 |
 |
|
| |
 |
|
بيانات الحوار
|
|
فضيلة الشيخ عدنان زُهار
| اسم الضيف |
|
عضو لجنة الإفتاء التابعة للمجلس العلمي المحلي بالجديدة. المغرب
|
الوظيفة |
|
فتاوى عامة
| موضوع الحوار |
|
2009/10/15
الخميس
|
اليوم والتاريخ |
مكة
من...
16:00...إلى...
17:30
غرينتش
من... 13:00...إلى...14:30
|
الوقت |
| |
|
محمد
- قطر
| الاسم |
|
مهندس
| الوظيفة |
|
يرى البعض أن حديث خمس صلوات كتبهن الله على العباد وحديث يدرس الإسلام فيهما دلالة قاطعة على عدم كفر تارك الصلاة بينما يرى الآخرون العكس تماما أرجو من فضيلتكم توضيح الخلاف في المسئلة
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
جمهور أهل العلم على أن من ترك الصلاة تكاسلا أو إهمالا وهو مقر بفرضيتها عالم بتفريطه في أدائها أنه فاسق ، وإن مات مات على الفسق وأمره إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه؛ ولم يحكموا بالكفر إلا على من تركها ناكرا فرضيتها أو كافرا بدلائل وجوبها؛ وهو الذي وردت فيه أحاديث الصحيح كقوله صلى الله عليه وآله وسلم: بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة" ومثل هذا والله أعلم؛ وإن كان جماعة من السلف والخلف قالوا بكفر تاركها مطلقا، إلا أننا نميل إلى رأي الجمهور في ترك تكفير المعين.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
AS
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
بسم الله الرحمن الرحيم
عذرا لقد سبق لي ان سالتكم هذا السؤال واسمحوا لي بعادته بعد تعديل طفيف لعلي احصل على اجابة اكثر تحديدا او دقة ان جاز التعبير مع فائق التقدير والاحترام لكم اخواني في الله.
مشكلتي كالتالي
تداهمني أفكار سيئة في العقيدة فينتابني شعور بالكفر ، تلازمني هذه المشكلة طيلة اليوم وفي كل مرة أبادر بالنطق بالشهادتين ، لا يوجد وقت لهذه الأفكار السيئة أحيانا تراودني هذه الأفكار أثناء إلقائي لمحاضرة في الجامعة وتشعرني بالكفر ولكي لا الفت انتباه الطلاب استمر في الشرح واجل نطقي بالشهادتين إلى حين خروجي من المحاضرة .
سؤالي كالتالي :
هل عدم النطق بالشهادتين أثناء المحاضرة بمجرد ورود هذه الأفكار يعتبر تقصير وكفر.
وهل اتوقف عن هذه الوظيفة حيث اشعر بانها توقعني في الكفر لاني اشعر بان تاجيل النطق بالشهادتين يعتبر رضا بالكفر.
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أسأل الله أن يذهب عنك الوساوس وأن يجنبنا وإياك مصارع السوء في الدين؛
أخي الكريم ما دمت تؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم نبيا ورسولا معتقدا ذلك جازما به غير شاك فيه، فلا تلق بالا لما يخطر في ذهنك من وساوس وخطرات السوء التي هي لمات إبليس لعنه الله، ثم إنه لا يلزمك النطق بالشهادتين في كل مرة يحصل منك هذا بقدر ما يلزمك البحث عن أسباب استمراراه وأخذ جرعات الدواء للعلاج منه، ولا أعظم لذلك من الإكثار من ذكر الله ومصاحبة أهل الخير والمجالسة على الطاعة ومطالعة كتب الصالحين، كما أوصيك بالإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله فإنها ترياق مجرب يذهب الله به الأفات الشيطانية.
أما وظيفتك فلا أرى أن تدعها إلا إن كانت من المحرمات التي قطع الشارع بتحريمها. والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
أمل
- مصر
| الاسم |
|
-
| الوظيفة |
أنا بنت عندي 23 سنه علمت أن أبي اتفق مع عمي وأنا صغيره أن يزوجني ابنه وكان هو الأخر صغير
وعلمت أنهم قالوا صيغه وهي : قال عمي زوجت أحمد وهو ابنه الي ابنتك وقال اسمي فقال أبي وأنا قبلت .
