إسلام أون لاين.نت

English

وسائط متعددة

مشاكل وحلول

استشارات الحج والعمرة

شرعي

بيانات الحوار
فضيلة الشيخ عمار بدوي	اسم الضيف
مفتي محافظة طولكرم ـ فلسطين	الوظيفة
صور الزواج المستحدثة	موضوع الحوار
2003/9/29 الاثنين	اليوم والتاريخ
مكة من... 18:00...إلى... 19:30 غرينتش من... 15:00...إلى...16:30	الوقت


الكوهجي -	الاسم
	الوظيفة
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد.. نريد منكم فضيلة الشيخ حفظكم الله إجابتنا عن السؤال التالي: لدي خال متزوج مند 10 سنوات وأب لطفلة، وذهب إلى بلاد المهجر لظروف عائلية، وللعيش هناك اضطر إلى استخدام اسم آخر غير اسمه الحقيقي. رجع بعدها إلى أرض الوطن عام 1994، وبعدها في 1995 عاد مرة ثانية إلى الخارج، وبقي في اتصال مع أهله عن طريق الهاتف والبريد. والدي منعه من الرجوع في المرة الثالثة لدين كان في ذمته منذ 1995. وهو اليوم يريد الرجوع إلى زوجه وابنته، لكن العارض كما تعلمون (الدين) وهو يريد أن يوفيه. وكما سبق لي ذكره فإن خالي يعيش في الخارج باسم مستعار غير اسمه الحقيقي. السؤال هو: هل يمكنه تطليق زوجته ثم إعادة العقد عليها باسم الثاني المعروف به في بلاد المهجر، حتى تتمكن زوجته من اصطحابه إلى الخارج دون أي إشكال فيما يخص الأوراق خاصة التأشيرة. فهو له نية العيش مع زوجته وابنته رغم بعده عنهما، فبعد قضاء الدين يريد الرجوع إلى أرض الوطن، يطلق زوجته للتخلص من الاسم الأول (الذي كان يعيش به قبل هجرته)، ثم إعادة العقد عليها باسم الثاني. هل هذه الطريقة تجوز شرعًا في مثل هذه الظروف الاستثنائية، وإن كان العكس، فماذا تنصحون لنا؟ نرجو منكم إجابتنا في أسرع وقت ممكن للحاجة. جزاكم الله خيرًا.	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. هجر الزوجة لمدة عام فأكثر مصوغ لطلبها الطلاق في المحكمة الشرعية حسب قانون الأحوال الشخصية كما في فلسطين، والهجر فيه ضرر وألم للزوجة. وتغيير اسم الشخص لاسم آخر يقتضي تسجيل ذلك في المحاكم المختصة لضمان الحقوق المترتبة على تغيير الاسم في مسائل النسب وغيرها، ولا يصح أن يكون تغيير الأسماء بالتلاعب عن قصد أو غير قصد لما يترتب على ذلك من آثار مهمة على حياة الإنسان. وما فعله الأخ السائل يتناقض مع الشريعة الإسلامية. أما تطليق زوجته بالاسم الجديد الذي انتحله فلا عبرة في ذلك ما لم يثبت قضاء أن الاسم الجديد يدل على الرجل المذكور، والله تعالى أعلم. مدير الحوار : استمع إلى الفتوى صوتيا: تطليق الزوجة صورريا	الإجابة


حنان -	الاسم
	الوظيفة
فضيلة الشيخ.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. يا سيدي الشيخ أعرف شابًّا وأحسبه على خير وأود الزواج منه، ولكنه متزوج فهل يجوز لي أن أعرض عليه الزواج مني كما فعلت السيدة خديجة -رضي الله عنها- مع الرسول صلى الله عليه وسلم؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. يصح للمرأة أن تعرض نفسها للزواج من الرجل الصالح ما دام كفؤًا للزواج منها، ولكن العادة جرت على أن الرجل هو الذي يخطب المرأة، وقد ثبت أن سيدنا عمر عرض ابنته على عدد من الصحابة لزواجها إلى أن تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وليس في ذلك غضاضة، والله تعالى أعلم. مدير الحوار : يمكن الاستماع إلى الفتوى صوتيا: عرض الفتاة نفسها للزواج	الإجابة


