 |
|
 |
|
|
| |
 |
|
|
|
| |
|
محمود
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم.. هل بدأ الحوار؟
| السؤال |
نعم، بدأ الحوار، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله.
وننبه الإخوة والأخوات الزوار إلى أن إدخال الاسئلة للضيف يتم من خلال العلامة الوامضة "إدخال الأسئلة" في أعلى الصفحة أثناء التوقـــيت المحـــدد للحوار فقط.
وبعد انتهاء الحوار، يمكنكم بالضغط (هنـا) موافاتنا بالاقتراحات أو التحفظات.
| الإجابة |
| |
|
المحرر
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
من فضل السادة الضيوف.. نريد أن نعرف موقفكما من العمليات الاستشهادية، وخلفيات هذا الموقف، حتى يتسنى للإخوة الزوار التماس مواطن تساؤلاتهم؟
| السؤال |
الوزير أبو علي شاهين - عضو المجلس الثوري لحركة فتح:
هذه العمليات هي ذات هدف سياسي، تقوم بها قوي سياسية لأهداف تكتيكية.. مرحلية، تصب في خانة فعالية سياسية تراكمية مستقبلية. وهذه العمليات تخدم مرحلتها الزمنية بالطريقة التي يتم توظيفها وبالنتائج التي يتم حصدها.
هذه العمليات يأتي تقييمها في سياق الفعل والنتائج وما يمكن أن توظف من أجله في أهداف من الممكن إنجازها أو من المنتظر إنجازها.
إن الفعل الذي مارسته حركات التحرر العالمية هو فعل نضالي قام على أرضية ( ثورة حتى النصر)، وأيا كان في السياق علي درب تعريض الذات للتضحية وصولاً لانتزاع الأهداف المتماثلة مع الشرعية التاريخية أخيرا، إنما صب في خانة تحرير الأرض والإنسان من ربقة الاضطهاد أيا كان مسماه استعمار أو استيطان أو حكم جائر أو نظام عميل...إلخ.
وأما ما نحن بصدده من هذا الاحتلال الخاص جداً، والذي ليس له مثيل في التجربة الإنسانية العالمية فإن إنجاز الأهداف يندرج (كما يقول الاحتلال الاستعماري الصهوني) نكون أو لا نكون، وهذا يفرض صيغ أخرى من صيغ المقاومة النضالية بالتوازي مع الصيغة التي خاضتها حركة التحرير الوطني العالمية ضد الاستعمار.
الأستاذ محمود الزهار - حماس:
بسم الله الرحمن الرحيم، أولا المستند الشرعي للعمليات الاستشهادية متوفر، ولا نحتاج في ذلك إلى دليل آخر.
ثانيا: ليس لدينا ما في أيدي الكيان الإسرائيلي من أسلحة طائرات دبابات وصواريخ وغيرها.
ثالثا: نجاعة هذه العمليات في ضرب واحدة من أهم ثلاث أسس للكيان الإسرائيلي: الأمن القومي، أمن الاحتلال، والأمن الفردي. هي ضربت أمن الاحتلال والأمن الفردي الذي انعكس اقتصاديا ومعنويا وفي السياحة وحالة الخوف لكل الكيان.
رابعا: ليس من حق خصم أن يفرض على الآخر وسائل المواجهة ولا ساحة وزمن المواجهة، وإلا كان لنا الحق أن نطلب منهم عدم استخدام الإف 16 والأباتشي وغيرها.
خامسا: ما يقومون به من اغتيالات كنموذج 23 يوليو الماضي بحجة أن المدنيين تواجدوا حول عسكريين وهو غير صحيح، ونحن نقول بأنه في الحافلة يوجد عسكري وحوله مدنيون "وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم".
| الإجابة |
| |
|
أسامة علم الدين
- مصر
| الاسم |
|
مهندس كمبيوتر
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الأستاذ الفاضل محمود الزهار، هل كانت تنوي حماس فعلا وقف العمليات الاستشهادية ضد الصهاينة لولا هجمة شارون الخسيسة على غزة؟
| السؤال |
الحقيقة غير ذلك، دعينا إلى جلسة فيها نبيل شعت وأحمد حلس وزكريا الأغا ورشيد أبو شباك، وكان رأي شعت وقف العمليات حتى لو ضربنا وعلينا عدم الرد.
