إسلام أون لاين.نت

استشارات:

بيانات الحوار
الشيخ محمد بن محمد الفيزازي، رئيس جمعية أهل السنة والجماعة المغربية	اسم الضيف
السلفيون والحكومة المغربية: مواجهات دامية	موضوع الحوار
2002/8/25 الأحد	اليوم والتاريخ
مكة من... 17:30...إلى... 19:30 غرينتش من... 14:30...إلى...16:30	الوقت


محمود -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم.. هل بدأ الحوار؟	السؤال
نعم، بدأ الحوار، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله. وننبه الإخوة والأخوات الزوار إلى أن إدخال الاسئلة للضيف يتم من خلال العلامة الوامضة "إدخال الأسئلة" في أعلى الصفحة أثناء التوقـــيت المحـــدد للحوار فقط. وبعد انتهاء الحوار، يمكنكم بالضغط (هنـا) موافاتنا بالاقتراحات أو التحفظات. ونود أن نلفت النظر إلى أن إسلام أون لاين استضافت الشيخ محمد الفيزازي ليعرض للسادة الزوار أسباب الصراع بين التيارات السياسية المختلفة (يسارية وحكومية وليبرالية) وبين التيار الذي يقوده الشيخ الفيزازي.. وهذا يعني أن آراء الشيخ قد لا يكون لها علاقة بشبكة إسلام أون لاين ورؤيتها لفعاليات الدين الإسلامي الحنيف.	الإجابة


ربا سلوفي -	الاسم
	الوظيفة
ما سبب الصدام بينكم وبين الحكومة المغربية؟ وهل من الدين الخروج على أمير المؤمنين؟	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آهل وصحبه وآله ومن تبعه إلى يوم الدين أما بعد: ما يجري على الساحة المغربية اليوم إنما هو صراع مبادئ أولا وأخيرا، طرفاه الأساسيان ليست الحكومة والسلفية، بل التيارات الملحدة على رأسها اليسار المغربي على لسان محاور الشر "الاتحاد الاشتراكي" أو الاشتراكي و"الأخباث المغربية" و"ليبراسيون"؛ فالصراع إذن بين أيدلوجية الزندقة والإلحاد والردة من جهة وبين عقيدة الإسلام عقيدة أهل المغرب وعقيدة المسلمين في أنحاء العالم من جهة ثانية. ومحاولة تقزيم هذا الصراع ومسخه وجعله بين من يسمونهم السلفيين والحكومة المغربية هي مصادرة للحقيقة أولا، والمساهمة في تغيير هذه الحقيقة للرأي العام ثانيا. لا يوجد صدام بيننا وبين الحكومة المغربية بهذا المفهوم الضيق؛ فالصدام صدام قديم بين الإسلام والكفر وبين الخير والشر. إنني وحتى أصارح الجميع القول لست سلفيا، ولكنني مسلم مجرد مسلم، أومن بالكتاب والسنة على فهم الأئمة وحفاظ الأمة والإيمان بمنهج السلف الصالح، فإذا كان هذا ما يسمونه السلفية فلأكن سلفيا وأنعم بها من سلفية، وإذا كان المقصود إدخال الصالحين في هذه البلاد في خانة الإجرام والمجرمين وتلبيسهم عمليات متفردة منعزلة هنا وهناك تحدث في كل أنحاء العالم إذا كانت هذه الأحداث يراد أن تلبس لأهل الخير فهي محاولة خسيسة ورخيصة. أما الحكومة المغربية فيرأسها الوزير الأول الاشتراكي وهو رئيس الاتحاد الاشتراكي ورئيس جريدة الردة بامتياز في ربوع المغرب المسلم. ومن هنا لو كان لهذا التيار الملحد حتى وإن كان رئيسه رئيس الحكومة لو كانت له -لا قدر الله - الامتيازات السلطوية والمادية والنفوذية التي شاء الله أن تكون لأضرابه في الجزائر لكان المغرب يسبح في برك من الدماء على غرار مما يحدث للجارة الجزائر المسكينة. السبب واضح تيارات الإلحاد في الجزائر وهي نسخة تيارات الإلحاد بالمغرب، وجدت في الجزائر من تبنى إضرام النار ومن وقود تسعير لهيبها المتمثل في وجود جنرالات مارقين عن الدين مفرنسين بكل معاني الكلمة قلبا وقالبا وبوجود أجهزة مخابراتية زنديقة لا تخفي صلاتها بالتيارات الماسونية والصهيونية وبوجود كبير على رئيس الجمهورية أحد زنادقة العصر استطاع المد الإلحادي في الجزائر أن يوصل البلاد إلى حالة الرعب والخوف والإرهاب والتقتيل والتنكيل وما يراه الناس على الشاشات ليل نهار وما لا يرونه أكبر. الملاحدة في المغرب إذن ينسجون على نفس المنوال وينحون نفس المنحى إلا أنهم والله أعلم لا يوجد عندنا من عناصر إضرام النار أعني من الجنرالات المارقين على غرار الجزائريين، ومن أجهزة الأمن المارقة على غرار أجهزة المسمى أمن بالجزائر، ولا يوجد عندنا بوتفليقة أو بوتفريقة ومن صناديد الكفر الذين سبقوه على سدة الحكم في الجزائر هذه العناصر الجوهرية المتخلفة عندنا في المغرب جعلت مشروع إراقة الدم المغربي يتعطل على الرغم من وجود عناصر الزندقة والشيوعية بالمغرب. فالصراع بيننا نحن المسلمين قاطبة في أنحاء العالم وليس فقط في رقعة جغرافية محدودة كالمغرب وبين الشيوعيين الأميين الملاحدة عامة في أنحاء الأرض وليس فقط في المغرب. إذن الصراع بيننا وبين الحكومة المغربية بالمعنى المحدود لا أصل له، إنما هو تدافع بين الإسلام الذي يمثله الشعب المغربي وينطق باسمه رموز الدعوة إلى الله - وأرجو أن أكون أحدهم- وبين الكافرين الذين يتزعمهم اليسار المغربي وينطق باسمهم محور الشر الثلاثي الأخباث والاتحاد الاشتراكي وليبراسيون.	الإجابة


