إسلام أون لاين.نت

استشارات:

بيانات الحوار
إبراهيم صرصور: رئيس الحركة الإسلامية في مناطق الـ 48 و مرشح فى الانتخابات الإسرائيلية	اسم الضيف
عرب الـ 48 والانتخابات الإسرائيلية	موضوع الحوار
2006/3/26 الأحد	اليوم والتاريخ
مكة من... 22:00...إلى... 00:30 غرينتش من... 19:00...إلى...21:30	الوقت


محرر الحوارات -	الاسم
	الوظيفة
الإخوة والإخوات.. لقد بدأ الحوار، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله. وننبه الإخوة والأخوات الزوار إلى أن إدخال الأسئلة للضيف يتم من خلال العلامة الوامضة "إدخال الأسئلة" في أعلى الصفحة أثناء التوقـــيت المحـــدد للحوار فقط. وبعد انتهاء الحوار، يمكنكم بالضغط (هنا) موافاتنا بالاقتراحات أو التحفظات.	الإجابة


ابو انس - الأردن	الاسم
تاجر	الوظيفة
ألا يعتبر دخولكم البرلمان موالاة ؟	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : الأخ الكريم / أبو أنس لاعلاقة لقضية الولاء والبراء فيما نحن بصدده من مصارعة علىالوجود داخل إسرائيل ، نحن معتزون بإسلامنا فخورون بقوميتنا وعروبتنا ، مناضلون في سبيل الدفاع عن مقدساتنا وحماية حضارتنا في حدود دولة قامت على أنقاض شعبنا وتعمل في الليل والنهار على محو هوية أرضنا ووطننا . نحن نحاول في إطار المواطنة ا لإسرائيلية المحدودوة أن نواجه التيار المتعاظم في الوسط اليهودي والذي أصبح يتحدث مؤخرا في الدعاية الانخابية عن تهجيرنا كأساس وجوهر لبرامجه التي يخطب ود الصوت اليهودي بناء عليها. نحن نعيش توازنا ليس بالضرورة في صالحنا في زمان افتقدنا فيه السند العربي والإسلامي بشكل يحسم المواجهة لمصلحة أمننا ووجودنا. نحن حينما ندخل البرلمان الإسرائيلي إنما ندخله كواحد من أدوات الدفاع عن وجودنا من جهة وكواحدة من سبل ووسائل فضح السياسة الإسرائيلية من خلال مؤسساتها ومن قلب برلمانها الذي يعتبر أعلى سلطة في الدولة. نحن ندخل هذا البرلمان لا على اعتباره الميدان الوحيد لعلمنا كمسلمين داخل الخط الأخضر فالحركة الإسلامية التي أشرف بقيادتها والتي مضى على وجودها أكثر من ثلاثة عقود تعمل في خدمة جماهيرها وتؤكد على تميزهم في وجه السياسية الإسرائيلية على عشرات المسارات، منا ما يتلعق بالتربيةوالتعليم والخدمات ا لصحية والرياضة وحمايةالأوقاف والمقدسات وعلى رأسها الأقصى المبارك . مما يؤسف له أننا لا نملك إلا الأدوات المدنية في سبيل تحقيق هذه الأهداف المقدسة ، وعليه فلا مناص إلا أن نستعمل هذه الأدوات في سبيل تحقيق هذه الغايات. نحن نعتبر أنفسنا في ميدان جهاد مدني ، ليس أعظم منه على وجه الإطلاق في بلد تفوقت على كل دول العرب والإسلام وفي جميع المجالات ، نحن نشعر رغم ضعف قوتنا بالشموخ والاعتزاز والقدرة على مناطحة إسرائيل من داخلها بأدوات مدنية سلمية ، نقوم بذلك في سبيل تثبيت وجودنا داخل هذه الدولة ، وفي مواجهة الأحزاب الصهيونية المتطرفة التي تسعى إلى تفريغ هذه الدولة من كل وجود غريب على حد تعبيرهم ، هذا من جهة ومن جهة أخرى لإسناد القضية الفلسطينية ولدعم الشعب الفلسطيني إنسانيا وإغاثيا حالما كان ذلك ممكنا ، أقمنا من أجل ذلك جميعات خاصة من أهمها الجمعية الإسلامية لإغاثة الأيتام والمحتاجين والتي تكفل أكثر من 15 ألف يتيم في الضفة والقطاع وتشرف على حملات إغاثة على امتداد العام رفدا لهذ1 الشعب الذي يعيش ظروف نكبة ثانية إلا أن يتغمده الله برحمته ويتداركه بدعمه وتأييده.	الإجابة


