 |
|
|
| |
 |
|
بيانات الحوار
|
|
الدكتور رجب أبو مليح
| اسم الضيف |
|
مستشار النطاق الشرعي بشبكة إسلام أون لاين. نت
|
الوظيفة |
|
فتاوى عامة
| موضوع الحوار |
|
2009/10/1
الخميس
|
اليوم والتاريخ |
مكة
من...
12:00...إلى...
13:30
غرينتش
من... 09:00...إلى...10:30
|
الوقت |
| |
|
..................
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل بدأ الحوار؟
| السؤال |
الأخوة والأخوات.. السلام عليكم ورحمته وبركاته
نعم.. بدأ اللقاء ونسعد باستقبال أسئلتكم من خلال وميض إدخال الأسئلة، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله بعد دقائق من موعد الحوار، ونلفت انتباه الإخوة والأخوات إلى أن نشر الإجابات مستمر حتى اختفاء أيقونة شارك الآن من على الصفحة الرئيسة للموقع.
| الإجابة |
| |
|
احمد
- مصر
| الاسم |
|
محاسب
| الوظيفة |
ماهو حكم مداعبة وتقبيل العريس لعروسه بعد عقد القرآن وقبل إتمام الزفاف؟
وماهي الخلوة الكاملة وماهي العورة المغلظه عند المرأة وعند الرجل
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
مداعبة الرجل لزوجة بعد عقد النكاح المستوفي لكافة شروطه جائزة إن أمن الزوجان عدم تطور الأمر بينهما لمرحلة المعاشرة التامة.
والخلوة الشرعية هي التي يجلس فيها رجل مع امرأة ويأمنان من دخول أحد عليهما دون أن يستأذن عليها، كأن يجلسا في حجرة ويغلقان الباب بحيث لا يستطيع أحد الدخول إلا بعد أن يفتحا له.
وعور المرأة جميع جسدها عدا الوجه والكفين على الرأي الراجح لدى جمهور الفقهاء.
وعورة الرجل ما بين السرة والركبة عند بعض الفقهاء والقبل والدبر عند البعض الآخر .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
سائلة
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
أنا موظفة وأتحصل على راتب شهرى ووالدى لا يحب العمل وقد أهمل عمله وتركه منذ سنوات عديدة ويعيش ويجلس بالمنزل ليشاهد التلفاز والمواقع الإباحية لا أنكر أنه قد قام بتعليمى بالرغم من أننى و إخوتى قد رأينا منه قسوة و سوء سلوك نتعجب منها الآن كيف كان والدا لنا .
المهم والدى الآن يتحصل على الأموال التى نأكل منها من إرثه . وبالرغم من ذلك دائما يردد أنت ومالك لأبيك ويريد أن يحصل على مرتبى أو حتى على الأقل جزء منه كى أساعده فى المنزل ، بالرغم من أن مرتبى قليل جدا ولا يكفى حتى إحتياجاتى .
لا آخذ من والدى أى شئ فقط الطعام الذى أتناوله بالمنزل وكثيرا ما يفتعل المشاكل معى لكى يمنعنى من تناول الطعام ويتهمنى بسوء السلوك. حتى فى مرضى لا يعطنى قرشا واحدا.
