إسلام أون لاين.نت

استشارات:

بيانات الحوار
د. فيروز عمر : مستشارة صفحة مشاكل وحلول الشباب بموقع إسلام أون لاين وأ. محمد سعدي : باحث شرعي بموقع إسلام أون لاين وماجستير من جامعة الأزهر	اسم الضيف
في فترة العقد.. لمن تكون الطاعة	موضوع الحوار
2005/8/2 الثلاثاء	اليوم والتاريخ
مكة من... 13:00...إلى... 15:00 غرينتش من... 10:00...إلى...12:00	الوقت


محرر الحوارات -	الاسم
	الوظيفة
الإخوة والإخوات.. لقد بدأ الحوار، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله. وننبه الإخوة والأخوات الزوار إلى أن إدخال الأسئلة للضيف يتم من خلال العلامة الوامضة "إدخال الأسئلة" في أعلى الصفحة أثناء التوقـــيت المحـــدد للحوار فقط. وبعد انتهاء الحوار، يمكنكم بالضغط (هنا) موافاتنا بالاقتراحات أو التحفظات.	الإجابة


أحمد -	الاسم
محاسب	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا شاب في الثامنة والعشرين، ومتزوج حديثا. قبل الزواج كنت أتمتع بالقدرة الجنسية القوية والمثالية جدا، وكنت أمارس الجنس مع زوجتي بانتظام إلى وقت قريب بكفاءة تامة، ثم بعد ذلك قلت رغبتي الجنسية نحو أي امرأة وليست زوجتي وحدها، وتمثل ذلك في عدم انتصاب العضو الذكري استجابة لأي إثارة، وللعلم ولله الحمد لا أشكو من أي مرض عضوي، وقد أكدت التحاليل ذلك. فاستشرت، وأُوصيت باستخدام الفياجرا وأخواتها، وبالفعل استخدمتها مرتين وكانت النتيجة مذهلة في كل مرة، وكانت الجرعة في المرة الأولى 1/2 قرص VEGA 100 ml ، والثانية قرص كامل VEGA 100 ml . والسؤال: 1- هل سأصبح أسيرا للفياجرا والمنشطات الجنسية الأخرى، وهل المرتان اللتان استعملت فيهما الفياجرا سيؤثران على طبيعتي الجنسية العادية، سواء نفسيا أو عضويا، بمعنى أن العضو الذكري لن ينتصب إلا بها؟ 2- وهل سيؤدي استعمال الفياجرا على المدى البعيد إلى أن الجرعات العادية منها لن تجدي، ويجب زيادة الجرعة بعد ذلك عن المرات السابقة؛ حتى تكون فعالة؟ والخوف أن الفياجرا بعدما كانت الملاذ الوحيد قد تصبح غير مجدية بعد فترة. أرجو الإفادة، ولكم منا جزيل الشكر، وجزاكم الله عنا خير الجزاء.	السؤال
الأخ الكريم، هذا السؤال خارج موضوع الحوار، وغدا سيكون هناك حوار مفتوح مع الدكتور عمرو أبو خليل الساعة 5.30 مساء بتوقيت مكة، ويمكنك أن تطرح عليه هذا السؤال.	الإجابة


خطيب - المغرب	الاسم
طالب	الوظيفة
ما حدود طاعة الزوجة لزوجها في مرحلة عقد القران، أو بالأحرى، هل هناك طاعة أصلا؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: ينبغي للزوج أن يسعى في التعجيل بالزواج وألا يطيل فترة عقد القران، وما دامت المرأة في بيت أبيها فإن الولاية تكون للأب على ابنته ما دامت في بيته، فإذا انتقلت إلى بيت زوجها فإن ولايتها تكون لزوجها. والفتاة يجب عليها أن تطيع والدها قبل الزفاف، أما بعد الزفاف فإن عليها أن تطيع زوجها. وفي جميع الأحوال عليها أن تكون طاعتها مبصرة وليست عمياء؛ فالطاعة في المعروف واجبة، وإن كانت الطاعة تجر إلى معصية فإنها محرمة. والله أعلم.	الإجابة


