احس اته جاء شيء على جسدي كما انني لم ارى قطرات او رذاذ و ايضا هناك صعوبة في التأكد من ان هناك رذاذ عند المنطقة المحيطة بفتحة الشرج( كيف سارى و اتاكد؟) استنجيت و غسلت يدي و خرجت من الحمام و توكلت على الله هل ما فعلته صحيح لانني لا استطيع ان استحم كلما دخلت الحمام لاقضي حاجتي لما في ذلك من اسراف و ازعاج كبير لاهلي و ايذاء لي و لجسمي و انشغال نفسي بالتفكير في هذا الموضوع و هذا يشغلني عن دراستي... * هل التبول جالسا على المرحاض و توجيه البول الى الماء الموجود في المرحاض هو الصحيح ام هذا يزيد من فرصة وصول الرذاذ اذا كانت هذه الطريقة في التبول خاطئة ما هي الطريقة الصحيحة في الاسلام؟ التي يتبعها المسلمون و تتناسب مع عصرنا و الوسائل المتاحة من مراحيض و غيرها اسف جدا على الاطالة و انني واثق انكم ستردون علي السؤالين بشكل اسلامي منطقي آخذين بعين الاعتبار مشكلتي و هي الوسواس القهري (OSD ) جزاكم الله خيرا	السؤال
هذا مرض يعاني منه الكثير من الناس والحل ان تكون عنده عزيمة اقوى من الوسوسة اذا تردد في ان الامر اثنان او ثلاثة يقول اثنين ، وياخذ بالاصل وهو الاباحة والحل وهذه الوسوسات امر طارئ ناتج من الشك والشك ناتج من ضعف شخصية الانسان ، فهل يتصور الانسان الطبيعي ما يتصور به هذا الانسان وعلاج نفسه بنفسه بان تقوى نفسه في معالجة الوسواس وان يتزود بعلوم الفقه واكثر الناس وسوسة هو اقلهم علما وفقها بامور الطهارة .	الإجابة


جمال -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله، وبعد: 1 - ما معنى قول الطحاوي بأن الله تعالى "بائن من خلقه"؟ 2 - هل يأثم من أخر الصلاة لبعض الوقت، طبعاً قبل دخول وقت الصلاة الأخرى؟ 3 – هل يأثم من ترك صلاة الجمعة لغير عذر؟! هل تجوز الصلاة عند قول المؤذن (الله أكبر ) أم ننتظر إلى أن ينتهي الآذان؟	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: 1- الله لا يشبهه شيء وهو منزه عن الند والنظير، والشبه والمثيل، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، وهذا معنى أن الله بائن من خلقه أي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. 2- يقول الله تعالى: "فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"، فإذا لم يكن هناك عذر شرعي فهو آثم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل عن أفضل الأعمال قال الصلاة لوقتها، وقد يعذر الإنسان في تأخير الصلاة إلى آخر وقت الصلاة، لظروف تلجئه لذلك. 3- يأثم إثما شديدا، جاء في الحديث وعيد شديد لمن ترك الجمعة من غير عذر يبيح له ذلك. 4- جاء في الحديث إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول، فلا يجوز لنا إذا سمعنا المؤذن أن ندخل في الصلاة حتى ينتهي، ولنأخذ بحديث الرسول الذي أمرنا بأن نردد ما يقوله المؤذن فإذا قال حي على الصلاة حي على الفلاح، قلنا لا حول ولا قوة إلا بالله، وإذا انتهى صلينا على رسول الله، وقلنا ما أمرنا به، وهو "اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت سيدنا..." وعد الرسول صلى الله عليه وسلم من التزم بهذا النهج بشفاعته يوم القيامة. والله أعلم.	الإجابة


يحيي - الإمارات العربية المتحدة	الاسم
محامي	الوظيفة
أعمل محاميا بدولة الإمارات العربية المتحدة، وأحيانا يطلب مني الدفاع وكتابة مذكرات للدفاع عن جرائم زنا أو شرب الخمر أو لواط، وأسأل أفادكم الله إن كنت أستمر بعملي أو أقدم استقالتي، علما بأنه هو مصدر رزقي الوحيد، أو أنني أعيش على راتب زوجتي؟ وجزاكم الله كل الخير.	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: والله يا أخي الكريم الأستاذ المحامي، هداك الله وأصلح حالك، إن الذي تكفل بالأرزاق هو الله، ولقد جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال بأن الله كتب علي الشقوة، قال كيف ذلك؟ قال حيث جعل رزقي من كفي بدفي، فأنكر الرسول عليه ذلك وأمره أن يطلب الرزق بالحلال. فالأخ المحامي هداه الله إن كان هو نفسه يترفع عن هذا العمل لما فيه من مآخذ قد تكون وقد تكون، فليطلب ما عند الله بطاعة الله، وكما جاء في الحديث القدسي "ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعصية الله، فإن ما عند الله لا يدرك إلا بطاعته". والله أعلم.	الإجابة


