إسلام أون لاين.نت

English

وسائط متعددة

مشاكل وحلول

استشارات الحج والعمرة

شرعي

بيانات الحوار
الشيخ عصام الشعار	اسم الضيف
عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والباحث الشرعي بالموقع	الوظيفة
فتاوى عامة	موضوع الحوار
2009/10/10 السبت	اليوم والتاريخ
مكة من... 15:00...إلى... 16:30 غرينتش من... 12:00...إلى...13:30	الوقت


- -	الاسم
	الوظيفة
هل بدأ الحوار؟	السؤال
الأخوة والأخوات.. السلام عليكم ورحمته وبركاته نعم.. بدأ اللقاء ونسعد باستقبال أسئلتكم من خلال وميض إدخال الأسئلة، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله بعد دقائق من موعد الحوار، ونلفت انتباه الإخوة والأخوات إلى أن نشر الإجابات مستمر حتى اختفاء أيقونة شارك الآن من على الصفحة الرئيسة للموقع.	الإجابة


مسلمة تريد الرد السريع - الجزائر	الاسم
ربة بيت	الوظيفة
السلام عليكم أنا متزوجة مند سنة و ليس لي أولاد بعد، انتقلت أنا و زوجي لبلد عربي لأنه يعمل هناك تحملت العديد من الأشياء إلا الخيانة فلم أتحمل رؤية عناوين البريد الإلكتروني لفتيات جزائريات يحتفظ بها زوجي اكتشفت الأمر للمرة الأولى و لم أشأ أن أطرح المشكل على زوجي و تكرر الأمر ثلاث مرات فلم احتمل بالرغم من أنه طلب مني مسامحته. غادرت بيتي و عدت لبلدي دون محرم لأنه تعدر على أبي و أخي الوحيد السفر إلي. زوجي لا يريد استرجاعي و أنا عزمت على القيام بعملية جراحية في الرحم و أعود إليه والدي لا يريداني أن أعود إليه و أنه إما يأتي لأخدي و إما يطلقني مادا عساي أن أفعل؟ أفيدوني لو سمحتم.	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. بداية الخلاف بينك وبين زوجك لن يعالج بفتوى تحصلين عليها من هنا أو هناك، ولكن لا بد من الحوار بينك وبين زوجك في جو يسوده الود والمرحمة، فإن استطعتما أن تقفا على أسباب الخلاف واتفقتما على كيفية معالجتها فهذا خير، وإن تعثرت الأمور فليكن التحكيم، فلتبعثي حكما من أهلك وحكما من أهله ممن تتوسمان فيه الحكمة والصلاح وإن صدقت النية في الإصلاح فسيجري الله تعالى الخير على أيديهما. ولكن إن كنت بحاجة إلى فتوى فيما أشرت إليه في سؤالك، فأنت قد أخطأت مرتين، أخطأت أولا حين تتبعت عورات زوجك وأخذت تفتشين عن عوراته فما كان منك إلا أن هتكت سترا ستره الله تعالى على زوجك، واطلعت على أمرك كاد يفسد ما بينك وبين زوجك. والخطأ الثاني الذي وقعت فيه هو خروجك من البيت وسفرك دون أن يأذن لك الزوج. من قال إن الزوجة من حقها أن تهجر بيت زوجها لمجرد وجود خلاف بينها وبين زوجها، فقد أخطأت حين خرجت دون إذنه وأخشى إن مت وأنت على هذا الحال فتكونين عاصية. إذا كان الشارع جعل المكان الذي تعتد فيه المطلقة من طلاق رجعي هو بيت الزوجية، فالزوجة إذا طلقها زوجها لا تخرج من بيته بل تبقى حتى تنتهي عدتها فإذا لم يراجعها زوجها انتقلت إلى بيت أبيها فكيف بمن كانت زوجة؟! راجعي أمرك وكوني على يقين أن الشيطان يقف لك بالمرصاد ويتربص بك ليل نهار ليخرب بيتا كان عامرا. وليتك تراجعين أمرك لمعرفة ما الذي حمل زوجك أن يتحدث مع هذه أو تلك. والله أعلم.	الإجابة