رفيدة -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم.. الدكتورة الفاضلة، أنا فتاة كتب كتابي من شهرين تقريبا، وأنا في حيرة كبيرة بين أهلي وزوجي؛ خاصة والدتي فهي حساسة جدا وتهتم لأمري. قد تطلب أمي شيئا أو تكون لها وجهة نظر، ولكن زوجي يعترض، وذلك على كافة المستويات؛ الفرح وشكله، اختيار الأثاث.. وغيره من المعاملات. أحيانا أطيعها فيغضب، خاصة بعد أن نكون قد اتفقنا على شيء وأغيره لطلب أمي. فإلى أي مدى أسمع كلامها، وهل أسمع كلامه هو؟ وإن لم أسمع كلامه فهل في ذلك إثم؟	السؤال
تقول د. فيروز عمر: ابنتي الكريمة، أحب أن أبدأ كلامي بتوضيح نقطة مهمة، وهي أن فترة العقد التي نعيشها على شكلها الحالي أو في هذا الزمن هي صورة جديدة ربما لا نجدها في كتب الفقه القديم، لذلك فهي لم تأخذ حقها الكافي في البحث الشرعي. وعادة ما نجد في كتب الفقه أن العقد مرادف ومتزامن مع النكاح أو الزواج الكامل، ونجد حقوق الزوج وحقوق الزوجة الموجودة في هذا الباب هي حقوق الزوجية الكاملة، أما في عصرنا الحالي فالعقد لا يشترط تزامنه مع النكاح، مما أوجد حالة جديدة نحاول جميعا أن نجتهد لنصل لأقرب وضع للصواب فيها من الناحية الشرعية والاجتماعية. أقول لك يا ابنتي: أمرنا الله تعالى بـ(طاعة ) الزوج، و(بر) الوالدين على ألا يطغى أحدهما على الآخر، فلا تطغى طاعة الزوج على بر الوالدين ولا العكس. ولعلك تلاحظين معي الفارق بين الطاعة والبر؛ فأنت وزوجك مؤسسة مستقلة عن الأب والأم، ولا سلطة لأحد على هذه المؤسسة، ولكن الصعوبة تكمن في أن تحتفظا باستقلالكما بما لا يتعارض مع اللطف والإحسان والبر بالوالدين سواء قبل الزواج الكامل أو بعده. ابنتي الكريمة: تعودي أن تكون قراراتك أنت وزوجك مستقلة عن والدتك، ولكن احرصي كل الحرص على إرضائها بكل الطرق والتودد إليها وإقناعها باختياراتك، وتوضيح أن هذا يسعدك، وهي بالتأكيد تهمها سعادتك. وأخيرا: احذري من أن تجرحي مشاعرها، أو أن تشعريها أنك قد استغنيت عنها.	الإجابة


معتز -	الاسم
	الوظيفة
فضيلة الشيخ: هل لي أن أطلب من زوجتي في فترة العقد أن تسمح لي ببعض الممارسات الخارجية كالتقبيل وغيره؟ وإن رفضتْ وغضبتُ منها، هل في ذلك إثم عليها؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: اعلم أيها السائل الكريم -جعلك الله ممن يتحرون الحق ويعملون به- أنه بمجرد عقد القران الشرعي المستوفي للأركان من ولي وشهود صارت المرأة زوجة للرجل، ويترتب على هذا العقد كل آثاره الشرعية، ومن هذه الآثار حل الاستمتاع بين الرجل والمرأة. ولكن قد يحدث أن يتم عقد القران، وتبقى الزوجة في بيت أبيها مدة من الزمن قد تطول أو تقصر، ففي هذه الحالة يتنازع الموقف أمران: الأمر الأول: أن المرأة بعد كتابة العقد الشرعي صارت زوجة للرجل، له عليها ما للرجل على زوجته. الأمر الثاني: أنها ما زالت في بيت أبيها ولم تزف إليه. ولذلك، فإذا قام الرجل بتقبيل المرأة أو احتضانها فلا يكون قد ارتكب محرما، ولكن يُنظر في مسألة الجماع في الفرج، وهي ما يعنيها الناس بالمعاشرة الزوجية فإنها تمنع؛ نظرا لأن الزوج لم يُشهِد على هذا الدخول، فتحرم المعاشرة حتى يتم الإشهاد، وذلك لنفي التهمة وظن السوء عن الزوجة إذا تم فسخ العقد قبل الدخول. والله أعلم.	الإجابة


eee - مصر	الاسم
	الوظيفة
هل يجوز للعاقد في فترة العقد أن يطلب من زوجته إخباره بالأماكن التي ستخرج إليها قبل خروجها، إذا كان ذلك من باب الاطمئنان عليها وليس الاستئذان؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: لا بأس من هذا، بل إن هذا الأمر من الأسباب الجالبة للثقة بين الزوجين وبث أسباب الطمأنينة في الأسرة الناشئة، على أن يكون هذا من باب الاطمئنان لا الاستئذان طالما كانت الفتاة في بيت أبيها، وكان خروجها لسبب مأذون فيه شرعا. والله أعلم.	الإجابة


