 |
|
 |
|
|
| |
 |
|
|
|
|
بيانات الحوار
|
|
الشيخ مروان عبد الرحمن القادري
| اسم الضيف |
|
مستشار في الإدارة التعليمية بالمنطقة الشرقية بالسعودية
|
الوظيفة |
|
الإسلام ودور المرأة في المجتمع
| موضوع الحوار |
|
2000/2/21
الاثنين
|
اليوم والتاريخ |
مكة
من...
20:00...إلى...
22:00
غرينتش
من... 17:00...إلى...19:00
|
الوقت |
| |
|
منى
- البحرين
| الاسم |
|
طالبة
| الوظيفة |
|
كيف تستطيع الفتاة المسلمة أن توفق بين عملها للدعوة الإسلامية وبين بيتها وأهلها؟؟
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم
نشكركم على هذا السؤال وذلك لأن المرأة المسلمة بحاجة ماسة إلى نساء داعيات أما التوفيق بين الدعوة إلى الله وعمل المرأة في بيتهافهذا يختلف باختلاف ظروف المرأة
فإن كانت عازبا فقدرتها على الدعوة أكبر داخل البيت وخارجه وإن كانت متزوجة وعندها أولاد ففرصتها أقل وفي كل الأحوال البيت له الأولوية لدى المتزوجة أما وسائل الدعوة في البيت فتستطيع المرأة أن تدعو إلى الله عن طريق التأليف أو الكتابة في الصحافة أو المشاركة في مداخلات تلفزيونية أو على الإنترنت أما خارج البيت فيمكن أن تدعو إلى الله أثناء اللقاءات النسائية في البيوت وإن أمكن عن طريق الندوات والمحاضرات في المساجد وبالنسبة للمتزوجة بخاصة لا بد من التفاهم مع الزوج للخروج للدعوة وهنا لابد من تذكير الأزواج وأولياء الأمور بتسهيل مهمة النساء في الدعوة إلى الله وأهمية ذلك
| الإجابة |
| |
|
عربي
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
لماذا يرفض بعض الشباب المسلم الزواج من شابات مسلمات حاصلات على درجات الماجستير أو الدكتوراه لماذا يرون ذلك نقصًا؟ وكيف يمكن تجاوز هذا الفكر؟
| السؤال |
|
أنا لا أفهم لماذا يرفض شاب مسلم الزواج من مثقفة مسلمة حاصلة على شهادة عليا ولا أفهم لماذا يرون ذلك نقصًاأعتقد أن السبب ليس الشهادة وإنما قد تكون هناك اعتبارات أخرى تكون سببًا لذلك كالسن أو الجمال أو الاصرار على الخروج من البيت للعمل وهو لا يرى ذلك مفضلا بقاءها في البيت كمهمة أساسية لها لتربية الأولاد والتبعل للزوج وهذا رأي كثير من الشباب أما كيف يمكن تجاوز هذا الفكر فلابد من معرفة السبب الحقيقي لهذا الرفض وعنه يمكن العلاج
| الإجابة |
| |
|
خالد علي
- موريتانيا
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
لماذا تأخر سن الزواج بالنسبة للفتاة المسلمة في العالم الإسلامي؟
| السؤال |
|
هل قمت بإحصاء لإثبات هذه الدعوة وإذا ظهرت حالات تثبت ذلك فقد يكون السبب الرئيسي إصرار الفتاة على إتمام التحصيل العلمي أو تعنت الأهل أو الدلال
| الإجابة |
| |
|
كمال حامد
- ناميبيا
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل خروج الزوج للجهاد في الشيشان مثلا، وترك زوجته وأولاده في مصر مثلا حلال شرعا؟ بمعنى آخر ماهي الأولوية؟
| السؤال |
|
هذا يختلف باختلاف وضع الزوج وأسرته فإن كان يستطيع ترك زوجته وأولادها في وضع آمن خلقيا واستقرار مادي لتأمين النفقة يخرج للجهاد وإن كان لا يستطيع تأمين أسرته كما ذكرنافالأولوية للأسرة
| الإجابة |
| |
|
خديجة
- هولندا
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هناك عادات في مجتمعاتنا المسلمة تتعلق بالمرأة والبنت المسلمة، هذه العادات ليست موجودة في الدين، مثل منع البنات في الريف من الإرث، كيف يتم محاربة تلك العادات وهي مترسخة في مجتمعاتنا للأسف؟
| السؤال |
|
يتم تصحيح الأوضاع القائمة على الأعراف الخاطئة ومنها ما ذكرت بنشر الوعي الإسلامي بين الناس واللجوء إلى المحاكم الشرعية لتحصل المرأة على حقها الشرعي
| الإجابة |
| |
|
محمود عبد الحميد
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