أحمد الشريان -	الاسم
	الوظيفة
سيد فيزازي.. أنتم متهمون بتكفير المجتمع المغربي؟ فكيف تتصورون قيامكم بالدعوة إلى الإسلام؟	السؤال
يتهمنا من لا يعرفنا. والذين يعرفوننا يعرفون أننا نصلي مع المغاربة ومع غيرهم من المسلمين في مساجدهم ومساجد المسلمين، ونسلم على الجميع ونصافح الجميع من المسلمين أيضا، ونأكل ذبائحهم وننكح نساءهم ونزوج بناتنا وأخواتنا شبابهم، ونزاحمهم في الأسواق، ونعيش معهم كما يعيشون معنا، فأين تكفير المجتمع إذن؟ إننا نكفر من كفره الله ورسوله، ونشهد بالإسلام لمن شهد له الله ورسوله. إننا نكفر من قامت عليه الحجة، ونكفر من يسب الله ويسب النبي صلى الله عليه وسلم ويسب الدين، ونعتقد أنه إمام في الكفر وليس كافرًا من الكفار لقوله تعالى :"وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا إيمان لهم لعلهم ينتهون" وأيضا نكفر من استحل محرما معلوما من الدين بالضرورة أو جحد واجبا معلوما من الدين بالضرورة أيضا، ولنا في ذلك الضوابط العلمية التي تركها الأئمة ذخرا للأجيال إلى قيام الساعة. فنحن والحمد لله لا نكفر أحدا بذنب من أهل القبلة، فلنا في ذلك مرجعية علمية نفرق من خلالها بين كفر النوع وكفر العين، فعندنا ليس كل من كفر وقع الكفر عليه؛ لأن النوع كأن نقول: من فعل كذا فقد كفر أو من قال كذا فقد كفر لا يعني أن فلانا بعينه الذي قال كلمة الكفر أو فعل فِعل الكفر لا يعني أنه قد كفر فعلا لإمكانية تخلف الشروط واستيفاء الموانع. فتكفير العين أقصد فلانا ابن فلانا الذي وقع في الكفر فعلا لا يكفر إلا إذا توفرت فيه شروط التكفير وانتفت عنه موانعه من هنا إذا رجعنا إلى أصحاب المعاصي على اختلافها في مجتمعاتنا الإسلامية فإن أصحابها لا يكفرون عندنا؛ فالمتبرجة وحالق اللحية والسكير والسارق والمرابي والقاتل وعاق الوالدين والزاني وما إلى ذلك من أصحاب المعاصي هؤلاء ليسوا كفارا عندنا بل هم أهل ذنوب نستغفر الله لنا ولهم، فإن استحلوا منها بعد ثبوت إقامة الحجة عليهم ومراجعتهم واستتابتهم حينها يكفرون ولا كرامة. أما مجرد أنهم عصاة فالإسلام لم يشأ أن يصنع من المسلمين ملائكة يمشون على الأرض إنما هم يذنبون فيستغفرون فيجدون الله غفورا رحيما. وهذا هو منهج أهل السنة والجماعة؛ فتكفير المجتمع أمر لا حقيقة له إلا في عقول المتحاملين علينا ظلما وعدوانا. أما كيف نتصور قيامنا أمر الدعوة إلى الإسلام فهذا الذي سمعت آنفا هو من أسس دعوتنا الإسلامية هنا وهناك وهنالك، والله الموفق.	الإجابة


