إسلام أون لاين.نت

استشارات:

بيانات الحوار
الفنان المصري خالد الصاوي	اسم الضيف
التطوع الإعلامي..تجربة فنان	موضوع الحوار
2007/7/16 الاثنين	اليوم والتاريخ
مكة من... 20:30...إلى... 22:30 غرينتش من... 17:30...إلى...19:30	الوقت


محرر الحوارات رضوى خورشيد -	الاسم
	الوظيفة
الإخوة والإخوات.. لقد بدأ الحوار، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله. وننبه الإخوة والأخوات الزوار إلى أن إدخال الأسئلة للضيف يتم من خلال العلامة الوامضة "إدخال الأسئلة" في أعلى الصفحة أثناء التوقـــيت المحـــدد للحوار فقط. وبعد انتهاء الحوار، يمكنكم بالضغط (هنا) موافاتنا بالاقتراحات أو التحفظات	الإجابة


سلمة - كندا	الاسم
	الوظيفة
أهلا بك يا أستاذ خالد وأهنئك على اختياراتك السليمة في عملك الفني دائما... بعد كل ما قمتم به من نشاطات على المستوى الفني أو السينمائي والمساهمات التطوعية الشخصية...هل تشعر بصداه أو تأثيره على تغيير حال المجتمع للأفضل مع ذكر أمثلة إن أمكن .. مع خالص احترامي وتقديري..سلمة عجرم.	السؤال
شكرا واعتقد ان كل عمل تضع فيه طاقاتك بشكل مخلص ومؤمن بالهدف هذه الطاقة لابد انينتقل من ان بما فيه من طاقة الي اخرين وربما لا نقابل هؤلاء الاخرين طوال الوقت لكن لابد ان نثق ان الطاقة تنتقل بشرط ان تكون مملوءة من روحك سواء كان ما تفعله عمل فني او تطوعي او سياسي اي عمل بالتاكيد في فروق بينهم في النهاية انت مخلص لازم يصل وانا اقابل ناس في الفترات الاخيرة تحسسني جهدي في الهامش التي استمر سنين تراكم وجهدي في غير الهامش ايضا تراكم وهذا مع بعضه بدا يجيب اثر امثلة اقابل شباب فاكرين مسرحية اللعب في الدماغ بما جاء فيها من جرأة ونظرة متمردة واحيانا بعضهم يردد مقاطع منهم واتفاعل مع الشباب من خلال المدونة الخاصة بي والالقيهم فاكرين حاجات انا عملتها واجاءا انها لها اثر وحتى الشباب الصغير عندما اعطية نصحية اساله بعد فترة قصيرة من الزمن على مدى هذه النصيحة قد لايكون تأثيري كبيرا حتى الان ولكن ثقتي في أن بعض التاثير ولو كان ضيئلا هذه الثقة تجعلني اصبر حتى يكبر هي التاثير	الإجابة


محمد - مصر	الاسم
طالب اعلام	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ خالد هل توجد مؤسسات تطوعية فى مجال الاعلام تهتم بالاعلام و اذا كانت موجوده فما هى تلك المؤسسات و المراكز	السؤال
عليكم السلام انا لا استطيع ان ادعي احاطتي بالوسط الاعلامي القائم على العمل التطوعي صحيح انا اشارك فيه قدر المستطاع ولكن لااستطيع ان اجذم بوجود مؤسسة قائمة على الاعلام التطوعي ولكن هناك جهود متعددة؛ فالموقع نفسه الذي نلتقي فيه الان اسلام اون لاين هو احد اشكال الاعلام التطوعي هو ومثيله من المواقع الجادة، أيضا المدونات تعد شكل من اشكال الاعلام التطوعي والمجموعات البريدية والنشرات والمجلات التي تصدر من عدة جهات كل هذه الامثلة تعتبر بديل للإعلام. كذلك الاعلام الرسمي وينشأ تطوعيا ككل حركة من هذا النوع مثل السينما المستقلة والمسرح الحر ينشا بجهود تطوعية ثم بعد ذلك يصبح مهنة ولا ضرر في هذا طالما ان ما يحركنا هي فكرة الاعلام البديل او السينما البديلة او المسرح البديل او الكتاب البديل	الإجابة