ولا أعلم ما إذا كان هناك أشخاص موجودون أم لا . ولم يتم فتح هذا الموضوع طوال حياتي ولقد علمت به صدفه حتي أن عمي مات ولم يتم فتح الموضوع . فهل أنا الأن اعتبر في حكم زواج أم أستطيع اختيار من أريد . أرجوكم أنا قلقه جدا
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ما دام الموضوع وقع بين والدي المعنيين بالأمر دون حضور شهود أو كتابة عقد أو تسليم صداق فالغالب أنه غير واقع، خاصة في زماننا هذا الذي يشترط في الزواج التام النافذ الصحيح الكتابة دفعا لمفاسد اجتماعية كثيرة؛ ومن ذلك اشتراط سن معين في المتزوجين وهو الذي لم يتوفر في حالتكما غالبا، وعليه فأنا أرى أن هذا ليس نكاحا شرعيا لعدم استكمال شروطه، وأرجو منك أن ترجعي إلى فقهاء بلدك لعل عندهم في المسألة ما يتفق مع المذهب والقانون المتبع هنالك.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
ibrahim
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
توفي أبي و ترك لنا إرثا يتكون من فيلا ٢٠٠٠م
تقيم فيها أمي و أختين متزوجتين مع زوجيهما و ابناءهما. طلبت أن أقيم معهم ، و زوجتي تقول أني أحق بألإقامة لأنني كبير إخوتي لكن أمي و أختاي رفضن رفضا قاطعا وأنا صراحة منعدم ألشخصية أمام أمي ولا أستطيع مواجهتها لأنها ستقاطعني إلى الأبد و لكن زوجتي قامت بمقاطعة والدتي و أخواتي ألبنات ، فهي لاتزورهن و تعتبر منعي من حقي في الإرث سواء بالإقامة أو االتوزيع إجحاف في حقي و حق أولادي خصوصا أن أمي تميل لإرضاء أخواتي البنات على حسابي فهل زوجتي آثمة وماذا علي أن أفعل خاصةو
أن أمي بدأت تنشر وسط العائلة أني أريد رميها للشارع و أنا و آلله لم ولن أفعل ذلك ولو على حساب صحتي و سعادتي مع زوجتي و أولادي هؤلاء آلآخرين اللذين بدأت الاحظ عليهم نظرات ألغيرة من أبناء عماتهم لأنهم يقيمون في فيلا بينما هم يقيمون في شقة صغيرة أفتوني ماذا
أصنع ونظرات ابنائي تقتلني فهم يرونني ضعيف الشخصية و أنا أرى نفسي غير عاق لوالدتي
أنا أسكن شقة اشترتها زوجتي بنظام التقسيط من بنك ربوي و في بيع أمي للفيلا سأتمكن من شراء شقة أوسع و بدون قرض و أخواتي يرفضن البيع لأنهن يقمن في أرقى حي بالمدينة وبدون سومة كرائية مايفوق العشرين سنة وقد اعتدن على ذلك حتى أصبح الحديث معهن على الإرث كأنه طرد لهن من بيت أبيهن
لا يمكنكم تصور حالة الهستيريا التي تصيب زوجتي عندما نلتقي زوج إحدى أخواتي وهو يدخل سيارته لمرأب الفيلا مثلا. تقول لي أنت عالة على الرجال لأن الرجال ينتزعون حقهم ولا يطلبونه. وكيف تسمح أمك لكلا زوجي أختيك بالتطلع كل على زوجة الآخر مع العلم أنهن غير محتجبات و أزواج أخواتي يعاقرن الخمر في بيت والدي وعندما ألمح لأمي بأن ذلك حرام لايعجبها ذلك
هل زوجتي آثمة إذا امتنعت عن زيارتهم؟ زوجتي تقول لي أنها تعيش معي لكي لا تشتت شمل أسرتها ولكي لا يتعب أولادنا بسبب الطلاق فهي تقول لي أنها أتعس زوجة لأنها تزوجت دجاجة في ثوب رجل
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
لا شك أخي في أن قاطع الرحم آثم خاصة إذ أن الصلة المقطوعة جهة الأم التي وصى عنها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من غيرها وأعطاها حقوقا مضاعفة أكثر من سواها، وعليه فالزوجة آثمة وأنت بموافقتها على ذلك آثم، مهما كانت الأسباب الدافعة لها.