ابو اسلام -	الاسم
استاد	الوظيفة
فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد فعندي سؤالان: 1. ما هو موقفكم من العرش العلوي؟ وهل تعتبرون البيعة التي تمت له واجب الالتزام بها؟ 2. ما هو موقفكم من جماعة العدل والإحسان؟ وماذا تعيبون عليها؟	السؤال
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ليس من واجبي أن أجيب عن كل الأسئلة الواردة علينا؛ إذ نحن نعتبر ما يجب علينا الرد عليه فورا هو البيان عند الحاجة وقت اللزوم. أما ما لا يرجى منه فائدة وأما ما يمكن أن يزيد الطين بلة فالسكوت عنه حكمة وأي حكمة. أما جماعة العدل والإحسان فهي جماعة إسلامية فيها من أبناء الخير ومن أبناء الفضيلة والنقاء ككل الجماعات الإسلامية. فإذا كان هناك من عيب أو من سلامة فينبغي أن تراعى أسس هذا الكيان أو ذاك وأن توضع هذه الأسس تحت مجهر النقد الشرعي وأمام المحك العملي المنهجي. من هنا أسمح لنفسي للتذكير بأهم ركائز الجماعة العقدية دون الحديث عن الأشخاص الذين تشبعوا بهذه العقائد وظنوها حقا، فالنقد إذن للمبادئ، فإن تبين الأمر فلا شك أن أصحابها قد أسديت لهم النصائح المطلوبة. جماعة العدل والإحسان جماعة صوفية لا ينكرها أصحابها، جماعة العدل والإحسان تتبنى الأخوة الروحية مع الشيعة ومع رمزها السياسي الكيان الحاكم في إيران وعلى رأس ما يسمى بحزب الله في جنوب لبنان، وهذا أيضا من ثوابت أبجديات جماعة العدل والإحسان. وجماعة العدل والإحسان تبنت في أبجدياتها مخاصمة أهل السنة والجماعة في أفغانستان وفي باقي الطوائف الجهادية في أنحاء العالم، وكما نعت الرئيس خاتمي طالبان بجماعة الظلاميين وحاربهم بالمال والسلاح والرجال، إما عن طريق حزب الوحدة داخل أفغانستان وإما بمطاردة المجاهدين وسجنهم وتعذيبهم وتسليمهم لكرزاي ليذبحهم ولغيره من الحكومات ولأمريكا نفسها انتهاكا لقول الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين". وعلى الرغم من أن موالاة إيران لأمريكا بادية لا غبار عليها فإن جماعة العدل والإحسان للأسف الشديد لا تزال ترى في الكيان الإيراني النموذج الأرقى للدولة الإسلامية المعاصرة. ومن هنا قامت حملات شرسة إعلامية من قبل بعض رموز جماعة العدل والإحسان على طالبان وجماعة القاعدة وكثير من المجاهدين في أنحاء العالم من ذلك ما كتبته في أكثر من مقال بنت الشيخ عبد السلام ياسين من تجريح وتقبيح للمجاهدين نصرهم الله في أنحاء العالم. ومن هنا فإن جماعة العدل والإحسان لها موقف حازم وحاسم وغير ودي معي ومع المنهج الذي نحمله في هذه البلاد، فقد فتحنا معهم حوارا هادفا هادئا منذ أن أصدرت كتابا ضخما تحت عنوان "رسالة الإسلام إلى مرشد جماعة العدل والإحسان" نصحت فيه الرجل بالدليل الشرعي وبينت شطحاته المتعددة في مجال التصور والتصرف على السواء. ونسأل الله أن يجمعنا وإياهم على الحق من أجل الحق ونصرة للحق.	الإجابة