معتذ بالله - أمريكا	الاسم
	الوظيفة
نشكر وجودك في موقعنا المفضل إسلام أون لاين...أنا أعيش في أمريكا من سنين طويلة ...لكنني لطالما سمعت عن نشاطاتك المختلفة بجانب التمثيل...ودورك الكبير في تغيير المجتمع وتشجيع الشباب على ذلك ، وأنا أعمل كباحث علمي...وأقوم الآن بإعداد بحث عن الشباب العربي ومدى قابليته واستعداده للإيجابية والمساهمة في تغيير مجتمعه للأفضل...فمن خلال خبرتك إلى أي مدى ترى أن هذا الجيل من الشباب العربي إيجابي ويساهم ولو فقط بكلامه في تغيير مجتمعه للأفضل...أريد ردا تفصيليا مدعم بالأمثلة إذا سمحت وأشكرك جزيل الشكر....هل أنت مؤسس فرقة الحركة المسرحية...	السؤال
اولا اشكرك يا معتز واتمنى لك النجاح في الخارج سواء للعمل او الدراسة او لغيره اتمنى ان تساهم معنا انت وجميع شبابنا المغتربين لاننا كثيرا ما نحتاج الي جهودكم وما تفعلونه احيانا لمساندتنا في بعض قضايا الاصلاح والتغير يكون مؤثراً جدا ثانيا انا مؤسس فرقة الحركة المسرحية الحرة عام 1989 وقدمت من خلالها عروض مسرحية واعتقد ان ذلك مذكور بالفعل على السيرة الذاتية الخاصة بي على الموقع. بالنسبة لاجابة السؤال استطيع ان اجزم بان جيل الشباب الحالي خاصة الطلاب وشباب المهنيين ومؤخرا شباب العمال هم بالتاكيد اكثر ايجابية من جيلين عشتهم جيل شباب الثمانيات وجيل شباب التسعيانات، فهذا الجيل ايجابي لانه مضطر لان يكون ايجابيا فقد سقطت اوهام الليبرالية الجديدة التي كثيرا ما اعمت اعين الجيلين السابقين. هذاالشباب الان يملا العالم العربي بين الحين والاخر بصراخات الاحتاج على الواقع العربي الحالي، هذا الجيل يحاول ان يصل الي هوية تناسبه وبالتالي هو جيل ايجابي ولكنه محاصر من كل اتجاه. الامثلة التي تريدها يا معتز بالنسبة لي تدور حول فكرة الحل الجماعي وهذا ما يميز هذا الجيل هناك عدد كبير من الحركات السياسية وهناك عدد كبير من الشباب يندفع في اعمال تطوعية هناك على سبيل المثال السعي لخلق اتحادات طلابية ونقابات حرة وموازية كل هذا يشير الي شيئين مهميين في رأيي الاول هو سقوط اوهام الفردية التي كانت تضلل الجيلين السابقين؛ فكان الغالبية من الشباب تظن ان الحل الفردي ممكن، اماالان ارى ان اغلب الشباب يبحثون عن حل جماعي. والشئ الثاني المتلازم معه هو ادراك مدى قوة الجماهير وضرورة الاحتكام اليها وهو ما فجرته انتفاضة الاقصى ..فنحن في لحظة ساخنة واستجابتنا لهذه اللحظة لابد أن تكون ساخنة ايضا.	الإجابة


menem - مصر	الاسم
islamonline.net	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذنا الكريم .. نرى كثرا في السينما عندما تحب أن تعالج مشكلة ما فإنها تلجأ إلى معالجتها بطريقة خاطئة فمثلا عندما يواجه شخص أي مشكلة فإنه يلجأ إلى الخمور والنساء وما إلى ذلك من المحرمات بدعوى أنه عندما يفعل ذلك ينسى الدنيا وما فيهافي حين أن الإسلام نهى عن هذه الأفعال وأنه في عهد رسول الله عندما كانت تواجه أي فرد أو شخص مسلم مشكلة كان يتوجه إلى المسجد ويلجأ إلى الله عز وجل.. سؤالي: متى نرى معالجة مشكلاتنا اليومية بطريقة لن أقول إسلامية ولكن سأقول بطريقة صحيحة وغير مبتذلة	السؤال
انا لا ارى الامور بهذه الطريقة حرفيا فالفن وفي الفن فقط ارى ان الغاية تبرر الوسيلة فإذا كانت غايتك نبيلة فإمكانك ان تستخدم ما شئت من وسائل بشرط ان تصل فعلا لهذه الغاية اما اذا كانت غايتك غير نبيلة فحتى لو استخدمت وسائل شريفة واخلاقية تظل غايتك غير نبيلة وبالتالي عملك الفني غير نبيل بل منافق يظهر ما لا يبطن . فإذا كنت اريد ان اقول في مشهد من المشاهد على سبيل المثال انظروا كم يتعرض الفقراء في بلادنا من اضطهاد تصورت امرة ريفية يستبد بها الجوع والهزال وهي ترضع ابنها على الطريق وتبيع امشاط وفلايات وما إلي ذلك وفي هذه اللحظة جاءت البلدية وهمت بها وصارت المراة تجري بطفلها تحاول ان تستكمل وتغطي نفسها وتحمل البطاعة وتجري لا يمكن ان تحاكم مشهدا كهذا يستحيل ان يثير أي غرائز كما تحاكم تعرية جسد ربما اقل من ذلك بكثيير في فيديوا كليب غير مقصود به الا اثارة الغرائز بشكل بحت جريا وراء نقود المشاهد لا يمكن ان يكون المثلان على شاكلة واحدة هذا ما اراه في الفن ولكني اعذر صديقي السائل لانه في الحقيقة لا يرى حوله في الغالب الاعم الا تعري لا يقصد من ورائه الا اموال الزبون ولو رأى بعض الامثلة الذي اتصورها والتي توجد في ذاكرتي من تراث السينما المصرية والعالمية معا اعتقد انه سيوافقني الراي. مشكلتنا في رايي ليست اخلاقية بالاساس وإذا كنا نحس اننا ننهار فليس السبب في رايي الشخصي انهيار الاخلاق لان السؤال سوف يطرح نفسه فورا.. وما الذي ادى الي انهبار الاخلاق لابد ان نبحث عن الجذر وفي تقديري ان هذه الامة فقدت الهدف القومي فقدت المهمة ققدت معنى وجودها صارت تنظر إلي الامم الاخرى وتسلقت عليها طحالب الاستكانة والمساومة والطبقية المرعبة وهذا ما ادى في رأي الي بوادر هذا الانهيار الشامل واولى من ان نحاكم الفيلم ان نحاكم الواقع الذي افرزه.	الإجابة


محمد الكاشف - مصر	الاسم
	الوظيفة
هل لديك خطط مستقبلية لدعوة الشباب للمشاركة معك في عملك الإعلامي التطوعي (والذي لا يتطلب موهبة معينة) بل فقط شباب لديه الرغبة في التطوع لتغيير المجتمع للأفضل...وكيف أستطيع المشاركة معك في فرقة الحركة التي تطرح مشاكل المجتمع وتحاول أن تغيره؟	السؤال
شكرا لاهتمامك اعتقد ان عملنا معا في دائرة المواقع الالكترونية والمجموعات البريدية والمدونات اضافة الي مشاركتنا في انعاش الحياةالسياسية والثقافية والفنية والادبية كل هذا لابد ان يسير جنبا إلي جنب حتى يكون لجهدنا في مجال الاعلام التطوعي "بوصلة" ترشدنا للهدف من وراء الشئ الذي نفعله فإننا نقرر شكل هذا الشئ بوضعنا هدفا للاعلام التطوعي ثم بعد ذلك نخلق الأشكال المناسبة لتحقيق هذا الهدف. انا مجرد واحد من مدونيين كثييرين وبالتاكيد لست الاكثر نشاطا ولا تأثيرا ولكني سعيد وفخور لانني احدهم وادعوهم على سبيل المثال لتكوين رابطة تجمع المدونيين المصريين تخلق لهم هدفا مستقبلا وتنسق فيما بينهم نريد باختصار حلولا جماعية في المرحلة القادمة.. نريد تجاوزالفردية وان نحاول ان نذوب في كيانات اكبر نخلقها بأيدينا وتعتبر عن احتياجتنا في هذه اللحظة.	الإجابة


كريم المصري - السودان	الاسم
	الوظيفة
ما هي أهداف حركة كتاب وأدباء وفنانون من أجل التغيير وهل كنت من أحد مؤسسيها...؟ وهل ساهمت هذه الحركة فعلا في تغيير المجتمع العربي للأفضل؟	السؤال
انا من احد مؤسسيها وانضممت اليها ولكن في قبلي التقت مجموعة أخرى وأسسوها، وبدات انا واخرين في المشاركة في تأسيس هذه الحركة التي كان لها صوت قوي ومسموع في عام 2005. وقد قامت على مبدأ محدد هو التأكيد على مبدأ الحرية بكافة اشكالها بخاصة في مجالات الابداع الادبي والفني والفكري والغاء كافة القوانين المقيدة للحريات والافراج الفوري عن جميع المعتقلين والتاكيد على حق التظاهر السلمي والإضراب وكافة اشكال التعبير عن الرأي، ورفض التمديد والتوريث وتحديد صلاحيات رئيس الجمهورية وتحديد فترة الرئاسة بدورتين، والفصل بين السلطات والإشراف القضائي الكامل على الانتخابات ورفض كافة اشكال التدخل الاجنبي في الشأن الوطني ورفض التطبيع مع إسرائيل والمساهمة في تغير المجتمع . وكل ما تقوم به جهد مخلص لابد وأن يؤثر المشكلةهي اننا احيانا قليلي الصبر واحيانا تكون رؤيتنا محدودة ونريد تأثير مباشر فوري في امور هي بطبيعتها طويلة المدى، فقررناان نساهم في كسر حاجز الخوف في الشارع وننزل كفنانين وادباء مطالبين بالتغير الي ميدان طلعت حرب وليست الي الغرف المكيفة والمجهزة. هذه خطوة للأمام ولها تاثيرها بدليل ان المظاهرات حركة الكتاب والادباء كانت تكبر وتنمو، ولكنك احيانا ما تسير في اتجاهات خاطئة شأنها في ذلك شأن كل الحركات وفي رأيي وهو ما كررته مرارا داخل الحركة وخارجها ان عدم عقد مؤتمر عام لكافة كتاب وادباء ومثقفي مصر مع التركيز على الأقاليم وما يسمى بالادباء المظلومين وهم الفنانين المظاليم وقطاع الثقافة الجماهيرية.. فعدم عقد مثل هذا المؤتمر لكل من له مصلحة في التغيير من ابناء مهنتنا قد اوقف نمو هذه الحركة. مثال اخر للتأثير لقد ركزنا ان تكون مظاهرتنا احتجاجات فنية وقد اثر هذا في شكل المظاهرات فيما بعد مثل كفاية وكل هذا ايجابي لان تغيير شكل الاحتجاج في عيون الناس وكسر نمطية المظاهرة بالهتاف فقط قادر على جذب العديد من الناس لفهم رسالة المظاهرة اصلا.	الإجابة


علا عطا الله - فلسطين	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....أنا زائرة لصفحة التطوع بالموقع ومتابع لها منذ العام 2004 وما شاء الله صفحتكم رائعة ويقوم عليها مجموعة من أنشط الشباب...وكانت هي السبب في تطوعي في إحدى المؤسسات بالمغرب من عام 2005 وحتى الآن...أما عن أستاذ خالد فبغض النظر عن إعجابي بأعماله كفنان..فأنا أحترم خطواتك ومحاولاتك لتغيير حال المجتمع السيئ ولكن كل أهدافك معنية بتغيير المجتمع تغييرا سياسيا أم أنك تقوم بالدعوة لتغيير السلبيات الاجتماعية من خلال توجيه الشباب لعمل مفيد سواء تطوعي أو غير..وإذا كنت لا تهتم بذلك فلما لا تفكر في توجيه الشباب لشيء مفيد لمجتمعهم بجانب التغيير السياسي طالما أنك مثل أعلى وقدوة للكثيرين منهم، وقبل أن أنهي كلامي أتوجه بالشكر لك على دعوة الموقع لفنان شامل عريق مثلك؟	السؤال
شكرا جزيلا علا وقلوبنا معكم في فلسطين الان اكثر مما مضى في تقديري انه لا معنى لمحاولة انقاذ القطار الا بان يضع الركاب يديهم على عصا القيادة والسياسة هي عصا القيادة ولا تغيير جوهري الا بوصول الجماهير للسلطة. ولهذا اركز دائما على ان التغيير لا يمر الا من نفق السياسة فمع كامل احترامي لكل الجهود الخيرية لاطعام اطفال فقراء فإن هذا لن يوقف نزيف الفقراء في بلادنا انك كمن يحاول ان يضع يديه بسرعة على حائط تنبثق منه المياة من كل اتجاه ففي العمل الخيري تحاول مستيمتا ان تعلم وتغذي وتنقذ فروع الشجر بينما الجذر يضرب به السوس هذا هو سبب اهتمامي بالسياسة ولكن اي سياسة واي تغيير انا لا اعتقد ان اي عصابة مسلحة او غير مسلحة تقود الجماهير نيابة عن الجماهير ودون استذائها او بخدعة تلعبها عليها وتحكمها باسم هذه الخدعة. ما اريده واحلم به ان تتمكن الجماهير من ادارة حياتها السياسة والمشاركة في كل القرارات التي تمس حياتها من مواقع العمل ومن احيائها الشعبية ومن كل مكان تصنع منه الجماهير الكادحة هذه الحياة التي نعيشها ونتمتع بها جميعاً. ومعنى ان السياسة جوهرا للتغيير مشروط بان يكون الحل والعقد في يد الجماهير وبشكل مباشر من وجهة نظري.	الإجابة


سعد الدين - الأردن	الاسم
	الوظيفة
سلام عليكم ....الأستاذ الفاضل...شاهدنا لك أفلاما ومسلسلات تليفزيونية كثيرة ...لكن للمرة الأولى نسمع على نشاطاتك الأخرى فما هي أبرزها وكيف تحاول أن تغير المجتمع من خلالها؟	السؤال
انا اعتبر نفسي فنان شامل حاولت على مدار حياتي ان اتعلم ما احبه وانا احب الفن والادب ولهذا دربت نفسي على اكثر من نشاط كالتمثيل والكتابة والاخراج وعزف العود وهذه الاشياء هي عشقي الاكبر وهي اسرتي الصغيرة لانني استطيع ان اقول انني غير متزوج بسبب اساسي هو زواجي من هذه الاشياء.. فاصبحت تلك الأشياء هي زوجتي وأولادي. اما السياسة وما يرتبط بها من ثقافة وفكر واعلام بديل فهذه ضرورة وليست شيئأأختياريا؛ فأنااحب السياسة ولكني مضطرا ان فكر في السياسة لانني مضطرا أن افكر في ازماتنا وفي كيفية حلها .	الإجابة


عزيز - ألمانيا	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما هي أحلامك وطموحاتك للمجتمع العربي...وهل فعلا من خلال ما تقوم به من نقد بناء لسلبيات المجتمع تؤمن بأنك ستساهم في تغيير شيئا؟	السؤال
سابدأ بالشق الثاني من السؤال وإجابتي عنه: اولا نعم استطيع انا في مصر وانت يا عزيز في المانياو في كل مكان علينا ان نغير واقعنا والا من الذي سيغير الواقع الناس هي التي تغير واقعها ولكن الناس لا تغير واقعها بسلاسة بل تخوض صراعا عنيفا احيانا من اجل تغيير واقعها للافضل.. صحيح انا مصري صميم وعربي ايضا ولكنني قبل هذا وذاك انسان نعم اريد لشعبي ان يتقدم ولكني ايضا لا اريد ان ارى جائعا على وجه الارض من اي دين او ملة اينما كان لا اريد ان ارى انسان جائع او عريان أو مضطهدا وليست هناك ديانة محل احترام وتقدير الا وكان فيها هذا البعد العالمي. ما اريده لجماهيرنا في المنطقة العربية كلها هذا كله بشكل عام ولكن في هذه اللحظة تحديدا بالطبع هناك اشياء تخص منطقتنا العربية اتمنها؛اتمنى ان نتمكن من طرد كل الجيوش الامبريالية ومن دحر جيش الصهاينة ومن اعادة هيكلة الثورة في المنطقة كلها اريد لهذه المنطقة التحرر والعدالة الاجتماعية وان تسترد كرامتها امام العالم تجاه معتقداتها وثقافتها وهو ما لم يحدث في رأي الا بتعاون كبير بين جماهيرنا مجتمعة وحين نصل لتحقيق هذا نستطيع ان ننتقل الي خطوة تالية نساهم فيها مع جماهير العالم اجمع في دفن العولمة الراسمالية نهائيا لانني اراها السبب الرئيسي لشرور اليوم.	الإجابة


أحمد - السعودية	الاسم
	الوظيفة
ما نصيحتك لي فأنا غير موهوب فنيا..ولكني لدي طاقة كبيرة ورغبة في تغيير أوضاع المجتمع العربي للأفضل...فماذا أفعل في نظرك وهل تحتاج حركة أدباء من أجل التغيير لمتطوعين مثلا حيث أني أتخيل أن تطوعي من خلل مؤسسة تطوعية لن يغير في المجتمع بحجم تطوعي في إحدى الحركات النشطة والفعالة مثل كفاية وأدباء من أجل التغيير؟	السؤال
شكرا لاهتمامك يا احمد واعتقد ان التميز الذي تقصده هو بين العمل الاحتجاجي الجماهيري من جهة والعمل الخيري من جهة أخرى كلاهما تطوعي هذا اولا. ثانيا انا اوافقك الرأي كما ذكرت في ان الفعاليات الجماهيرية التي تعبر عن المقاومة والرغبة في التغيير والاحتاج على السياسات القائمة والمطالبة بمصالحها اعتقد ان هذا المسار اجدى من المسار الخيري مع احترامي للعمل الخيري ومع تقديري لمن يقومون عليه، كل ما اقوله ان الحل يكمن في تقديري في المسار الجماهيري وليس في المسار الخيري وكأن الاول علاج والثاني مسكن. ثالثا اذا كنت تحب الفن ولكن لا تستشعر في نفسك الموهبة فلا بد ان احترمك واحييك على شجاعتك امام ذاتك وقد يعني هذا انك مشروع ناقد فني وهو من تتوفر لديه موهبة اخرى غير موهبة الابداع وهي موهبة تحليل الإبداع وعرضه للناس وإظهار مواطن الجمال فيه او ربما تجد في نفسك موهبة تعليم الفن وهي الاخرى لا تشترط ان تكون لديك موهبة الإبداع. رابعا اذا اجدت عملك واخلصت فيه رغم كل شئ وحاولت في موقع عملك ان تكون مؤثرا سياسيا وفكريا فأنت تخدم الخطة العامة للتغيير ليس المثقفون وحدهم هم من يحملون عبء التغيير وبالتالي تستطيع ان تمهد للتغيير مع كل الشرائح الاجتماعية وفي كل مكان او موقع تكون فيه. واخيرا بالتاكيد مشاركتك في احدى الحركات سيكون مهما لك ولها؛ لك لانك ستكتسب خبرات جديدة ولها لان جهد مخلصا اخر سيضاف اليها. شارك فيما تراه مناسبا لافكارك وحين تشارك ستعرف ما عليك ان تفعله في الخطوة التالية.	الإجابة


خالد -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم استاذ خالد تحية كبيرة بحجم ابداعك وموهبتك ووعيك الذي لا أبالغ إذا قلت أنه بات عزيزا جدا في الوسط الفني هذه الأيام.. وبعد أود تعرض لنا العوامل التي حملتك بهذا الوعي خاصة فيما يتعلق بثقافة التطوع.. وشكرا	السؤال
نشكرك جزيلا على كلامك الرقيق اعتقد انه ليس كل شئ في الحياة سلعة وهذا سر نقمتي على العولمة الرأسمالية التي تجعل كل شئ في العالم مجموعة من السلع التي تدر عليها وعلى تلك النخبة التي لا تمثل 1% من سكان الارض الأرباح الوفيرة ولو كان المقابل هو دماء البشر، بالاضافة الي عملك الذي يجب ان تحصل منه الى اجر عادل لابد ان هناك اشياء تحسها وتريد انت تدافع عنها ولا تنتظر من وراء نشاطك هذا اي اجر.. فكمااحب اسرتي وادافع عنها دون اجر فانا ايضا احب الكثيرين من الناس واحب الدفاع عنهم وعن طموحاتهم دون اجرأو مقابل.	الإجابة


زهرة - مصر	الاسم
	الوظيفة
أولا أرحب بحضرتك جدا.. وعلى فكرة حضرتك من النماذج اللي بتمنى الشباب اللي زي يقتدو بيها ممكن حضرتك تقولنا على الشخصيات اللي كونت خالد الصاوي.. وخلقت جواه الحاجات الجميلة دي ؟	السؤال
الف شكر يا زهرة واتمنى ألا اصدمك انت وكل من يثق بي لا في اعمالي ولا في مواقفي العامة، واتمنى ان اتمكن دائما من أن اظل قابضا على جمرتي.. انا لا ارى نفسي قد حققت كل ما احلم به وارى ان بي عيوبا كثيرة ولا ارى نفسي انسانا مثاليا ولكنني ارى نفسي بصراحة انسان مكافح عنيد في الاشياء التي يحبها ويؤمن بها وصاحب بال طويل جدا فيما احلم به. فإذا كانت هذه الاشياء تصلح قدوة لاخوتي من الشباب الاصغر سنا والاقل خبرة فهذا شرف لي اما غير ذلك من جوانب شخصيتي والتي بالتاكيد فيها نقص وسلبيات اتمنى الا تستمر لانها لا تصلح كقدوة. اما الشخصيات التي تأثرت به؛ فهي أبي وأمي وهما شخصان مكافحان ويحبان الناس لهما ضمير يقظ دائما ومتصارحان مع أنفسهما، والحمد الله انني اخذت عنهم هذه الاشياء اما عيوبي فقد جمعتها انا بنفسي من تجاربي التي لم تخلو من الدهور احيانا ومن تجاوز الحدود احيانا اخرى.	الإجابة


عمر عبد العزيز - الأردن	الاسم
	الوظيفة
الفنان الكبير لن أنسي كلمة قرأتها لك في ريبورتاجا عقب عرض مسرحية اللعب في الدماغ صرحت فيه بتمردك وحبك للتمرد فهل أنت فعلا دائم التمرد على كل ما هو سلبي في حياتك وحولك في مجتمعك؟	السؤال
احب ان اميز بين معنيين التمرد والثورية احيانا استخدم كلمة التمرد ولكن ما اعنيه في الحقيقة هو الثورية.. التمرد لفظ للاسف تم ابتذاله كثيرا في بعض الحركات الفنية والفلسفية التي لم تضع نفسها في خدمة الإنسان البسيط الذي يحتاج كل اهتمامنا لتغير العالم. فعلى سبيل المثال طوال الثمانيات والتسعيانات كانت كلمة التمرد تأتي على ألسنة فنانين وادباء لا يريدون ان يغيروا العالم بل ان يصنعوا فرقعات دعائية بهذا المعنى لست من هؤلاء المتمردين الذين يصنعون نصف ثورة.. انا مع الجناح الاخر المتمردون الذين يرودن الوصول الي جذر الالم في العالم ويقتلعوه ويثبتوا مكانه جذر التحرر والعدالة الاجتماعية. الحقيقة انا ثوري اكثر مني مجرد متمرد ولذلك انا لا اقدس مطلقا فكرة التمرد على كل شئ، هناك اشياء نتمردعليها وهناك اشياء لا بد ان نحبها وان نقبلها وهناك أشياء أخرى لابد ان نقبلها حتى لو لم نحبها. امثلة الاشياء التي نتمرد عليها لاننا نكرها مثل الظلم والاستعمار والطبقية. اما الاشياء التي يجب ان نحبها وونقبلها مثلا السلام، الحب.. هذه الاشياء لا ارى اي داعي للتمرد عليها. وهناك اشياء لا نحبها ولكن يجب ان نقبلها مثل الشخص المعاق ذهنيا فلا يمكن أن تقولي انك تريد ان تتمردي على هذا، فمحاولة معالجة الشيء تختلف تماما عن التمرد عليه.	الإجابة


ريم - المغرب	الاسم
أستاذة	الوظيفة
السلام عليكم أنا فتاة اتمتع بكثير من القدرات في مجالات معددة وخصوصا المجالا الثقافي لم أتمن يوما من الانضمام إلى جمعية أو ما شابهها للعطاء وإفادة الآخرين ذلك أنني خجولة وانطوائية كما أني لا طاقة لي بتحمل الأذى من الآخرين فكنت أفضل دائما الأعمال الانفرادية و أستمتع بها أفكر في ملء فراغي بعمل أعطي فيه وأجد التطوع الالكتروني مناسبا لي فكيف يمكن البداية في هذا العمل وما الذي يمكنني تقديمه	السؤال
ريم اعتقد انك لا تحتاجين الي المزيد من الوحدة قد يقول لك شخص اخر ان افضل ما تفعيلنه هو أن تشاركي من خلال الانترنت في عمل تطوعي مفيد وهذا صحيح جزئيا؛ فصحيح ستفيدين ما تؤمنين به اذا استغرقت ساعات امام شاشة الكمبيوتر تساهمين في الدعوة لافكار نبيلة مثلا، ولكن اعتقد انه من المهم ايضا لشخصيتك انت ان تشاركي في اعمال جماعية وان تكثري حاجز الخوف والخجل وان ترفعي يدك لتطلبي الكلمة وان ترفعي يديك للتصويت على قرار هذا التفاعل الحي والمباشر سيطور افكارك.	الإجابة