كان الكلام مرفوضا، وطالبنا من نبيل شعت أن يكتب لنا ما يرد وأرسلناه إلى جهات عديدة في الحركة للمشورة، وكان هناك إجماع على الرفض، ومن البداية كان رأينا غير موافق، ولم يأت الرد في الوقت الذي حدثت فيه الجريمة.
| الإجابة |
| |
|
أحمد المنصور
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
سؤالي لكل من الأستاذ أبو علي شاهين والأستاذ محمود الزهار.. ما الذي يدفع الجميع لمراجعة الموقف من العمليات الاستشهادية؟ فلماذا تشجب السلطة العمليات يا أخ أبو علي؟ ولماذا صدر عن حماس مبادرة وقف العمليات في اليوم السابق على مجزرة غزة؟
| السؤال |
الأستاذ محمود الزهار:
أولا دعني أصحح المعلومة الأخيرة؛ حيث إننا لم نعلن وقف العمليات قبل المجزرة، ولكن قلنا بأن حماس على استعداد لهدنة لو انسحب الكيان من كل الأراضي المحتلة عام 67، ورفع الحصار، وأطلق كل المعتقلين.
لو تأملت هذه الشروط فستجد أنه لم يبق في الأرض المحتلة من تقاتله، أما ما يدفع الأطراف للمراجعة فهي الضغوط الدولية والضغوط العربية بالذات من دول لها ارتباطات بأمريكا وموقف السلطة الضعيف المتعلق بمشروع تسوية، وبالتالي تجد أن كل هذه الأطراف منزعجة من نجاح العمليات الاستشهادية التي تغضب أمريكا، فكل ما يحدث استجابة لضغوط أمريكية إسرائيلية ليس أكثر.
الأستاذ أبو علي شاهين:
أخي أحمد المنصور، إن حركة التحرر الوطني عليها أن تراجع كل مرحلة نضالية تمر بها، وأن تمارس التقييم من أجل تقويم المرحلة اللاحقة.
إننا بعد سنوات من المسيرة السياسية وبعد قمة كامب ديفيد الثلاثية ونتائجها وكلمة لا لا (لا ) الكبيرة التي قالها الرئيس ياسر عرفات دفاعا عن الثوابت السياسية الفلسطينية توجب الدور الذي خاضته التجربة الفلسطينية في الانتفاضة الثانية. والآن توجب على الحركة الوطنية الفلسطينية المراجعة الذاتية لمعطيات المرحلة السابقة لما فيه خدمة المصلحة الوطنية العليا؛ لهذا كان الموقف فيه المراجعة، وهل إن هذه الأعمال بنتاجها تخضع لدورة الاستمرار أم حتمية التوقف.
إن القراءة الوطنية الفلسطينية بتياراتها السياسية المتعددة قد انتهت إلى ضرورة التوقف لدراسة هذه العمليات، والخروج بما يخرج للمصلحة العليا. من هنا فإن المراجعة للمرحلة السابقة وليس للعمليات فقط، وإما أن تشجب السلطة العمليات فهذه مسالة أخرى. فلكل مرحلة نضالية ذراعها الكفاحي الفاعل والمؤثر الذي يجب أن يوظف في ذات المرحلة، فإذا ما زاد كان سلبا وإذا ما نقص كان سلبا.
إن المشروع السياسي للتيار الحمساوي ليس هو بالـتأكيد فتح السياسي إن لهم مشروعهم السياسي ولهم مشروعهم السياسي، وإن كنا جميعا نطلق جميعا الشرعية التاريخية الواحدة إلا أن لكل منا شرعيته السياسية التي يستظل بظلها والتي تشكل له الأرضية الصلبة التي يقف عليها.
من هنا فإن الشجب لا يأتي للشرعية التاريخية وإما يأتي لممارسة معينة نرى بأن التيار الحمساوي يمارسها بالطريقة التي لم تعد توظف وتستثمر بالطريقة الإيجابية لخدمه القضية الوطنية.
نعم أنت حر ما لم تضر. وجميعا في ذات السفينة فلا يحق لأحدنا أن يخرقها ولا نرضى لأحدنا أن يكون أسوة بالفئران في تلك السفينة.
| الإجابة |
| |
|
نهى شرابي
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السؤال لسيادة الوزير أبو علي شاهين.. سيدي الوزير.. سلام الله عليك ورحمته..
المعروف أن العملية التفاوضية تعبر عن ميزان القوى القائم بين الأطراف المتفاوضة.. والمعروف أن قوات الاحتلال لم تجلس إلى منضدة أوسلو إلا بعد أن عصفت انتفاضة الحجارة بعقول المستوطنين والساسة اليهود..
