 |
|
|
|
|
| |
 |
|
|
|
| |
|
محرر الحوارات
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
الإخوة والإخوات.. لقد بدأ الحوار، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله.
وننبه الإخوة والأخوات الزوار إلى أن إدخال الاسئلة للضيف يتم من خلال العلامة الوامضة "إدخال الأسئلة" في أعلى الصفحة أثناء التوقـــيت المحـــدد للحوار فقط.
وبعد انتهاء الحوار، يمكنكم بالضغط (هنـا) موافاتنا بالاقتراحات أو التحفظات.
| الإجابة |
| |
|
ahmad_mahdi
- المملكة المتحدة
| الاسم |
|
estudint
| الوظيفة |
ما هي القيمة الإنسانية لمفهوم الانتخابات في الإسلام؟ وهل هناك نصوص تؤكد وجود انتخابات في نظام الحكم الإسلامي؟
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم..
الانتخابات في الإسلام تعود الى مفهومين:
الاول: اختيار موضوع التكليف الشرعي:
بمعنى أن هنالك تكاليف شرعية اختيار موضوع التكليف موكول الى نفسه فيها، وهي ما نسميها بالتكاليف الشرعية المبينة على نحو القضية الحقيقية، كقوله تعالى: "فتيمموا صعيدا طيبا"، فالصعيد هنا: موضوع للتكليف الشرعي بالتيمم، واختيار (الصعيد) وتشخيص كونه (صعيدا طيبا) موكول إلى المكلف نفسه، وهكذا فيما يخص الحاكم الإسلامي في عصر غيبة المعصوم عليه السلام، فإن المكلفين يجب عليهم إطاعة ولي الأمر المتصف بشروط: العدالة، والكفاءة القيادية، والفقاهة على مستوى القدرة التامة على استنباط الأحكام الشرعية. هذا عدا الشروط العامة الأخرى كالعقل والبلوغ والقدرة البدنية.
وعلى هذا: فعلى المكلف أن يشخّص موضوع هذا التكليف الشرعي، أي: من تتواجد فيه الشروط المذكورة. وبما أن هذا التكليف هو تكليف جماعي أي أن المكلف به هو جماعة المسلمين لا فرد خاص منهم؛ فلابدّ لجماعة المسلمين من أن يقوموا باختيار من تتوفر فيه الشروط المذكورة. هذا هو المفهوم الأول للانتخاب في الإسلام.
الثاني: البيعة..
وذلك عندما يكون الحاكم الإسلامي قد تعين بطريقة شرعية غير أنه بحاجة إلى دعم شعبي، فمن الممكن أن يقوم باخذ البيعة من المسلمين دعماً لسلطته الشرعية، ومن الممكن أن تتم البيعة في عصرنا هذا بطريقة الانتخاب.
أما النصوص الدالة على الانتخاب بالطريقة الأولى: فهي النصوص نفسها الدالة على وجوب طاعة المسلمين للحاكم الإسلامي المتوفر فيه الشروط الشرعية.
أما النصوص الدالة على الانتخاب بالطريقة الثانية: فهي نصوص البيعة الواردة في الكتاب والسنة، زائدا القرينة العقلية الدالة على كون البيعة طريقة من طرق العقد بين الحاكم والمحكومين، ولا خصوصية لهذه الطريقة بل إنها طريقة عرفية يمكن أن تتغير بتغير الزمان والمكان.
| الإجابة |
| |
|
صلاح التميمي
-
| الاسم |
|
كاتب اعلامي
| الوظيفة |
سماحة الشيخ الآراكي..
سلام عليكم..
الانتخابات في ايران اعطت صورح حضارية للنظام الاسلامي للعالم ولكن الصراع السياسي أعطى انطباع سلبي عن تلك الصورة هل ممكن نشهد من الدولة الاسلامية في ايران عمية حلول جذرية لهذا الصراع بحيث لايكون مورد تدخل منقبل الدول الكبرى؟
وثانيا: ماتاثير الانتخابات في ايران على علاقة ايران بالعراق والمنطقة؟
| السؤال |
الأخ صلاح التميمي حفظه الله..
عليكم السلام ورحمة الله..
التنافس السياسي في الساحة الانتخابية له لوازم وتداعيات كالتي أشرت إليها في كلامك. وحينما يحاط التنافس السياسي في بلد ما بملابسات يفرضها الإعلام المعادي ينتج ما أشرت إليه من السلبيات، لكن الذي يثير الأمل في النفوس أن الوعي الشعبي بدأ يزداد يوما بعد يوم ليس في الداخل الإيراني فحسب بل وفي مجتمع المسملين عامة، وهذا مما سوف يؤدي إلى نضج المرشحين والناخبين، مما سوف يحجّم الآثار السلبية التي أشرت إليها إن شاء الله.
وأما تأثير الانتخابات في إيران على العراق والمنطقة فهو متعدد الجوانب:
أولها: إحباط الإدارة الأمريكية من القدرة على التأثير على الساحة السياسية في الداخل الإيراني، ومن ثمّ تحجيم قيم الثورة الإسلامية والحيلولة دون اتخاذها أنموذجا يقتدى به في المنطقة.