فهل يجب على أن أعطى والدى من مالى؟ وهل إذا لم أعطه يكون على ذنب العقوق؟
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
يقول الله تعالى : وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم
بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
فعليك أختي الفاضلة أن تساعدي والدك قدر المستطاع، وأن توفري من راتبك ولو جزءا يسيرا لتعطه لوالدك، فكما ذكرت هو صاحب الفضل عليك بعد الله تعالى، وسواء كان طائعا أو عاصيا فعليك ببره والإحسان إليه والدعاء له ودعوته للخير ونسأل الله أن يغفر ذنبه ويطهر قلبه ويقلع عن هذه المعاصي.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
abou ahmed
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توفي أبي وترك لنا إرثا يتكون من فيلا ٢٠٠٠م تقيم فيها أمي وأختين متزوجتين مع زوجيهما وابناءهما. طلبت أن أقيم معهم، وزوجتي تقول أني أحق بألإقامة لأنني كبير إخوتي لكن أمي وأختاي رفضن رفضا قاطعا وأنا صراحة منعدم ألشخصية أمام أمي ولا أستطيع مواجهتها لأنها ستقاطعني إلى الأبد ولكن زوجتي قامت بمقاطعة والدتي وأخواتي ألبنات ، فهي لاتزورهن وتعتبر منعي من حقي في الإرث سواء بالإقامة أو التوزيع إجحاف في حقي وحق أولادي خصوصا أن أمي تميل لإرضاء أخواتي البنات على حسابي فهل زوجتي آثمة وماذا علي أن أفعل خاصة وأن أمي بدأت تنشر وسط العائلة أني أريد رميها للشارع وأنا وآلله لم ولن أفعل ذلك ولو على حساب صحتي وسعادتي مع زوجتي وأولادي هؤلاء الآخرين اللذين بدأت الاحظ عليهم نظرات ألغيرة من أبناء عماتهم لأنهم يقيمون في فيلا بينما هم يقيمون في شقة صغيرة أفتوني ماذا أصنع ونظرات ابنائي تقتلني فهم يرونني ضعيف الشخصية و أنا أرى نفسي غير عاق لوالدتي ..أنا أسكن شقة اشترتها زوجتي بنظام التقسيط من بنك ربوي وفي بيع أمي للفيلا سأتمكن من شراء شقة أوسع وبدون قرض وأخواتي يرفضن البيع لأنهن يقمن في أرقى حي بالمدينة وبدون سومة كرائية مايفوق العشرين سنة وقد اعتدن على ذلك حتى أصبح الحديث معهن على الإرث كأنه طرد لهن من بيت أبيهن لا يمكنكم تصور حالة الهستيريا التي تصيب زوجتي عندما نلتقي زوج إحدى أخواتي وهو يدخل سيارته لمرأب الفيلا مثلا. تقول لي أنت عالة على الرجال لأن الرجال ينتزعون حقهم ولا يطلبونه. وكيف تسمح أمك لكلا زوجي أختيك بالتطلع كل على زوجة الآخر مع العلم أنهن غير محتجبات وأزواج أخواتي يعاقرن الخمر في بيت والدي وعندما ألمح لأمي بأن ذلك حرام لايعجبها ذلك هل زوجتي آثمة إذا امتنعت عن زيارتهم؟ زوجتي تقول لي أنها تعيش معي لكي لا تشتت شمل أسرتها ولكي لا يتعب أولادنا بسبب الطلاق فهي تقول لي أنها أتعس زوجة لأنها تزوجت دجاجة في ثوب رجل
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
أخي الكريم إن كانت الفيلا ملكا لأبيك فأنت ـ شرعا وعرفا ـ أحق بالعيش في هذا المكان من أختيك وعليهم أن يفسحوا لك المجال للعيش معهم أو يرحلا هم إلى مكان آخر وتعيش أنت في بيت أبيك ، وعليك أن تستعين على هذا بأصحاب العقول من أخوالك وأعمامك ليقنعوا أمك بهذا فهي ظالمة لك بفعلها هذا، فإن تعذر لك هذا فيجوز لك اللجوء للقضاء لانتزاع حقك، فأنت مظلوم ويجوز للمظلوم أن يأخذ كل الطرق المشروعة للوصول إلى الحق.
أما إن كانت الفيلا ملكا لأمك فهي ظالمة أيضا لأنها لم تعدل بين أبنائها، ولكنك في هذه الحالة لن تستطيع أن تفعل شيئا في حياتها.
أما ما تقوله لك زوجتك فنحن لا نوافق عليه فلا يجوز لها شتمك ولا إهانتك أمام أولادك، ولا من ورائهم ، فأنت زوج ولك حقوق الزوج عليها، وإن كنا نلتمس لها العذر لأن تصرفات أمك قد ألجأتها للتعامل بالربا وهو من أكبر الكبائر وهي تعيش في ضيق هي وأولادها والآخرون يعيشون في سعة.
فعليك بمداومة الإحسان إلى أمك وبرها ولكن لا تتنازل عن حقك وحق أولادك.
أما مقاطعة زوجتك لأمك وأخواتك فلا إثم عليها لأنه تشعر بالظلم وهم بالنسبة لها ليسوا أرحاما إنما هم أرحام لك أنت ولأبنائك .
