 |
|
|
| |
 |
|
بيانات الحوار
|
|
عبد الرحمن يحيى عايد
| اسم الضيف |
|
الباحث الشرعي بشبكة إسلام أون لاين
|
الوظيفة |
|
فتاوى الزكاة والصدقة
| موضوع الحوار |
|
2009/8/22
السبت
|
اليوم والتاريخ |
مكة
من...
11:30...إلى...
13:00
غرينتش
من... 08:30...إلى...10:00
|
الوقت |
| |
|
................
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل بدأ الحوار؟
| السؤال |
الأخوة والأخوات.. السلام عليكم ورحمته وبركاته، وكل عام وأنتم بخير
نعم.. بدأ اللقاء حول موضوع الزكاة والصدقة، ونسعد باستقبال أسئلتكم من خلال وميض إدخال الأسئلة، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله بعد دقائق من موعد الحوار، ونلفت انتباه الإخوة والأخوات إلى أن نشر الإجابات مستمر حتى اختفاء أيقونة شارك الآن من على الصفحة الرئيسة للموقع.
| الإجابة |
| |
|
عبدالله
- أخرى
| الاسم |
|
طالب
| الوظيفة |
|
استيقظت الصبح ووجدت المني نازل من دون شهوة وأناصائم هل صيامي باطل؟
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فإذا نزل منك ما يشبه المني بغير شهوة أثناء يقظتك فليس ذلك بالمني الذي يوجب الغسل ويبطل الصوم، وإنما ذلك المذي الذي ينقض الوضوء ولا يوجب الغسل ولا يبطل الصوم.
أما إذا كنت تقصد أن الماء قد نزل منك في المنام فهو المني على الأرجح، ونزول المني في الاحتلام لا يبطل الصوم ويوجب الغسل .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
ملاك
- السعودية
| الاسم |
|
طالبة جامعية
| الوظيفة |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا طالبة جامعية بالسنة الثالثة, أحصل على مكافئة شهرية من الجامعة التي أدرس بها, وأقوم بادخار جزء منها في كل شهر .. فهل تجب الزكاة في المال الذي ادخرته من هذه المكافئة في كل عام ؟ وإذا كانت الزكاة واجبة فما حكم السنتين التي مضت ولم أزكي فيها ؟ وبعد انقطاع المكافأة ما حكم الزكاة في المال المدخر, علماً بأنني أنوي الاستفادة منه في غرض ما؟
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فإذا كان المال الذي لديك قد بلغ النصاب (وهو ما يعادل 85 جراما من الذهب الخالص عيار 24) وجبت زكاته كل عام هجري ، علما بأن الزكاة فريضة لا تسقط بالتقادم وتبقى دينا في ذمتك حتى تؤدينها.
أما إذا كانت المكافأة الجامعية لا تبلغ نصابا أو يتم صرفها أولا بأول، أو بلغت نصابا ولم يحل عليه الحول فلا تجب فيها الزكاة.
وبما أن المكافأة تص رف شهريا فيتعذر حساب حول لكل مال، وبناء على ذلك فالأولى أن تحددي يوما في العام الهجري وتزكي عن جميع ما لديك من مال فاضل عن حاجتك الحالية ، سواء مر الحول على جميع المال أم لا.
وعن زكاة المال المدخر يقول الشيخ عطية صقر-رحمه الله-من علماء الأزهر:
ما دام المبلغ وصل إلى حد النصاب وحال عليه الحول وجبت فيه الزكاة ما دام فائضًا عن الحاجة الحالية أما المستقبلية فلا عبرة بها، لأن المستقبل غيب لا يعمله إلا الله، والزكاة نسبتها قليلة جدًا (2.5%) لا تؤثر تأثيرًاً واضحًا، والمبادرة إلى أداء حق الله يبارك الله بها المال (ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً)سورة الطلاق:4
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
hayatem
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل شراء شنط رمضان التي تحتوي علي السلع الاساسية و اعطائها للفقير يمكن احتسابه جزءا من زكاة المال و هل يجوز انفاق جزء من زكاة المال في ناء المساجد؟
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فزكاة المال تدفع نقدا لا عينا، أما زكاة الفطر فالأصل أ ن تدفع عينا وأجاز بعض الفقهاء دفعها نقدا.
وعليه فلا يصح شراء شنطة رمضان من زكاة المال حتى لو اقتصرت على السلع الأساسية، أما زكاة الفطر فجائز إذا توفر الشرط المذكور.