ابو علي -	الاسم
مهندس	الوظيفة
هل صحيح أنكم وفي حال فوزكم تقسمون على الإخلاص للدولة وإن كانت الإجابة بـ نعم فهل هذا يعتبر ناقضا للعقيدة الإسلامية؟	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : الأخ الفاضل / أبو علي الجواب هو لا ، وبشكل مطلق ، فليس هناك أي قسم لليمين بمفهومه الشرعي والفقهي ، وأعتقد أن من يدعون هذا الادعاء لا يعون تماما الحقيقة المتعلقة بهذا الموضوع مما يمكن أن يشكل عملية تضليل ستجر حتما إلى تشويه صورة كم هائل من عرب المسلمين يعتزون بدينهم وإسلامهم وعروبتهم ويعتبرون بالمعايير الإسرائيلية أكبر تهديد استراتيجي وخطر ديموغرافي على إسرائيل باعتراف كبار قادتهم السياسيين ونخبهم الأكاديميين . خلاصة الموضوع وفي حال انتخابنا كما حدث في الماضي فإن سكرتير البرلمان الإسرائيلي يقرأ نصا فيه تعهد وليس قسم بالحفاظ على القانون وليس فيه أي كلمة تطالب عضو البرلمان بقسم الولاء والانتماء لهذه الدولة ، والمطلوب من عضو البرلمان أين يقوم كلمة واحدة فقط وهي " أتعهد " فلا وجود للقسم هنا ، ولا وجود لمركبات القسم بمنطوقه وصفته الشرعية. لا شك أننا في داخل إسرائيل كما هي الأقليات المسلمية في بقية أنحاء العالم مطالبة بالمحافظة على قانون الدولة التي يعيشون فيها ما لم تتعارض هذه القوانين مع عقيدتهم وشريعتهم نحن نفعل في إسرائيل نفس الشيء فنحترم القانون بقدر ما يخدم مصلحتنا على جميع المستويات ونستغله في سبيل تحقيق أهدافنا أما تلك القوانين التي نعتقد أنها مخالفة لشريعتنا وتمارس ضدنا تمييزا عنصريا فنحن نناضل من أجل تغييرها وتبديلها وتعديلها على اعتبارها منكر نواجهه بكل الطرق تماما كما نصت عليه أدلة الشريعة الإسلامية النقلية والعقلية . نعم نحن نعتبر منبر الكنيست منبرا للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا بهدف تحويل إسرائيل إلى دولة إسلامية فهذا مستحيل منطقا ولكن لأجل تحقيق ما يمكن تحقيقه من أجل الجماهير المسلمة والتقليل بقدر الممكن من الأضرار المترتبة على القوانين العنصرية والسياسة الظالمة ، التي تمارسها هذه الدولة ضد أقلتنا وشعبنا وأمتنا العربية والإسلامية ، هذا هو واجبنا باختصار والذي لا علاقة له بقضية الولاء والبراء ، فنحن لا نوالي إلى الله ورسوله والمؤمنين ، ونبرأ علانية من كل ما يخالف ديننا وشريعتنا وهدي نبينا ولسنا مطالبين بقبوله أو الالتزام به كما هو الحال بالمسلمين في كل دول العالم وفي العالم العربي والإسلامي.	الإجابة