أحمد -	الاسم
معالم	الوظيفة
فضيلة الشيخ.. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وجزاكم الله خيرًا ما هي حقوق الزوجة التي طلقت وهي حامل؟ وهل للزوج الحق أن ينكر الولد، حيث إنها غادرت بيت زوجها إلى بيت أهلها بعد أن حاضت وطهرت ولم يلمسها بعدها. وبعد شهر عندما أراد أن يوقع الطلاق قالت إنها لم تأتها العادة الشهرية وأنها حامل. وماذا يترتب عن هذا الإنكار؟ وإذا كان يتعذر أن تقيم معه في مدة العدة؛ حيث إنه يعيش في بلد آخر لا يسمح باستقدام المطلقة، فهل يجوز أن تبقى في بيت أهلها؟ ما الحكمة في تحديد عدة المرأة الحامل بثلاثة أشهر؟ أليس إذا حاضت المرأة في الشهر الأول دليل على أنها ليس حامل؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. الطلاق نوعان طلاق سني وهو يقع على الوجه الذي بينه الشرع؛ لقوله تعالى "الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان..."، وأن تطلق المرأة مستقبلة عدتها بعد أن تطهر من حيض أو نفاس وقبل أن يمسها. وطلاق ثان هو الطلاق البدعي وهو مخالف للشرع إلا أن جمهور العلماء ذهبوا إلى وقوعه ومنه طلاق المرأة الحامل. أما الحمل إذا تم في أثناء قيام الزوجية فنسبه يثبت للزوج، وإن أراد الزوج أن ينفي نسبه الولد فعندئذ يكون باللعان الشرعي المعروف وإن علمت المرأة أنها أدخلت على زوجها ما ليس منه فإنها تأثم بذلك إثمًا كبيرًا؛ لتغليظ الحديث الشريف فعل من تفعل ذلك من النساء فالقول قولها وأما ادعاؤها أنها حامل لقوله تعالى: "ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر...". وإنكار زوجها للحمل لا يؤخذ ذلك ما لم يثبت ذلك بالملاعنة. الأصل في العدة أن تقضيها الزوجة في بيت الزوجية؛ لقوله تعالى: "لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة"، وإذا تعذر أن تكون العدة في بيت الزوجية فلا مانع أن تقضيها في بيت أهلها. الآية الكريمة هي التي حددت مدة العدة؛ لقوله تعالى "يتربصن بأنفسهن ثلاث قروء"، أي في ثلاثة أطهار، أي الآية هي التي حددت العدة. والعدة لها حكم كثيرة منها استبراء الرحم وأيضا فترة زمنية أعطاها الشرع لإمكانية مراجعة الزوج لزوجته لنفسها وحرم على الزوجة الزواج من غير زوجها، ووجبت النفقة لها وليست مقتصرة على براءة الرحم، والله تعالى أعلم. مدير الحوار: يمكن الاستماع إلى الفتوى صوتيا: حقوق المطلقة الحامل	الإجابة


خالد -	الاسم
	الوظيفة
هل عليّ ذنب إذا وعدت فتاة بالزواج ثم رفض أهلها فبحثت عن زوجة أخرى؟ إنني خائف من مخالفة ذلك العهد، الذي قطعته على نفسي، أرجوكم إفادتي بالجواب.	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. الوفاء بالوعد أمر حثّ الشرع عليه ما دام ضمن الاستطاعة والزواج له شروط لا يصح دون تحققها، ومنها إذا كانت المرأة بكرًا فلا يصح العقد دون إذن وليها؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح دون ولي"، وإذا امتنع الولي عن تزويج ابنته امتناعًا تعسفيًّا فهذا يسمى عضل الولي؛ لقوله تعالى: "فلا تعضلونهن أن ينحكن أزواجهن"، وامتناع الولي عن تزويج ابنته من الرجل الكفء أمر تعسفي وظلم رده الشرع ولم يقبله؛ ولذا ترفع المرأة أمرها للقاضي، فيكون وليها فيزوجها على شروط حددتها قوانين الأحوال الشخصية بكل بلد، والله أعلم. مدير الحوار : يمكن الاستماع إلى الفتوى صوتيا: التواعد على الزواج ورفض الأهل	الإجابة


