إسلام أون لاين.نت

English

وسائط متعددة

مشاكل وحلول

استشارات الحج والعمرة

شرعي

بيانات الحوار
الشيخ أكرم كساب	اسم الضيف
عضو مؤسس في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين	الوظيفة
فتاوى عامة	موضوع الحوار
2009/10/7 الأربعاء	اليوم والتاريخ
مكة من... 18:15...إلى... 20:00 غرينتش من... 15:15...إلى...17:00	الوقت


فهد أحمد - قطر	الاسم
مهندس	الوظيفة
مات فنان سعودي وهو يغني على المسرح واسمه طلال مداح ... وبعد سنتين او 3 سنين .. وصلني شريط لهذا المغني وهو يقرأ القرآن ...فقمت بانزاله في اليوتيوب ؟ ولكن بعض الناس قال لي لايجوز والبعض شكرني .. فهما هو رايكم؟	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، أما بعد، فالأصل في الإنسان المسلم أن يفرح إن وجد خيراً صنعه الناس وأن يحزن إن وجدهم على شر عصوا الله تعالى به، ولئن كان هذا الفنان مات - كما ذكر الأخ السائل - مغنيا على خشبة فأمره إلى الله تعالى. ولكن ينبغي أن ينظر إلى موضوع الكلمات التي تغنى وكيفية الأداء، فالغناء ليس محرما بالاطلاق ولا حلال بالاطلاق وإنما هو كما قيل: كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح، وتبقى الإشكالية في شأن الموسيقى فجمهور العلماء على حرمتها، ولكن هناك من قال بجواز سماعها وتلحينها ومنهم حجة الإسلام الغزالي صاحب كتاب الأحياء، والإمام الحجة ابن حزم وغيرهما من علماء هذه الأمة، وعلى ذلك فالذي أراه والله أعلم أنه لا مانع من نشر مالأهل الشر من خير، فلعل الله يخفف عنه، إذ أن المسلم لا يفرح بتعذيب الناس، وإنما أمرهم إلى الله تعالى فمن شاء عفى عنه ومن شاء عذبه. والله تعالى أعلم.	الإجابة


ahmed -	الاسم
	الوظيفة
أعمل فى شركه اجهزه طبيه والعرف فى مجال عملنا هو دفع الراشاوى وتقديم الهدايا ولكنى عندما يطلب من احد نقود او اى شئ أقول انشاء الله سوف ابلغ الأداره واحيل الموضع الى المدير او احد الزملاء الذين لا مشكله عندهم فى دفع الرشوه فهل على ذنب بذللك وشكرا	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، أما بعد، فالحالة التي ذكرها الأخ السائل تطفح بها العلاقات في كثير من المؤسسات إن لم يكن جميعها، وهو أمر ينبغي أن يبتعد عنه الإنسان؛ الآخذ والمعطي، لأنها تدخل الأخ السائل في باب الرشوة، وقد صحت الأحاديث التي تلعن المقدم على هذا الصنيع، كمافي قوله صلى الله عليه وسلم: "لعن الراشي والمرتشي والرائش"، ولئن كان الأخ السائل ينأى بنفسه عن هذا الصنيع فنعم ما صنع، ولكن إن كان العمل كله قائم على هذه الصورة فعلى الأخ السائل أن يبحث عن عمل خير له مما هو فيه، وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم: "إن الحلال بين , والحرام بين وبينهما مشتبهات , لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات : استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات : وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه "، والله أعلم	الإجابة


طارق - الأردن	الاسم
تاجر	الوظيفة
السلام عليكم صيام قضاء يوم من رمضان بنية القضاء لكنني افطرت في هذا اليوم فما الحكم علي؟ افادوني زملائي بأنه علي قضاء هذا اليوم بالاضافة الى قضاء يوم رمضان افيدوني في حيرتي و جزاكم الله خيرا	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، أما بعد، فلا أدري ما هو سبب قضاء الأخ السائل لهذا اليوم، هل كان لعذر كسفر أومرض أو نحوه، وهذا ما نرجوه، أم كان إفطاره بغير عذر؟. وعلى كل فإفطاره في يوم القضاء لا يوجب عليه إلا صوم يوم واحد، لأن الواجب عليه هو قضاء يوم رمضان، إذ يقول الحق سبحانه وتعالى: "فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر"، ورحمة الله عز وجل أوسع من أن يفرض على عبده أمرا واحدا مرتين. والله تعالى أعلم.	الإجابة