وأما عنوك فإنه من اللازم أن تسلك طريقا للاستيفاء حق ميراثك من الوالد رحمه الله وألا تسكت عليه بالحكمة والموعظة الحسنة واللين والرفق وبدون مفاسد تعود على علاقتك مع الوالدةوباقي الأقارب، لأن الإرث شرع الله لا يجوز التهاون فيه ولا تركه لأي سبب من الأسباب، إلا أنه يلزمك استعمال الوئايل الحكيمة واستشارة أهل الخير وطلب إعانتهم في الموضوع؛ وبذلك يقضي الله أمورا كثيرا وتدفع بابا من أبواب الشيطان.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
hajji
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
السلام عليكم .يذهب الكثير من العلماء إلى وجوب لبس المرأة للنقاب في حين يذهب آخرون إلى أنه سنة مما يجعل المرأة في حيرة من أمرها ، وحتى الأدلة القرآنية التي يستندون عليها يختلفون في تفسيرها، وبرأيي لو كان النقاب فرضا فلم أجاز الإسلام النظر إلى من يراد خطبتها مع أنها تكون أجنبية؟ أرجو الإفادة في هذا الأمر وجزاكم الله خيرا.
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فما دام خلافا بين أهل العلم فلا يجوز لأحد من عامة الناس أن يستنكر على قول من الأقوال وما عليهم إلا تقليد اهل العلم والفهم مما يعتقدون صلاحه وعلمه في لك؛ والذي أميل إليه أن النقاب سنة نافلة ليس إلا والفرض هو الحجاب ودلائل ذلك مبسوطة في كتب أهل العلم.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
marwa
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله
وجزاكم اللة كل خيرانال فى بلد خليجى انا وزوجى من حوالى سنتان ونصف يرغب زوجى بتادية فريضة الحج وكان ينوى ان يرسلنى انا وبنتينا الى مصر وهى موطنا حتى يعود من الحج لانة سوف يتغيب حوالى 15 يوم ويخشى ان يتركنا بمفردنا ولكن عندما اراد ان يحجز لى وللبنات اكتشف ان النقود لن تكفى سفرى وسفرة فهل فى بقائى انا والبنات تلك الفترة فى بلد بمفردنا اى خطأأ من الناحية الشرعية حيث اننى املك دهبا وعرضت علية بيع جزء منة حتى يتيسر سفرى الى مصر ملحوظة انا لا ارفض البقاء بمفردى تلك المدة ولكن اسال من اجل حالة زميل اخر لة نفس ظروفنا ولكن زوجتة ترفض البقاء بمفردها فهل يستجيب لها ولا يقضى الفريضة مادامت تشعر ان جلوسها بمفردها مع بنتين لن تقوى علية ولكم جزيل الشكر.
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أما بقاؤك أنت وابنتك في محل إقامتكم بالخليج فلا شيء فيه إن شاء الله تعالى ما دام لكمبيت تسكنونه هناك والشريعة لم تأمر بشيء كهذا فيه تشديد بليغ على الناس.
وأما صديقتك فليس لها أن تمنع زوجها من فريضة الحج بدعوى أنها لا تريد البقاء منفردة في بيتها.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
احلام
-
| الاسم |
|
طالبة
| الوظيفة |
هل يسمع الميت اهله عند زيارتهم له وهل يشعر بهم
وهل يستفقدهم عند عدم زيارتهم له
سوالي التاني هل يجوز ان تذهب الفتاة البالغة لزيارة قبر ابيها مع امها ام يشطرط المحرم عند الزيارة مع العلم انه المقبرة على شارع الرئسى والقبر قريب من الباب وهما ملتزمتان باداب الزيارة
واخيرا مادا يستحب ان اقرا عند قبر الميت وهل قراءة سورة يس عند القبر بدعة
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ذكر جمع من أهل العلم أن الموتى يستمعون ويعلمون وينتفعون بزيارة الأقارب وغيرهم إذا حضروا بل ذكر ابن القيم في كتاب "الروح" دلائل على أن الميت يعلم بتفاصيل أحوال أهله وقرابته، ولكن لا أعلم شيئا في كونه يفتقدهم عند عدم الزيارة.