mona -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم، فضيلة الشيخ، هل يجوز الصلاة وأنا جالسة فى قيام الليل؟ وهل أنال الثواب؟ وهل يجوز أن أقرأ القرأن وأنا حائض في رمضان؟	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: أما صلاة النافلة بالقعود فهذا أمر سهل وميسور، ومن عجز عن القيام صلى جالسا، ومن عجز عن الجلوس صلى مضطجعا، وكان رسول الله كثيرا ما صلى على راحلته النافلة. أما قراءة القران وهي حائض في رمضان فلا يجوز، ولو قبلت منها لكان من الأولى أن تقبل منها الصلاة، وهي ركن من أركان الإسلام. والله أعلم. مدير الحوار : يمكن للسائل قراءة فتوى فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد التي بعنوان :قراءة الحائض للقرآن.	الإجابة


حسام - الأردن	الاسم
طالب	الوظيفة
السلام عليكم، أود الاستفسار عن حكم استعمال دواء رذاذي يؤخذ عن طريق الفم، وهو للمصابين بالأزمة، ولا يستطيع المريض الاستغناء عنه، فهل يعتبر مفسدًا للصوم؟	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: من رحمة الله بنا، وتحقيقا لقول الله: "ما جعل عليكم في الدين من حرج"، ومع أن الصيام ركن من أركان الإسلام، أباح الله للمريض أن يفطر، وهذا الأخ شفاه الله من مرضه الذي يعانيه، اختلف العلماء في هذه المسألة فمن مجيز، معللا ذلك بأن هذا الرذاذ لا يصل للمعدة، وإنما ينتهي إلى الرئتين، ومن العلماء من قال بأنه يكون قطرات ماء تدخل إلى الجوف من منفذ معد للطعام والشراب، واختلاف فقهاء الأمة رحمة. فبأي الرأيين أخذ إن شاء الله يكون قد أصاب الحق. والله أعلم.	الإجابة


تمام -	الاسم
	الوظيفة
بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أما بعد: السؤال هو: إنني في كثير من الأحيان أفكر في شهوتي، والتي أقول عنها بأنها شيطانية إلى حد ما، فقد أفكر في الفاحشة أحيانا في وقت الخلوة بالذات فإذا ذهبت عني فكرة الشيطان، أستفسر بكيف أفكر بهذه الوسوسة وأنا طالب علم، فكيف بطالب الشريعة تدور في ذهنه مثل هذه الوساوس. أرجو من لجنة الإفتاء مساعدتي، فإني والله أفكر كثيرا في هذه المشكلة كثيرا، وتنغص علي حياتي فألجأ أحيانا إلى العادة الشيطانية العادة السرية. أرجو إعطائي العلاج النفسي الشرعي. وجزاكم الله كل خير.	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: هذا الأخ السائل هداه الله، أولا من فضل الله علينا كما جاء على لسان الصادق صلى الله عليه وسلم أن الله تجاوز لي عن أمتي ما حدثت به نفسها، فحديث النفس والفكر لا يؤاخذ به الإنسان ما لم يخرج إلى حيز القول أو العمل؛ لذا لا يؤاخذ الإنسان مثلا بالهم، ولقد همت به وهم بها. فهذه أحاديث النفس لا يؤاخذ بها الإنسان حتى تخرج للقول أو التنفيذ، وما دام حديثه في نفسه وتنقضي هذه الوساوس، ويستغفر الله منها، فلا شيء عليه وأما العادة الشيطانية، فهي أمر ليس بغريب على الشباب، والخلاص في وصية الرسول صلى الله عليه وسلم: "من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج... ومن لم يستطع فعليه بالصوم..." هذا علاج. أما العلاج الآخر، فهو قاعدة صوفية جيدة تقول: "اشغل نفسك بالطاعة قبل أن تشغلك بالمعصية"، وما دامت الخلوة هي التي تجره إلى هذه المزالق، فعليه أن يقل منها، وطالب الشريعة لا يختلف عن غيره من البشر، إنما هو إنسان يحمل ما يحمله كل إنسان ولا غرابة في هذا.. والله أعلم.	الإجابة