مسلمه33 -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم التامين لقد سمعت بانه حرام فانا لدى عيادة ومن شروط فتحها ان تسجلها فى التامين واذا لم تسجلها لا تستطيع ان تفتحها فارجو ان توضح لى ماذا افعل	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. فالمجامع الفقهية وجماهير أهل العلم ذهبت إلى حرمة التأمين التجاري لما يشتمل عليه من الجهالة والغرر. (والتأمين التجاري: يقصد به التأمين الذي يلتزم فيه المؤمن له بدفع أقساط محددة إلى المؤمن؛ الذي يكون شركة مكونة من مساهمين آخرين غير المؤمن لهم، والغرض من إنشائها تحقيق الربح الذي يستفيد منه المساهمون فقط.). فإذا كان في بلدك شركات تأمين تعاونية فلا حرج في التأمين على عيادتك في هذه الحالة، إما إذا لم يوجد لديكم إلا شركات تأمين تجارية فيسعك ما يسع المكره، بمعنى أنه لا إثم عليك في التأمين لدى هذه الشركات في هذه الحالة وإثمك على من أكرهك. والله أعلم.	الإجابة


محمد نصر - السعودية	الاسم
مراقب معماري	الوظيفة
هل يجوز مداعبة الزوجة من الدبر دون ايلاج لنزول السائل المنوي خاصة ان كانت عليها الدورة وهل يجب عليها الغسل ان لم يكن عليها الدورة وان لم ينزل هل يجب علي الغسل	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. فقد نص أهل العلم على أن المحرم إنما هو إيلاج الذكر داخل الدبر وأن ما دون ذلك جائز، ولكن هذا مقيد بما إذا أمنت على نفسك من تجاوز ذلك، فإذا علمت من نفسك ضعفا وأنك قد تقع في الحرام فمداعبة الدبر حينئذ تكون في حقك محرمة . أما إن كنت توقن أن دينك يمنعك من الوقوع في الحرام فلا حرج عليك في هذا النوع من أنواع الاستمتاع. وهذا المداعبة لا توجب غسلا إلا إذا صاحبها خروج المني، فمن خرج منه المني منكما وجب عليه الغسل. وإذا حدث ذلك أثناء الحيض وكان المني قد خرج من الزوجة فهل يجب عليها الغسل في هذه الحالة أم لا؟ المسألة محل خلاف بين أهل العلم. والله أعلم.	الإجابة


ايمان -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ماحكم كشف المنتقبة وجهها امام خطيبها؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد إذا كانت المنتقبة ترتدي النقاب وهي تقلد من يقول بوجوبه ففي هذه الحالة يحرم عليها أن تكشف وجهها أمام خطيبها إذا كان الخاطب قد تمكن من الرؤية الشرعية وأعجبته فخطبها. فالقائلون بوجوب النقاب ذهبوا إلى أنه يحرم على المرأة أن تكشف وجهها أمام غير زوجها ومحارمها، والخاطب ليس زوجا ولا محرما، فكل من الخاطبين أجنبي عن صاحبه حتى يتم العقد الشرعي، والخطبة كل ما يترتب عليها من أحكام هو أنه لا يجوز لأحد أن يخطب فتاة مخطوبة ما لم تفسخ الخطبة أو يأذن له الخاطب. أما إذا كانت هذه المخطوبة ترتدي النقاب وهي تعتقد أن ستر الوجه ليس واجبا فلا حرج عليها حينئذ أن تكشف وجهها أمام الخاطب أو غيره. والله أعلم.	الإجابة