مني - مصر	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله تم عقد قراني منذ أسبوعين، على أن يتم الزفاف بعد شهرين على الأكثر بإذن الله تعالى. والذي دفع خطيبي إلي طلب عقد القران هو أنه يحبني وأنا أيضا، ولا نريد أن نتجاوز في فعل أي شيء محرم خوفا من الله. وسؤالي: أنا مقتنعة بأني بعد عقد القران سوف أكون نوعا ما على حريتي معه؛ من حيث الجلوس بدون حجاب وأمور أخرى مثل مسك الأيدي وما إلى ذلك من أشياء بسيطة، ولكن خطيبي يقنعني أن هناك أمورا أخرى غير تلك مباحة وليست حراما ومن حقه، فهل هذا صحيح؟ النقطة الثانية: كيف أوفق بين رضاء وأوامر والدي وهو شديد التحكم والسيطرة في كل شيء يخصنا في البيت، وبدأت أعتقد أن والدي يتعمد فرض رأي مخالف لرأي خطيبي حتى يشعر بالسيطرة والانتصار، وهو ما يجعلني في حيرة شديدة بينه وبين خطيبي، ويسبب لي مشاكل مع خطيبي، فماذا أفعل؟	السؤال
تقول د. فيروز عمر: من حسن حظك يا ابنتي أن فترة عقد قرانك لن تطول؛ لأنها فترة محيرة، والتوازن فيها صعب رغم ما فيها من لحظات سعادة واستمتاع. بالنسبة للجزء الأول من سؤالك: أحب أن ألفت نظرك لنقطة مهمة، وهي أن (النكاح) مرتبط في الإسلام بـ(الإشهار).. يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أشيدوا هذا النكاح واضربوا عليه بالدفوف". ومعنى الحديث أن هناك إشهارا بأن هذا الرجل قد نكح (أي تزوج زواجا كاملا) هذه الفتاة، أما في حالة العقد بشكله الحالي فإن الإشهار هنا يعني فقط أن هناك ورقة رسمية تربط هذا الشاب بهذه الفتاة، وأنه لم يدخل بها بعد؛ بمعنى إذا حملت مثلا هذه الفتاة فإن المجتمع لا يرحب ولا يحتفل بهذا، ويعتبرها مخطئة؛ لأنه لم يحدث إشهار للنكاح وإنما للعقد فقط. وكأني أريد أن أقول: افعلي مع هذا الشاب الذي عقد عليك ما تم إشهاره فقط، وهو ما يعترف به العرف فقط. أما بالنسبة للشق الثاني من سؤالك: فلا بد أن تراعي الغيرة الطبيعية التي يشعر بها أبوك تجاه خطيبك، وأن تحترمي هذه الغيرة، خاصة فيما يتعلق بالضوابط التي يضعها والدك، والتي قد تصل أحيانا للتضييق بينك وبين هذا الشاب. وتذكري دائما أنك ما زلت في بيته. ولا يعني هذا بالطبع أن يتدخل أبوك في كل شأن من شئونكما وفي قراراتكما واختياراتكما لمستقبلكما، ولكني أردت أن أوضح فقط أهمية احترام مشاعره، وأتمنى لك زواجا سعيدا بإذن الله.	الإجابة


وعد -	الاسم
طالبة	الوظيفة
السلام عليكم.. المشكلة تتلخص في الآتي: لدي أخ كان في الصف الثامن متوسط الاجتهاد في المدرسة، وكان خجولا. وكان أخي الأكبر قاسيا في المعاملة معه؛ لأنه لم يكن متفوقا كباقي إخوته. وفي الصف التاسع كان من المتفوقين، وبعدها أصبح يرسب في العاشر والحادي عشر والثالث الثانوي؛ لأنه صاحب زملاء سوء، وأصبح يترك المدرسة ويدخن ويلطش البنات، فطرده أبي من البيت وكان يضربه بدون سبب لرسوبه. استعملنا معه جميع الوسائل ولم تنفع، فما الحل لهذه المشكلة؟ أرجوكم أفيدوني، فهو الآن في فترة ضياع، وجزاكم الله خيرا.	السؤال
أختنا الكريمة، السؤال خارج موضوع الحوار، يمكنك إعادة إرساله غدا في حوار الدكتور عمرو أبو خليل الساعة 5.30 بتوقيت مكة.	الإجابة


