English

 
 

اسألوا أهل الذكر

|

معًا نربي أبناءنا

|

الحج والعمرة

|

الزكاة

|

صحية

|

دعوية

|

إيمانية

|

شبابية

استشارات:

 

الحوارات الجارية  |  الحوارات الحديثة  |  أرشيف الحوارات  |  جدول الضيوف  |  استقبال الأسئلة  |  بحث

 
 
بيانات الحوار
خالد عبد الله تركي : خبير فلكي  اسم الضيف
رؤية هلال رمضان ومسألة الكسوف موضوع الحوار
2005/10/2   الأحد اليوم والتاريخ
مكة     من... 17:30...إلى... 19:30
غرينتش     من... 14:30...إلى...16:30
الوقت
 
محرر الحوارات    - 
الاسم
الوظيفة
الإخوة والإخوات.. لقد بدأ الحوار، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله.

وننبه الإخوة والأخوات الزوار إلى أن إدخال الأسئلة للضيف يتم من خلال العلامة الوامضة "إدخال الأسئلة" في أعلى الصفحة أثناء التوقـــيت المحـــدد للحوار فقط.

وبعد انتهاء الحوار، يمكنكم بالضغط (هنا) موافاتنا بالاقتراحات أو التحفظات.

الإجابة
 
نالا    - 
الاسم
الوظيفة

الأخ الكريم، مرحبا بك ضيفا عزيزا على "إسلام أون لاين.نت"، ونشكرك على تلك الفرصة التي أتاحت لنا الاستفسار عن هذا الموضوع الذي شغل معظم المنطقة العربية في الأيام الماضية. وسؤالي: أود من سيادتكم أن تعرفنا مبدئيا بمعنى الكسوف وعلاقته بميلاد القمر والفرق بين ميلاد القمر ورؤية الهلال؟

السؤال

مرحبا بك أخي الكريم، حدوث الكسوف يتطلب الاقتران بين النيرين (الشمس والقمر)، وحتى يحدث الكسوف لا بد أن تتقارب خطوط الطول والعرض لكلا الجسمين عند تمام الكسوف أو هذه اللحظة التي يعبر فيها القمر خط طول الشمس في السماء، وبالنسبة للفلكيين هذه تعتبر بداية الشهر القمري أو الفلكي، ونفس هذه اللحظة هي لحظة ولادة القمر.

أما رؤية الهلال فتتطلب شرطين أساسيين: أول شرط منهما هو حدوث الاقتران وهو بداية الشهر القمري، وغدا سيظهر الاقتران للعين المجردة أو من خلال نظارات الكسوف، سيكون لحظة الاقتران ظاهرة جلية بالنسبة للناس في تمام الساعة 1.28 بتوقيت مكة المكرمة 10.28 دقيقة بالتوقيت العالمي.

أما الشرط الثاني فهو إمكانية رؤية الهلال نفسه، الشرط الثاني حقيقة هو سبب جميع المشاكل؛ لأن الشرط الأول حساب لحظة ولادة القمر أو تمام الكسوف الكلي هذه حسابات معروفة ودقيقة ويمكن التنبؤ بها لمئات السنين القادمة، أما رؤية الهلال فهي الإشارة الأولى للشهر الشرعي؛ فهناك فرق بين الشهر القمري والشهر الشرعي (الشهر العربي) فالأول يبتدئ بالاقتران والثاني يبتدئ برؤية الهلال.

فرؤية الهلال تتطلب ابتعاد القمر عن الشمس بزمن ومسافة كافية حتى يمكننا رصده، وهذا الزمن لا يقل في العادة عن نصف يوم كامل ومن ناحية المسافة لا تقل عن سبع درجات فلكية.

فبالتأكيد الكسوف لا يعد كإشارة لدخول الشهر؛ لأن الكسوف لا نرى فيه أي هلال؛ فالقمر سيكون في حالة ظلام كامل (المحاق التام)، أما رؤية الهلال فتجيء بعد الاقتران وليس قبل الاقتران أو مع الاقتران.