المعطي قلوش -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله، ما هي في نظركم أسباب اندلاع الحرب بينكم وبين الحكومة في إطار ما يسمى بالهجوم السلفي الجهادي؟	السؤال
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما مفهوم الحرب من حيث هي حرب كما هو مصطلح عليه فلا يوجد بيننا وبين الحكومة أي حرب، السجال الفكري قائم بيننا وبين الملاحدة في هذه البلاد، وإلا فمفهوم الحرب أعني أن يكون لنا جنود وترسانات عسكرية أو جماعات تمارس حرب العصابات في مواجهة الحكومة من أجل إسقاطها وإقامة الكيان الإسلامي بدلها، فهذا لا رائحة له في ساحة الواقع وإنما هو التهويل ومحاولة جعل القبة من الحبة. لا يعني هذا أننا والحكومة المغربية سمن على عسل، بل نحن في واد وهي في واد آخر، ولا أدل على ذلك أنني ممنوع من خطبة الجمعة، وليس هذا من الود في شيء، وممنوع من مزاولة دروس الوعظ والإرشاد، ومحروم من جواز السفر منذ حوالي سنتين، وممنوع من السفر إلى قناة الجزيرة التي ما فتئت ترسل لي الاستضافات مرة بعد مرة، ولكني مكسور الجناحين والحكومة من كسرت الجناحين. ومن هنا إن كان هذا هو معنى الحرب فهي قائمة، وإن كان المعنى الأول الحقيقي فهي معدومة على أنني للأمانة أقول ما زلت أتلقى تطمينات ووعودا بإمكانية استئناف للدعوة الإسلامية في هذه البلاد ولعودة المياه لمجاريها، وإنني أزعم أن الحكومة المغربية ومنها أجهزة المخابرات أزعم أنهم ليسوا جميعا من الصقور بل منهم من الحمائم من نعرف، وأسأل الله أن تتغلب الحمامة على الصقر ليعود الإشعاع ولتواصل الفضيلة طريقها إلى مرضاة الله. أما ما يسمى بالسلفية الجهادية فهذا من نسيج خيال الإعلام الملحد ببلادنا، ولقد كتبت في غير واحدة من الجرائد أننا أهل السنة والجماعة، ولسنا سلفية جهادية؛ فنحن نصلي، فلماذا لا يقال عنا سلفية مصلية،؟؟ ونحج ولا يقال عنا سلفية حاجة؟؟ ونصلي ونصوم ولا يقال عنا سلفية كذا وكذا؟؟ ولماذا ونحن نؤمن بالجهاد في سبيل الله ككل مسلم على وجه الأرض لماذا يقال عنا سلفية جهادية؟؟ أليس هذا هو التحريض عينه؟؟ أليس هذا هو التحرش بنا نفسه؟؟ إنها مؤامرة حيكت ودبرت بليل. نحن مسلمون وكفى وسلام على المصطفى.	الإجابة