سامر - الإمارات العربية المتحدة	الاسم
موظف إداري	الوظيفة
بسم الله الرحمن الرحيم، ما هو الدليل على أن القرآن الكريم من عند الله سبحانه وتعالى، علما أن الذي أخبرنا به أنه من عند الله هو محمد (صلى الله عليه وسلم)، أي من جلب الكتاب هو من يقول أن الكتاب من عند الله، وإذا كان الجواب هو ما في القرآن من إعجاز، فمن الجهة التي تحكم أن الآيات التي يقوم شخص ما بكتابتها كتقليد للقرآن هي ليست كمثله أي إذا زعم أحدهم أنه يكتب مثل القرآن، من يحكم أن ذلك ليس صحيحا؟	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: أصلح الله له الحال، القرآن الكريم نزل باللغة العربية في الحجاز، بلغة الحجاز، وأعني بكلمة لغة الحجاز أنها في وسط الجزيرة عند قوم عُرفوا بالبلاغة والفصاحة وجودة القول، وكلمة قرآن ما عرفها العرب قبل نزول القرآن، ولم تجد في أشعارهم بكل ما فيها من فصاحة ولا في معلقاتهم كلمة قرآن مطلقا، ولا عهد لهم بها. الأمر الثاني أنه جاء يتحدى العرب تارة بسورة أو ببعض سورة أو عشر سور أو مثل القران، ولو استطاع العرب أن يردوا ولو بآية لوجدوا ضالتهم، خذ مثالا "عمرو بن العاص يوم كان كافرا ذهب إلى نجد والتقى بمسيلمة، وسأله من أين أنت؟ قال من مكة؟ قال له ماذا أنزل على صاحبكم اليوم؟ قرأ عليه "والعصر إن الإنسان لفي خسر... "، وسكت مسيلمة برهة، ثم قال: وأنا الآن أنزل علي مثل هذا، فقال له عمرو وهو كافر وقتها هات وأسمعنا، قال مسيلمة: "يا وبر يا وبر، لك ذيل وقصر، وأذنان وصدر"، فقال عمرو: ويحك يا مسيلمة ذاك يأمرنا بمكارم الأخلاق، وأنت تصف لنا دويبة. ثم إن الوليد جلس يستمع للرسول صلى الله عليه وسلم وقال قولته الشهيرة التي ملخصها: والله ما هو من قول البشر، وإن عليه لطلاوة، وإن له لحلاوة، وإن أعلاه لمغدق... الأمر الرابع: حدثنا القرآن عن أمور يكتشفها العلم الحديث الآن مثل: "يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة"، وفي آية أخرى "أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي بنانه... "، وهذا لأن بصمات الإنسان لا تشبه بعضها بالمرة كما أخبرنا العلم الحديث. وغير ذلك أن القرآن الذي شرع النظم الاجتماعية التي أقيمت بها دول، وهي ما زالت تجل وتحترم عند الصديق والعدو على حد سواء، فالقضايا التشريعية التي خدمت الإنسان أينما كان في حياته ومماته وفي مجتمع وحتى قيام الساعة، الدول الوضعية تغير دستورها كل عدة سنوات، فهل فكر المسلمون أن يغيروا شيئا أو قالوا إن هذا لا يصلح؟؟ لا أبدا. إذن ما تضمنه القران من إعجاز تشريعي وبلاغي وعلمي قطع على كل قائل مقولته، ولو استطاع الغرب بما يحمل للإسلام أن ينتقص القران لما تردد، وآخر ما أقول في هذا منذ فترة طويلة من الزمن قال أحد وزراء بريطانيا: لن نستطيع قهر المسلمين ما داموا يتمسكون بهذا إلا وهو القرآن. وأظن أن هذا يكفي الأخ السائل إن أراد الحق للحق. والله أعلم.	الإجابة


نرمين -	الاسم
مدرسة	الوظيفة
السلام عليكم، فضيلة الشيخ، هل يجوز للعاقد قرانه على امرأة مطلقة أن يجامعها قبل الزفاف، مع العلم أنها لا تنجب؟	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: إذا عقد الرجل عقد نكاحه على فتاة أو امرأة، فهي زوجته الشرعية ترثه ويرثها، ولو مات بعد أن تم عقد النكاح فعليها العدة أربعة أشهر وعشرا، ولها حقها بالميراث كاملا، ولو ماتت ورثها ولو رفعت دعوة لفرض لها النفقة. وما اعتاده الناس من تأصيل الصلة الزوجية، فإنما هي أعراف اجتماعية اعتادها العرب. والله أعلم.	الإجابة