عادة ما يفرق بين الشهر الشرعي والشهر القمري نصف يوم أو يوم كامل.

الإجابة
 
رزان    - 
الاسم
الوظيفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. الأستاذ الفاضل، أرجو منك توضيح معنى الحساب الرياضي للأشهر الهجرية؟ وكيف يتم وما مدى إمكانية الاعتماد عليه؟


السؤال

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الحساب الرياضي للشهور الهجرية هو حقيقة حساب قد أنشأه أجدادنا العرب المسلمون، ولكن أكمله الغرب حتى وصلوا به إلى اكتشاف القمر. وهو مجموعة من المعادلات التي وضعها الله لتتحكم في مسيرة هذه الأجسام.

أما من ناحية إمكانية دراستها فبالتأكيد يمكن ذلك بالدخول في كورسات فلكية معينة من خلال الجامعة أو جمعية فلكية محلية، وهي ليست بالصعوبة لدراستها وعملها، ويمكن عملها عن طريق برنامج (إكسل) أو البرمجة الاعتيادية. دقة الحسابات عالية جدا ويمكنك الاعتماد عليها.

الإجابة
 
مرام    - 
الاسم
الوظيفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نشكركم على هذا الحوار الذي جاء في وقته حيث قرأت بالأمس حول الاختلاف على رؤية هلال رمضان بسبب مسألة الكسوف.. فهل لي بتفسير علمي عن: "كيف تؤثر ظاهرة كسوف الشمس على رؤية هلال رمضان"؟ أرجو شرحا مبسطا وسلسا لأن خلفيتي ليست علمية. جزاكم الله خيرا.

السؤال

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ليس هناك علاقة بين الكسوف والرؤية، ولكن كما قلنا الرؤية تتطلب شرطين: الشرط الأول حدوث الاقتران، وهو بداية دورة جديدة للقمر حول الأرض. الشرط الثاني هو إمكانية رؤيته، ويصادف غدا تقارب خط الطول والعرض لكلا الجسمين الشمس والقمر؛ وهو ما يؤدي أن نرى كسوفا.

فعلى سبيل المثال يحدث كل سنة كسوفان أو ثلاثة للشمس سنويا، ولكن ترى في مناطق مختلفة من العالم، وكل من هذه الكسوفات يتطابق مع بداية الشهر القمري، ولكن هذه المرة لأن هذا الكسوف صار عندنا في منطقتنا وتطابق مع بداية الشهر القمري لرمضان حدثت هذه البلبلة التي ربطت بداية رمضان نفسه بالكسوف؛ فحقيقة بدون الكسوف كل الفلكيين يعرفون متى حدث الاقتران أو متى سيحدث.

أما رؤية الهلال فتتطلب كما ذكرنا من قبل ابتعاد القمر عن وهج الشمس بمسافة كافية لا تقل عن 7 درجات، وألا يقل عمر القمر عن 10 ساعات من بعد الاقتران، وألا يقل مكث الهلال (زمن وجوده على الأفق) عن 25 دقيقة، وأن قدرة الشخص العادي لا تمكنه من رؤية هذا الهلال الجديد أكثر من 5 دقائق، والهلال يرى في المكان الذي غربت فيه الشمس.

الإجابة
 
فهد    - 
الاسم
الوظيفة

ضيفنا العزيز، قرأت مما تناقلته وكالات الأنباء أن الهلال سيمكن رؤيته لمدة 3 دقائق بعد غياب الشمس، فلما ذهب بعض علماء الفلك إلى عدم إمكانية ثبوت رؤية الهلال وبالتالي يكون غرة رمضان الأربعاء 5 أكتوبر؟

السؤال

مرحبا بك أخي العزيز، ثلاث دقائق لا تسمح أبدا برؤية الهلال ببساطة؛ لأن الغسق الشمسي في هذا المكان سيكون لامعا جدا بحيث أن القمر النحيل لا يمكن رؤيته.