ولا يعد بناء المساجد من أحد مصارف الزكاة التي ذكرها الله في كتابه، إنما يكون بناء المساجد من أموال الصدقات التطوعية .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
محمد خليل
- السعودية
| الاسم |
|
مهندس
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سؤالي الاول هو عندي مال وجبت عليه الزكاه واسال ان كان بامكاني اعطاء هذه الزكاه لاخ لشقيقي المقدم على الزواج مع قناعتي بان مسرف في الانفاق وان سبب حاجته هواسرافه
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فيجوز دفع الزكاة لزواج الأخ بشرط أن يكون ممن يستحقون الزكاة، كأن يكون فقيرا أو مسكينا، فإذا لم يكن كذلك وكانت حالته جيدة إلا أنه مسرف في إنفاقه فلا زكاة له .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
محمد
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل يجوز اعطاء زكاة المال لعمى لتزويج ابنته مع العلم انه لايقدر على كل مصاريف الزواج
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فيجوز دفع الزكاة للعم لمساعدته في تزويج ابنته بشرط أن يكون هو ممن يستحقون الزكاة.
ويقول الدكتور حسين شحاتة أستاذ الاقتصاد الإسلامي بجامعة الأزهر :
يعتبر الزواج من الحاجات الأصلية للإنسان والتي توجب على ولى الأمر والمجتمع الإسلامي التضامن والتكافل لتحقيق هذه الحاجة إذا كان الشاب فقيراً .
ودليل ذلك من السنة قول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "من ولى للناس عملاً , وليس له منزل فليتخذ منزلاً, أو ليس له زوجة فليتزوج, أو ليس له خادم فليتخذ خادماً, أو ليس له دابة فليتخذ دابة , ومن أصاب شيئاً غير ذلك فهو غال" (رواه الإمام أحمد) .
وجاء رجل من الأنصار إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يطلب منه المساعدة فى الزواج : "فقال إنى تزوجت امرأة من الأنصار فقال له النبي(صلى الله عليه وسلم) : "هل نظرت إليها فإن عيون الأنصار شيئاً قال قد نظرت إليها قال على كم تزوجتها قال على أربع أواق فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) على أربع أواق كأنما تنحتون الفضة من عُرْض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي أن نبعثك فى بعث تُصيبُ منه قال فبعث بعثاً إلى نبي عبس بعث ذلك الرجل فيهم" (رواه مسلم) .
وتأسيساً على ذلك فقد أجاز الفقهاء مساعدة الشباب الفقير في نفقات الزواج في إطار الضروريات والحاجيات كما ورد في سيرة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أنه عندما زادت حصيلة الزكاة ولم يجدوا فقيراً أو مسكيناً, أمر المنادى أن ينادي في الناس : أين المساكين؟ , أين الغارمون؟ , أين الناكحون؟
ولقد استنبط الفقهاء من ذلك أنه يجوز مساعدة الفقير الذي ليس له زوجة أن يتزوج , ويرى الدكتور يوسف القرضاوى: أن الزواج من تمام الكفاية وأفتى بجواز مساعدة الفقير من مال الزكاة ليتزوج إذا لم تكن له زوجة واحتاج .
ومن الضوابط الشرعية لإنفاق الزكاة في مساعدة الشباب الفقير على الزواج :
1. أن يتم الإنفاق فى مجال الضروريات والحاجيات الأصلية للزواج .
2. تجنب الإسراف فى النفقات .
3. أن لا يتم الإنفاق فى أي باب فيه مخالفة لأحكام الشريعة الإسلامية .
4. أن يكون عليه ديون بسبب الزواج وتعذر فى سدادها فيعتبر بذلك من الغارمين .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
مسلمة
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل يجوز لي ان اعطي اخوتي المحتا جين من مالي حيث اني اعمل دون علم زوجي ام يجب ان يعلم بذلك
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فالمرأة لها في الإسلام ذمة مالية مستقلة تتصرف في مالها كما تشاء، ولا يجب عليك استئذان الزوج إلا في الأمور المشتركة بينكما أو فيما يخصه، أما ما يخص مالك الخاص فأنت بالخيار بين استئذانه وعدمه.
ويجوز إعطاء الإخوة مطلقا من الصدقة التطوعية سواء كانوا أغنياء أو فقراء، ولك بذ لك أجر مضاعف : أجر الصدقة وأجر صلة الرحم، أما الزكاة المفروضة فلا تعطى لهم إلا إذا كانوا من أهل الزكاة .
والله أعلم .
| الإجابة |
| |
|
رنا
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم
ارجو الرد على سؤالي لقد ارسلته من قبل ولم تجيبوني بخصوص زكاة الذهب اناعندي ذهب بحوالي 3000دولار هو في الاصل من مهري بعثه في بداية زواجي ثم بعد فترة قمت بشراء ذهب جديد ولكن عند شراءه كنت نيتي ادخاره للزمن هل بلغ النصاب وهل فيه زكاة لانه يعتبر مهري
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فالذهب المخصص لزينة المرأة ليس فيه زكاة ما دام يستعمل وكان مقداره أكثر من المعتاد، وإذا كان هذا الذهب هو مهرك فالأصل أنه للزينة إذا كان مستعملا ولا عبرة بإمكان بيعه بعد ذلك .