ام عمر -	الاسم
	الوظيفة
هل يوجد كفارة لجماع الزوجه اثناء الحيض وكم قيمتها بالريال السعودي وهل يختلف الامر اذا تكرر الامر في حيضات مختلفه وهل الكفارة على الزوج والزوجه معا	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، أما بعد، فينبغي أن نذكر الأخت السائلة وزوجها بحرمة هذا الصنيع، وقد صرح القرآن بتجنب هذا الأمر، قال تعالى: "ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله"، وإجماع الأمة على حرمة إتيان المرأة في حيضتها، وصح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اصنعوا كل شيء إلا النكاح"، وقد سئلت أمنا عائشة رضي الله عنها ما يحرم على المرأة إذا حاضت؟ قالت: فرجها، وقالت إحدى نساء النبي صلى الله عليه وسلم: إن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد من احدنا شيئا أمرها فألقت على فرجها ثوباً ثم صنع ما أراد. وعلى هذا فيحل للرجل من امرأته الحائض كل شيء ما عدا الجماع. ويبدو أن الزوج كما ذكرت الأخت السائلة تكرر منه هذا الأمر، وتكراره لهذا الصنيع يعرضه لغضب الله عز وجل، إذأنه أتى كبيرة من الكبائر، كما أنه يعرض المرأة للخطر، نظراً لخطورة دم الحيض، وكثرة المكروبات التي تنمو في هذا الدم مع اختلاطها مع المكروبات التي تكون على قضيب الرجل، وتكون أجهزة الدفاع في فرج المرأة ليست جاهزة لقتل هذه المكروبات، وعلى ذلك فننصح الأخ الذي يأتي هذا الصنيع أن يتجنب هذا الأمر، وأن تصده الأخت السائلة إذا أراد ذلك. وأما الكفارة فعلى الأخت السائلة وزوجها أن يستغفرا الله عز وجل من هذا الصنيع، وإن تصدقا بشيء فبها ونعمت. والله تعالى أعلم	الإجابة


aaaaa -	الاسم
	الوظيفة
ال سلام عليكم ورحمه الله وبركاته سؤالي صديقتي احتلمت في نهار رمضان اي انها لما استيقظت احست برعشه الجماع ما حكم صومها ذالك اليوم ارجو ارشادها للحل وشكراااا	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، أما بعد، فالاحتلام من الأمور التي قدرها الله عز\وجل على بني آدم جميعاذكورا وإناثا، واستثنى الله منهم الأنبياء. ولرحمة الله تعالى أنه لا يؤاخذ الإنسان على هذا الأمر، فإن كانت الأخت قد احتلمت ورأت أثرا لاحتلامها فهذا الأمر لا يفسد صيامها، بل صومها صحيح وعليها لحظة استيقاظها أن تغتسل ثم تتم صومها ولا شيء عليها والله تعالى أعلم.	الإجابة


س.م - السويد	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم فضيلة الشيخ. أرجو الرد علي سؤالي حيث اني قد بعثت به قبلا و لم اتلقي رد و انا في حيرة من امري هل اصلي ام امتنع عن الصلاة فقد قمت بتركيب لولب الان و كانت الدورة لا تاتيني منذ ثلاثة اشهر حيث اني ارضع طفلي. فهل اعد الدماء الخارجة بعد تركيب اللولب هذه حيض ام استحاضة. و جزاكم الله عنا كل خير	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، أما بعد، فالمعروف أن المرأة في حال وضعها لللولب لا ينقطع عنها دم الحيض، وهذا هو المعروف والمشهور عند الناس، وعلى ذلك فعلى الأخت السائلة أن تنظر إلى الدم الذي إليها، ومن خلال نظرتها إلى هذا الدم تستطيع إن شاء الله أن تحدد نوعه هل هو دم حيض أم دم استحاضة؟ وذلك من خلال لونه ورائحته، فلون دم الحيض معروف بقتامة لونه، وقذارة رائحته، ودم الاستحاضة غير ذلك، فإن ميزت ذلك من خلال اللون والرائحة انقطعت عن الصوم والصلاة وأعادة الصوم دون الصلاة، وأما في حال دم الاستحاضة فلا تنقطع لا عن صومها ولا عن صلاتها وإنما يكفيها في حال صلاتها أن تتوضأ لكل صلاة إن أمكنها ذلك. والله تعالى أعلم.	الإجابة