خالد عاطف -	الاسم
	الوظيفة
الشيخ الفزازي كنتم والشيخ المغرواي يد واحدة وجماعة واحدة ولكنكم انقسمتم وتفرقتم وهو حال كثير من الفرق السلفية ما هو السبب في ذلك؟ وهل تعتقدون أنكم الفرقة الناجية؟ وعلى أي أسس تعتمدون؟؟	السؤال
لقد ذكرت فيما سبق أنني لست سلفيا، ولكنني مسلم، عد إلى إجابتي عن الأسئلة التي سبقت تجد الجواب الأوفى إن شاء الله. كما أنه لم يكن بيني وبين المغرواي في يوم من الأيام علاقة عمل أو تعاون على الدعوة إلى الله قط، بل إنني لم يسبق لي أن رأيته سوى مرتين أو ثلاث زرناه في بيته مرة ولم نعد إلى ذلك قط؛ لما رأيناه من الرجل من كبرياء ومن سوء خلق أكدت عليها فضائحه المتتالية والتي لم يعد منها شيء مستور الآن. ولقد كتبت كتابا في الموضوع تحت عنوان "عملاء لا علماء خذوا حذركم" بينت فيه علاقة المغراوي بحكومات الآل والريال في السعودية وفي الكويت وفي غيرهما، وذكرت أنها سلفية مدسوسة، شعارها دور القرآن والدعوة إلى التوحيد وإلى الاعتصام بالكتاب والسنة وحقيقتها موالاة حكام الخليج أذناب أمريكا. فمعلوماتكم أخي الكريم معلومات خاطئة المرجو تصحيحها، أما الفرقة الناجية فنرجو جميعا أن نكون منها، لكن علينا أن نعرف من هي، وللتذكير فإنها القائمة على الإيمان بالله ورسوله العاملة في ظلال ما أنزل الله المتمسكة بأخلاق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وبأخلاق الصحابة من حيث ذلك هو السبيل الوحيد للنجاة في الدنيا والآخرة، قال الله تعالى: "ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا". الأسس التي نعتمد عليها الكتاب والسنة بفهم الأئمة وما أجمعت عليه الأمة ليس إلا. ولله الحمد والمنة.	الإجابة