ابو عبد الله - مصر	الاسم
محاسب	الوظيفة
السلام عليكم، فضيلة الشيخ، لي سؤالان: السؤال الأول: كيف يتم توزيع العقيقة، وهل يجوز الإهداء منها للأقارب والتوزيع منها على الفقراء؟ السؤال الثاني: كم هي المدة التي يجب على المسلم أن يختم فيها القرآن، ولا يعتبر هاجراً له؟ وجزاكم الله كل خير.	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: العقيقة هي ذبيحة المولود في يومه السابع ويحلق شعره ويتصدق بقيمته. والأصل فيها، أي السنة، أن نصنع ذبيحة للولد كبشين إن أمكن أو كبشا، وللأنثى كبش، وأن نصنع بها طعاما في بيتنا نحن أصحاب العقيقة، وندعو الناس ليأكلوها في بيتنا، أغنياء وفقراء وأصدقاء وجيرانا، وإن لم يتيسر يتم توزيعها على الأغنياء والفقراء والجيران والأصدقاء . الواجب والفرض شيء واحد، وختم القرآن في مدة معينة ليست فرضا، أما المدة المعتادة عند الفقهاء فهي شهر، والناس تتفاوت في قراءتها وأوقاتها، لكن أطول مدة هي شهر. والله أعلم.	الإجابة


amira -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم، في الحديث أن من يصلي على الرسول عليه الصلاة والسلام، فإن الله يرد له روحه ليرد عليه السلام، فهل يمكنني كامرأة أن أصلي وأسلم عليه في أي حالة، ومهما كان لباسي أو وضعي في البيت؟	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الصلاة والسلام على رسول الله هي فرض "يا أيها الذين آمنوا صلوا... "، وهي عبادة ميسرة للنساء والرجال على حد سواء، وتصلي عليه الحائض والنفساء، ولا يشترط لها طهارة أو وضوء، وهي تجوز على أي حال ما لم تكن في حالة لا يجوز الحديث فيها. والله أعلم.	الإجابة


مسلمة -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم، ما هو حكم وضع العطر للرجال عامة، وما حكمه في رمضان خاصة؟	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: حكم العطر للرجال عامة أمر مألوف ومرغب فيه؛ لأن المسلم يجب أن يكون دائما وأبدا بالمظاهر الجيدة، وكثيرا ما أنكر الرسول صلى الله عليه وسلم على الناي الذين يظهرون بمظهر شعث، وروي أن عمر رضي الله عنه رأى رجلا يمشي في ذلة فقال له: يا هذا ألست مؤمنا، قال: بلى، قال: لا تفسد علينا ديننا، فالله يقول "لله العزة ولرسوله وللمؤمنين..". فوضع العطور في كل الشهور وفي رمضان وشوال أمر جيد، ولا غبار فيه. والله أعلم.	الإجابة


دسوقى -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم، قد أنهيت مدة دراستي بكلية الصيدلة وأصبحت أنتظر فترة التكليف، وهي عبارة عن سنة أو سنتين من الخدمة العامة، وتتم بحسب ظروف وقت هذا التكليف. وسؤالي هو: هل يجوز لي أن أدفع مبلغا من المال لأحد المنظمين لموضوع التكليف بهدف جعل مكان التكليف قريبا من محيط سكني - كما هو متعارف عليه- أم أمتنع عن ذلك حتى وإن كان ذلك يعنى تحملي المشقة الشديدة بالسفر لمكان بعيد قد يكون محافظة أخرى يقع مكان تكليفي بها؟ نرجو الإفادة وشكرا.	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الإجابة على ذلك هي في ثلاثة أفرع: الفرع الأول: ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم: "واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لن ينفعوك إلا بشيء .......إلخ" نعم. أما الفرع الثاني: وهو قول الشاعر سافر تجد عوضا عمن تفارقه أهلا بأهل وجيران بجيران والمسلم والمؤمن أينما نزل حل في أهله. أما الفرع الثالث من الإجابة: وهل نسمح لأنفسنا على مسامع الدنيا بالرشوة، وقد لعن الله الراشي والمرتشي والرائش بينهما، غفر الله لنا وله. والله أعلم.	الإجابة


