 |
|
|
| |
 |
|
بيانات الحوار
|
|
أ.د محمد سيد أحمد المسير
| اسم الضيف |
|
أستاذ بكلية أصول الدين جامعة الأزهر
|
الوظيفة |
|
فتاوى حول رمضان
| موضوع الحوار |
|
2000/11/25
السبت
|
اليوم والتاريخ |
مكة
من...
19:00...إلى...
21:00
غرينتش
من... 16:00...إلى...18:00
|
الوقت |
| |
|
سعيد
- سوريا
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: نحن مؤسسة تجارية نقوم بتصدير بعض السلع إلى الهند ومعظم زبائننا من الهندوس، يطلب منا بعض الزبائن شراء البضاعة بموجب اعتماد مؤجل يستحق السداد بعد 180 يومًا من تاريخ الشحن. نتصل بالبنك الذي سيتم إرسال الاعتماد إليه، والذي سيقوم بمراجعة المستندات ونسأله عن قيمة الفائدة على قيمة البضاعة موضوع الاعتماد لمدة 180 يومًا، ونضيف تلك القيمة على القيمة الأصلية للبضاعة(السعر النقدي)، ونقوم بإبلاغ المشتري عن القيمة الإجمالية للبضاعة، يوافق المشتري ويقوم بفتح اعتماد بناء على السعر الجديد للبضاعة، بعد شحن البضاعة يستلم البنك المستندات ويخصم من قيمة البضاعة قيمة الفائدة عن المدة المؤجلة، ويسدد لنافورا قيمة البضاعة بعد خصم فائدته، بذلك يكون لم يدخل في حسابنا شيء من الفائدة أي نكون قد استلمنا ما يعادل قيمة البضاعة بالسعر النقدي . يرجى إفادتناعن رأي الشرع في ذلك، ونشكر لكم هذه الجهود المباركة
| السؤال |
|
هذا القدر الزائد على ثمن البضاعة يمكن احتسابه أجرة أعمال إدارية يقوم بها البنك وبالتالى فإن البائع يأخذ ثمن ما يبيعه فقط، ويأخذ الباقي البنك نتيجة الوساطة بينه وبين المشترى وبين التحويلات التى يقوم بها وأجرة الموظفين والأوراق وما يقوم به البنك كل ما نأكد عليه أن تكون هذه العمولة مقدرة تقديراً محدداً ولا تخضع للزيادة مع الزمن بحيث يعلم سلفاً بأن البنك ما يأخذه كذا،والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
رشيد
- قطر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
بسم الله الرحمـن الرحيم قال تعالى : في الآية 11 من سورة الصف: "..تجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ..." هل يفهم من هذه الآية أن يقدم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس
| السؤال |
الجهاد بالمال مقدم على الجهاد بالنفس لأكثر من سبب، فالمال شقيق الروح وأخراجه من النفوس يحتاج إلى مجاهدة كبيرة، فالنفوس شحيحة به، ثم أن الجهاد بالمال قد يتحمله الكثيرون، فهناك أغنياء لا يستطيعون الجهاد بأنفسهم فيتحقق جهادهم ببذل المال ورعاية أسر المجاهدين وكفالة ذوي قرباهم، وقد قال عليه الصلاة والسلام: "من جهَّز غازيًاً فقد غزا، ومن خلف غازيًا فى أهله بخيرً فقد غزا"، فالجهاد بالمال مقدم على الجهاد بالنفس ولكل ثوابه عند الله عز وجل، والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
علي الرواس
- سلطنة عمان
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل التدخين يفطِّر الصائم؟ وما العلة؟ وكذلك لصقة النيكوتين
| السؤال |
|
تدخين السيجارة وما شابهها من شيشة وغير ذلك يفطِّر الصائم؛ لأنه تعمد إدخال شيء إلى الجوف من منفذ معتاد، لكن إذا استنشق الصائم دخانًا من الطريق أو غبارًاً لا يستطيع أن منعه فلا حرج فى ذلك وصيامه صحيح، فالمسألة مرتبطة بتعمد إدخال الدخان إلى جوف الصائم من منفذ معتاد، أما لاصقة النيكوتين فلا تؤثر فى البدن عن طريق منفذ معتاد، إنما توضع على الجلد، ومسام الجلد ليست منفذًا طبيعيًّا معتادًا، فهي لا تؤثر فى الصوم كأنسان يستحم بالماء، ويؤثر الماء على نشاط بدنه، فهو لا يفطر لكن لو شرب ماء او تعمد إدخال قطرات من الماء فإنه يفطر، والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