السؤال هو: ما أوراق الضغط التي تملكها السلطة باستثناء المقاومة والعمليات الاستشهادية لتفاوض بها العدو الصهيوني؟!؟!
| السؤال |
الأستاذ أبو علي شاهين:
الأخت نهي الفاضلة، إن الصراع الدائر على التراب العربي في فلسطين إنما هو صراع حضاري وصراع إرادات، وهذا يفرض علينا أن نمسك بزمام الأمور بكل ما لدينا من قوى وإمكانيات وفعاليات لكي نخلق محصلة فعل في اتجاه واحد ضد الاستعمار الصهيوني في فلسطين.
إن أهم أوراق الضغط التي تملكها السلطة تكمن في المقاومة بكل أبعاد المقاومة، وكل معاني المقاومة، وكل سبل المقاومة النضالية باستعمال واستثمار وتفعيل جميع أذرع الكفاح الوطني والنضالي الوطني التفعيل الذي ينبغي أن يكون في كل محطة زمنية يخدمها، ويدفع في اتجاه انتزاع النصر سواء كان ذلك محصلة الانتصارات الصغيرة التي تصب في خانة النصر الكبير أو كان في صراع الإرادات وتفعيل قوة الإرادة الفلسطينية أمام إرادة القوى الصهيونية، وتجذير الانتماء القومي العربي للقضية الفلسطينية، وأن تبقي هذه القضية هي قضية الأمة الأولى، وأن تبقى هذه القضية هي القضية المركزية والأساسية للنضال القومي العربي.
وأيضا لا يغيب علينا ارتباط هذا النضال الوطني الفلسطيني الارتباط الذي لا ينقطع مع كل من العالم الإسلامي وأحرار وشرفاء العالم ولا يغيب علينا هنا أهمية الوحدة الوطنية الفلسطينية ودورها كسلاح من أهم الأسلحة النضالية في الساحة الفلسطينية حيث تشكل هذه الوحدة الوطنية قوة الجذب للارتقاء النوعي لالتفاف الجماهير العربية من حول القضية الفلسطينية.
إن مقاومة الاحتلال القابع على الأرض الفلسطينية منذ 1967م هو الطريق المؤدي لتحرير هذه الأرض بكل الوسائل القتالية والكفاحية والنضالية والسياسية، جميعها تصب في خانة ضرب الاحتلال بكل قوة لدحره جنودا ومستوطنين لإقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس توطئة لعودة اللاجئين الفلسطينيين لديارهم.
| الإجابة |
| |
|
عبد الرحمن حميد
- البحرين
| الاسم |
|
طالب
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل حقيقة أن حركة المقاومة الإسلامية حماس أصبحت الآن في الشارع الفلسطيني الحركة رقم واحد وأنتم تقومون بالعمليات الاستشهادية حفاظا على بقائكم في هذه المكانة في الشارع الفلسطيني؟ أم أن موضوع الأرقام لا يهمكم كثيرا بقدر ما يهمكم تحرير فلسطين فقط؟؟ ثم بعد هذا يتم الحديث عن الأرقام؟ نرجو من الزهار فقط الإجابة على السؤال.
| السؤال |
الأستاذ محمود الزهار:
أريد أن أذكر أن حركة حماس اسمها حركة المقاومة الإسلامية، وليست حزبا سياسيا يرشح نفسه للانتخابات.
ثانيا هدف الحركة هو تحرير الأرض، ووسيلة الحركة هي نفس وسائل الإسلام المتعددة البرنامج الاجتماعي الذي يأخذ من الغني ويعطي الفقير، وبرنامج سياسي يرى فلسطين كل فلسطين أرضا إسلامية يجب أن تتحرر وبرنامج دعوي يصحح العلاقة "الولاء" بين الإنسان الفلسطيني وما ومن حوله.
إذن نحن حركة تدعو إلى تغيير الإنسان إلى الإسلام، ونعتقد أن الوصول للدولة يمر عبر ثلاث آيات تترجم على أرض الواقع: "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"، ونحن نعتبر الآن أداة من أدوات التغيير، كل المجتمع الفلسطيني يعيش نفس المظاهر التي تمارسها حماس في المأكل والمشرب في أعراس الشهداء حتى في ملابس النساء والمساجد ملأى بالرواد هنا حركة تغيير واضحة لله الفضل فيها أولا.
المرحلة الثانية هي مرحلة التدافع بالكلمة والسلاح الآية تقول: "ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا"، وأعتقد أن التدافع نقوم به إعلاميا وعسكريا وسياسيا ومن بين العسكري العمليات الاستشهادية.
