إسلام أون لاين.نت

English

وسائط متعددة

مشاكل وحلول

استشارات الحج والعمرة

شرعي

بيانات الحوار
الشيخ أكرم كساب	اسم الضيف
عضو مؤسس في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين	الوظيفة
فتاوى فقهية عامة	موضوع الحوار
2009/10/1 الخميس	اليوم والتاريخ
مكة من... 15:00...إلى... 17:00 غرينتش من... 12:00...إلى...14:00	الوقت


مصطفى - ليبيا	الاسم
معلم	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ.. آمل من حضرتكم توضيح بداية اليوم الشرعي هل هو عند الغروب أو عند الفجر؟ وما الدليل على ذلك؟	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد، فالمعروف عند الفلكيين أن اليوم يبدأ بعد منتصف الليل، وقد حددوه بالواحدة من منتصف كل ليلة، وهذا التحديد لا تنبني أحكاتم شرعية وإن كان الناس يتعاملون به نظرا لاستخدام الدول له كما هو الحال في المطارات والموانئ إذ تعتبر بداية اليوم الجديد من الواحدة صباحاً، لكن بداية اليوم الشرعي لا تعتبر إلا بآذان الفجر الصادق، والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم، والله تعالى أعلم.	الإجابة


mohy - مصر	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا شاب الحمد لله متزوج ولدي طفل علي وشك دخول المدرسة تركت منذ فترة عملي لما به من شبهة (حرام) كما قيل وتأكد لي ولم أوفق لعمل أخر بعد ولدي مبلغ من المال كنت قد ادخرته ويستثمر في احدي شركات الصرافة يدر عليا عائد (شبه متغير يحدده صاحب الشركة وفقا لظروف العمل والسوق) أنفقه علي أسرتي ولكني لا أستطيع المساس أو المطالبة بأي جزء من هذا المبلغ المدخر والمستثمر لدي شركة الصرافة حتى لا أفقد استثماره بالشركة وبالتالي أفقد عائده الذي يكاد يكفيني وأسرتي (وليس لي عائد غيره) فهل يجوز إخراج الزكاة علي العائد بنسبة 10% شهرا بشهر كما قيل لي استنادا علي فتوى من أحد الشيوخ (لا أذكر اسمه) ولكن قيل لي أيضا أنها فتوى ضعيفة ؟ أعذروني في سؤال آخر هل أقبل العمل المعروض عليا في احدي البنوك الغير إسلامية بعد أن سعيت للعمل بالبنوك الإسلامية وعدة مجالات أخري ولكني لم أوفق للعمل بها لكبر سني (38-39) سنة وأيضا أفيدوني في حالة ما إن حصلت علي وظيفة كيف أحسب وأخرج زكاة المال على المال كله	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد، فإذا كان حال الأخ السائل كما ذكر من تركه للعمل وعدم حصوله على عمل آخر حتى الآن فإن العائد الذي يأتيه من المبلغ الذي يستثمره من خلال إحدى شركات الصرافة لا تجب فيه الزكاة إلا إذا فاض من هذا العائد مبلغ يبلغ النصاب فهذا هو الذي تجب فيه الزكاة. وبالنسبة لزكاة هذا المبلغ المستثمر إن كان لك دخل غيره فإن ما أفتاكم به أحد الشيوخ قول معمول به ويمكن أن تزكي هذا المال بهذه الطريقة فتخرج هذه النسبة في كل شهر. وبالنسبة للسؤال الثاني وهوما يتعلق بالعمل في أحد البنوك الربوية: فالأصل في هذا العمل الحرمة، ولا يجوز العمل في هذه البنوك إلا بضوابط وشروط ذكرها بعض العلماء وهي: 1 ـ أن ينوي بهذا العمل اكتساب خبرة ينفع بها البنوك الإسلامية التي تحتاج إلى خبرات وتعجز أحياناً عن تحصيلها. 2 ـ أن يكون مضطر لهذا العمل. 3 ـ أن يبحث عن عمل آخر فإن وجده بعد اكتسابه الخبرة ترك هذا العمل. والله تعالى أعلم.	الإجابة