mustafa
- أمريكا
| الاسم |
|
tajir
| الوظيفة |
hal yajouz tijarat el-ashoum fi boursate amrica
هل يجوز تجارة الأسهم في بورصة أمريكا؟
| السؤال |
موضوع الاتجار فى الأسهم جائز إذا كانت فى شركات لا تتعامل بالمحرمات ولا تقوم على ما يخالف الشرع الإسلامى؛ فالأسهم كلها جائزة لأنها مساهمات تخضع للربح والخسارة فى إطار ما شرع الله عز وجل من الحلال الطيب فإن خرجت عن هذا الإطار فهى حرام؛ كأن تكون أسهمًا فى مصانع للخمور أو بناء كباريهات أو بيوت للدعارة أو ما شابه ذلك.
ولا أدرى وجه التنصيص على بورصة أمريكا فكل المعاملات في الغرب سواء ويبقى المناط هو حلية التعامل أو حرمته سواء في أمريكا أو الغرب عموما أو مصر أو غيرها.
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
amin
- المغرب
| الاسم |
|
rien
| الوظيفة |
COMME FAIR POUR ETRE MUSLIM
كيف يمكنني أن أدخل في الإسلام
| السؤال |
الدخول في الإسلام يعني الاعتقاد الجازم بأن الله تعالى واحد أحد لا شريك له في ملكه، وأنه الخالق المدبر الحكيم، والإيمان بأن الله تعالى بعث رسلاً مبشرين ومنذرين يهدون الناس إلى الحق وإلى الطريق المستقيم، بدءوا بآدم عليه السلام، ومروا بنوح وإبراهيم وإسحاق وإسماعيل ويعقوب ويوسف وموسى وعيسى وغيرهم – عليهم السلام جميعًا - ، حتى ختموا بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فهو خاتم الأنبياء وصاحب الرسالة العامة الخالدة، ومن خلال هذا الإيمان يعتقد الإنسان أن القرآن هو معجزة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وهو كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، يحفظ كرامة الأنبياء، ويؤكد حقوق الإنسان، ويقدم للمجتمع المنهج الاقتصادي والاجتماعي والسياسي، وهذا المنهج يجب الالتزام به حتى يفوز الإنسان بالجنة في اليوم الآخر وينقذ نفسه من عذاب الله سبحانه وتعالى، ومن خلال الإيمان بالقرآن الكريم تتأكد مجموعة حقائق تتعلق بالإيمان بالملائكة، وأنهم مخلوقون من نور لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، وإذا اعتقد الإنسان هذا الاعتقاد فإنه ينطق بالشهادتين ويعلن أنه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
إذا كان الإنسان الذي يريد الدخول في الإسلام نصرانيًّا فإنه يؤمن بقلبه أن عيسى عبد الله ورسوله وأن أمه مريم اصطفاها الله على نساء العالمين وهما بشر كالبشر وليس إلهين ولا صلة لهما بالتقديس والعبادة، فالمعبود بحق هو الله وحده
وننصح مثل هذا السائل أن يقرأ في كتب مقارنة الأديان، على سبيل المثال الكتب التي كتبها الشيخ/ أحمد ديدات من جنوب أفريقيا، وأظن أنها موجودة باللغات غير العربية، وهناك كتب كثيرة من إظهار الحق للشيخ أحمد الهندي، ومؤلفات المستشرق الفرنسي/ رجاء جارودي، وموريس بوكاي، وغيرهم ممن أسلموا ودخلوا الإسلام، ويستطيع من خلال المراكز الإسلامية الموجودة في أوروبا أن يتعرف على مؤلفات كثيرة في هذا المجال، والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
زاهر
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
أبلغ من العمر 43 عاما ولم ألتزم بالصيام الا بعدما بلغت الخامسة والثلاثين وأنا الان والحمد لله أصوم وأصلي جميع الاوقات والحمد لله الرجاء الافادة عن الفترة الماضيةماذا يتوجب عليه فعله.
