إسلام أون لاين.نت

استشارات:

بيانات الحوار
الأستاذة الدكتورة حورية مجاهد	اسم الضيف
أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة	الوظيفة
مستقبل الإسلام في أفريقيا	موضوع الحوار
2001/2/10 السبت	اليوم والتاريخ
مكة من... 19:00...إلى... 21:00 غرينتش من... 16:00...إلى...18:00	الوقت


سمر - مصر	الاسم
	الوظيفة
صور التدين الإسلامي في البلاد الأفريقية متعددة، ما أبرز صور هذا التدين؟	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم، في الواقع أبرز الصور بالنسبة لصور التدين الإسلامي في إفريقيا بعضها في إفريقيا نفسها، والبعض يلاحظها المشاهد في أداء الشعائر في الأماكن المقدسة في الحج، بالنسبة في إفريقيا نفسها فالزائر لإفريقيا يلاحظ كثرة المساجد، والاهتمام بالملابس البيضاء والفضفاضة، وأداء صلوات الجمع، ومن أهم الملاحظات توقف الكثيرين للصلاة في أي ركن لأداء الصلاة خاصة المغرب، بالإضافة إلى الاحتفالات الدينية المبهرة، خاصة في عيد الفطر وعيد الأضحى، أما بالنسبة لأداء شعائر الحج، فمن أهم ما يلاحظ هو الحماس الشديد للإفريقيين في أداء المناسك، خاصة عند الطواف والسعي،	الإجابة


أكمل - قطر	الاسم
	الوظيفة
ما الجهات الفاعلة بقوة في نشر الإسلام بأفريقيا؟ وهل هي في أغلبها جهات أهلية أم حكومية؟	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم نشر الدعوة في أفريقيا من أهم وسائله الإفريقيون أنفسهم، خاصة التجار، فالتجار نقلة للإسلام. وكان للعرب التجار في شمال إفريقيا إلى غربها (مركز ثقل الإسلام) عبر طرق القوافل دور في نقل الإسلام. وفي شرق إفريقيا هناك التجار العرب والسواحليون، وأيضًا الهنود. وفي جنوب إفريقيا نجد بنفس المثل التجار الهنود، والتجار الوافدون أو من خارج إفريقيا جنوب الصحراء، وقد انتقلت التجارة إلى الإفريقيين أنفسهم.. هذه أول أسلوب من أساليب انتشار الإسلام في إفريقيا. الأسلوب الثاني: الطرق الصوفية، وبصرف النظر عما يقال عنها من بعض الجوانب السلبية، إلا أن رجال الطرق الصوفية والمشايخ المعروفين بشرق إفريقيا باسم "المرابوت" وهذه الكلمة مشتقة من أصل عربي Mourabet، وهي كلمة المرابط. وفي شرق القارة نجد من يطلق عليهم اسم المعلم أو الملة، لعبت الطرق الصوفية دورًا أساسيًا في نشر الإسلام، حيث يلتف الإفريقيون حول شيخ الطريقة، ويكمل عمل هؤلاء عمل التجار، فوسائل نشر الدعوة أساسًا من الإفريقيين أنفسهم، وهم يعتبرون حملة للإسلام. وهذه النقطة بالذات تحير الكثيرين ممن يرون أن الإسلام على الرغم من أنه ليس له دعاة متخصصون -على عكس المسيحية- إلا أنه واسع الانتشار، ويزداد انتشارًا. الوسيلة الثالثة من وسائل انتشار الإسلام: دعاة متطوعون مجهولون، يطلق عليهم الدعاة المجهولون القائمون بالسياحة، حيث يتنقلون بين الإفريقيين لينشروا الدعوة الإسلامية. أيضًا من أسباب انتشار الإسلام: وجود بعضًا من المستوطنين من المسلمين خارج إفريقيا، ممن استوطنوا فيها، نذكر على سبيل المثال المستطونين من الملاريو، ومنطقة إندونيسيا عامة، بالإضافة إلى بعض مراكز الإشعاع الإسلامي، ونذكر الأزهر حيث يتوجه الإفريقيون عادة إلى الأماكن المقدسة دينيًا وثقافيًا، وكذلك شقيقات الأزهر في شمال إفريقيا خاصة القيروان والزيتونة.	الإجابة