ما رأيكم فيما حققته المرأة الإيرانية في الانتخابات الإيرانية؟
| السؤال |
|
مسألة مشاركة المرأة المسلمة في السياسة تحتاج إلى فحص واسع وتأصيل شرعي من أهل الاختصاص فقد كثرت الآراء والفتاوى في هذه المسألة بين إفراط وتفريط، والذي أراه أن تترك المرأة السياسة للرجال؛ لأنها تحتاج إلى متابعة وتجاذبات تتطلب صبرا وتحملا عصبيا ونفسيا؛ لأن السياسة هي صراع الأفراد وإعفاء المرأة من هذه المهمة أرحم بها وأفضل لبيتها ولكن إن قامت الحاجة لصوتها في الانتخابات كأن ترجح كفة الإسلاميين في مجتمع فيه صراع بين الإسلام والعلمانية فلا مانع من ذلك أما ترشيحها لأي منصب سياسي فلا أراه بحال وواقع البشرية الحالي يثبت أن الرجال هم أهل السياسة وليس النساء ولا حكم لحالات فردية هناوهناك لأن الحكم يبنى على الأغلب وليس على الشواذ
| الإجابة |
| |
|
أحمد إسماعيل
- قبرص
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل قانون القتل للشرف الذي يقوم به الزوج أو الأب بعيدًا عن القضاء فعلا عليه دليل شرعي
| السؤال |
|
الحقيقة لا أفهم كيف يكون هناك قانون يبيح للزوج أو الأب قتل زوجته أو ابنته للشرف هذا لا دليل شرعي عليه وإنما هو من الأعراف وإذا كان هناك قانون يبيح ذلك فهو مخالف للشريعة لأن الحدود والتعزيرات لا ينفذها إلا الحاكم المسلم.
| الإجابة |
| |
|
محمد عبد الله
- كندا
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
في قانون قتل الشرف يحق للزوج قتل زوجته إذا ضبطها متلبسة بجريمة الزنا فهل يحق للمرأة أو للزوجة شرعًاأن تفعل ذلك بزوجها إذا ضبطته متلبسًا بجريمة الزنا؟
| السؤال |
|
هذا القانون مخالف للشريعة، لأن الذي ينفذ الحدود والتعزيرات هو الحاكم المسلم ولا يحق للزوج قتل زوجته إذا وجدها متلبسة بالزنا ولا يحق للزوجة أن تقتل زوجها لنفس السبب فماهي إلا أعراف أو قوانين وضعية تخالف شريعة الإسلام
| الإجابة |
| |
|
أماني السيد
-
| الاسم |
|
مهندسة
| الوظيفة |
|
ما رأيكم في دراسة المرأة المسلمة الملتزمة علما تطبيقيا مثل الهندسة؟ مع العلم أن ظروف العمل بعد التخرج قد تكون صعبة على الفتاة من حيث طول فترة الدوام ووجود الاختلاط؟
| السؤال |
|
في الظروف الحالية حسب واقع المجتعات الإسلامية لا أرى دراسة المسلمة الملتزمة لمثل هذا التخصص لما سيترتب عليه من أعمال لا تنسجم مع طبيعة المرأة ووجوب ابتعادها عن الاختلاط بالرجال إلا إذا وجدت قطاعات نسائية بحتة يمكن من خلالهاتوظيف هذه التخصصات بشكل ملائم
| الإجابة |
| |
|
حمدي
- السعودية
| الاسم |
|
مهندس
| الوظيفة |
نشكر إدارة الموقع على استضافة فضيلة الشيخ مروان ونرحب بشيخنا الفاضل المتميز
وأود أن أسأل: إذا كان هناك عمل تجاري قائم ويعمل فيه كلا الجنسين فماالوضع الشرعي للتعامل وحدود الاختلاط المسموح به بينهما؟
| السؤال |
أولا: لا بد من فصل الجنسين
ثانيا: ضبط الاتصال بينهما في أضيق الحدود وعن طريق شخصيات معروفة بالصلاح والتقوى وأماالاختلاط فلا أراه بحال
| الإجابة |
| |
|
عمار
-
| الاسم |
|
مهندس
| الوظيفة |
|
كيف يمكن تفعيل دور المرأة المسلمة في المجتمع الإسلامي
| السؤال |
أولا: عن طريق الارتقاء بوعي المرأة المسلمة لأهمية دورها في الحياة ويكون ذلك بانتشار التعليم.
ثانيا: تبصيرها بحقوقها وواجباتها في الحياة على ضوء شريعة الإسلام لتعرف حقها فتطالب به وتعرف واجبها قتقوم به دون تأثر بحملات التغريب التي تريدأن تجعل من المرأة الغربية مرجعية وأنموذجا للمطالبة بالحقوق والحرية
ثالثا: فحص الأعراف والتقاليد التي تعوق المرأة عن القيام بمهمتها في الحياة بمرجعية شرعية منضبطة بعيدة عن الغلو والتشدد أو التمييع والتساهل لأن كثيرا من العادات والتقاليد حلت محل الأحكام الشرعية المعتبرة.