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
احمد
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
اعمل مدير مصنع وكما كان متفق في العقد هو إدارة المصنع و تشغيله ومع المدة و بحكم خبرتي يطلب مني صاحب المصنع بالبحث عن شركات موردة عن طريق النت لاستيراد الات صناعية لمصانع اخرى يملكها صاحب العمل وهذا ليس من ضمن مسؤوليتيي
السؤال هل يجوز لي اخذ نسبة من الشركة الموردة عن هذه الات وخاصة بالنسبة للالات التي استوردها للمصانع الاخرى وهل يجب اخبار صاحب العمل بهذه النسبة جزاكم الله خيرا
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
يجوز لك أن تطلب من صاحب المصنع أجرا إضافيا على هذا العمل ، أو تخبره أنك ستأخذ من الشركة الموردة عمولة ما على هذا العمل فإن أذن فهذا جائز ولا شبهة فيه، وإن لم يأذن لا يجوز لك أن تأخذ هذه العمولة
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
s s
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم و رحمة الله
منذ ان اخبرنى زوجى انه سوف يتزوج على و انا لم عد احبه و لم اعد اطيقه وقلت له اذا فعل ذلك سوف اطلب الطلاق فقال لى ان ذلك من حقى ولكنه لن يطلقنى بسهوله وانا لا اعرف ماذا يقصد هل يريد ان يدفعنى لطلب الخلع حتى اتنازل عن حقوقى الماديه ام ماذا ماراى الدين فى ذلك
المشكله الاساسيه هل على ذنب اذا لم اعطه حقوقه الشرعيه كزوج الان الى حين ما ياخذ القرار الفعلى للزواج وبالتالى طلبى الطلاق
هل اثناء هذه الفتره على ان اطيعه فى كل شىء فنحن فى بيت واحد واذا كان راى الشرع ان اطيعه فكيف اعطيه حقه فى الجماع وانا لم اعد اطيقه خاصة انه اننى اعرف ان رغبته للزواج باخرى و ذلك باعترافه لى ليس الا رغبه طائشه او رغبه فى التغير والأستمتاع وليس عن تقصير من ناحيتى بمعنى انها فراغه عين
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
ما دمت زوجة لزوجك فعليك أن تعطيه كامل حقوقه، فإما أن تقبلي بزواجه من أخرى ما دام سيعدل بينكما ولن يظلمك، وإما أن تطلبي الطلاق إن وقع عليك ضرر، أو الخلع إن لم يقع عليك ضرر، لكن لا يجوز لك التقصير في حقوقه، ولا يجوز له التقصير في حقوقك ما دمتما على زواجكما.
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
sabah
- الجزائر
| الاسم |
|
prépatrice
| الوظيفة |
|
ما حكم الشرع من استخدام اللولب كوسيلة لمنع الحمل لأن حبوب منع الحمل تسبب لي بعض الضرر علما أن هذا هو اقتراح الطبيب
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
لا مانع من استعمال أي وسيلة ترى الطبيبة أنها لاتسبب ضررا للمرأة سواء كانت لولبا أو غيره.
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
mohyedden
- مصر
| الاسم |
|
لا يوجد
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا شاب الحمد لله متزوج ولدي طفل علي وشك دخول المدرسة تركت منذ فترة عملي لما به من شبه (حرام) كما قيل وتأكد لي
ولم أوفق لعمل أخر بعد ولدي مبلغ من المال كنت قد ادخرته ويستثمر في احدي شركات الصرافة يدر عليا عائد (شبه متغير يحدده صاحب الشركة وفقا لظروف العمل والسوق) أنفقه علي أسرتي ولكني لا أستطيع المساس أو المطالبة بأي جزء من هذا المبلغ المدخر والمستثمر لدي شركة الصرافة حتى لا أفقد استثماره بالشركة وبالتالي أفقد عائده الذي يكاد يكفيني وأسرتي (وليس لي عائد غيره) فهل يجوز إخراج الزكاة علي العائد بنسبة 10% شهرا بشهر كما قيل لي استنادا علي فتوى من أحد الشيوخ (لا أذكر اسمه) ولكن قيل لي أيضا أنها فتوى ضعيفة ؟ أعذروني في سؤال آخر هل أقبل العمل المعروض عليا في احدي البنوك الغير إسلامية بعد أن سعيت للعمل بالبنوك الإسلامية وعدة مجالات أخري ولكني لم أوفق للعمل بها لكبر سني (38-39) سنة وأيضا أفيدوني في حالة ما إن حصلت علي وظيفة كيف أحسب وأخرج زكاة المال
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
يجوز لك الأخذ بهذه الفتوى ما دام رأس المال عندك ستتركه هكذا وتعيش على ما يدره عليك من أرباح قياسا على زكاة هذه الزروع والثمار، وهذه ليست فتوى ضعيفة، ولكنها غير مشهورة ولا معروفة لكثير من الناس.