أحمد شوقي -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم.. كيف ترى المشاركة العربية فى الانتخابات الإسرائيلية؟ وماهى فرص التأثير العربى داخل الكنيست وسط صعود للتيار المتشدد فى المجتمع الإسرائيلي وعدم وجود نية لإنهاء الصراع مع الفلسطينيين بشكل عادل وسلمي؟	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : قدر الله سبحانه وتعالى أن تنقشع حرب العام 48 عن واقع مأساوي مس في الأساس الشعب الفلسطيني وقسمه إلى ثلاثة أجزاء أغلبيته يعيش حالة لجوء والآخر يعيش بالضفة والقطاع والقدس الشرقية والآخر بقي في حدود إسرائيل التي أعلن عن إقامتها في العام 48، كان عددنا في ذلك العام 140 ألف ، أصبحنا اليوم ( مليون ومائتي ألف عربي ) يعيشون داخل إسرائيل يحملون الجنسية الإسرائيلية ويشكلون 20% من العدد الإجمالي لسكان إرسائيل . نعتبر أنفسنا عمق الأمة وكما هائلا لا بد أن يحافظ على وجوده وهويته وأن ينتزع حقوقه المدنية والسياسية الفردية والجماعية في إطار الممكن من الإمكانات القانونية. نحن نعيش حالة استثنئاية لا بد أن نتبنى من أجل الحفاظ عليها من ال خطط والبرامج ما يعتبر استثناء أيضا. نحن نعيش في زمان لا وجود لسند حقيقي لشعبنا الفلسطيني الذي ما يزال يذبح فكيف بنا كأقلية عربية نعيش داخل دولة يعرف القاصي والداني أنها ما قامت إلا من أجل تحقيق الحلم اليهودي والذي بناء عليه نحن نعتبر خارج حساباتها الاستراتيجية . نحن في داخل إسرائيل نقوم بأعظم عملية جهاد مدني في الحفاظ على قلب الإسلام والعروبة النابض بغض النظر عما يجري حولنا وعما تخطط إسرائيل لنا على أمل أن تتحقق الأمل بتحولات جذرية تضع أمتنا على قمة ما تستحقه كما قال الله تعالى "كنتم خير أمة أخرجت للناس". نحن جزء مما يجري على هذه الأرض داخل الخط الأخضر " فلسطين 48 " متمسكون بأرضنا وبديننا، ونحاول بكل الطرق المشروعة انتزاع ما أمكن من حقوقنا من بين أنياب سياسة لم تحلم لنا بخير.	الإجابة


عبد الرحمن الداخل -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمةالله .. هل سيكون هناك تأثير لفوز حماس على فوزكم؟ بمعنى أن الجماهير العربية ستصوت لكم وتترك الأحزاب العلمانية والشيوعية والصهيونية؟	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد : الأخ الكريم / عبد الرحمن نشكرك على هذا السؤال ، ونحب أن نؤكد هنا أن الحركة الإسلامية ومنذ أن قامت ببداية السبعينات عملت وبكل جهاد وجد وإخلاص على قيادة جماهيرنا المسلمة نحو مستوى متألق من الأداء الإسلامي الرفيع في كل المجالات والميادين ، وبناء عليه فإننا مرتبطون ارتباطا وثيقا عاطفيا ووجدانيا مع كل الإسلاميين في العالم ، ونفرح بأي إنجاز يتحقق على هذا الصعيد . من أجل ذلك فرحنا لانتصار الحركات الإسلامية في طول البلاد العربي والمسلمين حيثما أتيحت لهم فرصة المشاركة في الانتخابات كوسيلة من وسائل التغيير والتأثير في واقع الأمة التعيس ، وآخرها نجاح الأخوان في مصر والحصول على 77 مقعدا ، رغم سياسة الحصار والتنكيل الأمني والمدني ضد هذه الحركة العريقة ، كذلك الأمر في تركيا والمغرب وفي باكستان وغيرها من دول العالم ، لا شك أن الشعب الفلسطيني في أدائه الديمقراطي الأخير سجل صفحة بيضاء من العمل الديمقراطي مما يلزمنا الإشادة بموقف القيادة السياسية التي سمحت ولأسباب موضوعية في إجراء هذه الانتخابات الديمقراطية كواحدة فريدة من نوعها في أمة أدمنت القبول بالديكتاتورية والتسلط والاستبداد رغم أن الشعب الفلسطيني يعيش حالة كفاح ونضال وجهاد مشروع في سبيل تحقيق أهدافه وإقامة دولته المستقلة