M -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله.. ما حقوق الزوج وواجباته في فترة العقد؟ وهل يمكننا أن نتحدث عن القوامة في هذه الفترة؟ أي هل على الزوج من نفقة أو غير ذلك؟ وهل يجوز للمرأة المبيت في بيت أهل الزوج؟ وجزاكم الله عنا كل خير.	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الأصل أن عقد النكاح إذا تم بشروطه من الصداق، والشهود، والولي فإنه يترتب عليه آثار العقد الشرعية. ومن هذه الآثار الشرعية: وجوب نفقة الزوجة على زوجها، ولكن لما كان الزوج ممنوعا من الاستمتاع الكامل بالمعقود عليها بالعرف أو بالشرط، فإن ذلك لا يوجب عليه النفقة. فالنفقة لا تجب إلا إذا زفت الزوجة إلى زوجها في بيت الزوجية المتفق عليه، وأصبحت بين يديه سكنا ولباسا. قال الخرقي الحنبلي -رحمه الله-: "وإذا تزوج بامرأة مثلها يوطأ، فلم تمنعه نفسها ولا منعه أولياؤها، لزمته النفقة". وعلى هذا، فلا نفقة إلا بعد الزفاف وتمكين الزوج من الزوجة، أما قبل ذلك فلا نفقة على الزوج بل هي على الأب، ولا قوامة للزوج بل الولاية للأب. والله أعلم.	الإجابة


fikry samy -	الاسم
student	الوظيفة
هل الخطوبة بشكلها الحالي حرام؟	السؤال
أخي الكريم: طبعا أنا لا أفهم ماذا تعني بكلمة (شكلها الحالي)؛ فالخطوبة تأخذ عدة أشكال تختلف من بيئة لأخرى، ومن مستوى اجتماعي أو ديني لآخر، ولا يوجد شكل واحد ثابت في كل الحالات. لكن ما نستطيع أن نقوله: إن الله -سبحانه وتعالى- شرع فترة الخطبة لسببين: أولا: التعارف، ثانيا: المودة. وأنه سبحانه وتعالى قد أباح أشياء بين الخطيبين لتحقيق هذين الهدفين لم يبحها في العلاقات العامة، مثل عدم غض البصر.. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لصحابي من صحابته: "انظر إليها، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما". ومثل التزين المعقول.. يقول صلى الله عليه وسلم عندما دخل على المرأة المعتدة بعد انتهاء فترة العدة: "ما لك قد اكتحلت وتزينت للخطاب". على ألا تتجاوز الزينة حدود الشرع والعرف، فلا تصل للابتذال والتبرج وعلى الجانب الآخر هناك أشياء تظل محرمة؛ مثل الخلوة وفحش القول والفعل، فلا يسمح بها بين الخاطبين. ويضيف الأستاذ محمد سعدي: والخطبة في الشرع ما هي إلا وعد بالزواج، وهذه الفترة قد ضبطها الشرع بمجموعة من الضوابط حتى لا تكون وسيلة لفتح باب فتنة أو إفساد أو إضرار بالمجتمع، ومن ضمن هذه الضوابط عدم الخلوة بين الشاب والفتاة إلا بوجود محرم؛ لأن وجود المحرم يغلق باب الشيطان. وأيضا يحرم الخروج أو الدخول إلا بمحرم أيضا. والحديث في هذه الفترة يجب أن يكون حديثا هادفا، لا شهوة فيه ولا خضوع بالقول. وأيضا يجب على المرأة أن تكون محجبة، ويحرم على الشاب أن يرى شعر المرأة، وما يحرم رؤيته يحرم أيضا لمسه، فلا يجوز لهما أن يلمسا بعضهما، ولا يجوز لأي منهما أن يتحسس جسد الآخر ولا ينظر له بشهوة، وكل هذه الأمور محرمة، والحرمة لا ترتفع إلا بعد العقد الشرعي المستوفي للأركان. فالخطبة في الشرع لا تحل حراما، ولا تقرب بعيدا، ولا تهدم السدود، ولا تزيل الحدود، ولكن قد يظن بعض الناس أن للخاطب بعض الصلاحيات أكثر من غيره، وأن الخطبة متنفس للشباب والفتيات. وقد يتساهل الناس في الضوابط السابقة فيبيحون لأنفسهم كل محرم باسم الخطبة، وتصبح الخطبة محطة لتفريغ الشهوات المكبوتة، وإشباع الغرائز المتعطشة، والدخول والخروج بلا ضابط ولا رقيب، فكل هذه الأمور محرمة شرعا. وهي باب من أبواب الشيطان لكي يغوي الإنسان ويقذف به في نهاية الأمر إلى المعصية ثم عذاب النار وبئس المصير. والواجب على كل شخص في فترة الخطبة قبل العقد أن يلتزم بتلك الضوابط التي سردناها؛ حتى لا يجعل للشيطان عليه سبيلا. والله أعلم	الإجابة