ايمان -	الاسم
طالبة	الوظيفة
السلام عليكم أنا طالبة في كلية الألسن فدراستي وعملي بعد ذلك إن شاء الله يعتمد على اللغة(الصينية والإنجليزية)وأنا الآن أسعى لتطوير مستواي في اللغتين فمن ضمن وسائلي لذلك أني أتحدث مع أصحاب اللغة على الإنترنت وأحرص على أن أتحدث مع البنات وكان ذلك متوفرا في اللغة الصينية كثيرا أما الإنجليزية فقد طلبت من الكثيرات الكثيرات ولكني لم أتلقى أي رد منهن إلا واحدة فقط وهي فلبينية ولكنها تجيد الإنجليزية وهي تقول انه مازال أمامها الكثير في اللغة الإنجليزية وعلى العكس فإذا حاولت أن أبحث من الرجال فإني أجد الكثيرين ممن يتجاوبون فهل هذا يجوز مع العلم أني أحرص أن يكون الكلام في الأطر الشرعية ولا أستخدم المايكروفون أو الكاميرا معهم وإن لاحظت أن أحدهم سوف يبدأ بكلام سيء سوف أنهي الكلام معه نهائيا أرجو اعلامي بحكم هذا وإن كان يمكن لي أن أستخدم المايكروفون والكتابة أم الكتابة فقط معهم فأفتوني بالله عليكم وجزاكم الله خيرا	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، أما بعد، فأسأل الله جل وعلا للأخت الكريمة أن ييسر للأخت أمرها وأن يطلق لها لسانها حتى تتقن ما تريد من لغات، وفي الأثر "من تعلم لغة قوم أمن مكرهم"، وكم نحن في حاجة إلى إتقان لغات غيرنا لنأمن شرهم ونحسن دعوتهم إلى الله عز وجل. وإذا كانت الأخت السائلة قد استطاعت في اللغة الصينية أن تجد العنصر النسائي فأرى والله أعلم أن ذلك سيكون أيسر في اللغة الإنجليزية، ونصيحتي للأخت أن يكون حديثها مع عالم النساء لا مع عالم الرجال، إذ حديثها مع عالم النساء سيكون بالصوت ولا مانع كذلك من الصورة إن كانت بالضوابط الشرعية، فلا تظهر لمحدثتها إلا بحجابها، والمتخصصون في اللغات يقولون إن المحادثة أوقع وأجدى في تعلم أي لغة من اللغات وهذا سيكون أوقع مع النساء، وفيه من الصعوبة ما فيه في عالم الرجال. والله تعالى أعلم.	الإجابة


فريد - المغرب	الاسم
عامل	الوظيفة
هل مناداة الام باسم ماما فيه تشبه بالكفار.علمل ان هادا الاسم في الاصل ليس عربيا ويستخدمه الكفار	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، أما بعد، فقد أمر الإسلام ببر الوالدين، وجعل ذلك من أعظم القربات، قال تعالى: "وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا"، ومن البر بالأم حسن النداء عليها، ولكل بيئة من البيئات ألفاظ تعارف عليها، فمن النساء أبناؤها بلفظة أمي، وربما وجدنا من ينادي أمه بلفظ أماه، وقد شاع في المدن منذ فترة طويلة مناداة الأم بلفظة "ماما"، ومناداة الأب بلفظة "بابا"، وانتقل هذا الأمر كذلك من المدن الكبرى إلى القرى، والذي أراه والله تعالى أعلم أنه لا مانع بمناداة الأم بلفظة "ماما"، ما لم تكره الأم ذلك. وربما يرى بعض الأخوة حرمة مناداة الأم بلفظة "ماما" ومناداة الأب بلفظة "بابا" على اعتبار أنها ألفاظ مستوردة جاءت إلينا من قبل الغرب، والحق أنه لا يحرم الشيء إلا بدليل واضح ينص على هذه الحرمة، وليس في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه ما يدل على الحرمة. والله تعالى أعلم.	الإجابة