فيصل زين - السودان	الاسم
مدير مالي	الوظيفة
ما هو رأيك عن مستقبل الإسلام في السودان، في ظل الجماعات الصوفية؟ وجزاك الله خيرًا. فيصل زين	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم أولاً بصفة عامة الطرق الصوفية يجب أن ننظر لها من مفهوم إفريقي بصفة عامة، لا نركز على جوانبها السلبية، فهي تلعب دورًا أساسيًا في الدعوة وفي تعميق الإسلام. بالنسبة للسودان نلاحظ أنها ظهرت فيها الحركة المهدية، وهي أساس الحركة التي تدخل في الحركات الصوفية، ومن ثم يجب النظر للطرق الصوفية في السودان في إطار هذه الخلفية التاريخية. وعامة فإن الإفريقيين مرتبطون دائمًا برجال الطرق الصوفية ويلتفون حولهم. وبالنسبة للسودان فخلفية المهدية وبعدها الخاتمية تعد هامة في مستقبل، والإسلام ينتشر ولا ينشر في إفريقيا؛ لأنه يتغلغل تلقائيًا، ولا يخشى كثيرًا من التحديات المختلفة التي تواجه انتشاره، لأن انتشاره تلقائي.	الإجابة


هداية -	الاسم
	الوظيفة
ما فرص اتساع الرقعة التي وصل إليها الإسلام في إطار العولمة؟	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم على الرغم من انتهاء الحرب الباردة وسقوط الاتحاد السوفيتي، وانتشار مفهوم العولمة، إلا أن هذا وإن كانت له جاذبيته كنمط ثقافي جذاب بالنسبة لكثيرين في الدول الإسلامية وفي دول العالم عامة، فهناك أيضًا التأكيد على الخصوصية وضرورة أخذها في الاعتبار. والعولمة في تصوري لا تمثل بديلاً أو منافسًا لانتشار الإسلام؛ فمن الممكن الأخذ أو الاستفادة من الآخرين، مع تعميق الخصوصية والذات، وهذا ما تسعى إليه الكثير من المجتمعات الإسلامية، حتى الدول المانحة الغربية هي نفسها بدأت تقتنع بأن نقل الليبرالية الغربية كما كان متصورًا للمجتمعات الإفريقية والإسلامية وغيرها لن يأتي بما توقعته من نتيجة.	الإجابة


لحبيب -	الاسم
	الوظيفة
ما سر وصول غير مسلمين إلى سدة الحكم في دول غالبيتها الكاسحة من المسلمين؟	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الحقيقة ليس هناك سر، لكنه من المعروف أن التعليم في ظل الاستعمار كان أساسًا في يد الإرساليات المسيحية، أي في يد "التبشير"، بل إن الدخول في المسيحية كان المدخل للتعليم؛ بحيث أن أكثر من 95% من نظام المدارس كان بيد الإرساليات التبشيرية.. فمن الطبيعي أن ينتج التعليم نخبة تكون لها كافة الفرص، ليست فقط التعليمية بل أيضًا السياسية المرتبطة بها. ولكن هذا الأمر بدأ يتغير بعد الاستقلال، وبعد أن تولت الحكومات نفسها العملية التعليمية، وبعد أن تلاشى دور البعثات التبشيرية إلى حد بعيد في الهيمنة على نظام المدارس.	الإجابة