وتحرير أرضه ومقدساته ، وكان لنجاح حماس أثره الكبير وإضافته النوعية على الجوا لعام الذي نتمنى أن يكون في طول البلاد العربي وعرضه ، نحن في داخل فلسطين 48 متأثرون مباشرة بهذه الروح الجديدة التي بدأت تسري في الشرق الأوسط لأننا نحمل مشروعا وإن اختلف في تكتيكاته واتفق في ا ستراتيجياته مع المشروع الإسلامي الكبير الذي يدعو لاستئناف حياة إسلامية حقيقية تحت سقف وحكومة واحدة ورئيس واحد يجمع أطراف العربي والإسلامي ويستثمر أوراق الضغط المتوفرة دفعا لعدوها وحماية لأمنها وصونا لكرامتها . نحن في الداخل نلمس تعاطفا كبيرا من جهة الغالبية ا لمسلمة لجماهيرنا المسلمة داخل إسرائيل ولا نشك في هذا التعاطف الذي نحظى به متأثر بطريقة أو بأخرى . ونرجو أن تكون النتائج متناسبة مع هذا التعاطف ، وإن كنت أعلن هنا أن نتائج الانتخابات الرقمية لن تكون بحجم إنجاز حماس باعتبارات لا تخفى على أحد فنحن في دولة الغالبية يهودية والأقلية عربية مسلمة.	الإجابة


عزب -	الاسم
	الوظيفة
هل قال الشيخ إبراهيم صرصور إن الحركة الإسلامية تسعى لإقامة خلافةإسلامية؟	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : الأخ الكريم / عزب نعم أخي لقد تناقلت وسائل الإعلام الإسرائيلية هذا القول ، الذي قلنا شبيها له في مؤتمر صحفي عقدته القائمة العربية الموحدة ، والتي نخوض من خلالها البرلمان كذراع سياسي لعملنا الإسلامي وقد تجاوزت وسائل الإعلام الحقيقة ، والحقيقة هي أنني أجبت على سؤال لأحد الصحفيين ، والذي أشار إلى عدم نجاح الأحزاب العربية في إقامة تكتل سياسي واحد تخاض الانتخابات من خلاله ، فتحدثت عن الوحدة كقيمة إسلامية وأشرت إلى أهميتها وإلى خطورة غيابها عن سماء الأمة العربية والإسلامية ، وقلت إن الأمة لن تحقق أهدافها ولن تؤمن أوطانها ولن تحمي كرامتها إلا إذا تحدثت تحت سقف خلافة إسلامية واحدة لا يختلف مسلمان على أنها المخرج الوحيد للأمة من أزماتها ومصائبها سواء كانت داخلية أو خارجية. أما نحن في داخل فلسطين 48 " الخط الأخضر " فنحن نسعى لإقامة مجتمع إسلامي يرتكز في أدائه إلى قواعد الإسلام العظيم آخذين بعين الاعتبار كل الظروف المميزة التي نعيشها كأقلية عربية تفتقد إلى كل وسائل القوة إلا من سند الله عز وجل وقدرتها على إدارة المعركة بكل حنكة وحكمة وبعد نظر ومسئولية. هذه هي أهدافنا ولمثل هذا نسعى دائما وهذا أقصى ما نتمناه على اعتبارنا جزءا من ذلك الوعد ا لنبوي الشريف المتحدث عن الفئة المنصورة وجزءا من ذلك الشرف القرآني العظيم في إشارته للأرض المباركة التي نحيى فيها ، نحن نعمل على إضافة طوبة جديدة في مدماك إضافي لبناء الإسلام العظيم الذي نشرف بمالمساهمة بكل تواضع في بناء تصميمه ولو في حده الأدنى ونترك الباقي لأمة مترامية الأطراف لا بد أن تستفيق لتأخذ دوره في بناء نفسها وتوجيه غيرها إلى شاطئ الأمان.	الإجابة


عصام الدين -	الاسم
	الوظيفة