جزاكم الله كل خير
| السؤال |
ما تركه الأنسان من صيام عليه أن يقضيه مهما طال زمنه لأنه أصبح دينا فى ذمته ودين الله احق للوفاة وعملية قضاء الايام الفائته متروكه لوسع الأنسان وما يتحمل فهو يقضى بقدر ما يتسطيع فليصم كل أسبوع يوماً أو يومان حسب مقدرته ويظل هكذا يغلب على ظنه أنه وفا ما عليه فأن خشى أن تتفلت منه الحياة قبل أن يقضى فيمكن أن يطعم مسكينا عن كل يوم بالاضافة إلى صيامه الفترة التى يتحملها ويتوب الله على من تاب والله اعلم.
| الإجابة |
| |
|
اسامه حسين علي
- الإمارات العربية المتحدة
| الاسم |
|
مسئول اداري
| الوظيفة |
|
كيفيـه قضاء الأيام التي أفطرت فيها بدون عذر، وذلك قبل أن أتعرف على عاقبة هذا الأمر وذلك بعد وصولي لسن البلوغ
| السؤال |
أجبنا على مثل هذا السؤال منذ قليل، وننصح السائل الكريم بأن يقضى ما فاته بحيث يصوم يومًاً أو يومين كل أسبوع حسب قدرته واستطاعته، حتى يغلب على ظنه أنه وفَّى بما عليه، فالأيام التى أفطرها هي دين فى ذمته، ودين الله أحق للوفاء، ويتوب الله على من تاب، والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
محمد سعيد يوسف
- ليبيا
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم بعد التحية
أود الاستفسار عن حكم الكفارة فى الرقبة إذا كانت أكثر من اثنين نتيجة حادت سيارةهل صيام ستين يوماً؛ أى تزداد الأيام مع عدد القتلى فإذا كان بالزيادة فما حكم حادث الحافلة والذى يمكن أن يترواح إلى أكثر عددًا؟
والسلام عليكم ورحمة الله
| السؤال |
أولاً : لا يكلف الله نفساً إلا وسعها وشرع الله سبحانه وتعالى منوط باليسر وما جعل عليكم فى الدين من حرج .
ثانياً: إذا كان هناك أنسان تسبب خطأ فى مقتل عدد من الناس فإنه من الناحية الشرعية مطالب بأن يصوم عن كل قتيل ستين يوماً؛ وحيث إنه لا يستطيع أن يؤدى مجموعة هذه الشهور فيمكن أن يكتفى بما يستطيع من كفارة قتيل أو قتيلين حسب قدرته البدنية والصحية ويطعم بعد ذلك عن كل يوم مسكيناً فيكون لكل قتيل لا يقدر على الصيام عنه ستون مسكيناً يطعمهم ويملكهم القدر الذى به يؤدى وجبتين فى المتوسط
فإن لم يستطع فليحمل عنه بيت مال المسلمين أو العاقلة أي أهله؛ فإن لم يجد فإن الله غفور رحيم وليستسمح أهالي القتلى .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
علي عمر
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل يمكن وضع برنامج لرفع إيمانياتنا في رمضان ؟
| السؤال |
زيادة الإيمان فى شهر رمضان ترتبط بزيادة الأعمال الصالحة وليس هناك عبادة خاصة لرمضان وإنماالعبادات كلها قائمة على مدار العام؛ وتتأكد فى شهر رمضان لأنه من الأوقات المباركة التى يتضاعف فيها الثواب .
ومن هنا فشهر رمضان هو شهر الرحمة وعلينا أن نرحم أنفسنا بالتوبة والله تعالى يقول "وتوبوا إلى الله جميعًاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون ".