محمد الدسوقي -	الاسم
	الوظيفة
هل يجوز تطبيق زواج فريند في معظم الدول العربية الفقيرة مثل مصر والتي انتشر فيها الزنى والعياذ بالله؟... فأنا أرى أنها أصبحت كأوروبا في العري والخلاعة... وانتشار فتنة النساء.	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. الزواج فيه تحصين للرجل والمرأة وعفة لهما، قال عليه الصلاة السلام: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء". والزواج في الشريعة له أحكام مفصلة ومنها أن يتم الإيجاب والقبول من الزوجين، وموافقة ولي أمر المرأة، والإشهاد على عقد الزواج فإذا تم الزواج بهذه الشروط فيهم توفرت فيه أهلية الزواج فهو عقد صحيح تبنى عليه آثاره الشرعية. وإذا تخلت المرأة عن حقها بالمسكن الشرعي المستقل فلها ذلك سواء سكنت في بيت أهلها أو بيت أهل زوجها، وأما تسمية الزواج إذا تم بهذه الطريقة على أنه زواج فريند فهذه التسمية لا أثر لها في صحة الزواج الذي ذكرته على الصورة الموضحة والإسلام حض على الزواج وشجّع عليه، الله تعالى أعلم. مدير الحوار : يمكن الاطلاع على هذه الفتوى ، بعنوان : رأي الشيخ الزنداني في زواج فريند . ويمكن الاستماع إلى هذه الفتوى صوتيا: زواج فريند بين الشرق والغرب	الإجابة


علي -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.. تزوجت فتاة دلني عليها الأهل. رأيتها مرات قليلة في بيت أهلها. ثم لضيق الوقت عقدت عليها وتزوجنا وبعد مراسيم العرس دخلت بها. ومنذ اليوم الأول أحسست بنفور منها؛ وذلك لشكلها الذي لم أحبه عندما تجلت لي وتغيرت أحاسيسي اتجاهها فصرت لا أطيقها ولا أستطيع القرب منها، أصبحت لا أستطيع مكالمتها، وكلما فكرت فيها أو رأيتها تحجر قلبي وأحسست بأنه سوف يتوقف عن النبض. حاولت أن أتجاوز هذا الإحساس فلم أستطع. ومما زاد من هذا النفور كونها تصرفت تصرفًا مشبوهًا أعطاني إحساسًا أنها تريد أن تستعمل وسائل الشعوذة وعندما سألتها عن ذلك التصرف ارتبكت. ومما زاد إحساسي السلبي اتجاهها كونها لا تحب أهلي وكذلك أهلي لا يحبونها، وأهلها لا يحبون أهلي ويتبادلون التهم في كون كلاهما سحروني. فتسممت العلاقة بيننا أكثر وصرت أرى حياتنا المستقبلية كلها ظلام. فلا أنا أستطيع أن أقوم بواجباتي تجاهها لنفوري منها ولا أنا قادر أن أوفق بينها وبين أهلي وأهلها فبقيت في حيرة من أمري. لم أعد أستطيع التركيز في عملي. حاولت الضغط على نفسي وتقبلها وتجاوز هذا الإحساس، لكن قلبي يتحجر وأحس بألم عميق يمنعني من التحدث إليها أو معاشرتها فأصبحت هي كذلك مدمَّرة وحزينة وهذا يؤلمني لأني أحس أنني أظلمها هكذا. فخشيت أن أظلمها أكثر من هذا، وأن تتحول حياتنا إلى جحيم وخصوصًا إذا ما صار لدينا أولاد وأفهمتها أن فراقنا سوف يكون أرحم لنا من العيش سويًّا فعزمت على الطلاق بعد شهرين من الزواج. وبطبيعة الحال هي غير راضية بالطلاق. وطلقتها طلاقًا رجعيًّا وأعطيتها كل حقوقها وهبة مني فوق حقوقها، مع العلم أن دخولي عليها لم يكن كاملاً، بمعنى أنني لم أفض البكارة إلا جزئيًّا ولم أعاشرها إلا قليلاً. فهل أنا مذنب في حق هذه الفتاة؟ والله أشهد أني خفت ألا أستطيع أن أوفيها حقوقها كزوجة فأكون بذلك ظالمًا لها وتكون حياتنا أشبه بجحيم، هل أنا مذنب في حق هذه الفتاة وإن كنت كذلك فماذا أفعل لأكفر عن ذنبي؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. العلاقة الزوجية فيها خير وقد يعتريها بعض النكد فقد قال صلى الله عليه وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إذا ساءه خلق رضي منها خلقًا آخر"، والأصل أن يكون الزواج على المودة؛ لقوله تعالى: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة...". وإذا ما تعذرت الحياة الزوجية بين الزوجين فيلجآن إلى حل المشكلات بينهما كما أشار الله، وذلك بالتدرج بالوعظ والهجر وضرب التأنيب وليس المبرح والحكم من أهلها وأهله فإن تعثرت الأمور بعد ذلك كله يلجآن للطلاق والطلاق على أنواع، والطلقة الرجعية التي طلقتها بها إن رأيت فيها إصلاحًا لها ولحالكما فتردها إلى عصمتك. وإن وجدت غير ذلك فيكون الطلاق علاجًا بحياة تنكدت أحوالها وساءت ظروفها، والله الموفق وهو أعلم. مدير الحوار : يمكن الاستماع إلى الفتوى صوتيا : الطلاق بسبب فقدان الانسجام بين الزوجين	الإجابة