والمرحلة الثالثة الصبر على الابتلاء، ونحن نصبر ولله الحمد، والآية تقول: "إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله".
فإستراتيجيتنا الآن تحقيق التحرير عبر آليات ثلاث: التغيير، والتدافع، والتداول، ما عدا ذلك يدخل في إطار المكاسب غير المحسوبة، بمعنى أن تصبح حماس الحركة الأولى، أي تحقق الهدف الأول وهو التغيير أو تصبح الغالبية وهو التدافع أي اقتربنا من الهدف الثاني، وكل هذا يصب في مشروع إستراتيجي وهو التحرير على نمط جديد نمط النبوة.
| الإجابة |
| |
|
ابو الجهاد
- سوريا
| الاسم |
|
دكتور
| الوظيفة |
بسم الله الرحمن الرحيم، أحييكم بتحية الإسلام الخالدة، فالسلام سلام الله لا ما تزعمون علينا، ورحمته وبركاته، أقولها للوزير الفلسطيني وكل أعضاء السلطة بأن أي شريف في هذه الأمة لم ولن يختلف حول العمليات الاستشهادية، وإنما هذه عبارات تودون زرعها في نفوس الضعفاء في هذه الأمة الإسلامية، وأساله بالله هل تقوم السلطة بإدانة العمليات الاستشهادية بكامل قواها العقلية أم خوفا على مصالحها في سويسرا؟
وأما القائد القسامي فأقول له انتم المحافظون على شرف هذه الأمة الإسلامية، فبدونكم والله ما كان لنا كرامة بين الشعوب، فسيروا وبارك الله في خطاكم.
| السؤال |
الأستاذ أبو علي شاهين:
أخي السائل، أخي عندما ضاقت الأرض بما رحبت على العرب كان لهم قول جميل: أهل مكة أدرى بشعابها.
والآن فإن الإخوة في حماس قد صرحوا يوم 22 يوليو تموز الماضي على لسان المسئولين الأوائل منهم بأن هناك قراءة فلسطينية لهذه المرحلة بالاتفاق مع كل القوى الفلسطينية المناضلة ميدانيا، وأن هذا الاتفاق يقضي بأن لا نرحم الاحتلال في حدود 1967م، وأن نضرب هذا الاحتلال وصولا لإقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس دولة مستقلة ذات سيادة، ومع التأكيد على حق الشعب الفلسطيني بالعودة إلى دياره الذي شرد منها عام 1948، هل هذا حرص على الأموال التي في سويسرا، والتي نأمل بالأخ السائل أن يوافينا بها فجزاه الله خيرا في تذكيرنا لجمع أموالنا السائبة في بنوك سويسرا وغيرها من البنوك.
إننا هنا على الأرض نقاتل ونقاوم ونناضل ونكافح، ولن ننهزم في هذه الإرادة الفلسطينية المستمدة قوتها ودعمها وإسنادها من أمتنا العربية ومن جماهيرنا المسلمة في العالم وأحرار وشرفاء العالم، لا يمكن وليس أمامها إلا النصر أو النصر النصر بالرغم من الأموال في سويسرا.
إن الذي يقاتل هذا القتال في وجه هذه الحرب الشارونية ولا يخضع لإملااءاتها يستحق أن نقول له الله يعطيك العافية لا أن نعيره في صموده.
الأستاذ محمود الزهار:
أحمد الله تبارك وتعالى على هذه الروح العالية التي نستمد منها العون والمدد من بعد الله تبارك وتتعالى، عزيمة الأمة العربية والإسلامية التي نشهدها ونتواصل بها عبر الهاتف في التجمعات الشعبية في كل مكان والتي تأتي في إطار دعم المشروع النهضوي الإسلامي الذي يقف في اللحظة المناسبة في وجه مشروع الشر الأمريكي ويعيد للأرض العدل بعد أن ملأتها أمريكا جورا وشرا.
نحن نقدر للأمة العربية والإسلامية دورها ونعاهد الله ألا نقيل أو نستقيل عهدا نقابل به الله وهو عنا راض.
| الإجابة |
| |
|
ماجد ابو رقية
-
| الاسم |
|
مدقق طبي
| الوظيفة |
لماذا يتم اعتقال المجاهدين من حماس والجهاد الإسلامي في حين إنهم يدافعون عن شرف الأمة، واليهود هم من أحضر عرفات ومن معه لكبح جماح حماس والجهاد الإسلامي والذي يضحي هم من حماس والجهاد الإسلامي والمخلصين من أبناء الشعب الفلسطيني؟
| السؤال |
الأستاذ أبو علي شاهين:
أخي ماجد.. عفاك الله على ما يبدو أن الموضوع السياسي لديك فيه التباس كبير، إن حماس أو فتح أو الجبهتين ما هي إلا تنظيمات وتشكيلات سياسية لها أبعاد وأهداف سياسية أيضا، إن الهدف السياسي عبر التاريخ لأي إطار سياسي ديني له خلفية سياسية، أو غير ديني له ذات التوجه في الحفاظ علي النظام الذي يناضل من أجل إنجاز الهدف السياسي هذا في الإطار العام فكيف في الحالة الخاصة الفلسطينية.