خطيب - المغرب	الاسم
طالب	الوظيفة
ألا يعتبر مفهوم الطاعة في الفترة البينية (ما بين عقد القران وليلة الزفاف) مجرد محاولة لإثبات الذات، وتحدي والدي الزوجة، وبالتالي فلا يتعدى الأمر كونه استمرارا لاضطرابات المراهقة؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: قلنا في سؤال سابق: إن طاعة المرأة تكون لأبيها ما دامت في بيته، فإذا زفت لزوجها فإنه يجب عليها طاعته. وإن كان الرجل متضررا من أنه لا قوامة له على المرأة في هذه الفترة فليعجل بالزفاف، فبالزفاف يجب على الزوج الإنفاق على زوجته، وعلى الزوجة في هذه الحال أن تطيعه بالمعروف. والله أعلم.	الإجابة


علاء - مصر	الاسم
فنى تسجيل طبى واحصاء	الوظيفة
أريد أن أعرف حلا لمشكلة نظام الواسطة؟ وشكرا.	السؤال
نعتذر لك عن عدم الرد على سؤالك؛ حيث إنه خارج موضوع الحوار.	الإجابة


عبد ارحيم - المغرب	الاسم
موظف	الوظيفة
السلام عليكم.. شاب عقد على فتاة ولم يتيسر له سكن الزوجية، فهل تنصحينه بالسكن مع أهل الزوجة الذين لا يمانعون في ذلك، أم الصبر على عدم جمع شمل الأسرة إلى حين تدبير السكن خلال عامين، مع إمكانية معاشرة الزوجة بين الحين والآخر حين تسمح الظروف في بيت أهله أو أهلها؟ وشكرا.	السؤال
أخي الكريم: دائما نقول: لا يوجد اختيار فيه كل المميزات وآخر فيه كل العيوب، وكل مهمتنا في إجابتنا على الاستشارات هي أن نوضح إيجابيات وسلبيات كل اختيار حتى يكون الإنسان على بينة عند اتخاذه لقراره. الاختيار الأول: يحمل سلبية عدم الحرية، وأن الزوج عندئذ لن يتمتع بالحياة المستقلة، وإنما سيكون معه شركاء في البيت، وعليه أن يحترم وجودهم ويقدم بعض التنازلات في سبيل ذلك. الاختيار الثاني: رغم أنه يحصل على الحرية بامتياز، إلا أن أهم سلبياته أن التحكم في النفس ورغباتها يكون في غاية الصعوبة، وأن عاقبة ذلك قد تكون وخيمة، فاللص يكون دائما في حالة نهم وفي حالة شعور بالحرمان، وفي حالة رغبة للحصول على المزيد، ويصعب جدا السيطرة على الموقف مما قد ينتهي بفضيحة، كما أن الزوجة عندئذ تشعر بمهانة شديدة مع مرور الوقت، وتأتي عليها لحظة لا تستطيع أن تكمل هذا الوضع، فتكثر الخلافات وتسوء الأوضاع. أقول لك يا أخي: نحن لا نختار الطريق الذي يحمل الإيجابيات الكثيرة، ولكننا نختار الطريق الذي نتحمل سلبياته.	الإجابة


عزيز - المغرب	الاسم
طالب	الوظيفة
ما حكم الهدايا التي تقدم خلال فترة العقد، وهل يمكن اعتبارها من الصداق؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فالهدايا التي تقدم خلال العقد لا تدخل ضمن الصداق، إلا إذا اتفق الطرفان على ذلك، أو كان العرف ينص على ذلك، فإذا لم يتفق الطرفان على ذلك أو لم يكن هناك عرف، فإن هذه الهدايا تعد هبة من الزوج لزوجته، ولا تدخل ضمن الصداق. والله أعلم.	الإجابة


زوجة محتارة -	الاسم
موظفة	الوظيفة
هل ممارسة الاستمناء من قبل الزوج في حالة شعوره بالألم الشديد والاحتقان في هذه المنطقة حلال في حالة وجود مانع يمنعه عن زوجته (كدورة أو غضب أو أي سبب آخر؟ وما دور الزوجة في هذه الحالة؟	السؤال
الأخت الفاضلة: أهلا بك.. نعتذر لك عن عدم إجابتنا على سؤالك؛ لأنه خارج موضوع الحوار. نرجو منك إدخاله في حوار د. عمرو أبو خليل غدا في الساعة 5.30 عصرا بتوقيت مكة.	الإجابة