محمد -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شاعت في الفترة الأخيرة ظاهرة بيع الشركات المصرية الخاصة العاملة في مجال تكنولوجيا المعلومات إلى شركات كبرى عالمية تغلب على أصحابها الجنسية الأمريكية. وأنا أعمل بإحدى شركات تكنولوجيا المعلومات المصرية كمطور برامج، وفي الآونة الأخيرة (منذ حوالي سنة) قامت الشركة بعملية اندماج مع شركة عالمية (تم فيها بيع الشركة المصرية للشركة الأمريكية العالمية- المتعددة الجنسيات) لتتحول إلى واحدة من الشركات المتعددة الجنسيات (بها مستثمرون مصريون وأردنيون وأمريكان). ولكن علمنا مؤخرا ((منذ شهريين فقط)) أن أحد كبار المديرين بالشركة يحمل جنسية أمريكية، ولكنه يهودي الأصل، وبالفعل يعيش بتل أبيب (كما يسمونها) ودار بين الإخوة الملتزمين بالشركة هذه التساؤلات، والتي نسألكم فيها حكم الشرع: 1- هل يحرم علينا العمل بالشركة، ويجب علينا أن نتركها ونبحث عن عمل آخر؟ 2- هل كون المدير اليهودي الأصل من أصحاب الأسهم بالشركة أم فقط من كبار المديرين بها يمثل اختلافا في الحكم بجواز عملنا في الشركة من عدمه؟ 3- هل يجوز لنا الحصول على مرتباتنا في الأشهر التي تلت لعلمنا بهذا الأمر (أي الشهريين الذين تليا علمنا بوجود المدير اليهودي)؟ 4- ما حكم المال الذي اكتسبناه من الشركة العالمية (مرتبات باقي السنة) في الفترة التي لم نعلم فيها بوجود يهود بالشركة، فهل يجب علينا أن نتبرأ منه أم أنه في حكم الحلال ما دام العمل حلال؟ وما حكم المدخرات التي تم ادخارها من هذا المال قبل وقوع العلم؟ وما حكم ما تم صرفه من مال؟ - و أخيرا فقد شاع مثل ذلك الأمر في كثير من شركات تكنولوجيا المعلومات، فهل تنصحنا بالتحول لعمل آخر تقل فيه شبهات الحرام؟ نسأل الله أن ينفع بكم وجزاكم الله عنا خير الجزاء.	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: إذا كان مقيما في بلد غير بلده لا يستطيع أن يتحكم في عمله كما يشاء فهو أمر يعنيه؛ لأنه إذا كان في أمريكا وغيرها فلا بد أن يلتزم بقانونها الذي يحكم العمل، وإذا كان في مصر عمله فهو يعلم أيضا أن هناك علاقات وأعمال مشتركة، فلا داعي لهذا السؤال أصلا. لا، هب أنه يهودي مصري هل يختلف الأمر؟؟ أبدا، أيضا لا يترتب على هذا أي اختلاف. ولم لا يستحق أجرا وستشكره الشركة لو تخلى عن هذين الشهرين. ما دام يؤدي عملا فهو يستحق أجرا، سبحان الله، هداك الله اخي، وهل من الممنوع أن نشارك نحن اليهودي والمسيحي في العمل، والله يقول: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين .... " وليأخذ مدخراته سواء قبل أو بعد.. والبحث عن الحلال واجب في كل مكان. والله أعلم.	الإجابة


أم عبد الله -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم، زوج صديقتي عمل منذ فترة طويلة في البنوك وخبرته كلها فيها، وقد أقيل من عمله وهو يبحث عن عمل في البنوك؛ لأنه يقول أو يعتقد أنه لن يجد عملا إلا في بنك، وإن حصل على عمل آخر فسيكون بأجر ضئيل لا يزيد عن نصف ما كان يأخذه في البنك، فماذا تقولون له؟	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: يا عزيزي، نقول لك: لكل إنسان أجله ورزقه منذ إن كان في بطن أمه أينما وكيفما كان، وكما قال الشاعر: فلو صبرنا لكان الرزق يطلبنا وفي حديث: إن الرزق يطلب صاحبه كما يطلبه أجله، فأقيل من عمله ربما لمصلحته وخيره، فما قل وكفى خير مما كثر وألهى، وقديما قالت نساء السلف الأول: "صبرنا على الجوع ألف ساعة، لا يساوي صبرنا على النار ساعة". أما الناحية الثانية، وهي أن هناك من أهل العلم الأفاضل من أباح التعامل مع البنوك عملا ومالا، فإن أحب أن يأخذ برأيهم فلا غبار عليه. والله أعلم. مدير الحوار : يمكن للسائل قراءة فتوى فضيلة الشيخ أ.د.على محيي الدين القره داغي التي بعنوان : العمل في البنوك .	الإجابة