ويجوز لك زيارة قبر الوالد رحمه الله مع الوالدة بشرط الالتزام بآداب الخروج وبشرط ألا يكون ذلك على الدوام والاستمرار لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعن زوارات القبور يعني اللاتي يكثرن الزيارة، وشريطة ألا تصنع المرأة عادات سيئة حذاء القبور كما هو معروف من عاداتهن.
ليست قراءة القرآن عند القبور بدعة أبدا إذا أريد بها إهداء ثوابها إلى الميت؛ ويس وغيرها من القرآن سواء في الإهداء.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
asn
-
| الاسم |
|
ارجو الرد .
| الوظيفة |
ماهو وقت قراءة اذكار المساء هل هو بعد المغرب ؟ وهل يكفى قراءة بعض الاذكار بدل من الكل وهل تكفى ؟
امس صليت العصر وشكيت انى سجدت سجدة او سجدتين ونسيت ان اسجد للسهو فهل على شى ارجو الاجابة ؟
انا اسافر الى الجامعة .والجامعة تبعد عنى حوالى 25 كيلو فاقوم بجمع وقصر صلاتى العصر والظهر ..فهل هذا صحيح ..ثانيا انى احيانا اوصل بلدتى قبل اذان العصر وبعدما جمعة وقصرت فى الجامعة فهل هذا يصح ام لا ؟
ارجو الرد جدا .
وجزاكم الله كل خير وبارك فيكم .
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ابتداء من صلاة العصر يمكنك أن تقرأ أذار المساء إلى غروب الشمس، ولك أن تقرأ بعضها دون بعض لأنها لم تبلغ درجة الفرضية في جميعها.
ما دام الأمر شكا لم يبلغ درجة اليقين فلا شيء عليك الآن إن شاء الله.
لا تقصر الصلاة إلى في حدود 80 طلمترا عندنا المالكية وأما 25 كلومترا فلا أرى من جوز القصر فيها إلا الطاهرية وعليه يلزمك إتمام الصلاة في هذه المسافة، وأما الجمع فلا بأس إن كان لضرورة السفر.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
سائلة
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل لي سؤال ارجوا ان يتسع لي صدركم به فانا بعثت لكم باسئلة كثيره واجبتم عليها ولكم جزيل الشكر ولكن عندما اذكر هذا امام احد من حولي يقولوا هل هذا الموقع ثقه فاخاف ربما لانني متوسوسه كثير أريد فقط ان تطمئنوني وجزاكم الله خير
الجزاء
و لي سؤال اخر
منذ ايام قرأ زوجي الجريدة و كان فيها كاريكاتير و يقول الكاريكاتير ( روحي انتي طالق بالثلاث )
و قرأ زوجي هذه العبارة في صوت عالي
و عندما سئلته هل توقع الطلاق قام و لك يكلمني و انا متوسوسة جدا من هذا الكلام و اخاف اذا رجعت و قلت لزوجي ان يسئل شيخا عندنا يزعل و يحدث
ما لا يحمد عقباه
لأنه مقتنع بأنها مجرد لفظ و هو رجل ملتزم و يخاف اله افيدوني انا في حيرة
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فلا شيء فيما قاله زوجك أختي ولا يترتب عليه طلاق ولا غيره لأنه حاك ليس مخبرا ولا مثبتا ولم يقصدك بما تلفظ به فلا عليك والله يبعد عنا وعنك ساوس الشيطان.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
ام مريم
- مصر
| الاسم |
|
مهندسة
| الوظيفة |
|
السلام عليكم فضيلة الشيخ سؤالي هو: ام زوجي سافرت مكة بنية الحج ولكن زوجهالم يوافق علي سفرها بحجة انها ستتركه فترة اكثر من شهر 00مع العلم انه مقيم مع ولده وزوجته وهم يرعونه رعاية كاملة ومع العلم ايضا انه مريض مرض نفسي000 فهل تجوز لوالدة زوجي السفر وهل ستقبل منها الحجة مع العلم انها امراة كبيرة في حدود الخمسين من العمر
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإذا كان مرضه النفساني يسلبه الإرادة في التحكم وضبط النفس فلا يلزمها امتثال أمره في المنع من الحج، وإلا فكان الأولى أن تمتثل أمره، وأما والحالة هذه فحجها إن شاء الله صحيح .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
A
- السعودية
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