محمد - المغرب	الاسم
طالب	الوظيفة
السلام عليكم أرجوكم أن تجيبوا على سؤالي وبارك الله فيكم على هده الخدمة المباركة مشكلتي هو أني كنت أغطي بغطاء متنجس بالبول ولكنه جاف ولم أكن أعلم دلك الى أن أخبرتني والدتي بنجاسة دالك الغطاء. فقمت بالاستحمام ونزعت الملابس التي نمت بها. المشكلة هي الأشياء التي لمستها بيدي التي قد يكون علق بها شيء من البول فمادا أفعل الأن وقد غطيت بدلك الغطاء تقريبا 5 مرات وفي بعض الأحيان أكون مبتل و وأغطي به. فأنا الأن أشك في أن المنزل كله متنجس و عندما ألمس شيئا أضطر الى غسل يدي على الرغم من أني لا أرى أي نجاسة على يدي . ومادا أفعل للأجهزة الالكترونية التي لمستها ويدي متنجسة متل الكايبورد والحاسوب و التلفزيون و التلفون التي تتضرر بصب الماء عليها وهل يجوز لي أن أمسحها بتوب مبلل . وهل يمكنني أن أعمل برأي الامام مالك في أن الطاهر الرطب ادا لاقى نجسا جافا فانه بعفى عنه. دفعا للمشقة.. وهل ادا كانت يدي مبللة بالماء وضغطت على شيء متنجس بالبول لكنه جاف هل تنطبق عليه قاعدة الرطب ادا لاقى نجسا جافا فلا تنتقل اليه النجاسة-حسب الامام مالك-؟ أرجوا أن تجيبوني انطلاقا من قوله تعالي :وما جعل عليكم في الدين من حرج. وعدرا على الاطالة.	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. بداية أخي الكريم أنصحك أن تحذر من التنطع في الطهارة والاسترسال فيما يجلب الوسواس، فإن ذلك من مكايد الشيطان ومصائده ليثقل على العبد أمر العبادة ويشككه فيها ليحول بينك وبين تذوق حلاوتها أما الجواب عن سؤالك فقد قرر أهل العلم أن الطاهر الجاف إذا لاقى نجسا جافا فإنه لا يتنجس. قال السيوطي في الأشباه والنظائر "النجس إذا لاقى شيئا طاهرا وهما جافان لا ينجسه". والطاهر الرطب إذا لاقى متنجساً قد زالت عنه عين النجاسة فإنه لا يكون نجساً عند المالكية. وكذلك الحكم أيضاً عند الحنفية، ففي مجمع الأنهر على الفقه الحنفي: كما لو وضع الثوب حال كونه رطباً على مطين بطين نجس جاف بتشديد الفاء من جف لأن الجفاف يجذب رطوبة الثوب فلا يتنجس، و أما إذا كان رطباً فيتنجس. انتهى. والله أعلم.	الإجابة