سهيل - الإمارات العربية المتحدة	الاسم
	الوظيفة
ما حقيقة التنافس بين الجهات التبشيرية المسلمة والمسيحية واليهودية في أفريقيا، وعلاقة هذا التنافس بالسياسة؟	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم أولا: لا يوجد تبشير يهودي بالمعنى المفهوم؛ لأن اليهودية ليست دين دعوة عالمية كالإسلام والمسيحية، والتنافس في إفريقيا هو في الواقع بين الإسلام والمسيحية، وفي هذا المجال أيضًا ووفقًا لما يذكر الكُتّاب الغربيون أنفسهم فإن الإسلام أوسع انتشارًا ويزداد انتشارًا بنسبة تزيد كثيرًا عن المسيحية. النقطة الثانية: بصفة عامة انتشار الإسلام في إفريقيا -على عكس المسيحية- لم يرتبط ولا يرتبط بالدول الإسلامية، بينما التبشير ارتبط أساسًا بالدول الغربية الاستعمارية، ولعل هذه النقطة بالذات هي واحدة من أهم أسباب الانجذاب للإسلام والابتعاد عن المسيحية، أو عدم انتشارها بالصورة التي يرجى لها من جانب المبشّرين ومن جانب الدول التي تساند البعثات التبشيرية، وعلى الرغم من كل الدعم المادي المبذول لها. وبالنسبة للإسلام هناك جهود من جانب الدول الإسلامية، ولكنها غير مباشرة على عكس الصورة الخاصة بالمسيحية؛ فهناك جهود لبناء مساجد لإرسال دعاة، وتلقي طلبة للدراسة بالأزهر وغيره، ولكن لا يوجد نمط التبشير المسيحي في الإسلام.. هذه النقطة بالذات أدت إلى الربط بين الاستعمار والتبشير من جهة. كما أن عدم وجود تدخل مباشر من جانب الدول الإسلامية أسهم في انتشار الإسلام، بل إن المؤتمر الإسلامي نفسه يضم دولاً إفريقية غير إسلامية، ولكن تسعى للارتباط بمجموعة الدول الإسلامية.	الإجابة


عفيفة - السعودية	الاسم
	الوظيفة
هل تعطي تجربة السودان صورة طيبة عن الحكم الإسلامي؟	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم بصفة عامة الإفريقيون لا يؤمنون بالنظريات المغلقة. تقوم سياستهم بصفة عامة على الانتقاء، مع المحافظة على الخصوصية الإفريقية والشخصية الإفريقية، وبالتالي هم لا ينجذبون لأنماط جاهزة، ولا لعقائد مغلقة، وبالتالي يسعون دائمًا لتطويع الأفكار لواقعهم، ومن ثم نجد أنهم لا يتقبلون أنماطًا جاهزة، سواء كانت في إطار إسلامي أو في إطار اشتراكي، أو حتى ليبرالي غربي.	الإجابة


امير -	الاسم
	الوظيفة
كم يبلغ عدد المسلمين في أفريقيا؟ وفي أي البلاد يعيشون؟ وبماذا يعملون؟ وماذا يأكلون؟ أريد أن أعرف كل شيء عنهم وعن مستقبلهم.	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم بصفة عامة يجب أن نأخذ الأرقام في إفريقيا -خاصة في مجال الأديان- بتحفظ؛ لأنه لا يوجد في كثير من الحالات إحصاءات رسمية، وهناك تقديرات تتدخل فيها العديد من الاعتبارات التي قد لا تكون موضوعية.. ومع هذا فبالرجوع إلى أكثر من مصدر وبمحاولة التعرف على الاتجاه العام للأديان وانتشارها، يلاحظ أن هناك اتفاقًا على أن إفريقيا هي قارة الإسلام، بمعنى أن نحو نصف سكانها من المسلمين، وأن المسيحية تمثل نحو 11% من مجموع السكان، والباقي يدينون بالدين التقليدي؛ إذن هناك مؤشر عام بأن الإسلام أكثر انتشارًا في إفريقيا من أي دين آخر، وأنه يصل إلى نحو 50%، ونجد أن خط 10 شمالاً يطلق عليه خط الإسلام في إفريقيا، بحيث إن السكان الإفريقيين فوق هذا الخط نحو 90%، وما يزيد يعتبرون مسلمين. مركز ثقل الإسلام في إفريقيا في غربها، بالإضافة إلى الشمال وليس في شرقها؛ بحيث إن دولاً مثل غينيا والسنغال أو مالي أو تشاد أو الصومال أو موريتانيا.. يصل عدد سكانها من المسلمين في بعض الحالات إلى أكثر من 99%. وبكل موضوعية نقول: الإسلام منتشر في كل الدول الإفريقية حتى جنوب إفريقيا.	الإجابة


abdullah saif -	الاسم
معلم	الوظيفة
كم عدد المسلمين في البلدان الأفريقية المختلفة؟ وكم نسبتهم؟	السؤال
أجابت الأستاذة الدكتورة على هذا السؤال من قبل، وشكراً.	الإجابة