الشيء الثاني أن هذه الدقائق الثلاث تعني أن القمر في جزء من السماء تماما على الأفق يحدث أن ضوءه الضعيف جدا يتشتت تماما بحيث لا يمكن إبصاره. وبهذا فإنه لا يمكن رؤيته خلال هذه الدقائق الثلاث وإنما سيغرب بعد غروب الشمس بثلاث دقائق.

الإجابة
 
رغد    - 
الاسم
الوظيفة

السلام عليكم، هل يوجد تفسير منطقي للبلبلة التي يقع فيها المسلمون كل عام في وقت رؤية الهلال؟ وهل لهذه المشكلة حل جذري؟

السؤال

وعليكم السلام، للأسف، نعم هذا هو حالنا، ولكن في بعض الأحيان سببه خلط السياسة مع الدين وبعض الأحيان هو بعض القائمين على تثبيت دخول الشهر أو خروجه مجموعة غير قادرة على تطوير ذاتها وتعليم نفسها أساسيات الفلك.

ولكن نأمل بإذن الله تعالى في حل جذري لهذه المسألة بصعود القمر الاصطناعي الإسلامي العام القادم، حيث سيكون موقعه في الفضاء فوق مكة المكرمة وسيرصد هلال كل شهر وسيعمل أعمالا أخرى تفيد في اكتشاف التلوث والتصحر وإلى آخره.

الإجابة
 
نديم    - مصر
الاسم
الوظيفة

السلام عليكم، قرأت على لسان أحد الفلكيين أن هذه الظاهرة وهي وقوع كسوف للشمس ليلة رؤية رمضان لا تتكرر إلا كل 540 عاما.. فما مدى صحة هذا؟ وهل هناك أية مدونات رصدت تلك الظاهرة عندما حدثت في الماضي؟ وعلى حسب علمكم ماذا كان الرأي الشرعي في هذه الواقعة؟

السؤال

وعليكم السلام، حقيقة حدوث اقتران للشمس والقمر مصاحب لكسوف هذا شيء اعتيادي، كما ذكرنا من قبل هناك كسوفان إلى ثلاثة كل عام مقترنة ببداية الشهور القمرية، وإن كانت تحدث في أماكن مختلفة من العالم.

أما موضوع توافق الكسوف مع رمضان فهذا قد حدث من قبل، لكن حدث ليس مع بداية رمضان ولكن مع نهايته.

بالنسبة للمدونات حقيقة ليس لدي علم عنها، ولكن هناك تسجيلات بحدوث الكسوفات لسنين طويلة ممكن إيجادها على موقع الكسوفات لناسا، وعموما كما ذكرت من قبل كسوف الشمس لا يعني أبدا بداية الشهر الشرعي.

الإجابة
 
اسيد محمود    - مصر
الاسم
فنى الوظيفة

السلام عليكم، لماذا لا توحد الرؤية؛ حيث إن الدول العربية كلها تشترك في الليل؟

السؤال

وعليكم السلام، هذا سؤال جيد، وأنا أعتقد أنه لا يتطلب حلا فلكيا، وإنما يتطلب حلا سياسيا.

الإجابة
 
خالدون    - 
الاسم
الوظيفة

السلام عليكم، ذكرت بعض الصحف أن المغرب العربي سيكون الأكثر استطاعة لرؤية هلال رمضان يوم الإثنين عقب غروب الشمس.. فما السبب؟ وهل سترى المملكة المغربية الكسوف؟؟


السؤال

وعليكم السلام، نعم عموما كلما اتجهت غربا على سطح الأرض كلما كانت هناك فرصة أكبر لرصد الهلال، ولكن المغرب العربي لن يكون بمقدوره رصد الهلال يوم الإثنين. وأما رصد الكسوف بالمغرب نعم المغرب بإمكانها رصد الكسوف، ولكنه سيكون كسوفا جزئيا وليس حلقيا؛ فالذي مثلا سيظهر في مدينة الجزائر سيكون كسوفا حلقيا.