السلام عليكم و رحمته و بركاته ,سؤالي هو ما حكم المعاملة السيئة لأم الزوج علما أن هي من بدأت الاسائت الي و نحن نسكن معا لأن ليس لي الخيار اي الامكانيات المادية لأسكن وحدي ومعاملة السيئة ليست بالشتم و الشيئ القبيح بل هي فقط وضعي لحدود في المعامة وبرود معه في الكلام لايتجاوز نطاق الحاجةوأقسم لكم بالله أني لم أكن هكذا في الأول و هي التى اوصلت الأمور الى ما هي عليه ؟
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فلا شك أن سوء المعاملة مع الخير مما يهدم الدين هدما ويبعد عن الله إبعادا، والانتقام لا يأتيبخير وقد قال تعالى (ادفع بالني هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه مودة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم) وعليه وجب عليك أن تعيدي النظر في سلوكك لعل الله يقذف في قلوبكم الرحمة بينكم.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
عبد العزيز
- المغرب
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم،
أريد شراء أرض لبناء سكن لأسرتي. توجد هذه الأرض في حي محدد الموقع و الحدود ومختلف المواصفات، حيث تم تزويده بالتجهيزات الضرورية: ماء، كهرباء، طرق... لكن لم يتم بعد توزيع الأراضي على المستفيدين الذين دفعوا تكاليف التجهيز. يعني أن الأرض التي سأشتريها ليست محددة بعد . إذ بعد شرائها من المستفيد سأشارك في قرعة مع باقي المستفيدين لتحديد الأرض التي سأحصل عليها. يعني أنني سأشتري الأرض قبل معرفة موقعها داخل هذا الحي، ولا مساحتها(100 أو 120 م2) ، هل لها واجهة واحدة أو أكثر، هل تشتمل على محلات للتجارة أم لا... لكن هذا الأمر يرضيني، لأنني إذا انتظرت حتى يتم توزيع الأراضي على المستفيدين لأشتري أرضا بعينها ، فسوف يرتفع ثمنها و لن أقدر على شرائها بالمبلغ الذي ادخرته لهذا الغرض. كما أن هذا يرضي صاحب الأرض باعتبار أن ثمن البيع أكثر من المبلغ الذي اشترى به الأرض قبل سنوات. يعني أن هناك رضا من الطرفين معا.
و للإشارة، فإن بيع الأراضي بهذه الطريقة معمول به عندنا كثيرا. فهل يعتبر هذا بيع غرر؟
و جزاكم الله تعالى بكل خير.
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فنعم أراه نوعا من أنواع الغرر حيث أوصافا كثير تتعلق بالمبيع، كحدودها وواجهاها، ولا ينفع مع ذلك رضاك أو رضا صاحب الأرض.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
اسماء
- ليبيا
| الاسم |
|
طالبة
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف نستطيع علاج المعيون او المحسود مع العلم انه لايعلم من الذي حسدة بالضبطاو هو شخص اواكثر وهل يستطيع ان يعالج نفسة حتى لو مرة فترة طويلة على الموضوع الرجاء مساعدتي بالحل او العلاج كالرقية الشرعية الصحيحة لان الموضوع اثر على حياتي بالكامل بشكل كبير جدا الرجاء مساعدتي ولكم جزيل الشكر والامتنان
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
يا سيدي الكريم، اعلم ألا أثر للعين ولا للحسد من نفسه، إذا لم يشأ الله تعالى أن يكون سببا مضرا، لقوله تعالى (وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله) وعليه فخير ما تصنع أن تلجأ إلى الله تعالى وتلح عليه في الدعاء وتكثر من قراءة القرآن وألا تيأس من روحه، فإن الابتلاء مرفوع بإذنه تعالى وقت ما يشاء وعافانا الله وإياك)
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
ام رغدة
- مصر
| الاسم |
|
لا اعمل
| الوظيفة |
|
السلام عليكم ورحمة الله ارجو ان يتسع صدر فضيلتكم لسؤالى فالمشكلة فى والدى اعزه الله واكرمه انا سيدة متزوجة ابلغ الرابعة والثلاثين منذ صغرى والدى دائم الاختلاف مع اهله جميعا والديه واخوته كان دائما يقول انه تعرض هو ووالدتى لظلم شديد منهم وخلال عشرون عاما كانت هناك قطيعةلعشرسنوات وحتى فى وقت الصلح هناك خلافات ومشاحنات المشكلة هى انى لا اريد محاكمة احد ان اخاف الله ورسوله وبعد ان من الله علىبحفظ ربع القران وانا طالبة فى دورات اعداد معلمات ووالله يا شيخنا الفاضل كان هذا بدون سعى اوترتيب منى ابى يريدنى ان اقاطع جدتى وعماتى ولا اتصل بهم ولا اكلمهم ابدا انا ارى ان الخطأ صادر من الطرفين ولكن اخاف ان اقطع رحمى واخاف ان اعصى والدى فاكون عاقة والسوءال الثانى ابى لا يريدنى ان اذهب للمسجد يقول اطلبى العلم فى المنزل افضل حتى ان اذهب احيانا بدون اخباره فابالرغم انى زوجة وام الا انه يريد ان تكون امورى فى يده هو فقط زوجى راض عن المسجد اما والدى لا انه يشتمنى ويهيننى ويوصفنى باوصاف بشعة حتى لا اذهب للمسجد ماذا افعل شكرا لسعة صدر فضيلتك