محمد سعيد ابراهيم محمد - مصر	الاسم
طالب	الوظيفة
ماذا أفعل حتى أسمع المحاضرة صوتياً؟	السؤال
سماع الحوار صوتياً غير متاح حالياً، لكنه سيتوافر مستقبلاً إن شاء الله.	الإجابة


إسعادي -	الاسم
طالب	الوظيفة
ما مدى قوة الديانة المسيحية والمؤسسات والمنظمات المسيحية في أفريقيا مقارنة بالإسلام وما يرتبط به من منظمات ومؤسسات؟	السؤال
يوجد نقطة مهمة بالإضافة إلى الكنائس المسيحية العالمية في إفريقيا، ونذكر على وجه الخصوص أو الأساس الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية والإنجيلية، بالإضافة إلى كل هذا الكنيسة القبطية المصرية.. نجد أن إفريقيا ظهر بها وانتشر ما يعرف بالكنائس المستقلة الإفريقية، وهي تختلف فيما بينها في درجة قربها أو ابتعادها عن الكنائس العالمية، وإن كان بعضها ابتعد كثيرًا عن هذه الكنائس، بل إن بعضها ظهر به مسيح أو مسيحة، كما أدخلت في نطاقها العديد من الممارسات التي لا تتقبلها أساسًا الكنائس القديمة، مثل تعدد الزوجات أو الرقص أثناء الصلاة، وغير ذلك. هذه الكنائس بدأت تستقطب العديد من الإفريقيين، ويبلغ عدد هذه الكنائس نحو 6 آلاف وخمسمائة كنيسة، وهذه الكنائس ليست مجرد دور عبادة، ولكن لطائفة أو مذهب مستقل، هذه الكنائس أساسًا مزجت الطابع الإفريقي بالمسيحية، وبدأت تدخل العديد من المفاهيم من ذلك.. مثلاً: المسيح الأسود، والسيدة مريم العذراء السوداء، والشيطان أبيض. وبصفة عامة نجد أنه على الرغم من العديد من التنوع فهناك اتحاد الكنائس العالمي، ويعمل بنشاط في إفريقيا، بالإضافة إلى اتحاد الكنائس الإفريقي، وجميعها تسعى لدعم النشاط المسيحي في إفريقيا. وبالنسبة للإسلام فلم يشهد مثل هذا التنوع ولا التغيير الذي مس جوهر الدين نفسه كما حدث في المسيحية في إفريقيا، حتى ما يوجه من نقد للطرق الصوفية إلا أنها لم تدخل أي تغيير يمس جوهر الدين نفسه. ومن جانب آخر فإن الجهود المنظمة الخارجية مع الدعوة الإسلامية ليست بنفس نشاط التنظيمات المسيحية الدولية أو العالمية، فهناك رابطة العالم الإسلامي، والمؤتمر الإسلامي، وغيرها، ولكنها وإن قدمت دعمًا إلا أنه لا يقاس ولا يقارن بما تبذله المنظمات المسيحية، ولا بما يتوقعه الإفريقيون عامة من الأشقاء المسلمين.	الإجابة


عامر الحاج حسين - الإمارات العربية المتحدة	الاسم
مهندس	الوظيفة
ما هو تعداد المسلمين في شمال أفريقيا؟ وكم تشكل نسبتهم من عدد السكان؟	السؤال
أجيب من قبل. وشكرًا لتفاعلك الصادق!!	الإجابة