إن كان عملك في البنك الربوي بعيدا عن القروض فيجوز لك العمل للحاجة الشديدة حتى تجد فرصة أخرى للعمل، أما العمل في القروض فلا يجوز إلا في حالة الاضطرار الشديد الذي نسأل الله ألا تحدث لك .
وزكاة الرواتب ساعتها تحسب كزكاة المال إذا بلغ المال النصاب وحال عليه الحول تدفع عنه ربع العشر.
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
Ahmed
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم , بالله عليك يا شيخنا ان تجيبنى على هذا السؤال: انا شاب ملتحى انتمى الى جماعه تامر بالمعروف و تنهى عن المنكر وتحاول الاصلاح و التغيير بالتى هى احسن. تم اعتقالى من قبل امن الدوله و تحت الضغط النفسى و الترهيب و التهديد بالتعذيب لجات الى القسم بل و تغليظ القسم باشياء اعلم انها غير صحيحه, البعض قال لى ان لا شىء عليك ولكنى اخشى ان اكون قد وقعت فى اليمين الغموس, فما الحكم فى ذلك
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
يقول الله تعالى (مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) النحل : {106}
ويقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )
ويقول الإمام مالك رضي الله عنه ليس على مستكره يمين
فما دمت مكرها على هذه الأيام فلا تعد مسئولا عنها في الدنيا ولا في الآخرة
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
كريم عبدالهادى محمد
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
فى حال وجود اختلاف فى وجهات النظر بين الرجل وزوجته هل على الزوجة تنفيذ قرار زوجها بشرط ان الا يخالف هذا القرار الشريعة الاسلامية وبشرط ايضا ان يكون كل من الطرفين فشلا فى اقناع الاخر بوجهة نظره
هل فى هذه الحالة يجب على الزوجة تنفيذ رأى زوجها؟ حتى بعد تدخل طرف ثالث وهذا غير محبذ هل على الزوجة تنفيذ قرار الزوج؟ وشكرا
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
الأفضل في مثل هذه الحالات أن يكون الحوار المبني على الود والحب هو الأساس وأن يتنازل الزوج مرة وتتنازل الزوجة مرة، لكن لو لم يستطع أحدهم إقناع الآخر فإن كان الأمر يخص الزوج وحده، أو يخص الأسرة فالرأي رأيه فيما لا يخالف الشرع، وإن كان الأمر يخص الزوجة وحدها فالرأي رأيها فيما لا يخالف الشرع أيضا.
وإن كنا نفضل إقناع كلا الزوجين للآخر وهذا أفضل ويحفظ جو الحب والود بين الزوجين
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
حامد نصرالله
- مصر
| الاسم |
|
طبيب
| الوظيفة |
لدي سؤالين أرجو منكم التفضل بالأجابة وجزاكم الله خير الجزاء1-كنت أسافر كثير لحضور مؤتمرات بأوروبا وأمريكا وعند عودتي أخذ معي بعض الأشياء البسيطة من الفندق مثل منشفة أو علاقة ملابس والآن انا نادم وأريد أن أتخلص من هذا الذنب ولكن لم أعرف كم هذه الأشياء والأماكن التي أخذتها منها فكيف أبرىء ذمتي؟
2- أتوضأ لكل صلاة وأثناء الصلاة أحس بحركة الريح في بطني دون خروج فأكتمه فهل هذا يعتبر من مدافعة الأخبثين الذي يكره في الصلاة؟
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
عليك أن تجتهد ما استطعت في تقدير ثمن هذه الأشياء وإنفاقها في أي وجه من وجوه الخير
إن كانت هذه حالة مزمنة ومستمرة معك، بحيث أنك حتى لو أخرجت الريح وتوضأت فسيحدث معك نفس الشيء، فلا يعد هذا من مدافعة الأخبثين، أما إن كانت طارئة وكان هناك وقت للصلاة فيمكنك إخراج هذا الريح ثم الصلاة وأنت مطمئن بعد ذلك
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
mana
- مصر
| الاسم |
|
لا اعمل
| الوظيفة |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال هو هل دخول الفتاة في الشات حرام أم حلال؟ اذا كان هذه الفتاة داخل روم الاسلاميات حرام ولا
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
العبرة بدخول الفتاة والفتي إلى الشات هو ما يقال في هذا الحوار، والهدف منه، فالوقت جزء من حياة المسلم وهو مسئول عنه أمام الله تعالى، فإن كان دخول بغرض تعليم شيء مفيد أو تعلمه فلا شيء فيه، أما إن كان إضاعة للأوقات، أو تأجيجا للشهوات فهذا لا يجوز .