busmaahmud -	الاسم
بدون	الوظيفة
ألا يعتبر زواج المسيار إهدارًا لكرامة المرأة وتشجيع للشباب على الاستهانة بالزواج، وينبغي الحد منه؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. زواج المسيار لا يعتبر إهدارًا لكرامة المرأة، وإنما هو حل لمشكلات بعض النساء والرجال ممن ضاقت بهم سبل العيش فلم يتمكنوا من تهيئة المسكن الشرعي للزوجة. وأما قضية الاستهانة بالزواج فلا علاقة لها بزواج المسيار فكم من المتزوجين الزواج المعروف شرعًا وعرفًا هم من المستهترين بالزواج وآثاره والذي على المرأة أن تفعله في كل الحالات أن تختار الرجل المناسب، ويترك أمر زواج المسيار لإرادة المتعاقدين من حيث الاختيار وعدمه، والله تعالى أعلم. مدير الحوار : يمكن الاطلاع على هذه الفتوى بعنوان : حكم زواج المسيار ويمكن الاستماع إلى الفتوى صوتيا : زواج المسيار	الإجابة


هاني -	الاسم
	الوظيفة
بسم الله الرحمن الرحيم أثير في الآونة الأخيرة موضوع زواج فريند، والذي أثاره الشيخ الزنداني، وسمعنا اختلاف الفقهاء حول المسألة، فكيف ننظر إليها، هل هو مباح أم حرام؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. زواج الفريند إذا توفرت فيه أحكام الزواج من حيث الإيجاب والقبول والشهود وموافقة الولي وأهلية العاقدين فهو زواج مباح، والله تعالى أعلم. مدير الحوار : يمكن الاطلاع على هذه الفتوى بعنوان : رأي الشيخ الزنداني في زواج فريند ويمكن الاطلاع على الفتوى صوتيا: الرأي في زواج المسيار	الإجابة


mona -	الاسم
student	الوظيفة
تزوجت برجل عرفيًّا عند محامٍ ولم يحضر الشهود كتابة العقد، ولكنهم وقّعوا عليه بعد ذلك، ولم يعاشرني معاشرة الزواج، أي لم يتم إيلاج فهل هذا زنى؟ وما حكم الدين فيه؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. بالنسبة للشهود فالشهادة على العقود إنما تكون في مجلس العقد لا بعد انتهائه، وتكون الشهادة واضحة على أمر بيِّن وواضح قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "أرأيت الشمس على مثلها فاشهد". وإن لم تكن الشهادة بهذه الصورة الواضحة فتكون شهادة زور، وتشترط الشهادة في عقد الزواج لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل"، وهذا مذهب جمهور العلماء؛ لأنه يترتب على النكاح أحكام كثيرة يبقى أثرها مع الزمان كثبوت النسب وحرمة المصاهرة واستحقاق الميراث وغير ذلك. ما تم من معاشرة بصورة مذكورة يعتبر فعلاً محرمًا لا يصل لدرجة الزنى وعلى الرجل والمرأة أن يتوبا من ذلك ويستغفرا، وأن يعقدا بينهما زواجًا شرعيًّا تحل به المرأة للرجل، والله أعلم. مدير الحوار: يمكن الاستماع إلى الفتوى صوتيا : الشهادة على الزواج العرفي بعد إتمامه	الإجابة