اسلام - أمريكا	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم، وبارك الله لنا ولكم في شهر الصيام، أردت أن أسال سؤالين: الأول هو: هل الأكل بالخطأ يفسد الصيام، وعليه قضاء، كأن يكون الإنسان يتوضأ ويدخل في فمه ماء، فهل هذا يفسد صيامه، وعليه أن يقضي هذا اليوم؟ والسؤال الثاني: هو هل الفحص الداخلي للمرأة وهي صائمة يفسد الصيام أم لا؟ وشكرا.	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: أولا الناسي لا يؤاخذ بنسيانه في الصوم والخطأ، كما قال بأنه كان يتوضأ فدخل جوفه، فإن لم يكن بالغ في مضمضته فلا شيء عليه، وإن بالغ فقد أخطأ وعليه القضاء. ثانيا: نعم الفحص عند جمهور الفقهاء يفطر. والله أعلم.	الإجابة


عماد عبد الجليل - مصر	الاسم
أستاذ بكلية الهندسة	الوظيفة
قام مسجد كبير ببورسعيد بطبع مسابقة رمضانية، وقام السادة القائمون على المسجد ببيع المسابقة نظير مبلغ صغير من المال؛ وذلك بغرض الإنفاق من عائد هذه المسابقة على جوائز المسابقة التي يتم الإعلان عنها بالقرعة العلنية في أواخر شهر رمضان المعظم. والسؤال هنا: هل تكون هذه المسابقة جائزة شرعا لكي نشترك فيها؟ وجزاكم الله خيرا.	السؤال
هذا كثيرا ما نهيت عنه؛ لأن هذه مقامرة ، وهذا له باب في الفقه الإسلامي اسمه باب السبق والرمي ، وعلى باذل الجائزة أن يكون متبرعا آخر، ولا يؤخذ مال من أموال المتسابقين، أي الجائزة تكون من المتبرعين أو من الأوقاف أو أي شيء آخر وليس من المتسابقين. والله تعالى أعلم.	الإجابة


طارق - المغرب	الاسم
طالب	الوظيفة
السلام عليكم، هل على من تقيأ في نهار رمضانة قضاء؟	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: إن كان عامدا نعم، وإلا فلا قضاء عليه. والله أعلم.	الإجابة


ساميه -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم، امرأة حامل في الأشهر الأولى ودائما تستفرغ وحملها صعب، وهي لا تأكل جيدا؛ لأن الوحم شديد عليها، وقد نقص وزنها من ذلك، والآن في رمضان هل يجوز لها أن تفطر إذا أحست بالتعب، خاصة أنها لو صامت فعند الإفطار لا تأكل كثيرا؛ لأنها سوف تستفرغه فيبقى أكلها خفيفا؟ وهل الحامل أو المرضع التي تفطر في رمضان يلزمها قضاء أم لا؟ وهل عليها كفارة؟	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: هذه مجموعة أسئلة في واحد، ومما لا شك فيه عند فقهائنا يرحمهم الله أن المرض يبيح الفطر، وهذه السائلة وحمها أشبه ما يكون بالمرض، زد على ذلك أن الحامل إذا حافت على حملها فلها الفطر وكذا المرضع، وعليهما القضاء عند الإمكان في الشهور أو السنين القادمة. أما الكفارة فهناك رأيان، فإذا انتفعت هي وجنينها بفطرها فعليها القضاء والكفارة، هذا عند بعض المذاهب، والرأي الآخر يقول بالقضاء دون كفارة. والله أعلم. مدير الحوار : يمكن للسائل قراءة فتوى فضيلة الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي التي بعنوان : إفطار الحامل و المرضع في رمضان .	الإجابة


عبد الفتاح - المملكة المتحدة	الاسم
مدرس الغة العربية	الوظيفة
السلام عليكم، عندي موعد في المستشفى لفحص الديدان في الأمعاء، وذلك في النهار بواسطة أنبوبة تحمل كاميرا صغيرة تدخل في الشرج والفم، وتصل إلى الأمعاء، فما هو حكم الصوم في ذلك اليوم ؟ وجزاكم الله خيرا.	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: احتياطا يفطر؛ لأن فطره أريح له وأقل وسوسة، لأن هذه قضية خلافية بين المذاهب، فالأفضل أن يفطر. والله أعلم.	الإجابة