ابو عبد الرحمن -	الاسم
Engineer	الوظيفة
السلام عليكم اود أن أستشيركم في أمر، و أرجو منكم النصح أنا أعمل في منطقة بعيدة عن المدينة و عن زوجتي، و أسكن في معسكر الشركة ولا يمكن أصطحاب الأسرة اليها ولا يوجد فيها نساء، و هذه العمل دخله جيد جدا، و امكث فيها شهر ثم ارجع لبيتي لمدة شهر ثم ارجع للعمل مرة ثانية و هكذا. المشكلة هي أنني عندما اكون بعيدا عن زوجتي تكون شهوتي مثارة جدا مما يجعلني أقع في بعض المنكرات مثل العادة السرية و النظر للمواقع الإباحية، ولكن عندما أكون مع زوجتي لا أشعر تقريبا بالفتنة من النساء. سؤالي هو هل الأفضل لي أن أترك عملي هذا و أبحث عن عمل بجانب زوجتي؟ و لكن أي عمل آخر في الغالب يكون دخله قليل مقارنة بدخلي الحالي و هل ادخل في فضل من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه. افيدوني فقد عذبتني هذه المعاصي و صرت في حالة يائسة بأن الله سوف يختلم لي بسوء. و هل من نصيحة؟ و جزاكم الله خيرا	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد، الأخ الكريم أبو عبد الرحمن أسأل الله تعالى أن يشرح الله صدرك ويبعد عنك وساوس الشيطان، ولا شك أن السعي لجلي لقمة العيش من الأمور التي أمرنا بها، والتي هي من أسباب مغفرة الذنب، وفي الحديث: "من بات كالا من عمل يديه بات مغفورا له"، وعادة الإنسان أن يبحث عن دخل يكفيه ذل السؤال والحاجة إلى الناس، ولكن إن كان هذا العمل سيجلب على الإنسان العديد من المعاصي فينبغي عليه أن يفق وقفة محاسبة مع نفسه ، فإما أن يبتعد عن هذه المعاصي بطريقة ما وإما أن يبحث عن عمل آخر تزول به هذه المعاصي. والذي اقترحه على الأخ الكريم إن كان العمل قريبا من أهله لا يجلب له القدر الكفي من المال فينبغي عليه أن يشغل نفسه بالنافع حتى لا يقع في هذه المعاصي، وقد قيل: والنفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. وأنصح الأخ الكريم أن يشغل وقت فراغه إما بقراءة أو ؤكر أو صحبة صالحة أو رياضة يخرج فيها ما لديه من طاقة وقوة ويشغل بها وقت فراغه. كما أنصحه كذلك بالبعد عن الأسباب التي تودي به إلى هذه المعاصي وأولها البعد عن المواقع الإباحية وكذلك رفقة السوء، فإن لم يجد في ذلك سبيلا كه البحث على عمل قريب من أهله حتى وإن قل فيه دخلخ ، والله تعالى أعلم.	الإجابة


mohamad - أستراليا	الاسم
	الوظيفة
سلام عليكم.. أنا أسكن في اوستراليا وبصدد شراء منزل وسمعت عن مؤسسه تمويل بطريقة الإيجار المنتهي بالتمليك وبعد القراءة عن هذا الموضوع توجهت اليهم باسئلة وتفاجأت بأحد الاجوبة حين سأت عن مصدر تمويل هذه الاستثمارات فكان الجواب انهن يأخذونها من مصرف خاص بتجميع الرواتب) نهاية الخدمةاي المعاش التعاقدي )ربوي أي انهن يحصلون على قروض من مصرف ربوي ثم يعد استثمارها على إعتبار انها قرض غير ربوي أفدنا أفادكٌ الله	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد، فالمعروف أن الإجارة المنتهية بالتملك هي أحد المنتجات التي تقدمها البنوك الإسلامية، وصورتها باختصار شديد: أن يقوم البنك أو المصرف بشراء بضاعة لعميله ثم يؤجرها له آخذا في الاعتبار أرباحه على أن تنتهي فترة الإجارة بتملك هذه العين أو البضاعة عن طريقة الهبة أو البيع بسعر رمزي. ويشترط في هذه الإجارة أن تكون تابعة لمصرف أو مؤسسة يخضع نظامها لأحكام الشريعة الإسلامية، فإن لم تكن كذلك فلا يجوز بأي حال من الأحوال. ويبدو من كلام الأخ السائل أن هذه العملية تتم من خلال مؤسسة ربوية ، وعليه فلا يجوز التعامل بهذه الصورة، والله تعالى أعلم.	الإجابة