ابو ابراهيم - فلسطين	الاسم
مهندس	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ . 1- سؤالي الأول لحضرتكم ما حكم زكاة ذهب العروس مايعرف "الصيغة" لدينا ان قامت المرأة او العروس بلبسه والتزين به او قامت بخزنه وادخاره . 2- سؤالي الثاني لحضرتكم ما حكم صلاة الضحى في جماعة . الرجاء التوضيح مع الادلة وجزاكم الله عنا كل خير وادامكم ذخراً وسنداً لديننا القيٌم .	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. فقد اختلف العلماء في وجوب زكاة الحلي المباح المعدّ للاستعمال، ولم يكن المراد منه الادخار أو التجارة، وذلك على قولين: الأول: لا تجب الزكاة فيه، وهو قول الجمهور، وهو مروي عن خمسة من الصحابة: ابن عمر، وجابر، وأنس، وعائشة، وأسماء رضي الله عنهم. وإليه ذهب مالك بن أنس، وأحمد بن حنبل، (في ظاهر المذهب) والشافعي في أحد قوليه، وهو (المذهب المعتمد عند الشافعية)، وبه قال إسحاق بن راهويه، وأبو عبيد، وأبو ثور، والشعبي.. القول الثاني: تجب الزكاة فيه إذا بلغ النصاب، وهو خمسة وثمانون جراماً وحال عليه الحول، وهو مروي عن: عمر، وابن مسعود، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وسعيد بن جبير والزهري والثوري وبهذا الرأي قال فقهاء الحنفية. ولكن الذي نختاره للفتوى هو الرأي الأول وهو أن الذهب المعد للزينة لا زكاة فيه. أما الجواب عن السؤال الثاني: فالسنن الرواتب كسنة الفجر وسنة الظهر القبلية والبعدية وسنة المغرب وسنة العشاء ، وكذلك سنة الضحى وتحية المسجد وقيام الليل . فهذه الصلوات كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصليها في جماعة راتبة وإنما المشروع أن تصلى فرادى ولكن إن فعلت هذه الصلوات جماعة أحياناً وبشرط أن لا يتخذ ذلك عادة يجوز إن شاء الله ولا بأس به . وأما إذا اتخذ ذلك عادة وصار لهذه الصلوات جماعة راتبة فهذه بدعة مكروهة مخالفة لهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم. ومما يدل على جواز فعلها جماعةً أحياناً لا دائماً ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه صلى بعض هذه الصلوات جماعةً أحياناً فمثلاً كان من عادة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي قيام الليل منفرداً وهذا في أغلب أحواله عليه الصلاة والسلام ولكن ثبت أنه صلى الله عليه وسلم صلى قيام الليل جماعة . والله أعلم.	الإجابة


ش ح - مصر	الاسم
	الوظيفة
انا فتاه عندى 26 عاما ومشكلتى اننى كلما قابلت شاب خارج البيت او ند الاقارب يعجب بى ويطلب منى الزواج وعندما ياتى الى البيت لكى يطلبنى للزواج اجد انه يبتعد منى ولا يعجبه مظهرى عكس ما كان يقول وهذا الموضوع تكرر مع اكثر من شخص لو سمحت ممكن الرد لانى اعيش حياه جحيم	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. أسأل الله تعالى أن يرزقك زوجا صالحا يكون عونا لك على أمر دينك ودنياك آمين. أما الجواب عن سؤالك فكوني على حذر أن يتسلل الشيطان إلى قلبك فيجعل من هذا الأمر نافذة يتسلل منها إلى قلبك ليفسد عليك أمر الآخرة والأولى. وكوني على يقين أنك لا تتزوجي إلا من قدره الله تعالى زوجا لك فلا تحزني ولا تبتئسي. وقد تحدثين نفسك بوجود سحر فكوني على حذر ولا تسترسلي وراء هذا الخاطر إن كان موجود ولكن ادفعيه عن نفسك بتضرعك إلى الله تعالى أن يرزقك الرضا بقضائه وأن ييسر لك الخير. ومع هذا فيمكنك الاستعانة بهذه الروشتة السريعة لتدفعي عن نفسك أي هواجس: - حافظي على الصلوات الخمس في أوقاتها. - حافظي على أذكار الصباح والمساء - اجعلي لنفسك وردا قرآنيا وليتك تستطعين قراءة سورة البقرة كل يومين أو كل ثلاثة أيام. - احذري أن تضيعي وقت فراغك في أمور تجلب عليك سخط الله واجعلي أوقاتك في طاعة الله عز وجل. - لا تقطعي رجاءك في الله وأكثري من التضرع إليه وأحسني الظن بالله. والله أعلم.	الإجابة