علي ما يبدو أن الأخ السائل لا يعرف بأن الإخوة في حركة حماس قد طلبوا (وهذا سلفا وليس عيباً) أن يشاركوا في منظمة التحرير الفلسطينية بعد مؤتمر مدريد ومفاوضات العشرين شهرا في واشنطن ، قد طلبوا أن يشاركوا بنسبـة 40% من مؤسسات منظمة التحرير الفلسطينية.
ونحن لم نرفض أن يأخذوا 100%، ولكن علي أرضية النظام واللوائح وليس على أرضية الاتفاق الثنائي بين فتح وحماس.
من هنا فإن النظام السياسي الفلسطيني عندما وضع نصب عينه أن يخلق قاعدة قوية ضد أهداف المشروع الاستعماري الصهيوني في السلطة الوطنية الفلسطينية، فإن هذا الهدف الكبير ربما يأخذ في طريقه بعض القضايا الصغيرة ولا يمكن لأحد أن يزايد على أبناء هذه السلطة في تاريخهم النضالي وأنهم حملوا البندقية وقاتلو خلف خطوط العدو عندنا كانت هذه البندقية (أحجية) من أحاجي الساحة العربية والإسلامية الرسمية.
| الإجابة |
| |
|
سعدون حمادي
- فلسطين
| الاسم |
|
مدرس
| الوظيفة |
موجه للوزير، ألا تعتقد أن إسرائيل ستفكر ألف مرة قبل أن تقوم باغتيال أي كادر من حماس؟
| السؤال |
أخي سعدون.. إن المشروع الاستعماري الصهيوني يقف في هذه المرحلة يتخبط كما لم يتخبط منذ 1897م، أي منذ انعقاد المؤتمر الصهيوني العالمي الأول، إن هذه الزعامة الصهيونية الموغلة في التطرف اليميني والتي تري (أن العربي الجيد هو العربي الميت) لا يمكن أن يردعها أي فعل من الأفعال التي نتصورها جميعا، فهي تريد أرضا بلا عباد.
إن هذه المقولة الإستراتيجية الصهيونية تفرض علي الفكر الصهيوني عامة والفكر الصهيوني اليميني خاصة أن ينتحي الانتحاء الدموي سواءً في عقلية الإرهاب القائمة على مسلسل العقد عبر التاريخ اليهودي أو في ممارسة إرهاب الدولة المنظم الذي تمارسه إسرائيل صباح مساء منذ قيامها ومن قبل.
إن بن غوريون القائل بأن حدودنا حيث تصل قذائف مدافعنا وحيث يقف جنودنا لا يمكن أن تكون هذه المدرسة هي المدرسة التي تحسب الحساب، بل لا بد من الموقف الذي يفرض الحساب الكبير عندما تصبح إسرائيل بكاملها خاضعة للنقاش، وأن نلجأ جميعا إلى المقولة الأساسية القائلة بالحل الإنساني: الدولة الديمقراطية لجميع مواطني فلسطين.
| الإجابة |
| |
|
مصطفي محمد فهمي المحامي
- مصر
| الاسم |
|
محام
| الوظيفة |
هل للعمليات الاستشهادية نهاية؟ وهل هي مرتبطة بحل سياسي أم بتحرير الأرض كاملة؟
| السؤال |
الأستاذ محمود الزهار:
أولا أريد أن أذكر أن تحرير الأرض كاملة حقيقة قرآنية وسنة نبوية معروفة الحقيقة القرآنية في سورة الإسراء رقم 7، والسنة النبوية في الحديث الذي يقول "أنتم في شرقي النهر وهم في غربيه"، نقول بأننا نحمل شعلة الجهاد ونشتغل في المشاغلة حتى تأتي اللحظة التي يكتب فيها الله دخول المسجد الأقصى.
العملية الاستشهادية هي وسيلة وليس هدفا، وإنما هدف العمليات هي تحرير الأرض بما هو متاح من وسائل مشروعة.