الإجابة
 
عبد الله    - 
الاسم
الوظيفة

السلام عليكم، ما هو الرأي الراجح في زماننا في القول بالأخذ بالحساب في النفي وليس في الإثبات؟

السؤال

وعليكم السلام، لا أرى مشكلة كبيرة في الأخذ بهذا القول بل أؤيده.

الإجابة
 
أحمد الهدبان    - 
الاسم
طبيب الوظيفة

السلام عليكم، هل يمكن رؤية الهلال في أثناء الكسوف؟

السؤال

وعليكم السلام، لا يمكن رؤية الهلال في أثناء الكسوف؛ لأنه ببساطة يكون في وضع المحاق التام.

الإجابة
 
سندس    - الأردن
الاسم
الوظيفة

السلام عليكم، قرأت الكثير عن تلك المسألة لكن فهمها ما زال مستعصيا علي، عذراً طالما أن الكسوف سيحدث ظهراً فما علاقته برؤية الهلال؟ ولماذا سيكون حائلاً دون ثبوتها كما ذهب البعض؟؟

السؤال

وعليكم السلام، تمت الإجابة عليه في أسئلة سابقة، ويمكن الرجوع إليها.

الإجابة
 
موزة    - الإمارات العربية المتحدة
الاسم
الوظيفة

السلام عليكم، بدا الأمر وكأن الدول العربية تبحث عما يجعلها تختلف لا على ما يجعلها تتفق.. حتى وصلنا إلى الاختلاف في علوم تعد قطعية نتيجة لإمكانية حسابها وبدقة من أعوام مضت.. ففوجئت هذا العام بالجدل الثائر بين علماء الفلك وهذا جديد علي حقا.. فهل لكم أن تشرحوا لنا سبب هذا الخلاف؟ وكيف يمكن أن يختلف علماء الفلك في حساب مطلع الشهر الهجري؟

السؤال

وعليكم السلام، هذا سؤال جيد وأنا كمثلك أسف على ما أرى من خلاف، ولكن للأسف إن السنين السابقة قد أثبتت لجموع الفلكيين أن أكثر الدول العربية لا تعتمد رؤية الهلال ولا الحساب الفلكي ولكن تعتمد فقط على عملية حدوث الاقتران.

وكما تعلمين الاقتران يحدث قبل إمكانية رؤية الهلال؛ فالبعض منهم الآن يحاول أن يتنبأ بما سيفضي عليه الواقع العملي، والبعض الآخر متمسك بالأسس الفلكية الصحيحة، ومن هنا نشأ الخلاف الذي ترينه والذي من المفترض إذا كان هؤلاء الفلكيون يحترمون العلم والدين فالمفترض ألا يساوموا على علم الفلك مقابل حب الظهور وموافقة الواقع.

الإجابة
 
عبد الله    - 
الاسم
الوظيفة

السلام عليكم، ما رأيكم فيما يسمى بالتقويم الهجري الأبدي الذي يروج له هذه الأيام؟

السؤال

وعليكم السلام، للأسف أنا لا أعترف بهذا التقويم؛ لأنه تقويم مساو تماما للتقويم الأجنبي؛ حيث يعتبر بداية الشهور العربية هي نفس بداية الشهور القمرية، وهذا لا يعتد به على إثبات دخول الشهور العربية.

الإجابة
 
عبد الله    - 
الاسم
الوظيفة

السلام عليكم، اعتاد الناس استطلاع الهلال مغرب ليلة الثلاثين من شعبان. لكن القول بأن الهلال يمكن أن يرى بعد الزوال أو أثناء النهار يفتح الباب لمراقبة الهلال طوال النهار. ما صحة هذا الكلام؟

السؤال

وعليكم السلام، كما ذكرنا من قبل ليس هناك هلال سيكون في وقت الكسوف وفي خلال النهار ومع غروب شمس يوم الإثنين؛ فهذا القول ليس له أي مصداقية.

الإجابة
1 2

التالي الأخير

 

«

ابحث 

«

بحث متقدم

أدلة وخدمات

 

 

من نحن | اتصل بنا | أعلن معنا | ادعم إسلام أون لاين | خارطة الموقع