سبحان الله، الخلاف أمر سلبي والانقسام أمر سيئ بالنسبة للإخوة، لكن في واقع الحركة الإسلامية في فلسطين 48 أرى أن الخلاف أمر جيد بل مطلوب، حتى لا يقال يوماإن الحركة الإسلاميةبكاملها دخلت الكنيست، ولا أقصد طبعاأن الدخول خطأ، لكن حتى لا يكون هناك تعميم، وفقكم الله لخدمة الدين والوطن..	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : الأخ الكريم/ عصام أشكرك أخي على هذا ا لتعاطف وعلى هذا الوعي وعلى بعد النظر الذي نفتقده مع الأسف في كثير من مجتمعاتنا العربيةوالإسلامية ، وإن كنت أختلف معك في أن الانقسام والاختلاف ممكن أن يكون في صالح الصحوة ، لأن الانقسام لم يكن في صالح المسلمين قديما ولن يكون في صالحهم بالحاضر والمستقبل ، إلا أن يكون خلاف تكامل وتنوع ، كما هو في فكرنا الإسلامي الذي كان مصدرا لثراء شريعتنا وعظمة حضارتنا وتراثنا. أنا واثق إن شاء الله تعالى من أن جناحي الحركة الإسلامية في فلسطين 48 ، كما عملت في الماضي ستعملان في الحاضر والمستقبل على تجاوز أسباب الخلاف وعلى تحقيق اللحمة من جديد بين أبناء الصحوة الإسلامية على أسس إسلامية رصينة ولتحقيق برامج إيمانية عميقة حتى ولو بثمن تنازلنا عن جزئية انتخابات البرلمان والتي في نظري لم تكن يوما سببا في هذا الانقسام الذي أرجو الله عز وجل أن يعيننا على تجاوزه . كلي ثقة بأن جناحي الحركة الإسلامية متنبهان إلى أننا في منطقة هي في أمس الحاجة إلى وحدة المسلمين وتنوع أساليب عملهم في إطار هذه الوحدة فليس أمامنا إلا أن نعيد اصطفاف أنفسنا وترتيب أوراقنا على اعتبارنا المهددين أولا وقبل أي شعب آخر ، من قبل دولة يعترف القاصي والداني بقسوتها وعنصريتها في التعامل معنا كأقلية عربية مسلمة.	الإجابة


علي الحبيب -	الاسم
	الوظيفة
اين وصلت جهود توحيد الحركة الاسلامية؟	السؤال
بسم الله والصلاةو السلام على رسول الله وبعد : الأخ الكريم / علي الحبيب لقد سعينا منذ الانقسام في العام 1996 بكل الطرق من أجل تجاوز أزمة الانشقاق وفي العام 98 تم انتخابي رئيسا للحركة الإسلامية داخل ا لخط الأخضر وأول قرار تم اتخاذه في إطار مجلس الشورى كأعلى مؤسسة من مؤسسات الحركة الإسلامية أن خولت وبالإجماع في الاتصال مباشرة مع فضيلة الشيخ رائد صلاح ، رئيس الجناح الشمالي في الحركة الإسلامية بهدف الوصول إلى وحدة الحركة ولحمتها ، لقد مضى على هذه المفاوضات أكثر من ست سنوات وقد تقدمنا كثيرا على مختلف المحاور وقمنا بتهيئة الأجواء على مستوى القواعد في إطار سياسة تنسيق كاملة وعمل مشترك جليل على مختلف محاور النشاط الإسلامي والخدمات الإسلامية وفي كل المجالات . نشعر بأن المسافة باتت قصيرة بين هذا الوضع الذي نعيشه وبين أن نعلن وعلى الملأ اتحاد جناحي الحركة الإسلامية ، لقد اقترحت على أخي الشيخ رائد قبل مدة أن أعتكف أنا وهو داخل الأقصى المبارك فلا نخرج من هناك إلا باتفاق كامل وشامل ، يستوعب كل نقاط الخلاف والاتفاق ونخرج إلى الحركة الإسلامية وإلى مؤيديها ومحبيها والمتحالفين معها ببشرى الوحدة والتي أنا على ثقة بأن الجميع في انتظارها على أحر من الجمر ، كلي أمل ألا يمضي هذا الحال طويلا وأن تكون الأطراف مستعدة إن شاء الله لتجاوز هذه المرحلة إلى مرحلة الوحدة الحقيقة.	الإجابة


عدنان الحوت - فلسطين	الاسم
عامل	الوظيفة