s s -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم و رحمة الله منذ ان اخبرنى زوجى انه سوف يتزوج على و انا لم أعد احبه و لم اعد اطيقه وقلت له اذا فعل ذلك سوف اطلب الطلاق فقال لى ان ذلك من حقى ولكنه لن يطلقنى بسهوله وانا لا اعرف ماذا يقصد هل يريد ان يدفعنى لطلب الخلع حتى اتنازل عن حقوقى الماديه ام ماذا ماراى الدين فى ذلك المشكله الااساسيه هل على ذنب اذا لم اعطيه حقوقه الشرعيه كزوج الان الى حين ما ياخذ القرار الفعلى للزواج و بالتالى طلبى الطلاق هل اثناء هذه الفتره على ان اطيعه فى كل شىء فنحن فى بيت واحد و اذا كان راى الشرع ان اطيعه فكيف اعطيه حقه فى الجماع و انا لم اعد اطيقه خاصة انه اننى اعرف ان رغبته للزواج باخرى و ذلك باعترافه لى ليس الا رغبه طائشه او رغبه فى التغير و الأستمتاع و ليس عن تقصير من ناحيتى بمعنى انها فراغه عين	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد، فإن من أعظم البلاء التي تبتلي به المرأة أن يتزوج عليها زوجها، لكن المرأة إن صبرت على ذلك فلها الأجر العظيم عند الله سبحانه وتعالى، وفطرة الله الله التي فطر عليها جنس النساء أن يأبين الجمع عليهن، وإذا كانت الأخت السائلة لا تطيق هذا الأمر فقد الإسلام لها الانفصال الزوج بما يعرف بالخلع، مع الأخذ في الاعتبار أنه لا ينبغي لها أن تلجأ إلى الخلع إلا إذا وجدت حرجا في بقائها مع زوجها يلحق بها ضررا، وليس للزوج حبس زوجته أو الاضرار بزوجته حتى تطلب الخلع متنازلة عن حقوقها. والحالةالتي معنا يبدو أن الزوج ليس في حاجة إلى طلاق، فإن أصرت الأخت السائلة على الطلاق فعليها الخلع كما ذكرنا. وأما حقوق الزوج الشرعية من المعاشرة الزوجيةونحوها فلا يجوز للمرأة أن تقصر فيها مهما كانت الظروف، وهي إن فعلت ذلك تأثم، وهذا ما أخبر به النبي حين قال: "لا تمنع المرأة زوجها نفسها وإن كانت على قتب"، وأسأل الله للأخت الكريمة أن يشرح الله صدرها وييسر أمرها ، والله تعالى أعلم.	الإجابة


مريم - الجزائر	الاسم
طالبة	الوظيفة
السلام عليكم.. انا استلمت رسالة من حامل مفاتيح الحرم يقول انه حلم بان يوم القيامة قريب وانه من ينسخ الرسالة30نسخة ويصدق يحدث معاه خير و من لم يصدق يحدث معه شر وقالوا لي ان هذا شرك بالله فافتوني جزاكم الله كل خير	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد، فهذه من الرسائل الواسعة الانتشار والتي لا تمت إلى الحقيقة بصلة، وينبغي على الأخت السائلة ألا تستجيب لهذه الأشياء فكل شيء بقدر الله ، والأمر كله بيده وهو الذي ينفع ويضر ولا يتوقف نفعه وضرره على رسالة توزع أو تنشر. والله تعالى أعلم	الإجابة