nawal -	الاسم
لا اعمل	الوظيفة
السلام عليكم يا شيخ ارجو اجابتي عن اسئلتي فانا في حيرة من امري اولا// هل يجوز الاستنجاء باليد اليمني فلقد سمعت انه لا يجوز وانا يا شيخ لا استطيع ان استعمل يدي اليسرى في عملية الاستنجاء بالماء عندما اتوضا ثانيا// هل يجوز قراءة سورة الواقعة بنية واقول يا شيخ بنية جلب المال والرزق ثالثا// هل يجوز التصدق للفقراء والمساكين بنية مضاعفة المال والرزق ايضا ارجو منكم يا شيخ ان تجيبني عن اسئلتي كلها ولك مني كل الشكر	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. بداية أماكن قضاء الحاجة (الحمامات) بالصورة التي عليها اليوم لا تحتاج إلى ملامسة النجاسة عند الاستنجاء. أما الذي ورد عنه النهي فهو استخدام اليد اليمنى في الاستنجاء تكريما لها وتنزيها عن لمس النجاسة. ولهذا ورد النهي عن الاستنجاء والاستجمار بها في حديث سلمان رضي الله عنه حيث قال: "إنه لينهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه". رواه مسلم. قال الإمام النووي في تعليقه على هذا الحديث: وقد أجمع العلماء على أنه منهي عن الاستنجاء باليمين ، ثم الجماهير على أنه نهي تنزيه وأدب لا نهي تحريم، وأشار أهل الظاهر إلى أنه حرام. انتهى ومحل الكراهة لمن كان قادرا على استخدام يده اليسرى أما من شق عليه استخدام يده اليسرى فلا حرج عليه. وأعتذر لأختي السائلة عن عدم الإجابة على ما بقي من أسئلتها نظرا لكثرة الأسئلة التي بين يدي. والله أعلم.	الإجابة


ن أ س -	الاسم
طالب	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله أفتونا في التالي جزاكم الله خيراَ هل السماح لغير المسلم بالاقامة مع طلاب مسلمين في نفس السكن في بلد الاغتراب مع العلم أنه يأكل معهم على نفس المائده جائز ام لا	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. من الناحية الشرعية هذا جائز ولا حرج في ذلك، كل ما في الأمر ألا يجاهر هذا الطالب بفعل هو معصية في ديننا. أما الأكل معه والسكنى معه فهذا جائز ولا حرج في ذلك وهي فرصة طيبة إن أحسن الطلاب الاستفادة منها ليطلع هذا الطالب على أخلاقنا ويتعرف على ديننا بصورة عملية بعيدا عن ميادين التنظير. والله أعلم.	الإجابة


منال - السعودية	الاسم
ربة بيت	الوظيفة
ل يجوز الجمع فى النية بين الايام البيض وبين الايام الواجبة القضاء التى فطرتها فى رمضان بسبب الحيض وانا اليوم انهيت الايام البيض	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. فقضاء رمضان مقصودا لذاته كما أن صيام الست من شوال أيضا مقصودا لذاته لحديث لأنهما معا كصيام الدهر كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم. وعلى هذا فمن كان عليها قضاء أيام من رمضان فقضاء ما فاتها من أيام رمضان في شهر شوال لا يسقط عنها صيام الست من شوال. فإذا أردت أن تفوزي بثواب صيام هذه الأيام فبادري بصيامها فلا زال في الوقت متسع. والله أعلم.	الإجابة


خالد بن فيصل الرضي - السعودية	الاسم
سكرتير خاص	الوظيفة
السلام عليكم ورحنة الله وبركاته.... طلقت زوجتي برسالة نصية أرسلتها إلى جوال والدها بالنص التالي ( فلانة طالق, فماهي الشروط والأحكام المتربة علي كزوج في حالة رغبتي بإسترجاع زوجتي)	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. فجمهور الفقهاء على عدم وقوع الطلاق بالكتابة ممن يقدر على النطق؛ إلا إذا نوى الطلاق أثناء كتابته لألفاظ الطلاق. فإذا كنت ناويا الطلاق أثناء كتابتك لهذه الرسالة فقد حسبت عليك طلقة. فإذا أردت أن تراجع زوجتك فعليك أن توثق الطلقة لدى جهات التوثيق الرسمية في بلدك وأمام نفس الجهة يمكنك أن تراجع زوجتك وتوثق الرجعة ما لم تكن هذه الطلقة هي الثالثة. والله أعلم.	الإجابة