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
محمد عزت
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته/
إن شاء الله سوف أرزق بمولود بحلول عيد الأضحى المبارك فهل يجوز لى بدلا من أن أعق عن المولود بشاه وأضحى بأخرى ان أستبدل كل هذا بذبيحة كبيرة (بقرة).
برجاء الرد سريعا
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
نعم يجوز ذلك ما دمت ستذبح بقرة أو عجلا أو جملا أو أي شيء من الأنعام فهو يكفي إن شاء الله للعقيقة والأضحية ويزيد إن شاء الله تعالى.
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
نوال
-
| الاسم |
|
لا اعمل حاليا
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله
لدي مجموعة من الاسئلة واتمنى ان تجيبني عليها يا دكتور ولك مني جزيل الشكر
السؤال الاول وهو فيما يخص فضل قراءة سورة الواقعة فلقد سمعت وقرات بانها تجلب الرزق والمال وهناك احاديث تدل على ذلك فهل هذا صحيح
السؤال التاني فيما يخص الصدقة فمرة كنت اشاهد برنامج ديني وسمعت بان الصدقة هي تجارة مع الله --فمن ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة--
وانا يا شيخنا الفاضل اتصدق كثيرا و اجتهد بان اكون مخلصة ابتغاء وجه الله
واعلم ان الله سوف يضاعف لي اجري فهل الاجر في الحسنات في الاخرة يعني ام ان الله سوف يضاعف لي المال والرزق خصوصا انني بحاجة اليه وكما نسمع انفق ما في الجيب ياتيك مافي الغيب
السؤال الثالث وهو فيما يخص الزواج فانا على خلق ودين وشكلي جذاب وتعليمي عالي وابلغ من العمر 26 سنه ولكن لا احد يخطبني لا يوجد خطاب فهل علي ان اخد بالاسباب ام ان الزواج نصيب والله وحده هو من يتكفل فانا لا اعرف ماذا افعل
سامحوني لاني اطلت عليكم
واتمنى ان تجيبني يا شيخنا الفاضل فانا حائرة ومتوترة
وشكرا لكم
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
سورة الواقعة لم يرد في فضل قراءتها حديث خاص صحيح ، ذكر ذلك القرطبي في تفسيره ولم يحكم عليه، وذكره ابن كثير في تفسيره من رواية ابن عساكر في تاريخ دمشق ، ورواه أبو يعلى، وخرجه ابن حجر في تفسير الكشاف بما لم يرفعه إلى درجة الصحة.
وعلى أية حال ففضل قراءة القرآن عامة لا ينكرها أحد
أما ثواب النفقة فيكون في الدنيا والآخرة إن شاء الله، لكن مفهوم الرزق أوسع من هذا فقد يبارك الله لنا في أرزاقنا، وقد يرفع عنا من البلاء ما لا نعلمه وقد يوفقنا الله تعالى في إنفاق الرزق في الحلال ويمنعنا من إنفاقه في الحرام وغير ذلك .
أما الزواج فسيأتيك إن شاء الله عاجلا أو آجلا وخاصة وأن سنك لم يتجاوز فترة الزواج وعليك بالدعاء، ولا مانع من الأخذ بالأسباب المباحة شرعا والتي تحفظ على المرأة كرامتها وأن تصونها من أن تعرض نفسه مباشرة على الناس .
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
Mohamed Abd Allah
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
انا شاب متزوج منذ تقريبا 3 سنوات رزقني الله عز وجل خلالها بطفل جميل احمد الله واشكره عليه. منذ البداية وانا وزوجتي متفقين ان تعيش معنا اختها الكبري حيث ان والديهم متوفيان ولا يمكنها الانفصال نفسيا عنها وانا رحبت بذلك.