ونرحم مجتمعناً بالتكافل الإجتماعى والنبى صلى الله عليه وسلم يقول " من كان عنده فضل ظهرً فليعد به على من لا ظهر له ؛ ومن كان عنده فضل زاد فليعد به على من لا زاد له" قال الراوى وذكر من أصناف المال ما ذكر حتى ظننا أنه لا حق لأحد منا فى فضل؛ أى فى زيادة.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون فى رمضان .
أيضاً فإن رمضان هو شهر القرآن ومن هنا تتأكد أهمية تلاوة القرآن والاجتماع حول مأدبته فى المساجد وفى البيوت والقيام به آناء الليل وأطراف النهار ومن هنا فعلينا أن نستكثر من كل ما يقربنا إلى الله عز وجل فى هذا الشهر الكريم وأن نقلع عن المعاصى والمخالفات وأن ندع قول الزور والعمل به حتى تتأكد فى نفوسناأهمية المراقبة الذاتية لله عز وجل والله أعلم .
| الإجابة |
| |
|
حسني الباهي
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
ما الموقف الآن من جبهة علماء الأزهر ؟ وهل هم على حق أم أنهم يعارضون لأجل المعارضة؟
| السؤال |
يا أخى الكريم علماء الأزهر يؤدون واجبهم فى الدعوة إلى الله عز وجل والنصح لأئمة المسملين وعامتهم؛ كل واحد منهم فى الموقع الذى يكون فيه وبالقدر الذى يتاح له وما حدث من خلاف مع جبهة علماء الأزهر هو خلاف إدارى أو اجتهاد فى وجهات النظر والخلاف الإدارى يحكمه القضاء ؛ واجتهاد الرأى لا يفسد للود قضية ومن الخير لك أن تسال عما ينفعك فى دينك وآخرتك.
ونسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق .
| الإجابة |
| |
|
ربيع القرشي
- المغرب
| الاسم |
|
طالب
| الوظيفة |
|
ما حكم إطلاق اللحية؟ وهل هي واجبة أم سنة
| السؤال |
|
اختلف العلماء في حكم إطلاق اللحية، والذي نراه ونطمئن إليه أنها سنة تُفعل عند المقدرة وعدم الموانع، ويستطيع كل إنسان أن ينوي إطلاقها إذا كان غير مطلقٍ لها، ويتخير الوقت المناسب لإطلاقها إذا كان يجد في مجتمعه أو بيئته بعض الموانع والمضار، وليس الأمر يتوقف على المظهر وحده إنما نحن في حاجة إلى مخبر ومظهر، وإلى عقيدة وسلوك ولا ينبغي أن تكون مثل هذه الموضوعات المتعلقة باللحية أو الثوب القصير أو الإسبال مصادر خلافات ومنازعات، فإن قضايا الإسلام أعمق من ذلك كله، وهناك أولويات في فقه الدعوة يجب أن نراعيها حتى لا تتبدد الجهود ونستهلك الوقت والعقل فيما لا طائلة من ورائه، والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
أحمد عبد اللطيف
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
ما حكم الشرع فى تعليق الستائر المرتفعة الأثمان على الشبابيك والأبواب بالمنزل ؟
| السؤال |
الإسراف فى كل شئ ممقوت حتى الأكل والشرب ؛ والله تعالى يقول "وكلوا واشربوا ولا تسرفوا " فتزيين البيت بالستائر المرتفعة الأثمان قد يكون مدعاه للكبر والخيلاء وهناك نهى شرعى عن ذلك فقد قال عليه الصلاة والسلام (لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال ذرة من كبر) ثم إن ثمن هذه الستائر المرتفعة الأثمان قد تشق على قلوب الفقراء الذين ينظرون إليها فهم لا يملكون ضرورات حياتهم فى وقت تبذل الأموال لتغطية الشبابيك والأبواب فنحن ندعو إلى الاقتصاد فى كل شئ ولا نمنع من تعليق الستائر لأنها قد تكون ضرورية فى بعض الحالات ولكن فى إطار التوسط والاعتدال ولنتوجه بأموالنا إلى مصارف البر والخير والمعروف وذلك أهدى سبيلاً .