الشيخ إبراهيم صرصور.. الاستطلاعات تشير إلى احتمال فوز حزب كاديماإذا ما طلب منكم الانضمام إلي الائتلاف هل ستوافقون علي الانضمام مع حكومة كاديما؟ وشكرا.	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : الأخ الكريم / عدنان ليس واردا مطلقا مشاركة أي حزب عربي في أي حكومة ما زالت تمارس العدوان ضد شعبنا وأمتنا وضدنا ، حتى ولو انتهت حالة الصراع والنزاع مع شعبنا وحتى لو قامت دولة فلسطينية كاملة السيادة لن نرى يوما انسجاما بيننا وبين حكومة ما قامت إلا على أنقاض شعبنا وما تعمل إلا من أجل تثبيت يهودية الدولة على اعتبار أن إسرائيل حسب تعريفات قانونيها " دولة يهودية وديمقراطية " نحن نرى في هذا التعريف تناقضا صارخا على اعتبار أنه يقدم اليهودية علينا كعرب لاعتباره يهودينا وليس لأي سبب آخر ، مما يعتبر وحسب كل المعايير والقوانين والمعاهدات والمواثيق الدولية تجاوزا واضحا لمبدأ المساواة. إسرائيل ما خلقت حسب تعريفاتها هي إلا من أجل اليهود وما وجودنا حسب منظورها إلا كجزء من واقع مرير ، نواجهه بثلاث طرق أولها : اصرار لا يساوره شك أو تردد في البقاء على أرضنا ، فأيام الهجرة الطوعية أو الإجبارية قد مضت وإلى الأبد ، وثانيها : إدارة للصراع بيننا وبين إسرائيل بكل الأدوات المدنية والسلمية بكل الحكمة وبعد النظر ، وثالثها : الاعتزاز بهويتنا الإسلامية والقومية والوطنية ، والوقوف سدا منيعا في مواجهة كل محاولات إسرائيل لقطعنا عن جذورنا ولتذويب هويتنا والقضاء على خصائصنا ، بهذه الثلاث أحرجنا إسرائيل على مدى سبع وخمسين عاما ، وسنبقى نحرجها على اعتبار أن هذه الوسائل من الوسائل الناجعة التي تقف إسرائيل أمامها فاقدة لتوازنها مما يضعها دائما في خانة المعتدي ويضعنا دائما في خانة من يدافع عن وجوده في وجه دولة تمارس سياسة الأبرتهيد. بناء عليه لا أتصور مطلقا أن يأتي يوم يكون فيه عضو عربي جزءا من تحالف حكومي مهما كانت الظروف والأوضاع . يبقى أمامنا بناء على ذلك الدفاع عن قضايانا من خلال مقاعد المعارضة واستثمار كل تقاطعات الطرق السياسية التي تكون فيها حكومات إسرائيل بحاجة إلى دعمنا كما حصل مؤخرا في مشروع الانسحاب من قطاع غزة ، والذي لولا تأييده من خلال عضوي القائمة العربية الموحدة الأستاذين عبد المالك دهامشة وطلب الصانع ، لما تم الانسحاب ولما تم الاحتلال والانسحاب من غزة . نعم أصبعان لعضوين عربيين أبيين واقعيين أديا إلى تحرير جزء غال من أرض فلسطين ، في الوقت الذي عارض ذلك آخرون. كان منطقنا في ذلك بسيطا فقطاع غزة من غير مستوطنات واحتلال أولى ألف مرة من غزة بمستوطنات واحتلال على اعتبار ذلك سابقة مهمة أدت إلى زلزال بقوة تسع درجات على ميزان ريختر في كل ما يتعلق باليمين المتطرف حيال ما يسمونه بأرض إسرائيل الكبرى. لا شك أن هذاالانسحاب بتأييد من عناصر الكنسيت العرب يشكل سابقة يجب أن يبنى عليها من أجل تحرير ما تبقى من الأرض وإزالة ما فيها من مستوطنات بالضفة والقدس الشرقية.	الإجابة


ابو حسين - فلسطين	الاسم
مدرس	الوظيفة