حليمة الشيباني -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لقد أصبحت فاكهة مجالس بعض الناس اليوم هي الجماعات الإسلامية وما تخوض فيه من تطاحنات واضطرابات فيما بينها؛ فالكل يتساءل لم هذه التفرقة؟ أليس الكل يدعو للإسلام؟ لم تحقد هذه الجماعة على تلك؟ أهذا هو الإسلام؟ واللائحة تطول.. فهل لمثل هذه الأسئلة تأثير على مسيرتكم الدعوية؟	السؤال
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أشكر لك سؤالك الهادف هذا، وأقول وجود الحركات البدعية والحركات البدعية ليس كافرة للتنبيه، وجود هذه الحركات كان دائما حاضرا في الصف الإسلامي منذ العهد الأول للإسلام؛ فبدعة الخوارج وبدعة المرجئة كانت منذ عهد الصحابة. وتفرخت البدع بعد ذلك تباعا والواجب الشرعي مجاهدة المبتدعة في الحل والترحال باعتبار أن هذا الجهاد هو مرتبة من مراتب الجهاد الأربع، وللتذكير فإن هذه المراتب كما حددها أهل العلم وعلى رأسهم شيوخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والحافظ ابن حجر وغيرهم كثير هي: مجاهدة النفس والشيطان والمبتدعة والكافرين. وأقول مراتب، ولا أقول مراحل وفرق بين هذا وذاك، إذن فالحديث عن أن الجماعات الإسلامية كلها سالمة من البدع والانحرافات قول خاطئ تماما، وإلا لماذا التعدد وهي على دين واحد وقبلة واحدة وسنة واحدة، فهل الحق يتعدد؟ قد يقول قائل التعدد في الوسائل والآليات وفي الاجتهاد بخصوص مستجدات فإن كان ذلك كذلك فهذا خلاف لا يضر ولا يمكن أن ينشئ كيانات مستقلة متعادية متباغضة متنافرة، والمتأمل في جل الحركات الإسلامية يجدها مختلفة لا في الآليات والمجالات الاجتهادية بل في الأصول والأساسيات والثوابت. فعندما أقول الديمقراطية دين آخر غير الدين الإسلامي، وأقيم على ذلك الحجة بالكتاب والسنة وبالأدلة الشرعية الصحيحة الصريحة ثم تقوم حركة أخرى هنا أو هناك لتحاول إثبات العكس دون الرجوع إلى أية آية وإلى أي حديث، أي إلى أي مرجعية شرعية، فإن رجعوا محاولين الاستشهاد بهذه الآية أو بذاك الحديث يفعلون متعسفين في التأويل والشرح متجاوزين أئمة التفسير المعتمدين وأئمة الشروح المعتبرين وهذا الفارق بيننا وبينهم. نحن نعتمد المرجعية الإسلامية بفهم أئمة هذا الدين دون التحجير على عقولنا فيما ليس له ذكر في الماضين، ولكننا نستنير بمشاعل الهدى عبر التاريخ، أما أصحابنا فيعتمدون تنظير فلان وعلان ممن أسموهم بالمفكرين، مع أن العلم بدليله لا بقائله، وهذا مثال واحد يظهر لك أن الخلاف بين جل الحركات الإسلامية جوهري في الأصول وليس فقط فرعيا في بعض الفروع.	الإجابة


أبو أيمن - السعودية	الاسم
باحث	الوظيفة
ما هي المؤسسات السلفية في المغرب؟ وهل توجه السلفيين في المغرب واحد أم هناك خلافات اجتهادية؟ وقد سمعنا أن فيهم من يكفر بالكبائر؟ هل هذا حق أم باطل؟	السؤال
لا توجد مؤسسات سلفية في المغرب البتة اللهم إلا ما يسمى بتلك الدور القرآنية التي تفرخ المرجئة وتمولها قنوات خليجية وتعادي منهج أهل السنة والجماعة الصحيح. أما عن السلفيين في المغرب فهم أشتات مدعون وحقيقيون، ومن حيث المصطلح فأنا لست أحدهم، إني أرفض بشدة أن أتخندق في خندق السلفيين، ولا سيما قد ظهرت موالاة رموزهم للكيانات السياسية الخليجية؛ لهذا فأنا أبرأ إلى الله منهم. فالخلافات بيننا وبينهم عقدية صرفة، فهم سلفيون عنوانا مرجئون بخصوص الحكام خوارج على المجاهدين، فتأمل. أما الذين يكفرون بالكبائر فهؤلاء على ملة الخوارج وهم من الطوائف البدعية الممقوتة وهم قلة في بلادنا والحمد لله. وأعود لأقول التكفير بالكبائر باطل لا أصل له والحجة تدمغه، والحمد لله.	الإجابة