أبو حسن -	الاسم
مهندس	الوظيفة
ما حكم الزواج بنية الطلاق؟ وهل صحيح أن شيخ الإسلام ابن تيمية أجازه؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. العبرة في العقد وصيغته ما يظهر على اللسان من ألفاظ والألفاظ هي المعبرة عن الإرادة الخفية للعاقدين، والزواج ينعقد بالإيجاب والقبول باللفظ المعهود وإذا ما أضمر الرجل في قلبه نية الطلاق فهذه النية الخفية لا تؤثر على صحة العقد فلعلها تتغير، وقد أجاز الحنابلة كما ذكر أئمتهم ومنهم ابن قدامة الحنبلي في كتابه المغني أنه يصح الزواج بتلك النية المضمرة، والله تعالى أعلم. مدير الحوار: يمكن الاطلاع على هذه الفتوى بعنوان : الزواج بنية الطلاق ويمكن الاستماع إلى الفتوى صوتيا: الزواج بنية الطلاق	الإجابة


ahmed -	الاسم
	الوظيفة
ما حكم الشرع في استعمال الفيديو في الزواج؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول، وبعد.. إذا كان التصوير ليس فيه تصوير للعورات وتكشف النساء فلا مانع منها، وأما إذا صورت نساء في حالة من التكشف وعدم ستر العورة يحرم هذا التصوير؛ لأنه سينقل هذه الصور إلى من لا تصح له رؤية عوراتهن؛ ولهذا التصوير ضرر كبير على الأسر على ما أثبتت الأحداث، بل هناك من النساء من طلقن بسبب هذا التصوير، والله تعالى أعلم. مدير الحوار: يمكن الاستماع إلى الفتوى صوتيا: الفيديو في الزواج	الإجابة


MOSDO -	الاسم
طالب	الوظيفة
بسم الله الرحمن الرحيم إنجاب مع تأجيل التنفيذ (زواج عصري) هو ليس بسؤال عن أنواع الزواج بشكل عام كزواج فريند أو المتعة أو العرفي أو غيره، وإنما عن أحد المفاهيم التي على أساسها قد نحصل على نوع زواج جديد يجمع الزواج فريند ويحقق المتعة ليست الجسدية فحسب، وإنما العقلية والاستقرار كذلك. كلما تأملت في أحوال الزواج خاصة بين الشباب -خاصة مع الكبار مع عائلتي- وجدت أنه مرتبط أن تحمل المرأة وتنجب وهم في سنة أولى زواج -وهو المفهوم الذي لا أجد له مبرر، فالمودة والرحمة والسكنى والعفة أحد أهم الأسباب لإتمام الزواج؛ لذا لا يجب أن نختزله في الإنجاب- بالطبع دونما إهمال لذلك الجانب الهام، بمعنى لماذا لا يؤجل العروسان قرار الإنجاب حتى يستقر بهما المركب وينهلا من السعادة حتى الارتواء تحت سقف البيت الواحد دونما حاجة لزواج فريند أو متعة أو زواج عرفي. وإني لأعجب من الأهل والأصدقاء، والعجيب أن غالبهم من الشباب الذين ينكرون على تلك الخاطرة، ولا يجدون ما يبررونه به فيتخبطون في الحجج، فهم يقولون إن المرأة والرجل بالحمل الأول يطمئنان على صحتهما الإنجابية، وخاصة للمرأة التي قد تقل فرصها، خاصة أن ترى أول حملها أو خاصة بتعاطي وسائل منع الحمل، وذلك مردود عليه بأن الصحة الإنجابية يمكن الاطمئنان عليها بالفحوصات الطبية بعد أو قبل الزواج، وكذلك اختيار وسيلة مناسبة لتأجيل الإنجاب بعيدًا عن الاضطرابات الهرمونية التي قد تؤثر بالفعل على قدرة المرأة الإنجابية، كما أن البنت قد تبقى غير متزوجة حتى الـ29 مثلاً؛ لأن لا أحد يتقدم خشية المتاعب الأولى لتكوين ذرية وأبناء حتى ولو كان يملك التكاليف الأولى للزواج كالبيت والمهر، وكأنما اختزل الزواج ومسئولياته بالإنجاب، وأيهما أفضل بقاء الطرفين دونما زواج حتى يستطيعا الإنجاب أم بقاء الفتاة حتى تتجاوز الثلاثينيات من العمر فيتأخر إنجابها بالفعل؟ أولاً يروا الغرب الذين نحسدهم في كثير من الأحيان على تمتعهم بالحياة سواء بأسلوب شرعي أو بالمصاحبة المحرمة، وهم في كل الأحوال يرجون الإنجاب، وبالفعل ينجبون دون مشاكل صحية تلك المشاكل التي اختلقها عقلنا ولا أحسب الله تعالى قد خلقها، فالمرأة بتلك الصورة المبالغ فيها. ومرات أخرى يتخبطون في التبرير مدعين أن الإنجاب رزق وتأجيله بترٌ له وإن من يفعل آثم قلبه، وقد يعاقبه الله تعالى على ذلك بحرمانه من تلك النعمة وأجاوبهم أن هل أكون رافضًا لنعمة ربي إذا ما عرض عليّ عمل بدخل أعلى ولكن يتنافى مع ظروفي الاجتماعية أو الجغرافية أو الدراسية حتى يستتب الأمر عجبًا.. أولسنا جميعًا ندعو لتنظيم الأسرة؟ فهيا نختطها ثم ننظمها بين كل حمل والآخر كما أمرنا الله تعالى؟ وهل يعقل أن يأثم المرء إذا ما قدم ضرورة الزواج على الإنجاب إذا دفع ضرر المعصية عن جلب الذرية ولو إلى حين؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. الإنجاب من مقاصد الزواج في الشريعة، وإذا اتفق الزوجان على تأخير الإنجاب في بداية حياتهما الزوجية أو على تباعد الإنجاب بين طفل وآخر فلهم ذلك. ولا يوجب الشرع عليهما الإنجاب إنما استحبه الشرع وحث عليه. أما قضية الغرب والزواج والعلاقات الجنسية، فالغرب أسوأ قدوة عرفها التاريخ البشري في نطاق الزواج والعلاقة الجنسية، والوقائع العملية خير دليل على هذا السوء والانحطاط، ويكفي أن نعلم أن مجتمعات مهددة بالفناء نتيجة مرض الإيدز الناتج عن الفوضى والإباحية في العلاقات الجنسية بين الرجال والنساء، والإسلام خير دين ومنهج قويم في بناء العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة، وأما التعقيدات والعقد التي يلقاها الرجال والنساء في مجتمعاتنا إنما هو من التصرفات الخاطئة للمسلمين وليس من الإسلام، والله المعين وهو أعلم. مدير الحوار : يمكن الاطلاع على هذه الفتوى : تأجيل الإنجاب بين الزوجين	الإجابة