حسن - أسبانيا	الاسم
مستخدم	الوظيفة
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين السلام عليكم ورحمةالله وبركاته سؤألي هو ماحكم كلمة من فضلك أو شكرا للنصارى يعني المسيح مع العلم اننا نعملوان معهم في بلاد المهجر هل هناك من اثم في هذه الكلمات وشكرا	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد، فإن كانت هذه الكلمات لهؤلاء في عمل أو دراسة أو طريق بسبب إسداء خدمة أو معروف فلا مانع من هذه الألفاظ، فالمسلم مطلوب بطيب الكلام ، والحق جل وعلا يقول: "إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه"، وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم: "الكلمة الطيبة صدقة". والله تعالى أعلم.	الإجابة


أ رجو الرد -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي كان قد اعترف لنا بفعل الكثير من الفواحش وترك الصلاة ولكن قال أنه توقف عن ذلك،ولكن شككنا أنه عاد لأمور أخرى لا نعلمها بالضبط ولكن تغير حاله . هل علينا اثم ان فتشنا بين أغراضه لأننا نخاف أن يصبح مدمن مخدرات ؟ أرجو الاجابة والدعاء له ياشيخ ولنا وجزاكم الله خيرا	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد، فأسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظ أخاكم من كل سوء وأن يتوب عليه من كل إثم ومعصية. ولا شك أن متابعة الأبناء والاخوة الصغار أمر حث عليه الشرع وحض عليه الدين، قال تعالى: "يا ايها الذين آمنوا قوا أنفغسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة"، وقال صلى الله عليه وسلم: "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته"، واعتبر النبي صلى الله عليه وسلم إهمال الأولاد من أعظم الآثام فقال: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول". وإذا كان أخوكم تثار حوله الشبه والشكوك وتدار حوله الظنون ورأيتم من أفعاله ما يدخل الريبة في قلوبكم فلا مانع من مراقبته والبحث في أغراضه دون أن يشعر، وبالقدر الذي تزول به هذه الشكوك أو تتحقق. ولكن ينبغي قبل هذا كله أن تبعدوه عن المحيط الذي يعيش فيه إذ يبدو أنه يعيش في بيئة سيئة من الأصدقاء، والبعد عن أصدقاء السوء خير له ولكم، وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم: "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل"، والله تعالى أعلم.	الإجابة


نانا - قطر	الاسم
موظفة	الوظيفة
هل البحث عن طريق النت لمعرفة الثقافة الجنسية حرام أو حلال؟ بعض الاحيان بعد رمضان ماأقضي الي على فماذا على ان افعل؟	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد، فيبدو أن ما يعرف بالثقافة الجنسية أصبحت من الأمور التي تأخذ حيزا كبيرا في حياتنا اليومية، ولا شك أن لسبب في ذلك هو كثرة الحديث عنها في كل ما هو مسموع أو مقروء أو منظور، ولكن والحق يقال: إن الثقافةالجحنسية ينبغي أن يتعلم كل إنسان منها القدر الذي يكفيه، ويأخذ منها بمقدار ما يحتاج إليه، وليس هناك من مانع أن يتعلم الصغير والكبير الثقافة الجنسية على أن تكون بالضوابط الشرعية وفق حاجة الفرد وعلى أن تلائم المرحلة العمرية التي يمر بها. ومن هنا فأقول للأخت السائلة ليس هناك من مانع أن تتعلم الثقافة الجنسية ولكن ينبغي تجنب النت في تعلم الثقافة الجنسية لأنه يختلط فيه الغث بالسمين والحق بالباطل والصدق بالكذب، فضلا عن اختلاط المعلومة أحيانا ببعض الصور التي لا يجوز النظر إليها. ومن ثم فأنصح الأخت السائلة أن تلجأ إلى بعض الكتب الموثوقة في هذا الجانب، وأذكر منها كتاب تحفة العروس. والله تعالى أعلم.	الإجابة


rafik - الإمارات العربية المتحدة	الاسم
sales man	الوظيفة
هل هنالك دعاء للغسل وهل يتوجب على المسلم قولوله	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد، فليس هناك من دعاء خاص بالغسل، وإنما يكفي المرء أن يسم الله قبل الغسل، وأن يقول قبل غلع ملابسه:" بسم الله الذي لا إله إلا هو" والله تعالى أعلم	الإجابة