والله أعلم .
| الإجابة |
| |
|
احمد.و
- الأردن
| الاسم |
|
طالب
| الوظيفة |
|
ما علاقة الصوم بالطهارة
| السؤال |
|
الاغتسال من الجنابة أو الحدث الأكبر إنما يكون من أجل الصلاة وليس من أجل الصيام، فالصيام يصح من الجنب ولو لم يغتسل طالما أن الجنابة وقعت ليلاً، وعلى المسلم أن يغتسل سريعًا حتى يؤدي صلاة الفجر، وقد ثبت فى الحديث أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبًاً وهو صائم بمعنى أن يغتسل بعد دخول وقت الفجر، والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
أحمد عبد اللطيف
- فلسطين
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
بسم الله الرحمن الرحيم هل التبرع بالدم هو الحجامة ؟
| السؤال |
التبرع بالدم هو نقل الدم من شخص إلى شخص آخر لإنقاذه لكونه يعمل عملية جراحية أو فقد دمًاًويحتاج إلى تعويضه؛ وعلمية نقل الدم لا تتم إلا تحت إشراف الأطباء لأنها تحتاج إلى اختيار الدم المناسب إلى الفصيلة المطلوب النقل إليها؛ والخالى من الأوبئة والأمراض لكى ينقل إلى إنسان يعانى من نزف الدم.
والتبرع بالدم بابً من أبواب الخير وله ثواب عظيم عند الله غز وجل ويدخل فى إطار قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه " .
أما الحجامة فهى نوع من الاستشفاء للمريض نفسه وليس فيها نقل دم فهى تقوم على انتزاع الدم أو شفطه بطريقة معينة من جسد المريض لكى يبرأ بإذن الله تعالى؛ فلا علاقة للحجامة بالتبرع بالدم .
والله اعلم .
| الإجابة |
| |
|
وضاح
- الإمارات العربية المتحدة
| الاسم |
|
صيدلاني
| الوظيفة |
السلام عليكم:
هل يجوز للصائم استخدام الفرشاة ومعجون الأسنان؟ وهل يجوز للصائم استخدام العطر
| السؤال |
استخدام معجون الأسنان يشترط فيه الحذر حتى لا يتسرب منه شيء إلى الجوف، فالصائم هو مفتي نفسه في حال استخدام معجون الأسنان، فإذا لم يصل منه شيء إلى الجوف فإن صيامه صحيح، وإن وصل منه شيء إلى جوفه فصيامه باطل.
أما العطور فهي جائزة؛ لأنها تستخدم على البدن أو الثوب ولا يصل منها شيء إلى الجوف، وإن كان الأولى بالصائم أن يكون زاهدًا في هذه الأشياء؛ ليستشعر معنى التجرد عن المادة والسمو عليها، فإذا كان الصائم يمتنع عن ضرورات الحياة كالمأكل والمشرب، فأولى به أن يمتنع عن كمالاتها وزخارفها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لخلُوفُ فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك"، والخُلُوف هو التغير الذي يحدث في فم الصائم نتيجة خلو المعدة من الطعام، والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
أحمد النشاش/ بريطانيا
- المملكة المتحدة
| الاسم |
|
امام مسجد
| الوظيفة |
|