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فالظاهر أن السيد الوالد لم يختر النصيحة السليمة ولا الطريقة الشرعية في توجيهكم وتربيتكم. فما دام الله قد من عليك بزوج صالح يرضى ذهابك إلى المسجد فلا عليك بمخالفة أبيك ما دمت لست تحت يده، بل يشرع لك أن تصلي ما قطع هو من الأرحام، إلا أنه أولى أن تصنعي ذلك سرا عنه حتى لا تقع فتنة أعظم.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
محي الدين
- الهند
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما حكم مص الزوج عضو الزوجة التناسلي وبالعكس عند مداعبة الجماع، وإن كان ذلك جائزا وما حكم بلع ما يسيل من عضوهما من المني أو المذي غافلا أو سهوا أو عمدا؟
أفدوني على ذلك. جزاكم الله خيرا.
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أما استمتاع أحد الزوجين بعضو الآخر لمسا أو لعقا أو غير ذلك فلا بأس فيه إن شاء الله كما حققه جماعة من الفقهاء لأن رطوبة فرج المرأة طاهر ولأن قضيب الرجل المسلم طاهر أيضا، ما دام ذلك يقضي غرض المتعة بينهما؛ فلا شيء فيه إن شاء الله تعالى. أما ابتلاع السوائل المنوية فالأمر يرجع إلى أهل الطب إن رأوا فيه ضررا فهو محرم شرعا بدون شك وإلا فلا؛ وقد قرأت تقريرا مختصرا عن ذلك وعلمت أن شرب السوائل المنوية وغريها فيه ضرر، فإذا تحقق هذا فالقول عندنا بالحرمة.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
رنا
- الأردن
| الاسم |
|
ربة بيت
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد ان اعرض عليك مشكلتي وارجو منك مساعدتي فانا بأمس الحاجه لمساعدتك
فارجو ان تاخذ بيدي الى الصواب فقد تعبت من كثرة الهموم والمشاكل التي تحيط بي
انا من الاردن متزوجه منذ اربع سنوات وزوجي عقيم ولا امل الا بالله بشفاءه
وحصلت عدة مشاكل بيننا تقريباا منذ عامين ولا اعرف لماذا مع ان حياتنا كانت جميله وهادئه انقلبت فجاه راسا على عقب
كانت ستؤدي الى الطلاق لكن منذ فتره قمنا باحضار طفله من ملجا ايتام مجهولة النسب وتعهدنا بتربيتها ولكن اهلي لم يعجبهم الموضوع وحدثت عدة مشاكل مع اهلي
وزوجي وانا في حيرة من امري بينهم خاصه ان اهلي غضبو علي فقمت بالذهاب الى بيت اهلي وطلبت الطلاق من زوجي مع انه لم يفعل شئ وانا في حيره هل ارضي اهلي ام اعود لزوجي واربي الطفله
اهلي يريدون مقاطعتي للابد اذا عدت لزوجي
ملاحظه
اعاني من الام داءمه في المعده وشعور بالغثيان وصداع خاصه وقت حدوث المشاكل علما بانني ذهبت عند شيخ وقال بانني مسحوره بعد ان قرا على ايات قرانيه خاصه بالسحر
ارجو منك ارشادي الى الصواب فانا بامس الحاجه لرايكم ساعديني ارجوك جزاك الله خيرااا
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أختي الكريمة
أرجو الله تعالى أن يذهب همك وغمك ويرزقك بما تقر به عينك
أما أهلك فسامحهم الله على أن اجبروك على الطلاق من زوجك، ونصيحتي لك ألا تطيعيهم في هذه المعصية العظمى، ما دام الزوج رجلا صالحا لا تعاني معه من مشاكل ولا إذاية ولا ضرر،
والواقع أن صبرك عليه -إن كان هو سبب عدم الإنجاب- من خلقك العطيم أما أن تتركيه إرضاء لأهلك فلا؛
إلا أن تكوني أنت غير قادرة على العيش معه بدون أطفال فيمكنك حينها طلب الطلاق لضرر
وإن كان الأولى أن تصبري وتحتسبي على الله.