لماذا تشن على العمليات حملة شعواء لأنها ترد على قصف الطائرات بما يتيسر من أسلحة، فمثلا طائرة بها طن من المتفجرات قتلت حوالي أربعة عشر شهيدا وعملية استشهادية للحوتري ولعز الدين المصري أيضا كل منهما قتلت عشرين، والعملية الأخيرة التي حدثت في صفد قتلت عشرة وهناك إصابات خطرة. وأقصد أن العمليات الاستشهادية عملت توازنا لو درست حجم الخسائر التي حدثت في الحروب بين إسرائيل والعرب لن تجد مقارنة، بينما في هذه المعركة الخسائر في المدنيين والعسكريين ويوجد توازن، وخصوصا العملية الأخيرة كلهم عسكريون.
من هنا أقول إذا توفرت إمكانات أفضل فسوف نستخدمها فليست العمليات الاستشهادية هي الهدف وإنما هي وسيلة ليس إلا.
| الإجابة |
| |
|
رضوان رضوان
- فلسطين
| الاسم |
|
| الوظيفة |
هل تسيطر حماس الداخل فعليا على العمليات،(من حيث التوقيت)الذي يخدم بالتالي المرحلة النضالية للشعب الفلسطيني؟
| السؤال |
السيد أبو علي شاهين:
أخي رضوان.. إن ضراوة الاشتباك الذي يفرضه علينا شارون لا يعطي أيا منا إلا أن يقترب فلسطينيا أكثر وأكثر من الآخر لا أن يبتعد في ظل هذه المرحلة الصعبة. وهنا لا بد أن ننوه بأن حركة حماس بهذه التعددية داخل وخارج، سياسي وعسكري، إنما تخدم الصيغة الحقيقية للمواجهة في ظل هذه العربدة الاحتلالية الاستعمارية الصهيونية مع كافة القوى والفعاليات النضالية والكفاحية الفلسطينية على الأرض والميدان ومن واقع المواجهة.
وهذا الأمر يفرض الآن أن نتوجه جميعا ومن ذات الفعالية لمواجهة والتصدي للحرب الشارونية المعلنة ضد شعبنا على السلطة الوطنية الفلسطينية بما تمثله هذه السلطة من موقع متقدم يجب الدفاع عنه، وإن سقوطه لا يسر إلا أعداء الشعب الفلسطيني والأمة العربية.
ولكن السؤال كم تخدم هذه العليمات في ظل هذه المرحلة؟ هل تتفوق القراءة والوعي الحزبي علي المصلحة الوطنية أم نغلب المصلحة العليا على حساب الأفق الحزبي الذي مهما اتسع فلن يكون بديلا للأفق الوطني؟
الأستاذ محمود الزهار:
أخي الحبيب.. أعتقد أن هذا السؤال يأتي في إطار قد يوظفه البعض للتشكيك بالعمليات الاستشهادية، والحجة في ذلك أن العملية اليوم مثلا تواكبت مع زيارة فلان مع كلبنتون أو بوش أو أن فلانا سيذهب لفلان أو سيحدث لقاء بعد أسبوع، وكأن العملية الاستشهادية تتم بالريموت وأن العالم غائب عن الساحة وحالة الاستنفار القصوى في المنطقة المحتلة.
العمليات الاستشهادية ليس من حق العدو ولا الذين تأسرلوا فكريا وتصهينوا عقائديا أن يحددوا لنا الوقت.
ومن حق الشعب أن يحدد الوقت الذي يخدم قضيته، ولا أعتقد أنه كانت هناك فرصة مواتية لاسترجاع الحقوق والعمليات الاستشهادية أوقفتها بالعكس الوقت استخدم لوقف المقاومة، والعودة بنا إلى الوراء، حتى إذا عادت من جديد خرج سيف الوقت غير المناسب والآلية غير المناسبة للنيل من هذا المشروع.
| الإجابة |
| |
|
المحرر
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
ما رأي الأستاذ الزهار في مقولة الدولة الديمقراطية التي تجمع اليهود والفلسطينيين؟ حيث طرحها السيد الوزير في إحدى إجاباته..
| السؤال |
الأستاذ محمود الزهار:
ولا هذه الدولة غير موجودة إلا في خيال منظمة التحرير الفلسطينية يوم أنشئت، ودولة ثنائية القومية تعني أن حقوقا متساوية موجودة لعنصرين عرقيين أو عقيدتين رسميتين لهما نفس الحقوق وعاشا نفس التاريخ وهو لا ينطبق هنا على اليهود، ما هو الحق التاريخي ليهود فلاشا أو يهود الاتحاد السوفيتي للعيش في هذه المنطقة، حتى نقول بأنهم يتساوون مع الفلسطينيين في الحق، ثنائية القومية هي كحالة الصرب والمسلمين والكروات عاشوا تاريخا واحدا ولهم نفس الحقوق بينما ما هي الحقوق لليهود هنا؟!!