رابعا: فحص الفقه الإسلامي الموروث وإعادة النظر فيه على ضوء النصوص الشرعية ومعطيات الواقع المستجد لتقرير أحكام جديدة تناسب المرحلة على ضوء مقاصد الشريعة والمصلحة الشرعية المعتبرة، وكل ذلك يتم عن طريق مؤسسات فقهية مؤهلة بفقهين فقه النص وفقه الواقع
خامسا: قيام جمعيات ومؤسسات نسائية تقودها قيادات إسلامية مستقلة عن قرارات الرجال لتفعيل دور المرأة في المجتمع المسلم.
سادسا:المشاركة النسائية في وسائل الإعلام لعرض قضاياالمرأة حسب الضوابط الشرعية شكلا وموضوعا.
سابعا: محاولة إقناع الرجال بأهمية دور المرأة المسلمة في المجتمع الإسلامي لتقديم التسهيلات اللازمة لذلك ولإعادة الاعتبار لهذا المخلوق الحيوي والخطير في بناء المجتمعات الإسلامية
| الإجابة |
| |
|
Mona Hasan Mahmoud
-
| الاسم |
|
Writer
| الوظيفة |
|
هل أنتم فى السعودية من مدرسة التلقين والحفظ أم مدرسة التفكير والتدبر - معذرة فى هذا السؤال - فأنتم متهمون أنكم ملقنون ولستم مفكرين تهتمون باللفظ وليس المعنى تهتمون بسطح الكلم ولاتغوصون فى العمق أرجو تصحيح الانطباع إن كان خاطئا واعذرونا؟
| السؤال |
|
سؤالك مهم يا أخت منى فالتفكير عبادة قرآنية والعقل في الإسلام مناط التكليف فإذا سقط العقل سقط التكليف وأنا معك في أن أساليب التعليم وطرق التدريس في العالم الإسلامي تحتاج إلى إعادة نظر فهي في كثير منها تعتمد على التلقين والحفظ ولا تثير حاسة الإبداع عند التلميذ إلا أن الادعاء بأن هذا خاص بالسعودية فهو محل نظر وإلا فما معنى عدم وجود أي إنجازات أو إبداعات علمية مهمة في العالم العربي والإسلامي وقد لا تكون هذه مشكلة المسلمين وحدهم وإنما قد تكون هي مشكلة العالم الثالث برمته
| الإجابة |
| |
|
أم أحمد
-
| الاسم |
|
ربة بيت
| الوظيفة |
|
ما رأي فضيلتكم في مشكلة انشغال الآباء في الأعمال لدرجة لا تجعلهم يرون أولادهم إلا قليلا،وهذا يزيد من عبء المسئولية على الأم كما يفقد الأولاد ارتباطهم بآبائهم؟؟
| السؤال |
|
لا شك أن هذا خطأ فادح ويدل على عدم ترتيب الأولويات عند مثل هؤلاء الأباء فتنشئة الأولاد بشكل سليم يحتاج إلى التعايش والتواصل المستمرين بين الآباء والأولاد وغياب الآباء وانشغالهم بأعمالهم عن أولادهم يضعف هذه الرابطة ومن ثم يضعف دور الآباء في تربية الأولاد ويلقي بعبء ثقيل على الأمهات وخاصة في مراحل المراهقة لذلك لا بد من تعاون الآباء مع الأمهات في هذه الدور الخطير
| الإجابة |
| |
|
منال
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
ألا ترى يا شيخنا أن المرأة قد عانت على مر العصور الإسلامية من اضطهاد وسلب لحقوقها ما رأيكم في ذلك
| السؤال |
إذا كانت المرأة قد عانت من الاضطهاد والظلم تاريخيُّا فبسبب الجاهليات التي أتى الإسلام ليلغيها كما فعل في عهد الرسالة وعبر التاريخ الإسلامي ولا ننكر وقوع ممارسات خاطئة من كثير من المسلمين غير المنضبطين بأحكام الشريعة إما جهلا أو معصية أو خضوعا لأعراف تخالف الشريعة الإسلامية وإلا فإن البيوت الإسلامية الواعية تعيش فيها الأسرة بألفة وود رجالا ونساء دون وجود ما يضر، والسبب أن كل فرد عرف حقه فوقف عنده وعرف واجبه فقام به استجابة لأمر الله ورسوله .
أخيرا يجب علينا نحن المسلمين ألا ننساق ولا نتأثر بحملات الضغط والتشويه والتضخيم من معاناة المرأة المسلمة من قبل الذين لا يحبون الإسلام أو لا يعرفونه.
| الإجابة |
|
|
|
 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| أدلة
وخدمات |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |