 |
|
|
| |
 |
|
بيانات الحوار
|
|
الدكتور رجب أبو مليح
| اسم الضيف |
|
مستشار النطاق الشرعي بإسلام أون لاين
|
الوظيفة |
|
فتاوى عامة
| موضوع الحوار |
|
2009/10/8
الخميس
|
اليوم والتاريخ |
مكة
من...
13:30...إلى...
14:30
غرينتش
من... 10:30...إلى...11:30
|
الوقت |
| |
|
.............
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل بدأ الحوار؟
| السؤال |
الأخوة والأخوات.. السلام عليكم ورحمته وبركاته
نعم.. بدأ اللقاء ونسعد باستقبال أسئلتكم من خلال وميض إدخال الأسئلة، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله بعد دقائق من موعد الحوار، ونلفت انتباه الإخوة والأخوات إلى أن نشر الإجابات مستمر حتى اختفاء أيقونة شارك الآن من على الصفحة الرئيسة للموقع.
| الإجابة |
| |
|
حسام
- المجر (هنغاريا)
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
اذا اعجب الرجل بامراة واحبها حبا شديدا ثم مات فهل يعتبر هذا الحب حرام
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
إن كانت هذه المرأة يجوز أن يتزوج بها هذا الرجل وأحبها حبا عفيفا شريفا نظيفا بقصد الزواج الشرعي فهذا ليس حراما، ولكن إن كان الحب بقصد ممارسة الفاحشة أو كانت المرأة متزوجة أو مخطوبة أو من محارمه بحيث لا يجوز الزواج منها فهذا حرام.
وقد يحب الرجل المرأة ويعجب بأخلاقها أو أمانتها أو علمها وهذا أيضا لا شيء فيه ما دام أنه لا يتجاوز هذا الإعجاب إلى شيء آخر.
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
arjou raad
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
السلام عليكم .لي أقارب في البادية يزرعون أغلب أراضيهم بالمخدرات وقليلا منها يزرعونها بالقمح كما أنهم يربون المواشي والدواجن.فهل في حالة زيارتهم يجوز الأكل من طعامهم؟ وهل يجوز استهلاك ما يعطوننا من قمح وزيت و بيض و غيرها أم لا ؟وجزاكم الله كل خير.
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
عليكم النصح أولا لهم، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر حيث إن زراعة المخدرات وبيعها من كبائر الإثم لأنها محرمة من أكثر من جانب فهي محرمة من حيث زراعتها ومن حيث بيعها وشرائها، ومن حيث خطورتها على الشباب .
أما الانتفاع بالمال المختلط فيجوز عند بعض الفقهاء إن كان هذا سيساعدكم في تغيير المنكر بعد ذلك.
أما إن كانت المقاطعة ستساعدكم على تغيير المنكر والإعذار أمام الله تعالى فعليكم بمقاطعتهم حتى لا يتمادوا في هذا الحرام
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
م
- سوريا
| الاسم |
|
مندوب
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا جماعة الخير ارجو مساعدتي كل يوم اكتب واطرح مشكلتي ولا احد يرد علي انا بحاجة لمساعدتكم
انا متزوج منذ 12 سنة وكنت اعيش مع زوجتي بالغربة ومنذ سنتان رفضت ان تعود معي للغربة وحصلت مشاكل بيننا ولكنها اصرت ان تبقى ببلدنا وهي حجتها انها محبوسة في الغربة لا اصدقاء ولا اقرباء وبقيت المشاكل بيننا وقل عشرة ايام طلبت الطلاق عن طريق محامي وهي تطلب مهرها وحضانة الاولاد ومسكن ومصروف كامل كانها زوجة لي وهي تهدد بأنني ان لم افعل ذلك فسوف تفتري علي باوراق خاصة بعملي وتدخلني السجن علما بانها سابقا احضرت لي الشرطة وادخلتني السجن بحجة اني قمت بضربها ضربا مبرحا ولكن تدخل العقلاء وخرجت وبقيت على ذمتي والان تصر على طلبها علما بأن لي حقوق مادية لديها من سيارة وحساب بالبنك كلها باسمهاوهي اضعاف مهرها بل عشرة اضعاف وهي تنكرها وتقول بانها اخذت ثمن غربتها وتحملها العيشة معي وان طلبت ذلك تهددني بالسجن وانا لا ارغب بالمشاكل وحاولت ان اصلح شان بيتي ولكن لاسف فشلت معها منذ سنتان ولا يوجد طريق تصر على الطلاق وبشروطها او التهديد ماذا افعل افيدوني هل ادفع لها واطلب اجري من الله وهل هذا المال تاخذه حلالا ام حرام وهل ان طلقتها يصح الطلاق رغما ان ساطلق مكرها افيدوني
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
لا شك أن ما تطلبه منك هذه الزوجة ـ حسب ما ذكرت ـ حرام شرعا، وما تأخذه منك سحت وكل لحم نبت من السحت فالنار أولى به، أما أن تعطيها هذا المال الذي تطلبها أو لا تعطيها فهذا أمر لا تصلح معه الفتوى بمفردها، وعليك بالذهاب إلى محامي أمين وثقة وقوي في عمله وتطلعه على موفقك بالتفصيل لينصحك بالموقف الذي يراه مناسبا.
ونسأل الله أن يلهمك ويلهمها الرشد والصواب
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
هيا ديابات
- الأردن
| الاسم |
|
طالبة
| الوظيفة |
|
انا مطلقة منذ عام وعندي ولد في حضانتي, تعرفت على شاب وطلب مني ان نتزوج عرفي حتى لا نقع بالحرام علما بانه لا يملك المال الكافي للزواج الرسمي وانا اخشى على ابني ان ياخذه طليقي ويسقط حضانته
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
لا ننصح الأخت بهذا الزواج الذي تضيع فيه حقوقها وحقوق أبنائها إن قدر الله لها وكان لها أولاد، فإن خافت على نفسها الوقوع في الحرام، ولم تجد زوجا آخر يتزوجها زواجا قانونيا، فعليها أن تشرك أهلها في هذا الزواج، حتى يكونوا عونا لها، واستشارة محام في بلدها يعرف قانون الأحوال الشخصية جيدا ليأخذ لها الضمانات الكافية التي تضمن حقها وحق أولادها.
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
حائرة
- الأردن
| الاسم |
|
...
| الوظيفة |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابعث اليكم وقد ملأ الشك قلبي والوسوسه قتلتني انام واصحى على تلك الوسوسه وهي عندما سمعت عن كنايات الطلاق وعرفنا انها لاتقع الا بنيه والان اشك بشيء جديد بينما اتناقش انا وزوجي ربما قال ولست متاكده انا اطلقك لم ولن اطلقك هذا ما يوسوسني هل هذا اللفظ يوقع طلاق افيدوني جزاكم الله خير
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
أختنا الكريمة احمدي الله تعالى أن جعل الله الطلاق بيد الرجال وهو زوجك فما دام لم يخبرك زوجك أنه طلقك طلاقا صحيحا صريحا فلا تعذبي نفسك بهذه الوساوس ونسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يعافيك ويشفيك شفاء لا يغادر سقما، وعليك بمتابعة حالة الوسوسة عن طبيب أمين متخصص في هذا الأمر
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
سفيان
- الجزائر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
عندما يدرك الماموم الركعة الثانية من صلاة المغرب وعندما يسلم الامام يقوم الماموم لقضاء الركعة الاولى سؤالي هو هل يقضيها بنية الركعة الاولى وبالتالي يقرا سورة الفاتحة جهرا مع سورة قصيرة او يقضيها بنية الركعة الثالثة وبالتالي يقرا سورة الفاتحة فقط سرا ارجو التوضيح
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
للعلماء رأيان في هذه المسأله بناء على فهمهم لحديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا". والإتمام يقتضي أن يكون ما أدرك هو أول صلاته. وفي بعض رواياته: " فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا" رواه أبو داود والنسائي وأحمد وصححه ابن حبان.
والقضاء يوجب أن ما أدرك هو آخر صلاته. وقد أخذ الإمام أبو حنيفة، والإمام أحمد في المشهور من المذهب برواية "فاقضوا" وأخذ الإمام الشافعي وجماعة برواية (فأتموا) وعمل الإمام مالك بكليهما، فحمل رواية فأتموا على الأفعال ورواية "فاقضوا" على الأقوال، هذا هو مذهب مالك، وقد ضعفه ابن رشد؛ لأنه يترتب عليه أن يكون بعض الصلاة أداءً وبعضها قضاءً.
ويمكنك الأخذ بما تيسر لك في هذه المسألة ما دامت مسألة خلافية بين الفقهاء
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
مسلمة
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
السلام عليكم في المسجد كيف يجب أن تكون وضعية أرجلنا هل يجوز إطلاقهما أو لفهما إلى الصدر
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه
لعل السائلة تقصد وضع اليد وليس الأرجل ؟؟ لأن الأرجل لا يمكن وضعها على الصدر في الصلاة ..
وهو من هيئات الصلاة التي لا تبطل الصلاة بتركها ، ولا يوجب سجود سهو
ويُسَنُّ وضْع إحدى اليدين على الأخرى، وهو قول أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم. رُوِىَ ذلك عن علي وأبي هريرة وعن النخعي وسعيد بن جبير، وعن الثوري والشافعي وأصحاب الرأي.
وحكاه ابن المنذر عن مالك، كما نَقَله ابن الحكم عنه أيضًا.
وقيل : يُسَنُّ إرسال اليدين. أي ترْكهما إلى الجانبين، روَاه ابن المنذر عن ابن الزبير، وعن الحسن البصري، كما نقله النووي عن الليث بن سعد، ونقله ابن القاسم عن مالك، وهو ظاهِر مذهبه الذي عليه أصحابه، كما نقله المهدي في البحر عن القاسميَّة والناصريَّة الباقر "من الشيعة".
وقيل: يُخير المصلِّي بين وضع يديه وبين إرسالهما دون ترجيح واحد منهما. نقله ابن سَيِّد الناس عن الأوزاعي، وجاء في كلام الشافعي ما يُشير إليه
والله أعلم
الأخوة والأخوات ... نعتذر عن عدم الإجابة عن بقية الأسئلة نظرا لكثرة الأسئلة وانتهاء وقت الحلقة نستودعكم الله ونلقاكم دائما على خير في حلقات قادمة بإذن الله وتقبل الله منا ومنكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
| الإجابة |
|
|
|
|
|
|
|