كريمة -	الاسم
مدرسة	الوظيفة
السلام عليكم.. أرجو من سيادتكم أن تفيدونني في هذه المسألة وهي أنني قد سمعت أن على السيدة أن تتأكد من تمام الطهر بأن ترى الجفاف لمدة خمس صلوات، بمعنى ألا تصلي بعد انقضاء الدورة لمدة يوم كامل. هل هذا صحيح؟ أفيدوني أفادكم الله.	السؤال
الأخت الفاضلة : يمكن لك الاطلاع على هذه الفتوى ، بعنوان : الطهر من الحيض	الإجابة


ماهر -	الاسم
	الوظيفة
هل يجوز الجمع والقصر في الصلاة للطلاب الدارسين في أوروبا، حيث هناك مشقة أن تصلَّى كل صلاة في وقتها، فهل يمكن أن يأخذ حكم المسافر؟	السؤال
مدير الحوار : الأخ الفاضل : يمكن لك الاطلاع على هذه الفتوى ، بعنوان : جمع الصلاة بسبب الدراسة في الغرب	الإجابة


marwa -	الاسم
	الوظيفة
أنا سيدة لديّ خمس بنات وأرغب أنا وزوجي في إنجاب الولد، ولقد علمنا أنه في إحدى الدول العربية هناك مستشفى معين يقوم بمساعدتنا بإنجاب الولد وذلك عن طريق أخذ الحيوان المنوي للزوج ويتم فصل الكرموزمات الذكرية، وتلقح بها الأم تلقيحًا صناعيًّا بعد أن تكون الزوجة قد أخذت حقنة معينة تقوم بفتح مبايض الزوجة لاستقبال الحيوان المنوي الذي يحتوي على الكرومزمات الذكرية.. علمًا بأني أعرف أزواجًا قاموا بهذه العلمية واستطاعوا إنجاب الأولاد وأكثر من مرة.	السؤال
مدير الحوار : يمكن الاطلاع على هذه الفتوى بعنوان : التحكم في جنس الجنين	الإجابة

كافة الفتاوى المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن اجتهادات وآراء أصحابها من السادة العلماء والمفتين، ولا تعبر بالضرورة عن آراء فقهية تتبناها الشبكة. انقر هنا لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية.


	«			ابحث

بحث متقدم

مواقع شرعية

المسلم المعاصر

ميلادي وهجري

من نحن | اتصل بنا | أعلن معنا | ادعم إسلام أون لاين | خارطة الموقع