لو تكرمت يا شيخ أرجو ذكر بعض الإنجازات والمكاسب للأقليةالعربيةالمسلمةالتي كانت من وراء الدخول للكنيست؟	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : الأخ الكريم / أبو حسين هناك الكثير من الانجازات التي تحققت والتي ليست كلها بالضرورة مادية ميدانية ، فأهم انجاز على مستوى الساحة الإسلامية هو فرض ا لحل الإسلامي كبديل واقعي قادر على أن يمثل الأقلية العربية داخل حدود إسرائيل وخصوصها الأكثرية المسلمة في إطار هذه الأقلية ، لقد استطاعت الحركة الإسلامية بخوضها الانتخابات البرلمانية كواحد من أدوات الفعل إلى جانب عشرات المساارات الخدماتية أن تشكل عنوانا لهذه الجماهير تقدم لها بما ينسجم مع عقيدتها ودينها من غير من ولا أذى ، ومن غير تكليفها على المدى البعيد تحويل انتمائها وولائها من إسلامها إلى أي تيار علماني لا ديني ، سواء كان ذلك شيوعي أو قوميا وطنيا منقطعا عن جذوه ، هذا أولا ، أما ثانيا : من خلال عملنا الميداني ومنها ا لسياسي العام والبرلماني ، أثبتنا أن الإسلام ومن يمثلونه أصحاب فكر يستطيع مواجهة الأحداث ومناطحة التحديات ومواجهة الأخطار مهما كانت معقدة بشكل يفوق من يزعمون أنهم قادة لهذا الوسط من ا لعلمانيين واللادينين ، إن تحقيق النموذج الإسلامي السياسي كبديل حقيقي يجعل من الإسلام نفسه بديلا بدأ يتغلغل في أعماق قناعات جماهيرنا ، والذي يجمع بين الدنيا والآخرة ويحقق في حد ود المستطاع سعادة المؤمن الروحية والعقلية ، كما يحاول تحقيق سعادته المادية الدنيوية. أما ثالثا: فقائمتنا العربية الموحدة والتي تشكل الحركة الإسلامية القلب النابض فيها تحمل لواء إصلاح شامل يجعل من الإنسان في خلقه ودينه وسلوكه وأداة فعله الحامل الأول والأخير لمشروع الإصلاح هذا بما ينسجم مع هوية الأرض وهوية الشعب وتاريخه حاضره ومستقبله هذا على المستوى العام ، أما على المستوى الخاص : فقد استطاعت الحركة الإسلامية تحقيق ع دد من الإنجازات ، أهمها إلغاء قانون سمي بقانون ضريبة الأملاك ، والذي ما سنته إسرائيل إلا من أجل انتزاع ما تبقى من أرض العرب في حدود هذه الدولة ، بإلغاء هذا القانون ارتفع كابوس ما زال يقض مضاجع الفلاحين داخل إسرائيل على مدى عقود من الزمن كان ذلك في العام 2000 ، أما في عام 2006 وفي إطار مفاوضات قائمتنا مع الحكومة فيما له علاقة بتأييدنا المحتمل لخطة الإنسحاب من قطاع غزة ، فقد استغل أعضاؤنا حاجة الحكومة لتأييدنا فحققت من جهة الانسحاب من غزة ، وتحرير جزء من أرض فلسطين المقدسة ، إلى جانب إنجازات انعكست إيجابا ومباشرة على حياة جماهيرنا ومنها إسقاط الديون المستحقة عن القانون المذكور والتي قدرت ببلايين الشواقل مما أزال كابوسا إضافيا عن صدور أغلبية ملاك الأراضي الفلسطينيين داخل إسرائيل ، إضافة إلى الاعتراف بعشرات القرى في الشمال والجنوب والتي عرفت منذ عقود بالقرى غير معترف بها ، والتي تفتقد إلى أبسط الخدمات المدنية. إضافة إلى زيادة الميزانيات لكافة القرى والمدن وتعزيز القدرات لهذه الجماهير في مجال الصناعة والتجارة والتربية والتعليم. لن أستطيع أن أسرد في هذه العجالة ما حققته القائمة الموحدة وعلى رأسها الحركة الإسلامية ألا أن ما أشرت إليه كاف من غير مبالغة أن يثبت أن وجودنا في داخل البرلمان جنبا إلى جنب بوجودنا في وسط جماهيرها بمختلف المجالات والمستويات والميادين قادر على أن يساهم ولو في الحد الأدنى بتحقيق الأهداف حتى يأتي الله بأمره.	الإجابة