النقطة الثانية قبول العرب بهذا هو تنازل مجاني؛ لأن اليهود يرفضون الفكرة ويتحدثون صراحة عن إسرائيل خالصة لليهود والذي يتحدث عن الفصل يبرره بالتحدث عن الطابع اليهودي للدولة، وما يحدث لعرب 48 من عنصرية بل هناك عنصرية ضد اليهود من أجناس مختلفة إلى درجة أنه يمكن تقسم اليهود إلى خمس طبقات: يهود إشكناز، ويهود سفارديم ويهود من الدول العربية، ويهود الفلاشا، وتضيف عليهم طائفة اليهود بدون أي لم يحصلوا على المواطنة أو الجنسية لعد حسم أمرهم.
إذن عرض توزيع حقوق الفلسطينيين والمسلمين في فلسطين تحت ذريعة دولة ثنائية القومية أو الديمقراطية هو جهل سياسي لا ضرورة له.
| الإجابة |
| |
|
عصمت الله
- باكستان
| الاسم |
|
التدريس
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أريد أن أسأل الوزير الفلسطيني ما هو موقف سعادتكم حول دور العملاء والخونة من أمثال الرجوب في صفوفكم؟؟ الأمة الإسلامية تصغي إليكم لتسمع منكم.
| السؤال |
الوزير أبو علي شاهين:
أخي عصمت الله.. إلصاق الصفات من هنا ومن هناك بأي إنسان في أي موقع كان دون التحقق المؤكد إنما يصب في خانة إما الجهل أو خانة العدو.
إن المشروع الصهيوني بكل ما لديه من أداة إعلام على مستوى العالم سواء المرئي أو المقروء ودس السم بالدسم، إنما يريد لنا جميعا كل منا أن يقذف بالآخر قذف السوء لكي نخرج جميعا إلى العالم كتلة من الشر ومن السيئين ومن أهل الفحشاء والمنكر والعدوان والبغي.
هذا هو الهدف الاستعماري الصهيوني أن يعهر إنسان التعهير الذي يخدمه، لا يهمني ما سيكون الرأي في الأخ رجوب ما يهمني هو ما أعرفه فلقد كان سجينا أمنيا مع إخوانه من آلاف المعتقلين الأمنيين العسكريين السياسيين الفلسطينيين، ولقد ودخل السجن وهو صبي شاب، وتعلم في مدرسة الحركة الأسيرة ونال القسط الكبير من ثقافته هناك وأفرج عنه كما أفرج عن زملائه في تبادل 1985 المعروف.
ثم أبعدته سلطات الاحتلال إلى الخارج، فعمل مع الأخ أبو عمار في القطاع الغربي إلى أن عاد إلى أرض الوطن مع إخوانه ومارس دورة ووظيفته في سياق العمل الفلسطيني بشكل عام. وأما أن نطعن في هذا وذاك فهذه مسالة أرى بأن القيم السماوية والوضعية جميعها ترفضها (ادرءوا الحدود بالشبهات).
إن العمل الأمني في ظل الوضع الخاص بنا كفلسطينيين أمام إسرائيل تفرض رغم أنفنا أخطاء هنا وهناك، ولكن من منكم بلا خطيئة فليرجمها، والموتى لا يخطئون، والغائبون عن الفعل هم الخطاءون، وأما الخطأ الذي يمارس أثناء العمل فيطلق عليه تجربة.
| الإجابة |
| |
|
حسن عباس
- أخرى
| الاسم |
|
مغني
| الوظيفة |
سؤالي للدكتور الزهار، بداية وقبل السؤال أقول لكم امضوا على بركة الله ولا تلتفتوا إلى ترهات هؤلاء؛ فالمرحلة هي مرحلة الدم، ولا يمكن لتحرير فلسطين أن يتم عبر طاولات المفاوضات السرية والعلنية وعشرات السنوات لن ولم تكف هؤلاء، وقضية اقتصار المقاومة على أراضي 67 هي من باب الترف وباب التسليم لليهود بفلسطين من عام 48 ولن ترضى اليهود.