سائلة حيرانة -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم، رجل جامع زوجته في نهار رمضان، فما هو حكمه، وما هي كفارته، وما هي كفارة زوجته، وهل تؤديها هي من مالها أم ينوب هو عنها إن كان هناك إخراج للمال؟	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: أولا عليهما صيام شهرين متتابعين وقضاء اليوم، هذا أولا، فإن عجزا عن الصوم لكبر أو مرض فعليهما الكفارة، وهي إطعام ستين مسكين عنها وعنه. والله أعلم.	الإجابة


ع ع س -	الاسم
موظف	الوظيفة
الشيخ الفاضل، ما حكم من يعمل مع نساء وهو صائم، علما بأن النساء يتمازحن ويضحكن بصوت عال؟	السؤال
نشفق عليه لأنه ألقى بنفسه في بحر خضم من الفتنة، ولا ندري أيتملك نفسه أم تقتله الغواني كما قال الشاعر، وما دام ممسكا بنفسه ومسيطرا على شهواته فنسأل الله له العون والسداد.	الإجابة


سامر - الإمارات العربية المتحدة	الاسم
موظف إداري	الوظيفة
السلام عليكم، سؤال يراودني وهو: لماذا لا يصلي من هم في أوروبا الشمالية صلاة الاستسقاء؟! وهل صلاة الاستسقاء في الربع الخالي مثلا تجعل من نزول المطر ممكنا، عذرا للسؤال فأنا أعرف ثبوت الاستسقاء دينا، لكن أرجو الإيضاح.	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: صلاة الاستسقاء تؤدي عند الحاجة للمطر وملوحة الماء، أي ملحت مياه الآبار أو جفت، فعلى المسلمين أن يستسقوا يطلبون من ربهم الرحمة وسقيا الماء الذي يمثل حياة الإنسان والحيوان. ثم إن الكون الذي يديره رب قدير، جعل له قانونا معينا ومحددا وثابتا، فمن الأمكنة من يمطر صيفا ومنها شتاء، ومنها من لا يمطر أبدا، فإذا كان هذا منهجا كونيا فإن الصلاة لن تغير نهجا كونيا، فمثلا لو استسقينا صيفا في شهر تموز مثلا هل ستمطر، أكيد لا. والله أعلم.	الإجابة


مروان - فلسطين	الاسم
عامل	الوظيفة
بعد الجماع وعندما أستيقظ وأذهب إلى صلاة الصبح أحيانا أحس برطوبة أو بسائل يخرج.. هذا أثناء الصلاة أو بعدها فهل أعيد الصلاة أم لا؟	السؤال
طبيعي لا بد من إعادة الصلاة ما دام شعر بخروج شيء من أحد السبيلين، أي إنه انتقض الوضوء ، وهذا يعني بطلان الصلاة. وما دام خرج هذا السائل بلا مقومات المني ، ومواصفاته وشكله، والنشوة فهو يأخذ حكم البول.	الإجابة


أحمد عمران خريش -	الاسم
مهندس معماري	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما حكم استعمال البخاخ الذي يستعمله مرضى الضيق في التنفس في نهار رمضان؟ وما حكم استعمال قطرات العين وحقن مرض السكري؟	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: جميع الحقن العضلية والجلدية لا تفطر، وقطرة العين وكحل العين لا يفطران أيضا. والله أعلم. مدير الحوار : يمكن للسائل قراءة فتوى فضيلة مفتي مصر الدكتور نصر فريد واصل التي بعنوان : حكم استخدام البخاخة والأدوية في رمضان .	الإجابة


محمد عارف - الكويت	الاسم
	الوظيفة
هل على الإنسان أن يلتزم بمذهب معين كأن يكون على المذهب الشافعي أو الحنفي ولا يأخذ إلا من المذهب الذي هو عليه وليس له أن يأخذ من هذا وهذا؟	السؤال
أولا يا أخي الكريم هناك قاعدة شرعية تقول: العامي مذهبه مذهب من أفتاه ، والعامي هو من ليس بفقيه يرجح بين المذاهب. وبالنسبة لتقليد مذهب معين فلا يجب، وكلهم من الرسول ملتمس مذهبه، والخلاف هو اختلاف في قوة الحديث أو الدليل أو لوصول الحديث لإمام دون الآخر.. وهذه أهم أسباب اختلاف المدارس الفقهية. فلا يلزمني أن أكون حنفيا وكفى أو شافعيا وكفى، وإنما آخذ ما صح وما عرف بين المسلمين وأخذ به المسلمون. ولكن عليه ألا يجمع بين الرخص في الحكم الواحد فمثلا لو أنا شافعي لو لمست امرأة انتقض وضوئي، أو وأنا ذاهب للصلاة جُرحت ونزل الدم ، وعند الأحناف ينقض الوضوء نزول الدم ، وعند الشافعي ينقض اللمس الوضوء ، فلا يجوز أن أتلمس الرخصة في المذهبين. والله تعالى أعلم.	الإجابة