ملاك -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم وجدت تعليقة فيهامفاتيح على الارض فهل يجوز لي اخذها ام ارجعها مكانها؟التعليقة عبارة عن اكسسوارات بها مفاتيح جزاكم الله خيرا	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد، فالمعروف أن ما يوجد في الطريق لا صاحب له يسميه الشرع "باللقطة"، ويعرفها العلماء بأنها "المال الضائع من صاحبه يلتقطه غيره"، وإذا كانت الأخت ستأخذ هذه اللقطة لتبحث عن صاحبها فهي مثابة على هذا الصنيع، وإن تلفت عندها فلا ضمان عليها، وعليها أن تعرفها حتى تحصل عن صاحبها، ويلزمهاها أن تنتظر سنة كاملة فإن لم تجد لها صاحبا أصبحت اللقطة لها. أما إن أخذتها بنية الاحتفاظ بها فهذا غير جائز لها ، وإن تلفت عندها ضمنت قيمتها. وعلى ذلك فإن رأت الأخت السائلة في نفسها أنها ستقوم بالبحث عن صاحبها ورد اللقطة إليه أخذتها وإلا فلا. والله تعالى أعلم.	الإجابة


redwan -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخي الفاضل هل لمس الدكر لغاية من الغايات من فوق السروال ينقض الوضوء؟	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد، فإن مس الذكر بحائل لأي غرض من الأغراض لا يعد ناقضا من الوضوء وإنما الذي اختلف العلماء فيه هو مس الذكر بغير حائل ، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من مس ذكره فليتوضأ" ، وبهذا الحديث استشهد العلماء لوجوب الوضوء من مس الذكر، وخالفهم آخرون فقالوا لا يجب الوضوء من مس الذكر لقوله صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن مس الذكر فقال: "وهل هو إلا بضعة منك". وقد فصل بعض العلماء فقالوا: إن كان المس بشهوة فهذا هو الموجب للوضوء. والله تعالى أعلم.	الإجابة


مصطفى -	الاسم
معلم	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته إذا كانت بداية اليوم الشرعي عند الفجر -حسب ما قلت فضيلة الشيخ- فلماذا نبحث عن ولادة أهلةالأشهر القمرية عند الغروب ولا نبحث عنها عند صلاة الفجر وخصوصاً أشهر رمضان وشوال وذو الحجة. أفيدونا جزاكم الله عنا كل خير.. شكرا	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله أما بعد، فهذا امر أيضاً من المفاهيم الخاطئة المشهورة بين الناس، وهو اعتبار أن النهار سابق لليل، وعلى ذلك فإن الكثير يعتبر أن اليوم يتكون من النهار الذي يتبعه ليل، والحق أن اليوم إنما يبتدأ بالليل وينتهى بالنهار، والحق جل وعلا يقول : "وآية لهم الليل نسلخ منه النهار"، ولذلك فإن تحري الأهلة في رمضان أو في شوال إنما يكون عن بداية اليوم الذي يبدأ ليله قبل نهاره. والله تعالى أعلم.	الإجابة

كافة الفتاوى المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن اجتهادات وآراء أصحابها من السادة العلماء والمفتين، ولا تعبر بالضرورة عن آراء فقهية تتبناها الشبكة. انقر هنا لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية.


	«			ابحث

بحث متقدم

مواقع شرعية

المسلم المعاصر

ميلادي وهجري

من نحن | اتصل بنا | أعلن معنا | ادعم إسلام أون لاين | خارطة الموقع