هل يجوز للمسلم المقيم في الغرب أن يعتمد الرؤية في السعودية مثلاً لإعلان بداية شهر رمضان المبارك أم لا بد له أن يعتمد الرؤية في البلد الذي يقيم فيه
| السؤال |
|
لا ينبغي أن يكون لكل إنسان رؤيته؛ لأن هذا يؤدي إلى تمزُّق الأمة، بل ينبغي أن يكون لأي تجمع للمسلمين مسؤول عنهم يتولى تحديد الرؤية، وإعلان بدء الصيام ونهايته، وما إلى ذلك من أمور تتعلق بجماعة المسلين هذه، فالإخوة القيِّمون في أي بلد أوروبي عليهم أن يلجؤوا إلى المراكز الإسلامية التي تتولى بدورها الإعلان لجماهير المسلمين عن بدء الصيام أو نهايته، ولا يجوز التمزق بأن تتبع كل جالية بلدها الذي جاءت منه أو أن يقوم فرد باختيار ما يناسبه أو يروق له، فهذا وضع خاطئ ولا يجوز إقراره، والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
ياسر
- تونس
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل الأخذ بالرؤية الفلكية أولى لتوحيد الأمة أم الأخذ بالرؤية بالعين المجردة فى إثبات رمضان؟
| السؤال |
رؤية الهلال مرتبطة شرعًاً بالإبصار والنبى صلى الله عليه وسلم يقول "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوماً" ولا بأس من الاستعانة بالحسابات الفلكية فى تحديد ميلاد الهلال والجهة التى يظهر فيها والشكل الذى يبدو عليه؛ فبدل من أن ننظر فى الأفق في أى اتجاه فإن علماء الفلك يحددون الجهة التى ننظر إليها؛ ثم إنهم يخبروننا أن الهلال يولد فى الأفق البعيد أو لم يولد ؛ فإذا ولد الهلال فهم أيضاً يحددون متى يولد قبل الغروب أو بعد الغروب؛ وبالتالى فنحن فى حاجة إلى أن نتعرف على ما يقوله علماء الفلك حتى تتطابق الرؤية البصرية مع الرؤية الفلكية.
وننبه أنه لا يجوز شرعاً أن نترك رؤية الهلال لعوام الناس وأعراب البادية ومن لا يحسنون الوضوء ثم نأخذ ما يقولونه حول رؤيتهم للهلال فأحرى بأهل الفتوى فى كل بلد إسلامى أن يتخيروا مجموعات من علماء الدين ومن علماء الفلك ومن أهل الخبرة ويبعثوا بهم إلى عدة مناطق مرتفعة لكى يستطلعوا رؤية الهلال
وهناك خلاف بين الفقهاء هل لكل بلد رؤيته أو تكفى رؤية واحدة لكى المسلمين ولا حرج شرعاً أن نأخذ بأى وجهة من هاتين الوجهتين ولا يقدح ذلك فى وحدة المسلمين فكما نصلى الظهر مثلاًً فى مواقيت مختلفة لا حرج أن يصوم المسلمون فى مصر وأن يصوم المسلمون فى تونس فى يومين مختلفين والذى يجب أن نؤكده ونسعى إليه سعياً حثيثاً هو الوحدة الاقتصادية والإعلامية والتعليمية والسياسية فهذا هو الأجدى والأنفع للإسلام والمسلمين والله أعلم .
| الإجابة |
| |
|
ابو عاصم
- لبنان
| الاسم |
|
مدرس
| الوظيفة |
هل صلاة التراويح أول الليل في المسجد أفضل أم صلاتهافي جماعة أخرى في المنزل في أواخر الليل مع إطالة القراءة والركوع والسجود.