ثانيها: تقوية روح الأمل في نفوس الطاقات الواعية المسلمة بقدرتها على تحقيق نظام إسلامي يعتمد رأي الجماهير ويتعامل وفق القيم الإسلامية العليا في العدالة والحرية.
| الإجابة |
| |
|
فراس
- أروبا
| الاسم |
|
طالب
| الوظيفة |
في الدستور الإيراني توجد فقره اسمها الانتخابات.. ماذا تمثل هذه الانتخابات بالنسبة لدستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية هل هي أساسية أم علمية سياسية فقط؟
| السؤال |
الأخ فراس حفظه الله..
السلام عليكم ورحمة الله..
الدستور الإسلامي الإيراني يعتمد الانتخاب في كثير من بنوده، منها:
1- انتخاب القائد الأعلى : تنتخبه شورى الخبراء.
2- شورى الخبراء ينتخب أعضاءها الجماهير بصورة مباشرة.
3- رئيس الجمهورية تنتخبه الجماهير بصورة مباشرة.
4- أعضاء البرلمان تنتخبهم الجماهير بصورة مباشرة.
5- المجالس البلدية تنتخب أعضاءها الجماهير بصورة مباشرة.
إذن فالانتخابات عنصر أساس في نظام الجمهورية الإسلامية حسب الدستور.
| الإجابة |
| |
|
ربا فياض - مصر
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
سماحة آية الله الآراكي.. ممكن تطلعنا على رؤيتكم الخاصة للخلاف السياسي بين التيارين المحافظ والإصلاحي في إيران؟ وهناك سؤال آخر: أليس غريبا ظهور معارضة قوية وحقيقية في دولة إسلامية؟ كان السائد أن الدولة الإسلامية في الكتابات الإسلامية لا يظهر فيها الرأي الآخر مطلقا.. فما الجديد؟
| السؤال |
الأخت ربا فياض حفظها الله..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
غرابة حضور الرأي الآخر في الأنظمة التي حكمت المسلمين بعد عهد الخلافة الراشدة لا يعكس الصورة الإسلامية في هذه الأنظمة لأنها أساسا لم تكن تمثّل القيم الإسلامية.
أما النظام الإسلامي الذي يعتمد الإسلام وقيمه العليا أساسا حقيقيا لإدارة المجتمع فمن الطبيعي جدا أن نجد فيه الرأي والرأي الآخر على صعيد الحوار العملي والنظري معا.
وهنالك نقطة أخرى يجدر الالتفات إليها وهي: أن الصيغ العملية للنظام الإسلامي ما زالت قيد التجربة والنقاش في كثير من تفاصيلها، فان قرونا مظلمة مضت على هذه الإمة غاب الإسلام فيها عن ساحة الحياة، وجاءت الثورة الإسلامية المباركة لتقوم بعد فترة طويلة من غياب التجربة الإسلامية لتعيد القيم الإسلامية إلى ساحة التطبيق في عصر تغير فيه كل معالم المجتمع الإنساني عما كان عليه في عصر التطبيق النبوي، فكان من الطبيعي جدا أن تبرز على الساحة تيارات مختلفة في تفسيرها للقيم الإسلامية وأحكام الشريعة المباركة وكل يسعى إلى أن يجعل رؤيته وتفسيره للشريعة وقيمها ملاكا للتطبيق.
وفي اعتقادي أن شيئا من الزمن لابد أن يطوى لكي تشهد التجربة العملية من ناحية، والبحث النظري من ناحية أخرى، على صحة تفسير خاص من التفاسير المتصارعة على ساحة التطبيق. وعندئذ يكون التواؤم العام هو الصفة الغالبة على أهل الفكر والنظر في المجتمع الإسلامي.
| الإجابة |
| |
|
muslim
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم،
يبدو من مؤشرات كثيرة أن الشباب الإيرني لم يعد متحمسا لأفكار "المحافظين"، وأقل معرفة بالثورة، وأقل إدراكا لما تمثله الصهيونية وأمريكا من خطر.
سؤالي: إلى أين يسير وضع هؤلاء الشباب؟ وهل يدرك نظام الحكم هذا الأمر؟ وإذا كان مدركا له كيف ينوي معالجته؟
وما هي أجندة كل من "الإصلاحيين" و"المحافظين" تجاههم وتصوراتهم في هذه الانتخابات؟
| السؤال |
الأخ مسلم حفظه الله..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الشباب في إيران كسائر الشباب في بقية بقاع العالم، شريحة متدفقة بالعواطف والنشاط، ويستهويها الجديد والقوي من الطروحات والافكار، وكل فئة استطاعت أن تستخدم الأسلوب الأقوى والأجدّ المنسجم مع طموحات هذه الشريحة فإنها الأقدر في جذب العدد الأكبر من هذه الشريحة.
وفي اعتقادي أن تجربة الثوريين الإسلاميين جعلتهم أخيرا يطورون في كثير من أساليبهم ومناهج عرضهم لقيم الثورة وطموحاتها، وهذا مما زاد أخيرا في قدرتهم على التأثير في شريحة الشباب، هذا من جهة.
ومن جهة أخرى: فقدت التيارات المناهضة للثورة كثيرا من مصداقيتها لدى شريحة الشباب، خاصة بعد الجرائم التي ارتكبتها الولايات المتحدة في أفغانستان والعراق، والتي برهنت عمليا على صدق ما تبنته الثورة من أهداف وقيم من جهة وعلى كذب ما تبنته الولايات المتحدة والجبهة المناصرة لها من جهة أخرى، وهذا مما غيّر كثيرا في موازين القوى في إيران، ولعل الانتخابات القادمة سوف تخرج بنتائج تدلل على شيء مما ذكرناه.
| الإجابة |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| أدلة
وخدمات |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