هاله زياده - مصر	الاسم
لا اعمل	الوظيفة
ارجو الاجابه على السؤال حيث انى ارسلت قبل ذالك ولم يتم الاجابه اخرج كل شهر مبلغ 200 جنيه لدار الايتام كصدقه لابى وامى رحمهما الله فهل تعتبر صدقه جاريه ام لا وهل يصل ثوابها لهم	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. فقد حمل أهل العلم الصدقة الجارية على الوقف لأنه يحبس أصله ويتصدق بمنفعته، فيظل أصله باقياً وهذا هو سر تسميته بالصدقة الجارية. جاء في كتاب أسنى المطالب -من كتب الشافعية-: والصدقة الجارية محمولة عند العلماء على الوقف كما قال الرافعي، لا على الوصية بالمنافع لندرتها. انتهى. فالصدقة بالمال كما في حالة الأخت السائلة هذه لا تسمى صدقة جارية، ولكنها صدقة يصل ثوابها إلى والديك وينتفعان بها إن شاء الله. جزاك الله خيرا على حسن برك بوالديك. والله أعلم.	الإجابة


مها - فرنسا	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته هل من حق الاب طلب حضانت ابنتيه و هما الكبرى اثنتى عشرة عام لانه يريد ان يربيهما على طاعة الله خلاف امهم عام و الصغرى عشرة سنوات و السؤال الثانى فتى زنى بفتات و هيا حامل و عقدة العقد الشرعى فى المسجد فهل يجوز له ان يدخل بها و شكرا	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. فالحضانة قد وضع لها الفقهاء شروطا معينة، ويشترط في الحاضن ما يلي: العقل، والإسلام، والعفة والأمانة بمعنى ألا يكون الحاضن أو الحاضنة ذا فسق، الخلو من زوج أجنبي، الخلو من الأمراض المعدية والمنفرة. ولكن اختلف الفقهاء في السن التي تنتهي بها الحضانة ويخير فيها الطفل بين أبويه، والمسألة فيها تفصيل بين الفقهاء يضيق المقام عن ذكره. ولكن أقول ينبغي أن يتم الأمر بالتراضي بين الطرفين (والدي الفتاتين) فإن تراضيا على شيء فبها ونعمت وإلا فلا سبيل أمامها إلا القضاء فهو الفيصل والحكم في هذه الحالة. أما الجواب عن السؤال الثاني: فإذا تاب الزانيان وتحققت توبتهما ورجعا إلى أمر الله تعالى وندما على ما اقترفا وأصلحا فإن الله تواب رحيم، فلهما الزواج، والقول بجواز نكاح الزانيين التائبين هو قول جمهور أهل العلم . بداية لابد أن ننصح هذا الرجل وهذه المرأة بالتوبة، ثم بعد توبتهما يكون زواجهما صحيحا بإجماع المسلمين . وأما نسبة هذا الولد الناتج عن الزنا منهما فجمهور الفقهاء يرى أنه لا ينسب للزاني، ولكنه ينسب لأمه فقط فيكون ولد زنا، وقد رجح جواز نسبته إلى الزاني أئمة من أهل التحقيق مثل شيخ الإسلام ابن تيمية، والإمام ابن القيم، ومن المعاصرين الدكتور القرضاوي، وهو قول عملي له وجاهته وقوته، وعليه الفتوى، وعلى هذا فلا حرج على هذا الزوج أن يبني بزوجته وينسب الطفل إليه. والله أعلم.	الإجابة


سائلة - الأردن	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بالامس و نحن نشاهد قناة الجزيرة كان برنامج لقاء مع دكتور يتحدث عن العقم و فجأة ظهرت جريدة عليها كاركاتير مكتوب عليه روحي طالق بالثلاث و قرأ زوجي هذه العبارة و نحن جالسين فقلت له هل توقع هذه الكلمة طلاق لأنها مجرد قرأة فقط فقام من المجلس وانا ابتليت بالوسواس منذ فترة افيدوني كانت مجرد قرأة فقط جزاكم الله كل الخير	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. ما حدث من الزوج لا يقع به الطلاق، وعليك أن تبذلي وسعك وخذي من الأسباب ما يعينك على التخلص من هذه الوساوس التي ابتليت بها. نسأل الله تعالى أن يكشف عنك الضر.. آمين. والله أعلم.	الإجابة