أفتونا مأجورين
| السؤال |
|
صلاة التراويح هي صلاة الليل والتهجد، والأصل فيها أن تؤدى بعد نوم وعلى انفراد وفي البيت، لكن صلاة التراويح في شهر رمضان لها وضع خاص، فقد اجتمع الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعة أيام خلفه في المسجد، ثم تخلف عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاها في حجرته الشريفة ولم يخرج، خشية أن تفرض على المسلمين، وظل الأمر هكذا حتى جاء عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه فجمع الناس في المسجد في أول الليل وجعل للرجال إمامًا وللنساء إمامًا، وتعاقب المسلمون بعده على هذا المنوال، فأصبحت التراويح في أول الليل في المسجد من شعائر رمضان، فالمسألة فيها فسحة وسعة، وأن كنا ننصح بأن تشارك أيها السائل الكريم في الجماعة مع الناس؛ لأنه كلما كثر الناس كلما كانت رحمة الله أوسع، فلنتعرض لرحمة الله، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
| الإجابة |
| |
|
ميم
- مصر
| الاسم |
|
--
| الوظيفة |
السوأل عن الزواج:
من منطلق أن الزواج ينعقد بالإيجاب والقبول، فهل يعتبر الزواج شرعيًّا إذا أعلن كل من الرجل والمرأة بأنهما زوجين شرعيين أمام الله ، حتى وإن لم يكن هناك شهود، وهل يجوز لهما أن يَخْلوَا وأن يعزما النكاح
| السؤال |
|
لا يجوز شرعاً أن تهب المرأة نفسها لرجل ولا أن تتولى عقد زواجها بنفسها بعيدًا عن الأهل والأولياء، وبعيدًا عن الشهود والعلانية في المجتمع، فالزواج الشرعي لا بد فيه من ولي للمرأة، ولا بد فيه من صداق، ولا بد فيه من إيجاب وقبول، ولا بد من فيه من شهود، ولا بد فيه من علانية بحيث يُشاع بين الناس أن هذين زوجان يعيشان باسم الله وكلمته، وما يحدث الآن بين الشباب من لقاء بين الفتى والفتاة بعيدًا عن الأهل وبعيدًا عن المجتمع هو فاحشة وزنا ومن خدع الشيطان ووسوسته، ويجب الإقلاع عنه فوراً، ولا يترتب عليه أي حقوق شرعية للطرفين، فهو ليس زواجاً ولا يحتاج إلى طلاق، وإنما يحتاج إلى أن يفترق كل منهما عن الآخر، ويستغفر الله ويتوب إليه، فالركن الأساسي في الزواج هو العلانية، وأي زواج قائم على الكتمان فهو باطل، والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
باهر المصري
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
لماذا لا تقفون وراء المفتي في مشروعه الرائد حول القمر الصناعي وكذلك حول الزكاة
| السؤال |
|
القمر الصناعي يتعاون فيه أهل الخير من المسلمين لتوفير تكلفته؛ لأنه يحتاج – على ما سمعت – إلى 16 مليون جنيه كل أربع سنوات، فالمسألة مرتبطة بتوفير التمويل، وتلك مسألة ندعو أغنياء المسلمين المشاركة فيها. أما موضوع الزكاة فقد نادينا كثيراً بأن تتحول الزكاة إلى زكاة استثمارية وليس زكاة استهلاكية، وهذا يحتاج منا إلى إنشاء مؤسسة للزكاة تجمع أموال الزكاة وتنشئ بها فرص للعمل، وتعطي الفقراء والمساكين ما يغنيهم بحيث نستقطع كل عام مجموعة من الفقراء والمساكين ليصبحوا أغنياء ويخرجوا من أعداد الفقر، وحبذا لو أن الجهات الرسمية تبنَّت هذا المشروع، فلا يكفى فيه الجهود الشعبية، وعلى ما سمعت فإن هناك آلاف الملايين من أموال الزكاة نستطيع تجميعها، ويمكن أن نؤدي بها خدمات مهمة للمجتمع، والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
عبد الله
- الصين
| الاسم |
|
طالب
| الوظيفة |
بسم الله الرحمن الرحيم