خالد .ع - المغرب	الاسم
إعلامي	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، المرجو تفسير الفرق بينكم وبين الحركة المغراوية وكذلك ذكر التأصيل الشرعي الذي بموجبه تكفرون مجموعات مهمة من المجتمع المغربي؟ والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.	السؤال
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الفرق بيننا وبين الحركة المغراوية هو الفرق بين أهل السنة والجماعة الذين نفخر أن نكون منهم وبين الخونة لدينهم الموالين لحكام غيرهم وليس فقط لحكامهم باسم السلفية والذين يترأسهم المغراوي، ومن باب وشهد شاهد من أهلها اسألوا الشيخ المدخلي الذي هو رأس في السلفية وأي رأس يجبكم عمن يكون المغراوي. أما التأصيل الشرعي الذي بموجبه نكفر مجموعات مهمة من المجتمع المغربي، فكان عليك أن تسألني عن التأصيل الشرعي الذي بموجبه لا نكفر مجموعات مهمة من المجتمع المغربي، وإذن ما هي هذه المجتمعات المهمة أولا؟ فهل هي جماعات اليسار الملحد؟ هل جماعات أقلام الردة في الأخباث المغربية والاتحاد الاشتراكي والليبراسيون وجرائد الليبرالية والعلمانية الأخرى؟ إذا كنت تريد تأصيلا لذلك، فاعلم أن الطعن في دين الله تعالى كفر بالله بالكتاب والسنة والإجماع، وأن الاستهزاء بشرائع الدين والسخرية بأحكام الله والانتقاص من شريعة الله بالواضح وليس بالمرموز لا يحتاج إلى تأصيل، بل يكفي أن نذكر فيه قول الله تعالى: "ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم". وتأمل كيف أن الله كفر من اعتذر ممن كان مستهزئا ساخرا ولاعبا، فكيف بالأنجاس بالمغرب يستهزئون بدين الله وأهله؟ ليس ساخرين ولاعبين بل جادين ومجدين؟ وقال الله تعالى :"يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم"، أما هؤلاء فإنهم يحلفون بلينين وماو وماركس وإنجليز ودوركايم وفرويد أنهم قالوا.. وما اعتذروا وأنهم قالوا ليس كلمة الكفر الواحدة وقد كفر الله بها من كفر ولكنهم قالوا كلمات وكلمات للكفر لا آخر لها. تفحص أي عدد من جريدة الأخباث المغربية لتجد مقالات في الكفر والردة وليس كلمة واحدة. الله كفر صاحب كلمة واحدة أما هؤلاء فابحث في قاموسهم عن كلمة إيمان واحدة؟؟؟ أهذه هي مجموعات المهمة من المجتمع المغربي؟ إن كانت هذه هي فنحن نتقرب إلى الله بتكفيرها، ولنا في ذلك من العلم الشرعي ما نسود به صفحات الدنيا.	الإجابة


منصور أحمد منصور - السودان	الاسم
موظف	الوظيفة
السؤال: هل توجد أي مساحة في المغرب لجماعة الإخوان المسلمين؟	السؤال
جماعة الإخوان المسلمين الأم في مصر، والأفراخ في أنحاء الدنيا، والمغرب ليس بمنأى عن الجغرافية؛ لذا فهناك غير قليل من الحركات من تبنت منهج الإخوان المسلمين. وبدون شك فحركة الإصلاح والتوحيد والعدالة والتنمية وجانب كبير من جماعة العدل والإحسان وفية لكثير من مبادئ الإخوان المسلمين، والله أعلم.	الإجابة


عبد القادر السعداني -	الاسم
	الوظيفة
ما هي في نظركم ركائز والمبادئ التي تعتمدون عليها في تكفير الناس وتبديعهم؟ ومن بيده صلاحية ذلك؟؟	السؤال
معلوماتك خاطئة اللهم إلا إن كان الناس الذين تقصدهم هم اليهود والنصارى والبوذيون والهندوس والسيخ والوثنيون والمرتدون وغيرهم من أعداء الله؛ فتكفيرهم دين الله. أما تكفير أهل المعاصي من أهل القبلة فهي بدعة الخوارج، وأما إدخال الناس في الإسلام جملة وتفصيلا دون التزام الضوابط الشرعية فهي بدعة المرجئة وأنا لست من هؤلاء ولا من أولئك. فمن كذب عليك؟؟	الإجابة