سؤال بسيط -	الاسم
	الوظيفة
هل يلزم الزوجة ان تخبر الزوج عن أوجه انفاقها لمال يعطيها اياه؟ ماحكم الشرع في ذلك؟	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، أما بعد، فينبغي بداية أن نؤكد أن المرأة في بيت زوجها راعية له ومسئولة عن كل صغيرة وكبيرة في بيتها، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك حين قال: "كلكم راعٍذوكلكم مسئول عن رعيته.... والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها". فإن كان الزوج قد أعطى زوجته هذا المال تملكا لها ولتنفقه كما تشاء فليس من الواجب أن تخبره بأوجه الانفاق ما دام الانفاق في أوجه الخير والبر، أما إذا كان الزوج قد أعطى زوجته هذا المال على أن تخبره بأوجه الانفاق فيتعين عليها أن تخبره أين أنفقته حتى يتأكد من أنه وصل إلى المكان الذي يريد. والله تعالى أعلم	الإجابة


عزيزه محمد بليغ - مصر	الاسم
طبيبه بيطريه	الوظيفة
رجل طلق زوجته ثلاث مرات ثم اراد الزوجان ان يترجعا فتزوجت الزوجة بمحلل لمدة ليلة واحدة وتم المعاشرة فى هذه الليلة وبعدها طلق المحلل هذه الزوجة ثم تزوجت الزوجة زوجها الاول ماحكم زواج الزوجة بزوجها الاول الان وما حكم زواجها بالمحلل قبل ذلك	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، أما بعد، فقد شرع الله سبحانه وتعالى الزواج، وجعل الطلاق علاجاً إذا استعصت الحياة الزوجية، وجعله مرتين، يفرق بين الرجل والمرأة في الثالثة، قال تعالى: "الطلاق مرتان فامساك بمعروف أو تسريح بإحسان"، فإن أقدم الرجل على الطلقة الثالثة فتحرم عليه امرأته ولا تحل له حتى تنكح زوجاًذآخر، قال تعالى:"فإن طلقها فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره"، فالمعروف أن زواج المحلل أن يعقد رجل زواجه على إمرأة مطلقة طلاقا بائنا، وتكون البينونة بينونة كبرى بقصد تحليلها لزوجها الأول، ثم تطليقها بعد ذلك لتحل له مرة ثانية، فإن وجدت هذه النية عند الزوج الثاني كان الزواج زواجا باطلا، وصاحب هذ الفعل شبهه النبي صلى الله عليه وسلم بـ"التيس المستعار" حين قال: "ألا أدلكم على التيس المستعار؟ المحلل". أما إن تزوجها الرجل بغير نية الطلاق أو تحليل لغيره ثم طلقها بعد ذلك بارادته دون اتفاق مسبق أو إكراه على ذلك فالزواج صحيح والطلاق ماضٍ وللمرأة أن تتزوج زوجها الأول. كما أنه يشترط في الزواج الثاني أن يتم الجماع فيه ولا يكون زواجا صوريا على ورق كما يظن بعض الناس، وقد جاء في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لامرأة: "تزوجت غير زوجها الأول وأرادت الطلاق من الثاني لتتزوج من الأول فقال صلى الله عليه وسلم: "لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك"، والمقصود هنا هو الزواج. فإن كان الزواج الذي تم ثبت فيه الاتفاق على الزواج ثم الطلاق فهذا الرجل هو التيس المستعار، وهو غير جائز، والله تعالى أعلم.	الإجابة

كافة الفتاوى المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن اجتهادات وآراء أصحابها من السادة العلماء والمفتين، ولا تعبر بالضرورة عن آراء فقهية تتبناها الشبكة. انقر هنا لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية.


	«			ابحث

بحث متقدم

مواقع شرعية

المسلم المعاصر

ميلادي وهجري

من نحن | اتصل بنا | أعلن معنا | ادعم إسلام أون لاين | خارطة الموقع