نحن بعض الطلبة الدارسين في الصين تواجهنا سنويًّا - وبالذات في بداية رمضان - مشكلة تتمثل على أي أساس نصوم رمضان، فالمسلمون الصينيون لا يعتمدون الرؤية في تحديد بداية الشهر، فرمضان عندهم هذا العام سيبدأ يوم الثلاثاء، فهم يعتمدون على الحساب وحسابهم غريب، فرمضان دائمًا 30 يومًا وشعبان أيضًا 30 يومًا، ونحن من بلدان مختلفة، فالبعض يصوم على بلده، والبعض يصوم على أول دولة تعلن الصيام، والبعض يصوم مع الصينيين، وهناك بعض الصينيين يعتمدون الرؤية، ولكنهم أشتات والتبليغ يكون صعبًا للآخرين، وهكذا تبدو صورتنا متفرقة، فما الحل في نظركم لمشكلتنا؟ جزاكم الله خيرًا
| السؤال |
|
المفترض أن جماعة المسلمين المقيمين في الصين سواء من أهلها أو القادمين إليها، عليهم أن يظهروا بمظهر الوحدة والتآلف في وسط هذا المجتمع الشيوعي والمادي، حتى تكون لهم الصورة الحسنة، وحتى لا يكونوا محل نقد من الآخرين، فإذا كان هناك مركز إسلامي أو هيئة فتوى مسئولة عن المسلمين في كل مقاطعة فلتتحمل هذه الهيئة مسئولية تحديد بدء الشهر سواء بالاتصال بالدول الإسلامية القريبة منهم كباكستان أو بنجلادش أو ماليزيا بحيث يكون هناك تنسيق، فهذا هو الواجب عليهم، فإذا لم توجد هذه الهيئة أو لم تقم بواجبها فليسعَ كل مسلم بما يطمئن إليه قلبه، وليستطلع الهلال بنفسه، ويلتزم بما اطمأن إليه قلبه، والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
عمران
- الكويت
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
السلام عليكم.. هل الإنسان يعرف أنه سيموت قبل وفاته بأربعين يومًا، وأنه يشعر بذلك ولا يستطيع إخبار أحد حيث يأتيني هذا الإحساس، ولكم الجزاء والخير
| السؤال |
|
لحظة الموت لا يستطيع أحد أن يعرفها على وجه اليقين، والله – تعالى – يقول: "وَمَا تَدْرِي نَفْسُ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسُ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوت"، ودعوى أن الإنسان يعرف وفاته قبل أربعين يوماً لا دليل عليها ولا نص فيها، ولا يمكن اعتمادها ولا التعويل عليها، بل من حكمة الله تعالى إخفاء حكمة الموت حتى لا تتعطل الحياة، وحتى لا تتبدد قوى الإنسان وتنهار فإننا نجد بعد الناس يعملون ويكدحون حتى آخر لحظة في حياتهم، بل إن بعضهم يأمل آمالاً كباراً ثم فجأة تأتيه لحظة الموت فينتهي كل شيء، فعلى الإنسان العاقل أن يستعد للقاء الله تعالى بالعمل الصالح والتوبة النصوح، ولا يفكر في هذه اللحظة فإن علمها عند ربي، والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
سميرة الفهد
- السعودية
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل رؤية الأفلام والفوازير في رمضان حلال؟
| السؤال |
|
ما كان حلال فى غير رمضان فهو حلال فى رمضان وما كان حرام فى غير رمضان فهو حرا م فى شهر رمضان ونحن نتسال هل رؤية الأفلام والفوازير فى غير شهر رمضان جائزة أو غير جائزة لاشك أن ما كان من هذه الآفلام والفوازير منافى للإداب وخارج عن القيم ويدف إلى الفاحشة فهو حرام وبالتالى فنفس هذه الأفلام تكون حراماً فى شهر رمضان وتتأكد حرمتها ويتضاعف عقابها لأنها تنتهك حرمة هذ الشهر الكريم فسيتطيع كل مسلم أن يفتى نفسه فى كل ما يراه من خلال حاثته الدينية التى تخشى الله وتتقيه والأجدر بنا أن نغتنم فرصة شهر رمضان لنكثر من قرأة القرآن وذلك الله والصلاة وعمل الخير ومساعدة ذوى الحاجات والسعى على الارامل والمساكين فقد كان رصول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون فى رمضان وكان صلى الله عليه وسلم أذا دخل العشر الأخير من رمضان أحى الليل وأيقظ اهله وجد وشد المآزر أى أن كان يجتهد فى هذه الأيام المباركه حتى يحظى بثواب ليلة القدر وأذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم وهو المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر يجتهد هذا الاجتهاد فما بالنا نحن ونحن المقصرون دائماً نسأل الله الهداية والتوفيق .
| الإجابة |
|
|
|
|
|
|
|