سؤالي هو لماذا لا تكثفون من العمليات الاستشهادية؟ وكيف لنا نحن في البلاد العربية من الانضمام إلى هذه القوافل؟؟
| السؤال |
الأستاذ محمود الزهار:
ولك كل الاحترام للرأي الذي طرحته وهو في الحقيقة يحظى الآن بإجماع كل الفصائل الفلسطينية الفاعلة على الساحة وقضية الضرب في الأماكن المحددة التي يحددها العدو هي اعتداء على حقنا.
فيما يتعلق بدوركم في الخارج مستحيل أي منكم أن يدخل عبر هذه الأسلاك المحمية أولا عربيا ثم من الجانب الإسرائيلي، فوفروا جهدكم للمرحلة التي تتوفر فيها كل الوسائل والسبل لتدخلوا المسجد الدخلة الثانية إن شاء الله.
في الحقيقة عندما تدرك أن كل القرى والمدن في حالة منع تجول كامل ولا ترفع إلا ساعتين كل يومين تقريبا تعلم أن كل حركة تعني إطلاق النار عليك فورا، فمنذ المجزرة حدثت حوالي ثماني عمليات وهذه أعتقد أنها أكبر كثافة من العمليات في الظروف الحالية، وتدرك أهمية هذه العمليات.
وإذا نظرت إلى خارطة فلسطين فالأولى في القدس هي في قلب فلسطين وفي صفد هي في شمال فلسطين وضرب الصواريخ وإطلاق النار في رفح وغزة، وهذا يدل على ان الساحة هي مفتوحة للعمليات في كل مكان، وهذا إنجاز لا يمكن إغفاله رغم طائرات التجسس وأنشطة العملاء والجواسيس والحصار الخانق في كل مكان.
على أي حال ما حدث في الفترة الأخيرة هو تكثيف في فترة زمنية حرجة، وهذا كله بفضل الله وتوفيقه.
| الإجابة |
| |
|
محمد طنطاوى
- مصر
| الاسم |
|
محام
| الوظيفة |
العمليات البطولية الاستشهادية هي أشرف ما في الوطن العربي.. وأنتم سيدي الوزير متهمون بمعاداة الاستشهاد لأنه ليس لديكم عقيدة تمكنكم من تعبئة الاستشهاديين.. فما ردكم؟
| السؤال |
الأستاذ أبو علي شاهين:
أخي محمد.. لا أدري إن كنت تقصدني شخصيا أم الجهة التنظيمية السياسية التي أنتمي إليها، ولا فرق بين الحالتين.
إن قراءتي للصهيونية ومعرفتي بهذه بهذا المشروع الاستعماري الصهيوني يضعني في الموقع المعادي للمشروع الصهيوني. وعندما انطلقنا لنقاتل هذا المشروع بكل ما أوتينا من أسلحة قديمة عليها الصدى في دوريات خلف خطوط العدو إنما كنا مشاريع شهادة وما زلنا.
إن الأخ أبو عمار قد أكدها في حصاره ما قبل الأخير، وسمعناه جميعا نحن الذي عبأنا الساحة الفلسطينية من أجل الفعل الوطني الفلسطيني ومن أجل ممارسة شعبنا للعمل الفدائي ومن أجل أن نخلق من الكفاح المسلح حقيقة على هذه الأرض، ونحن كنا حفنة من الرجال المؤمنين بعدالة قضيتهم وحتمية انتصارهم لم يكن هذا ليكون لولا تعريض الذات للتضحية من كل منا.
هذه هي الحقيقة، نحن الذين كنا نقاتل في دورياتنا ومن استشهد ولحق بالرفيق الأعلى فقد نال إحدى الحسنيين، ومن بقي حيا فما زال مشروع شهادة.
إن دلال المغربي لم يكن تنظيمها قد انبثق في العشرينيات من القرن الماضي، وإن هذا الكم النوعي من الشهداء لا يمكن لسؤال على شبكة الإنترنت أن ينهي نورهم المنبثق من تدفق دماء أوردتهم وشرايينهم في شلال الدماء الذي ينجب من رحمه حتمية النصر.
علي ما يبدو أن الأخ السائل لا يعيش في هذا الكوكب، ولا يعرف ما يقرأ في إطار حزبي ضيق كل دوره أن الآخر ليس موجودا أو خاطئا.
وأذكرك أخي أن شباب وشبات كتائب شهداء الأقصى هم أعضاء في التنظيم الذي لا يعبئ كما تزعم من أجل تعريض الذات للتضحية وصولا للنصر أو الشهادة.
| الإجابة |
1
2
التالي
الأخير
|
|
|
 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
| أدلة
وخدمات |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |