إسلام أون لاين.نت

استشارات:

بيانات الحوار
جورج إسحق : المنسق العام للحركة المصرية من اجل التغيير .. كفايـة	اسم الضيف
كـفـايــة.. هل اكتفــت؟	موضوع الحوار
2006/12/11 الاثنين	اليوم والتاريخ
مكة من... 15:00...إلى... 21:00 غرينتش من... 12:00...إلى...18:00	الوقت


أحمد عطا -	الاسم
محرر الحوار	الوظيفة
الإخوة والإخوات.. لقد بدأ الحوار، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله. وننبه الإخوة والأخوات الزوار إلى أن إدخال الأسئلة للضيف يتم من خلال العلامة الوامضة "إدخال الأسئلة" في أعلى الصفحة أثناء التوقـــيت المحـــدد للحوار فقط. وبعد انتهاء الحوار، يمكنكم بالضغط (هنا) موافاتنا بالاقتراحات أو التحفظات.	الإجابة


محرر الحوار -	الاسم
	الوظيفة
مرحبا بالاستاذ جورج.. السؤال هو: كيف تقيم مسيرة عامين أمام الحركة المصرية من اجل التغيير؟	السؤال
أعتبر أن عامين أمام حركة شعبية وليدة يعد قصير للغاية، لكن الانجاز الذي تحقق غير قليل، فكفاية كسرت كل الحواجز حيث لم توجد أسقف لمطالبها وكانت مطالبها مفتوحة وهو ما ميزها عن أي قوى سياسية أخرى وهو ما أعطى لها هذا الزخم وصنع لها هذا الاسم. بدأنا بالموقف المبدئي بأننا قلنا كفاية لنظام مبارك الذي استمر 25 عاما، ثم اشتبكنا مع كل الأحداث في مصر بعد ذلك. فنحن أول من طالب بالتعديلات الدستورية. وطالبنا بتعديل المادة 75 و76و 77 وبالطبع كما تعرفون حدث لغط حول تعديل الدستور وكانت هناك تصريحات بان أي مس للدستور يعد مس بالأمن القومي، ثم تم تعديل المادة ولكن كان هذا التعديل في صالح النظام فقط وليس لصالح أحد غيره. ولكن التعديل أرجع الانتخاب إلى استفتاء مرة ثانية. وبعد ذلك طلبنا من أعضائنا عدم الإدلاء بأصواتهم في الاستفتاء، وقلنا إن الاستفتاء على تعديل المادة باطل. ولا نقول ذلك من فراغ، حيث قلنا إنه باطل استنادا إلى تقرير القضاة الذي قدموه بان الذي أدلى بدلوه في الاستفتاء 4% ونسبة القضاة الذين أشرفوا عليه لم يتعدوا 5% من النسبة المقررة ولذلك قلنا إن الاستفتاء مزور. ومن القضايا الثابتة، هي قضية التوريث ونحن ناضلنا لإبرازها أمام الرأي العام ونجحنا بشكل كبير في رفع وعي المصريين تجاهها. وكان لنا موقف في الأحداث الجارية، مثل غرق العبارة وحريق مسرح بني سويف وحادثة القطار. ونحن أول من قدم بلاغ للنائب العام في قضية العبارة الغارقة.	الإجابة


مصطفى عاشور -	الاسم
صحفي	الوظيفة
السيد جورج إسحق كنت من المغرمين بحركة كفاية جدا، حتى كنت أضع شعارها على الماسينجر دائما، وكنت أعتبر أنها قامت بدور في تحريك الواقع السياسي المصري الآسن، لكن لي بعض الملاحظات مع تخافت دور الحركة في مقدمتها: 1- أن الحركة رغم أهمية الشخصيات المشاركة فيها لم تستطع حتى الآن بناء مشروع وطني مصري، ولم تستطع أن تكون رافعة لهذا المشروع، فالحركة في أساسها قامت على مناهضة التمديد والتوريث، وقد تم التمديد والتوريث في طريقه. 2- أن الحركة سيطرت عليها مجموعة وحاولت توجيهها لصالحها سواء على المستوى الشخصي أو الفكري وهو ما جعلها حركة قطاع خاص وليست حركة عامة لأطياف القوى السياسية المصرية، ومن ثم فالانصراف عن الحركة يعود إلى بنيتها وإلى توجهها بعد ذلك ومحاولات توجيهها. 3- أن كفاية كان شغلها الرئيسي على المجال الإعلامي ولم تسع إلى بناء واقع مجتمعي لها بين الشعب أو بين طلبة الجامعة وهو ما جعلها حركة أمام الكاميرات، ربما أدارته بحرفية عالية لكن كثرة استخدام الأدلة لا بد أن يؤدي إلى استهلاكها، ومن ثم فعدم التطوير أحبط الحركة وأحبطنا معها. 4- أن الحركة لم تتبن قضايا الشارع المصري وعلى رأسها الخبز والمواصلات، وأنت تعرف أن الخبز قبل الحرية، ومن ثم فقدت جزءا من مساندتها الشعبية، وحبذا لو ساندت العمال في المحلة، فهذا هو الميدان الحقيقي فأنتم تتحركون وفي فمكم ملعقة من ذهب أما الناس فيتحركون وفي ظهورهم مشاكل الدنيا كلها.	السؤال
في الإجابة على النقطة الأولى المتعلقة ببناء مشروع وطني مصري: هناك فرق بين البرنامج والمشروع والرؤية. حركة كفاية قامت أساسا من أجل الإصلاح السياسي وليس وضع برنامج وهو موقف محدد وواضح ولا نتجاوزه. ومع ذلك في مؤتمرنا الأخير قدمنا ورقة عن عقد اجتماعي جديد وورقة أخرى عن سيناريوهات المستقبل، ووضعناهم على موقع الحركة للحوار حولهما. بالنسبة للتوريث، لازلنا نناضل ونقول: لا للتوريث، وأعتقد ما نثيره حول التوريث جعل الناس لا تنظر إليه على أنه أمر حاصل، بل قمنا بعرقلة هذا المشروع. أما بالنسبة للإعلام، أنت محروم من إعلامك الرسمي ومحاصر في المظاهرات بكميات هائلة من رجال الأمن، فكيف تعبر عن نفسك سوى بالتواجد في وسائل الإعلام غير الرسمية؟ وغير صحيح أننا اهتممنا بالإعلام فقط، فحركة كفاية حركة كبيرة تحتاج جهد 24 ساعة، وفى هذه النقطة أنوه أن هناك إعلام انتقائي يركز على أشخاص بعينهم، ولذلك رأى الناس أشخاصا بعينهم يمثلون الحركة في الإعلام، لكن في الفترة الأخيرة ظهر أشخاص كثيرون يتكلمون باسم الحركة مثل أبو العلا ماضي وعبد الحليم قنديل وسيد عبد الستار وغيرهم. أما بالنسبة للاشتباك مع الحركة الحياتية للناس، فقد قمنا بتشكيل لجنة مؤخرا سميت بلجنة العمل الجماهيري ومهمتها النزول للأحياء المختلفة و مشاركة الناس في همومها اليومية. ونحن لدينا معركة حاليا في موضوع نقل القمامة في الأحياء وعدم دفع رسوم تلك الخدمة مع فاتورة الكهرباء. الأمر الثاني، نحن نتواجد في أي موقع تحدث فيه أي حركة شعبية، ولدينا غدا مظاهرة سوف نرفع فيها شعارات تحية لما حدث في المحلة.	الإجابة


نبيل ابو المعالي -	الاسم
	الوظيفة
هل نجحت كفاية فى احباط مخطط التوريث ؟	السؤال
من المؤكد ان الحركة لعبت دور رئيسي فى تأجيل هذا المشروع و توعية الناس بما يدبر لها فى الخفاء ورفعت حرارة الحوار حول هذا الموضوع بعد ان كان يؤخذ على انه مسلم به ولذلك مازلنا نرفع هذا الشعار لان سيناريو التوريث مازال قائما.	الإجابة


هاني - إيطاليا	الاسم
	الوظيفة
كيف تنظر حركه كفايه للتغير علي طريقه الاخوان وهل تري في دعوة الاخوان تميز ضد المسيحين المصريين؟	السؤال
أنا ليس لي دراية بمشروع الاخوان للتغيير، الامر الثانى اننى لدي موقف محدد مع المرشد العام للجماعة. حيث كنا فى مؤتمر صحفي، فقلت له ان موضوع أهل الزمة اصبح قديما والمطروح حاليا هو موضوع المواطنة، فقال لي " انا مع المواطنة 100%" وكان ذلك امام وسائل الاعلام في مؤتمر صحفي وهو موقف احييه عليه. واشير الى ان احد مؤسسي حركة كفاية وهو الدكتور سيد عبد الستار وهو من حركة الاخوان المسلمين.	الإجابة


محرر الحوار -	الاسم
	الوظيفة
يرجع الى كفاية حالة الحراك السياسي التى شهدتها مصر على مدار عامين، لكن اداء الحركة خفت فى الاونة الاخيرة ولم تعد بمثل هذا الوهج الذي بدأت به، فما أسباب ذلك؟	السؤال
نحن حركة شعبية والحركات الشعبية تقوم على المد والجزر، فإذا احتدمت الأحداث وهناك حدث مهم ، ترى أن هناك زخما حول هذا الأحداث، نجد أن هناك زخما لكن بصورة اقل لكننا لم نتوقف أبدا. وأشير هنا إلى الانتخابات الرئاسية والبرلمانية والاستفتاء على الدستور، كان الناس متفاعلين معها بصورة كبيرة، وأتوقع انه في الأيام القادمة ستشهد الحركة مزيد من الحركة والزخم. ونحن ندعو الناس إلى عدم الانتظار بل المشاركة والانضمام إلى الحركة لان عدم انضمامهم يؤثر على الحركة .	الإجابة


امجد الشاعر -	الاسم
	الوظيفة
ارجو ان تكوت صريحا في الاجابة عن هذا السؤال ا جورج - هل تباين الايدولوجيات هو السبب في خفوت صوت كفاية والانشقاقات الداخلية بها التي نسمع عنها هذه الايام بل ومنذ اشهر	السؤال
في بداية حركة كفاية، اشترتنا شرط اساسي ان من ينضم الى حركة كفاية ينضم بشخصه وليس من حزبه او ايديولوجيته واشترطنا على الاعضاء انهم قبل الدخول الى الحركة يجب خلع الايديولوجية على الباب. لاننا حركة توافق وطني وهي حركة تغيير فكل القوى الوطنية يوجد بينها توافق على الاصلاح السياسي ، مثل الغاء حالة الطواريء ، رفع الوصاية على النقابات، حرية تكوين احزاب، حرية اصدار صحف ، قضاء مستقل ودستور جديد وعقد اجتماعي جديد. هل هذا به اي شبه ايدولوجية؟ ثم لا يوجد شيء اسمه انشقاقات، فقط يوجد ناس لديها رؤى مختلفة عن مجموع الاعضاء داخل كفاية فبمنتهى التحضر اعلنوا انسحابهم لاننا حركة شعبية لكن ليست تلك النهاية، فقد كان لدينا اجتماع و شكلنا لجنة برئاسة السيد عبد الغفار شكر للحوار مع هذه المجموعة واستجاعهم مرة اخرى.	الإجابة


محمود الصعيدى - مصر	الاسم
مدير موقع اخوان كفر الدوار	الوظيفة
السلام عليكم هل كفايه وانا اعلم انها تضم كافه السياسين من افكار مختلفه تعتبر ناجحه عمليا حتى الان؟ واذا كانت الاجابه نعم فلما؟	السؤال
حركة كفاية عبارة عن أفراد من قوى سياسية مختلفة ولكن متفقين على التغيير السياسي ولذلك لا يوجد خلاف بين الاعضاء لان هدفنا محدد وهو " التغيير" وكل القوى السياسية متوافقة على التغيير فمن اين يأتى الخلاف؟. الخلاف يأت اذا وضعنا برامج وهذه ليست وظيفة الحركة لان وضع البرامج هي وظيفة الاحزاب السياسية . ولا يستطيع احد ان يحكم على اداء الحركة من خلال عامين ، فثقافة التغيير ثقافة تراكمية ولذلك من الصعب جدا ان تحكم على نجاح او فشل الحركة الان ، وهذا سوف يأخذ في تقديرى وقتا من 3 الى 5 سنوات حتى نستطيع الحكم عليها وهذا لا يعنى بالضرورة التوقف عن الحركة بعد تقييمها فنحن مستمرون حتى تتحقق اهدافنا.	الإجابة


وسام كمال -	الاسم
صحفية	الوظيفة
لماذا لم نعد نرى أي فعاليات لحركة كفاية في الفترة الأخيرة؟ وهل ستواجهون ملف التوريث؟ وما هي خططكم القادمة؟ وما الذي عرقل وجودكم في الفترة الأخيرة.. هل هناك مضايقات امنية؟ وهل ستنوي الاستمرار في قيادة الحركة، أم ستفكر في اختيار وانتخاب لقيادة الحركة كما تنادون رئيس الجمهورية؟	السؤال
بالنسبة للاسئلة الثلاث الاولى فقد تم الرد عليها باجابات سابقة، ام بالنسبة لمسألة قيادة الحركة: فان حركة كفية كونها حركة شعبية فذلك يعنى انها ليس لديها قيادات وكانت وظيفتى هي وظيفة منسق أي ربط الاعضاب بعضهم ببعض واللجان المختلفة ايضا والعمل لدينا عمل جماعي فمن الممكن جدا ان نتبادل المواقع فى العمل الجماعي وهو مطروح بالفعل الان.	الإجابة


mohamed ibrahim - ماليزيا	الاسم
	الوظيفة
Mr. George, at a that that egyptian people regardless of religion and race live in harmoney and peace under the rule of president Husni Murak, does KIfaya Movement come to create political instability anad foment violence or they have any political agenda to bring change through peaceful means?, please can you mention to me any tangible achievments since the debut of Kifaya Movement?	السؤال
حركة كفاية هي حركة سلمية ونحن مصرون على ذلك حتى عندما يواجهنا الامن بالعنف لان نرد عليه بالعنف، الامر الاخر اننا لدينا رؤية سياسية هدفها تغيير هذا النظام لانه فاسد و العناية الصحية والتعليم سيئان والاوضاع الاقتصادية فى حالة سيئة.	الإجابة


مهندس رمضان صلاح الدين -	الاسم
	الوظيفة
ما مدى تنسيق الإخوان مع الحركة ولماذا لم تقفوا بجوار العريان ومرسى فى المعتقل؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل لديكم خطة أم أن الظروف هى التى تحكم عملكم وإن كانت هناك خطة فما هى أهم ملامحها؟؟؟؟؟؟؟؟	السؤال
أولا نحن فى كل مؤتمراتنا فى بداية حديثى كنت اذكر دائما الافراج عن العريان ومحمد مرسي بصفتهم نم الاخوان اولا وبصفتهم اصدقاء ثانيا، ونحن كنا وقعنا على البيان الذي اصدرته نقابة المهن الطبية للدعوة بابافراج عنهم. ونحن نطالب بالافراج عن كل المعتقلين السياسيين. ونستطيع ان نقول ان نقول باننا ننسق مع جماعة الاخوان المسلمين فى التحركات العملية وفي الرؤية ايضا، واعتقد انهم موافقين على التغيير السياسي الذي نطالب به.	الإجابة


هشام المصري - مصر	الاسم
	الوظيفة
أولا أشيد بدور سيادتكم القيادي المشرف في عملية الإصلاح والتغيير وأدعو لكم بالثبات والتوفيق. وأود أن أستفسر من سيادتكم عن الماهية التي آلت إليها حركة كفاية اليوم ، حيث أنني علمت بأمر السادة المنفصلين عن الحركة وأنهم كانوا من القادة .. فما مبررهم للإنشقاق؟ وشكرا	السؤال
لا نعتبره انشقاق ولكنه انسحاب، والحركات الشعبية يدخل فيها الناس ويخرجون بملء ارادتهم ونحن لسنا تنظيما أو حزبا سياسيا. واشير الى ان حركة كفاية ليس لها قيادات ، فكل اعضاء حركة كفاية هم قيادات حركة كفاية ومع ذلك كما سبق ان قلت، تم تشكيل لجنه للحوار مع المنسحبين.	الإجابة


مجدى عبد الهادى -	الاسم
	الوظيفة
هل فشل كفايه الحالى يدعم قول القائلين اننا شعب غير ناضج للديمقراطيه	السؤال
كفاية لم تفشل ومازلت مستمرة والديل على ذلك اننا ننظم مظاهرة غدا امام درا القضاء العالي من الساعة الثانية ظهرا الى الرابعة عصرا وبدلا من توجيه الاتهام للشعب بعدم النضج الديمقراطي، ننتظرك غدا ان تشاركنا فى مظاهرة كفاية .	الإجابة


محمد - مصر	الاسم
مهمدس	الوظيفة
لا أحد يستطيع أن ينكر ما فعلته كفاية من حراك فى الشارع المصرى ولكن الفساد وسيطرة المفسدين على أجهزة البلد كبير فهل كان هناك برنامج لكفاية لتحرير البلد من هؤلاء ورفع درجة الوعى وروح المقاومة لدى الشعب من أجل تحرير البلد من هؤلاء المفسدين مع العلم أن إسلوب الندوات والمؤتمرات إسلوب لا يستفيد منه إلا طبقة الصفوة المثقفة أما عامة الشعب أو الفئة الكادحة-وهى غالب الشعب المصري- فلا تعلم عن تلك الندوات شئ ولا تصل إليها وقد تكون لا تعلم عن حركة كفاية فى الأساس	السؤال
اريد القول بانه بدون تواصل النخبة مع الناس اعتقد انه لا تغيير ولا تقدم، ولذلك عندما اصدرنا ملف الفساد وهو يقع في حوالي 400 صفحة، عقدنا مؤتمرا صحفيا وسألني الصحفيين ماذا تفعل بالملف ؟ اجبت: لا شيء. انا اطرح هذا الملف على الشعب المصري وأى مواطن متضرر منهذا الفساد يتبنى أى قضية فى الملف وانا دورى اننى سأوفر له 12 محاميا يقفوا بجانبه ومساعدته فى تبنى تلك القضية. ولذلك يجب ان يتعود ان الناس الدفاع عن حقوقهم وهذا ما نفعله الان فى نزولنا الى احياء القاهرة من خلال لجنة العمل الجماهيري وتم توزيع هذا الملف على عدد كبير من الناس.	الإجابة


عصام منصور -	الاسم
اعلامى	الوظيفة
دائما سباق موقع اسلام اون لين فى ربط القارء والمتصفح للموقع بالجديد على كافة مستويات حياتنا العامة سؤالى هل نموذج حركة كفاية فى نشاطها العام خلال الفترة الماضية وما اعترى هذا النشاط من عقبات على المستوى الامنى وعلى المستوى السياسى وعلى المستوى الاجتماعى هل نموذج كفاية يمكن ان يدلل على ان مجتمعاتنا ايضا يمكن ان تتفاعل فيها المنظمات المدنية مع قضياه المصيرية وتاثر فيها ام ان ما تمر به كفاية الان من انقسامات يؤكد انه حتى منظمات المجتمع المدنى فى مجتمعاتناهى نتاج لمناخ سياسى عام جاهض للحريات	السؤال
داخل أى حركة سياسية هناك اختلافات في الرؤى وحدوث حوار ساخن او غير ساخن داخل الحركة يعد علامة صحية وتأكيد لفكرة الديمقراطية التي تدعو اليها كفاية وتوجيه النقد وقبوله والحوار معه يعد ايجابيا بشكل كبير وانا ارى ان "كفاية" تعطي نموزج جديد لكل القوى السياسية. وأوكد اننا في حركة كفاية نحاول ان نعطي نموزجا جديدا لنشر ثقافى العمل الجماعي وحرية الاختلاف . واقول ان ما يحدث حاليا من عدم وضوح الرؤية عند الناس يأتي كنتاج لثقافة الحزب الواحد وهو ما نسعى لتغييره.	الإجابة