وأرجوك أن تكثري الصلاة على رسول الله ففيها الدواء وكشف الغموم إن شاء الله.
وأما السحر فلا بد أن تتيقني وقوعه من أهل الصلاح وليس فقط من المحترفين لمهنة الرقية بل أحبك أن تبتعدي عنهم فهم سبب شرور كثيرة.
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
رحمة
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد ان اعرف تفسير ما يحدث لى فى يوم حلمت ان شخصان من الجن يمسكونى بقوة ويريد الثالث ان يغتصبنى ولكنى كنت اقاوم بالقران بالتحديد قل هو الله احد وقل و سورة اخرى لا اتذكرها ففزعت من نومى وقمت ثم حاولت النوم مرة اخرى وحدث نفس الشئ الى ان تذكرت اية الكرسى و لم يحدث معى مرة اخرى و لكنى حلمت موخرا انه يوجدبئر عميق يخرج منه دخان كثيف ومعى شابة لا اعرفها فحاول شئ فى البئر ان يأخذها منى بالقوة فقاومته و لكنه نجح فى ان يأخذها منى وظهر فى صورتها وحاول ان ومسكنى هذا الشئ ولا اعرف ماذا كان يريد منى وعندما قرات القران اختفى فى البئر فنظرت فى البئر فوجدت دخان كثيف فى وجهى لسعنى ثم استيقظت و بعدها بيومين تقدم لى شاب وخرج من عندنا على نية انه سيحضر اهله لقراة الفاتحة ثم غير رايه بالرفض وحدث هذا الموقف معى اكثر من مرة ثم اردت ان البش ايشارب جديد لم ارتديه من قبل فوجدت رائحته زفرة على شرط انه كان بجانبه زجاجة عطروبعدها سمعت رفض هذا الشاب اسفة على الاطالة استحلفكم بالله ان تجيبونى
| السؤال |
|
أرجو أن تحيلي السؤال لى أهل التأويل، فأنا لا علم لي بهذا الفن
| الإجابة |
| |
|
محمد
- فلسطين
| الاسم |
|
مهندس
| الوظيفة |
السلام عليكم
انا مبرمج مواقع انترنت اعمل برامج مواقع انترنت وخاصة للشركات التي تعرض منتجاتها
السؤال لو عملت موقع انترنت ويكون ديناميكي بحيث يقوم صاحب الشركة بعرض منتجاته لوحده يعني يعرضها على الموقع بدون الرجوع الي طبعا مبرمج لذلك وكانت هذه الشركة تتعامل مع الفنادق والمطاعم تبيع منتجتا زي صحون اواني الخ ولكن خاف ان تكب اثما اذا قام صاحب الشركة وخاصة انه مسيحي بعرض منتجات او اواني تخص الخمور مثلا فهل علي اثم اذا عملت هكذا برنامج شكرا شكرا كل الشر
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
إذا بعت عملك له وانقضى شرط العقد بينكما على ما صنعت فلا عليك فيما يستعمله الزبون، وإن كان الأورع لك أن تتجنب أهل الفسق والفجور الذي يستعملون ذلك في الحرام والله أعلم.إلا إن كنت تعلم قبلا أنه سيستعمله في الحرام فحينها لا يجوز لك التعامل معه بالمرة قواك الله.
والله أعلم.
| الإجابة |
|
|
 |
 |
|
 |
 |