لكن إذا كان لا يستعمل فيعتبر هذا الذهب مدخراً وتجب فيه الزكاة متى بلغ نصاباً (85جراما من الذهب) وحال عليه الحول بنسبة 2.5% .
وقد ناقش المشاركون في الندوة السادسة لبيت الزكاة الكويتي (الشارقة - 1996م) البحوث المقدمة في موضوع زكاة المال العام وانتهوا إلى ما يلي:
تراعي الضوابط التالية لعدم إخراج زكاة الحلي :
أ -أن يكون الاستعمال مباحاً ، فتجب الزكاة فيما يستعمل استعمالاً محرماً كالتزين بحلي على صورة تمثال.
ب - أن يقصد بالحلي التزين ، فإذا قصد به الإدخار أو الاتجار فتجب فيه الزكاة.
ت - أن يكون الاستعمال في حاجة آنية غير مستقبلية بعيدة الأجل كمن يدخره لتحلية زوجته في المستقبل.
ث- أن يبقى الحلي صالحاً للتزين به ، ولذا تجب الزكاة في الحلي المتهشم الذي لا يستعمل إلا بعد صياغة وسبك . ويستأنف له حولاً من وقت تهشمه.
ج - أن تكون الكمية المستعملة من الحلي في حدود القصد والاعتدال عرفاً . أما إذا بلغت حد الإسراف والتبذير فتجب الزكاة فيما زاد عن حد الاعتدال.
والله أعلم .
| الإجابة |
| |
|
محمد
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل اخراج زكاة المال عن المال التى تمتلكه زوجتى يكفى ام لابد هى من اخراجة من نفس المال مع العلم انها محتفظة به فى البريد وما حكم الفوائد على تلك الفلوس مع علمى ان البريد لايقرض مثل البنوك
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فزكاة المال لا يشترط دفعها من نفس جنس المال، وإذا دفع المسلم مقدار الواجب عليه من الزكاة فقد برئت ذمته سواء أخرجها من نفس المال أو من مال غيره.
أما ادخار المال في البريد بنظام الفائدة فمحرم شرعا، وما يترتب على هذا الادخار المحرم من فوائد محرم أيضا بل هو عين الربا الحرام، والمال الحرام لا زكاة فيه لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، ولا زكاة إلا على رأس المال الحلال فقط، أما أموال الربا الحرام فيجب التخلص منها فورا .
وننصح السائل الكريم بمساعدة زوجته على التوبة من الادخار بنظام الفوائد والتحويل إلى نظام الادخار بدون فوائد، لأن حكم الفوائد في دفتر التوفير هي نفس حكم الفوائد في البنوك الربوية لا فرق بينهما .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
احمد ركابى
- مصر
| الاسم |
|
مهندس
| الوظيفة |
|
هل يجوز دفع مال الزكاة فى افطار صائم فى رمضان ودفعة ايضا فى اقامة صلاة عيد
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فلا تدفع زكاة المال في إفطار الصا ئم ، ولا لإقامة صلاة العيد، وإنما تصرف زكاة المال في مصارفها الشرعية التي حددها الله في كتابه الكريم : "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَاِبــْنِ السَّـبـِيلِ فَـرِيضَةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ"(الـتـوبة: 60).
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
Hossam
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم و رحمة الله اشتريت شقة عام 2005 و كان ذلك لغرض السكن و الزواج فيها
ومنذ عام و نصف قررت بيعها و بيعت هذه الأيام
وقد تضاعف سعرها مرتين و ونصف فهل علي زكاة؟
و جزاكم الله كل خير
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
نعم . تجب عليك الزكاة في الشقة التي تم بيعها بعد مرور الحول الهجري على وقت نية البيع، بمعنى أن الزكاة قد وجبت عليك في وقت سابق منذ نصف عام تقريبا، فبادر بأداء حق الله عليك لأن الزكاة فريضة محددة بوقت لا يصح تأخيرها .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
ارجوكم اجيبوني
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
اريد ان اعرف الذهب الذي هو من مهر الزوجةهل عليه زكاةارجو الرد لقدبعث السؤال اكثر من مرة
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فالحلي المملوك للمرأة بغرض الزينة لا زكاة فيه ما دام يستعمل وكان في حدود المعتاد سواء كان استعماله مستمرا أو متقطعا .
والله أعلم.
| الإجابة |
|
|
|
|
|
|
|