د.حامد عبدالماجد - جامعة لندن -	الاسم
	الوظيفة
بداية أرسل سلاما خاصا لأستاذتنا الفاضلة الدكتورة حورية، استفساري بصدد: مدى انطلاق السياسة الخارجية المصرية في أفريقيا من رؤية حضارية تأخذ الإسلام في اعتبارها؟ الثاني: عن حقيقة دور مجلس الكنائس العالمي في أفريقيا؟ وحقيقة التنسيق السياسي بينه وبين المخابرات المركزية الأمريكية في هذا الصدد؟؟ خالص سلامي وتقديري.	السؤال
الحقيقة أحب أن أسلّم على الدكتور حامد، وأنقل له سلام قسم العلوم السياسية بكلية الاقتصاد كاملاً، وأخبره بأنه الحاضر الغائب معنا دومًا وشكرًا. مصر لديها علاقات قوية مع الدول الإسلامية في القارة مثل نيجيريا خاصة، وغيرها من دول مالي وغينيا وغيرها، ومصر في هذا المجال تهتم بدور الأزهر، والدور الثقافي الهام الذي يربط بين هذه الدول الإسلامية ومصر. أما مدى كون مصر تقيم سياستها الخارجية على أساس الإسلام.. ففي تصوري أن مصر تهتم بدول القارة عامة، ودول حوض النيل خاصة، وهناك فترات كان الإسلام يمثل ركيزة أساسية في السياسة الخارجية المصرية في إفريقيا، ولفترة انكمش هذا الأساس، ولكن من الواضح في الآونة الأخيرة أن السياسة الخارجية المصرية بدأت تحيي من جديد التركيز على الاهتمام بالدول الإسلامية في القارة. لا نستطيع أن نقول إن السياسة الخارجية المصرية منطلقة أساسًا من التركيز على الإسلام، ولكن يستخدم هذا البعد ضمن الأبعاد الأخرى؛ فتهتم به وخاصة الجوانب الثقافية، وجانب توضيح الصورة الصحيحة التي قد تلتبس على البعض.	الإجابة


طارق آدم - الإمارات العربية المتحدة	الاسم
مهندس	الوظيفة
هل مجرد التفاف الأفارقة حول الطرق الصوفية بدون مراعاة المفاهيم الصحيحة يمكن أن يخدم مستقبل الإسلام بأفريقيا؟	السؤال
أولاً الإسلام هو أصله دين فطرة، وبالتالي لا يوجد به تعاليم تستعصي على فهم الإفريقي العادي، وهذه نقطة من أهم أسباب انتشار الإسلام على عكس المسيحية التي بها العديد من المفاهيم التي تستعصي على الفهم. الالتفاف الإفريقي حول الطرق الصوفية يعتبر مدخلاً لتلقي الإسلام، وهناك جهود كثيرة من جانب علماء ومشايخ يرسلون من الأزهر والدول الإسلامية المختلفة للدعوة في إفريقيا، بهدف تنقية الإسلام مما قد يكون قد علق به من شوائب من جانب الطرق الصوفية أو غيرها. والطرق الصوفية بالنسبة للإفريقيين تعتبر مدخلاً طبيعيًا للإسلام؛ لأن المجتمعات الإفريقية لا تعرف الفردية، وهناك العديد من الجوانب الإيجابية في الطرق الصوفية في إفريقيا التي يجب إبرازها ومعرفتها من جانب الدول العربية والإسلامية، حتى لا تكون الصورة كلها سلبية عن دور هذه الطرق.	الإجابة


khaled -	الاسم
student	الوظيفة
What is your opinion about the status of Islam in Sudan? Does Sudan represent the agood figure for the future of Islam in africa? Thank you الترجمة: ما رؤية حضرتك لوضع الإسلام في دولة السودان؟ وهل تقدم السودان نموذج لمستقبل الإسلام في أفريقيا؟ وشكرا	السؤال
This question has been answered before. Thanks, & try another. الترجمة: هذا السؤال سبق للدكتورة إجابته من قبل. شكرا لمشاركتك، ويمكنك طرح استفسارات أخرى	الإجابة