عادل اقليعي / المغرب -	الاسم
مراسل صحفي	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فضيلة الشيخ، يسرنا أن نسمع رأيكم في مسألة اختلاف الإعلان عن هلال رمضان بصفة خاصة والشهور العربية بصفة عامة؟ وهل يعقل أن يكون هناك بالفعل اختلاف لمدة يوم في الإعلان عن رؤية الشهر، وأحيانا بعض الدول تبالغ فيكون الاختلاف ليومين؟ وسؤال آخر: هل نصوم مع رؤية البلد الذي نقطن به أم مع رؤية أول بلد يعلن عنه؟ وجزاكم الله خيرا.	السؤال
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: هذه قضية اختلفت باختلاف الزمن، ففي العصر الأول من العصور الإسلامية كان كل بلد يعتمد على رؤية، ويقول ابن عباس أن أهل الشام صاموا قبل الحجاز بيوم في خلافة معاوية، لكن الآن وقد أصبحت وسائل الإعلام أسرع من البرق، فالحقيقة ما كان يلزم وجود هذه الخلافات، والحمد لله خفت منذ سنتين إلى حد ما في رؤية الهلال؛ لأن دول الوطن العربي تشترك في نهار واحد، ولا فرق إلا بساعات أو دقائق. وعلى المسلمين أن يعهدوا بالرؤية إلى بلد تتضح عنده الرؤية لصفاء سمائه ونحمله هذه التبعة، وأن نعهد إليه بخبراء من العالم العربي والإسلامي يقومون بهذه المهمة ويوفرون عل المسلمين هذه الخلافات في الأشهر العربية وأشهر العبادات. وما دام في بلد له حكمه، فعليه أن يأخذ برأي البلد الذي يعيش فيه. والله أعلم.	الإجابة


عبد الرحمن - أمريكا	الاسم
	الوظيفة
ما حكم الأكل من اللحوم والدجاج الذي في أمريكا؛ فنحن نعاني من مشكلة أن يكون حلالا أم حراما؟ وهل علينا أن نسأل عن كيفية الذبح فهناك أناس يقولون إنهم يصعقونها ثم يذبحونها، وهناك من يقول إنهم يصعقونها بدرجة خفيفة حتى يسهل ذبحها. والمشكلة عندنا في هذه البلاد عدم توفر أماكن الذبح الحلال، وإن وجدت فهي قليلة وغالية جدا لا يتحمل تكاليفها الناس هناك.. فما حكم أكلنا من لحومهم؟ طبعا اللحوم المحللة مثل الخراف والعجول؟ وهل لنا أن نأكل منها أم لا؟ وكما قال تعالى: "وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم".. فهل ينطبق علينا حكم هذه الآية؟ وهل يعتبرون من أهل الكتاب الذين يحل لنا الأكل منهم؟	السؤال
الحقيقة أن السؤال طويل لكن الإجابة عليه ميسورة وسهلة، وملخصها أن رجلا كان يقيم بالشام في عهد النبوة في ظل بني غسان فقال: إني بأرض قوم أهل كتاب ويأتون بالأطعمة ولا نعلم سمّوا الله عليها أم لا؛ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: سم الله ثم كل. فكل طائفة من أهل الكتاب يجوز لنا أكلها ما لم تحرم في الأصل مثل الخنزير ، أي علينا أن نسم اله عليها ثم نأكل وهذا مما هو ثابت في الكتاب والسنة. والله تعالى أعلم.	الإجابة

كافة الفتاوى المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن اجتهادات وآراء أصحابها من السادة العلماء والمفتين، ولا تعبر بالضرورة عن آراء فقهية تتبناها الشبكة. انقر هنا لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية.


	«			ابحث

بحث متقدم

مواقع شرعية

المسلم المعاصر

ميلادي وهجري

من نحن | اتصل بنا | أعلن معنا | ادعم إسلام أون لاين | خارطة الموقع