Muslima -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته كيف يمكنني أن أحسب نصاب المال بالنسبة لزكاة المال؟ و كيف أعلم ما هو نصاب المال بالنسبة للبلد الذي أقطن فيه حيث أن العملة عملة كندية؟ شكرا لكم...	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. نصاب زكاة المال هو ما يساوي 58 جراما من الذهب فاحسب كم يساوي الخمسة وثمانين جرام بالدولار الكندي فإذا ملكت هذا المبلغ وحال عليه الحول (مر عليه عام هجري) فقد وجبت فيه الزكاة، وقيمة الزكاة هي 2.5 بالمائة بمعنى كل ألف دولار تخرج عنها 25 دولار. والله أعلم.	الإجابة


هلا -	الاسم
	الوظيفة
ارجو الافادة نحن نقيم بالرياض وننوى ان شاء الله القيام بعمرة وان اغتسل غسل كامل واقوم بجميع سبل الطهارة من منزلى ثم نذهب بالسبارة ونحرم من الميقات وارى بعض السيدات يقومو بلاغتسال من الميقات لنية الاحرام فهل ااقوم بلاغتسال مرة ثانية واغير ملابس السفر لان الطريق حوالى 8 ساعت الى مكة والبس عباء نظيفة ام اتوضا فقط واصلى ركعتين بنية الاحرام فقط وهل اذا وصلنا مجهدين وزوجى بملابس الاحران ونمنا ونحن محرمين حتى نستطيع ان نقوم بالمناسك بشكل جيد فهل علينا وزر ام نستيقظ ونتوضا ونقوم باداء العمرة وشكرا	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. فيكفيك الغسل في البيت وحسبك أن تنوي الإحرام بعد الغسل وتكوني بذلك قد أصبت السنة، ولست بحاجة لإعادة الغسل عند وصولك الميقات ويكفيك غسلك في بيتك. ولا حرج عليكما إذا نمتما عند وصولكما إلى مكة حتى تتمكنا من أداء العمرة وأنتم في همة ونشاط. والله أعلم.	الإجابة


عبد الرحمن -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يوم زفافي بعد أسبوع و أريد أن أقيم عرسا إسلاميا و لكن بالنسبة للنساء فإن أخواتي يطلبن و بشدة أن يرقصوا خلال هذه الفترة و المشكلة أنه لا توجد أناشيد راقصة فطلبوا مني وضع أغاني عصرية و لكن بكلمات نظيفة فما الحكم من وضع هذه الأغاني مع العلم أنه توجد أغاني فيها امرأة تغني. و بارك الله فيكم.	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. ومن قال أنه لا توجد أناشيد إسلامية تصاحبها إيقاع (يمكن للنساء أن يرقصن معها)؟! يوجد الآن بالأسواق كثير من الأناشيد الإسلامية التي تصلح للغرض الذي تطلبه. نسأل الله أن يتم عرسك على خير وأن يجعله في مرضاة الله عز وجل. وفي الختام أعتذر لجميع الإخوة والأخوات الذين لم أتمكن من الإجابة على أسئلتهم واستفساراتهم بسبب انتهاء الوقت المخصص لهذه الحلقة وحتى ألقاكم في لقاء قادم على خير سلام الله تعالى عليكم ورحمته وبركاته.	الإجابة

كافة الفتاوى المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن اجتهادات وآراء أصحابها من السادة العلماء والمفتين، ولا تعبر بالضرورة عن آراء فقهية تتبناها الشبكة. انقر هنا لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية.


	«			ابحث

بحث متقدم

مواقع شرعية

المسلم المعاصر

ميلادي وهجري

من نحن | اتصل بنا | أعلن معنا | ادعم إسلام أون لاين | خارطة الموقع