خالد .ع - المغرب	الاسم
إعلامي	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، ما هي علاقتكم بالسيد حسن الكتاني؟ وهل ترون أنه من أهل العلم حقا ويستحق أن يكون من قيادات الإسلام؟	السؤال
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، السيد حسن الكتاني صديق قديم مؤهل علميا ليكون من رموز الدعوة إلى الله، أو قل بلغة الشرع من شيوخ الدعوة إلى الله. أشد على يده، وأسأل الله لنا وله الإخلاص والتوفيق.	الإجابة


حليمة بنزيان -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم، هل المغرب في حاجة اليوم إلى من يقاضي الناس بالأحكام الشرعية وإقامة الحدود على العصاة؟ فبأي صلاحية يعدم المخمر في مدينة الدار البيضاء؟ أليس ذلك مدعاة للفوضى عندما يصبح إقامة الحدود بيد من هب ودب؟؟	السؤال
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. أختي الكريمة.. إقامة الحدود من الأحكام السلطانية، وليست مما ينبغي أن يمارسه الأعيان، فإذا لم يكن للمسلمين سلطان فهذه قضية أخرى.	الإجابة


أحمد حجاج -	الاسم
	الوظيفة
ما رأيكم فيما ينسب لأسامة بن لادن من أنه مجرم حرب وإرهابي؟ وهل أنتم تؤيدونه فيما يزعم به؟	السؤال
تأملت فيمن ينسبون للشيخ أسامة أنه مجرم حرب وإرهابي فوجدتهم من أعظم مجرمي الحرب ومن أعظم الإرهابيين، وانظر كمثال واحد وله ما لأحد له الألف جثة التي اكتشفتها منظمة أطباء بلا حدود وحقوق الإنسان في أفغانستان، ألف جثة تخنق في الحاويات الحديدية وتدفن في خنادق مقابر جماعية على مرأى ومسمع وبمباركة جنود أمريكا، فقل لي بناء على هذا المثال الواحد من هو مجرم الحرب ومن هو الإرهابي؟؟ أم تريد مني أن أنتقل إلى العراق والشيشان وفلسطين والصومال وكشمير والبوسنة ونكازاكي وهيروشيما وحروب خمسين مليون قتيل في الحرب العالمية الثانية، والمليون والنصف قتيل في الجزائر وحدها ووو.. قل لي من هو مجرم الحرب ومن هو الإرهابي؟؟ أما عن الشق الثاني من السؤال حول تأييدنا لما يزعم به فالجواب أؤيد من في ماذا؟؟ إنني أؤيد كل مسلم في الحق وليس إلا في الحق، والحق ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رب العالمين.	الإجابة


assma -	الاسم
estudia	الوظيفة
Ana orido an asal wa astafsir 3an mochokela ana wa alhamdo lelah eltazamto mondo moda kasera ertada8oto lebasa char3e wa mondo an eltazamt wa ana ja8oro motafahema ma3a 3aelate wa oredo lebsa nekabo walakina osrate to3ared fama 3amal ma3a 3elm anane lasto men osra moltazema wa ba3do ejowa woredona zewaj men ojt men 3aela moltazema fama danbe ana arjo jawab wajazaka laho jaioran التعريب: أنا أريد أن أسأل وأستفسر عن مشكلة، أنا والحمد لله التزمت منذ مدة كبيرة، وارتديت اللباس الشرعي.. ومنذ التزامي وأنا غير متفاهمة مع عائلتي.. وأريد أن أرتدي النقاب، ولكن أسرتي تعارض.. فما العمل، مع العلم بأنني لست من أسرة ملتزمة، ويريدون تزويجي من عائلة غير ملتزمة، فما ذنبي أنا؟ أنتظر ردكم، وجزاكم الله خيرا..	السؤال
الحجاب فريضة شرعية شروطه في كتب الفقه الإسلامي ارجعي إليها. رغبتك في زواج بالملتزم هذا هو الأصل، أعانك الله ولا تخضعي لضغط أحد، فلا طاعة لأب أو أم في معصية الله. إنما الطاعة في المعروف. رواه مسلم.	الإجابة