بعد مرور 4 اشهر من الزواج حدثت مشكلة بين اهلي (ابي وامي واخوتي البنات) وبين زوجتي وعلي اثرها دخلت النفق المظلم من مشاكل ونزاعات بين جميع الاطراف. بعد ان وضعت زوجتي مولودنا الاول والمشاكل اخذت ابعاد اكثر . امي ترفض زيارتنا وحتي الان (سنة و9شهور) لم تري ابني وزجتي ترفض تماما ان تذهب إليها. بمنتهي الامانة كنت في صف زوجتي وقد ادركت اني في غفلة من امري حتي انار موقعكم الجميل لي الطريق بفتوي في هذا الموضوع تفيد ان الام هي الام مهما حدث لها كامل حقوقها وان صلة الرحم لا يمكن قطعها ابدا.
بدات المشاكل مع زوجتي حيث انها كما قالت الفتوي يمكن لي بعد ان يكبر الطفل ان اصطحبه إلي اهلي ولم نتوصل ابدا الي حل سريع لانني ادركت انني مغضوب علي من المولي عز وجل ولكن لا فائدة. بدات استفيق من الغيبوبة واكتشفت ان كل شئ في حياتي خطأ. كل الامور المعنوية والمادية في يد زوجتي لذا بدات اعمل علي تصحيح كل هذه الامور الواحد تلو الاخر. ولكن كلما افعل شئ , تندهش زوجتي من تصرفاتي وكانت دائما تقول لي (انت اتغيرت وانني اخفي شئ ما)
في اواخر ايام شهر رمضان المعظم كنا نتناقش حول مصروف البيت وانني لابد وان اكون مسئولا عن المصروف مع تكفية طلبات بيتي وزوجتي وابني وطبعا هذا علي غير العادة معها لانني كنت القي اليها بكل الاموال التي اكسبها من عملي للدرجة التي كنت اخذ منها كل يوم ما يكفيني لكي اركب مواصلاتي إلي عملي... احتد النقاش بيننا إلي ان قالت لي انها لا توافق علي قراري الاخير لانني غير امين فرديت عليها بانني انا ايضا لا أأتمنها.
فوجئت بان اختها طلبت منها فورا ان تتصل علي خالها لكي يصطحبهم وانني اهنتهم واخذت تصرخ لي بانني لابد وان تتم محسابتي علي مثل هذا الكلام من قبل اهلهم الكبار علما بانني طلبت منها ان تتحدث بصوت منخفض ولكنها لا تكترث ابدا. فعلا جاء خاله واصطحبهم بعد منتصف الليل وتركوا المنزل. جلست مع اهلها الرجال وابلغتهم انني اريد ان اصطحب زوجتي وابني إلي امي وانني لا اريد اختها معنا في المنزل وفوجئت بانهم يقولوا لي بانهم سوف يستشيروا زوجتي ويردوا علي!!!
زوجتي الان عادت إلي المنزل وايضا معها اختها وانا مقيم منذ المشكلة عند اهلي ولن اعود حتي يتحقق لي ما اردت خاصة انني امتنعت عن ارسال اموال خاصة لها وانني سوف ارسل فقط ما يكفي ولدي. الان تريد الصلح معي وان تذهب بالطفل إلي اهلي في مقابل ان اسمح لاختها ان تظل معنا
سيدي هل انا علي صواب في كل ما فعلت؟ انا اريد ان التمس رضا ومغفرة المولي عزوجل
هل اوافق علي ما تريد علما بانني نفسيتي سيئة تجاه اختها ولا اريدها معنا؟ ارجو الافادة
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
موضوع برك بأمك وإنفاقك عليها من المسلمات التي لا تقبل نقاشا ولا مساومة .
إقامة أختها معك هذا تفضل منك يجوز لك أن تفعله أو تعتذر عنه، وإن قامت معكم فعليها أن تحترم البيت الذي استضافها فلا تتدخل في أي شأن من شؤونكم وتعرف أنها ضيفة لا حق لها في التدخل في بيتك
دخول أمك بيتك وأخواتك أولى من دخول أهلها جميعا لأن البيت بيتك وأنت تملك التصرف فيه.
عليك أن تحتفظ بكل ما تملك معك وتنفق على زوجتك بالمعروف دون إسراف أو تقتير .
لا حق لزوجتك في السيطرة على مالك بحيث تعتبر هي صاحبة المال وأنت تقترض منها ما يكفيك .
الأخوة والأخوات ... نعتذر عن عدم الإجابة عن بقية الأسئلة نظرا لكثرة الأسئلة وانتهاء وقت الحلقة نستودعكم الله ونلقاكم دائما على خير في حلقات قادمة بإذن الله وتقبل الله منا ومنكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله أعلم
| الإجابة |
|
|
|
|
|
|
|
