إسلام أون لاين.نت

استشارات:

بيانات الحوار
القياديان الإسلاميان المغربيان عبد الصمد فتحي وسعد الدين العثماني	اسم الضيف
الإسلاميون والمشاركة في الانتخابات المغربية	موضوع الحوار
2002/5/16 الخميس	اليوم والتاريخ
مكة من... 19:00...إلى... 21:00 غرينتش من... 16:00...إلى...18:00	الوقت


كمال -	الاسم
	الوظيفة
هل بدأ الحوار؟	السؤال
نعم، بدأ الحوار، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله. وبعد انتهاء الحوار.. يمكنكم بالضغط (هنـا) مراسلتنا لإبداء الاقتراحات أو التحفظات، مع ضرورة الانتباه إلى أن إدخال الاسئلة للضيف يتم من خلال العلامة الوامضة "إدخال الأسئلة" في أعلى الصفحة "أثناء الحوار".	الإجابة


نهى عياش -	الاسم
	الوظيفة
هل صحيح ما سمعناه عن اعتقال الناشطين الذين دعوا لمسيرة المغرب المليونية؟	السؤال
د.سعد الدين العثماني: بسم الله الرحمن الرحيم، لم نسمع عن أي اعتقالات لناشطين أسهموا في الدعوة أو في تنظيم مسيرة المغرب المليونية. وهذا لا يمنع من القول بأن بعض الاعتقالات أو التدخلات العنيفة لرجال الأمن تمت بمناسبة تنظيم بعض المسيرات الصغيرة والعفوية في بعض المدن المغربية، وتعللت السلطات إما بوقوع بعض أعمال العنف وكسر للأمتعة، أو بتخوفها من ذلك. على كل حال، فإن الشعب المغربي تفاعل بقوة مع أحداث فلسطين، وكانت ردود فعله عفوية وشاملة للتراب الوطني. وكان لذلك التفاعل العفوي تأثير مزعج على بعض الأوساط المطبعة أو التي لها علاقة مع بعض الجهات الصهيونية خارج المغرب.. ولم يكن لموقف هذه الجهات تأثير على نشاط الشعب المغربي لدعم الانتفاضة. أ.عبد الصمد فتحي: بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لم تعرف المسيرة المليونية التي نظمت بالمغرب تضامنا مع الشعب الفلسطيني أي اعتقالات لا في صفوف المنظمين أو المشاركين، لكن كانت هناك اعتقالات واستفزازات شملت مسيرات احتجاجية محلية في بعض المدن كما حدث في زكورة في المسيرة التي دعت إليها جماعة العدل والإحسان؛ حيث تم اعتقال عدد من الإخوة ولم يفرج عنهم إلا بعد احتجاجات ساهمت فيها مكونات المدينة. كما حدثت اعتقالات بإحدى مدن المنطقة الشرقية على إثر وقفة احتجاجية نظمتها جماعة العدل والإحسان في إحدى المساجد بالمنطقة، وصاحبت هذه الاعتقالات ممارسات قمعية من طرف السلطة المحلية أدت إلى أحداث رهيبة بالمنطقة. كما كانت هناك مسيرات عفوية من طرف التلاميذ صاحبتها تدخلات قمعية أدت إلى وفاة إحدى التلميذات بمدينة سلا. غير أن هذه الممارسات لم تنل من عزيمة الشعب المغربي؛ حيث نجده صامدا ومواصلا لمساندته للشعب الفلسطيني بكل ما أوتي من قوة.	الإجابة


ameenah -	الاسم
house wife	الوظيفة
I don't know if it's allowed to say: If you are a Moslem you can't do any things from your rights, am I supose to be a jew to do any thing I want? الترجمة: لا أدري هل المسموح به فقط قول عبارة إذا كنت مسلما فليس لك الحق في أن تمارس كل حقوقك.. فهل من المفترض بي أن أكون يهودية لأحصل على كل حقوقي؟	السؤال
د. سعد الدين العثماني: كثير من الناس يعانون اليوم من الاضطهاد والتضييق بسبب دينهم أو جنسهم أو لونهم، وازدادت هده المعاناة مع الهيمنة الصهيونية على بعض الدوائر الغربية، وهو ما أدى إلى موجة عداء ضد المسلمين بالخصوص. إن المسلم ينظر إلى ما يعانيه على أنه ابتلاء من الله، وامتحان عليه أن يحاول طاعة الله فيه، ويبذل جهده ليثبت ويعمل لتغيير موازين الأمور ليصبح الحق وتصبح قيم المساواة والعدالة والإيمان هي السائدة. إن النفوس الكبيرة هي التي تتجاوز العقبات الصعبة وتصمد في الأزمات، وهي تنظر إلى مستقبل مشرق متمسكة بعقيدتها ومبادئها. ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز. أ. عبد الصمد فتحي: اقتضت سنة الله في الكون أن يكون القابض على دينه كالقابض على الجمر، ويعيش اليوم المسلمون حالة من الاستضعاف من طرف قوى الاستكبار العالمي وحلفائهم المحليين، وهذا يقتضي من المؤمن الثبات على الطريق والثقة بنصر الله سبحانه وتعالى، واحتساب الأجر عند الله تعالى. وقضية الإسلام والمسلمين ليست مرتبطة بالانتخابات والمشاركة فيها، إنما هي مرتبطة بمحاولة المساهمة في عملية التغيير ابتداء من النفس وانتهاء بتغيير الأمة بالتربية والرفق. وإذا كانت اليوم الأبواب موصدة فإن بعد العسر يسرا.	الإجابة


ميمون مزوز - فرنسا	الاسم
حرفي	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سؤالي حول كيف ترون الانتخابات المقبلة أتظنون ستكون نزيهة؟ أنا أظن الحكومة وبعض الأحزاب سيتفقون على التزوير.	السؤال
د.سعد الدين العثماني: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ترتبط نزاهة الانتخابات بمستويات متتالية ومتداخلة، وهي: المستوى الأول: الإعداد القانوني والتنظيمي، ويتضمن وضع القوانين المنظمة للانتخابات وإعداد المراسيم التطبيقية ووضع اللوائح الانتخابية، وإعداد التقطيع الانتخابي وغيرها. نحن نرى في حزب العدالة والتنمية أن هذا المستوى الأول قد شابته خروقات مهمة واختلالات واضحة، فمن جهة تأخرت الحكومة في بدء الإعداد القانوني والتنظيمي تأخرا كبيرا. فها نحن على بعد أربعة أشهر من موعد الانتخابات، ومن جهة أخرى القوانين لم يصادق عليها في البرلمان بعد. ثانيا: كما أن المراجعة الشاملة لمدونة الانتخابات التي كانت مطلبنا باستمرار كما كانت وعدا قطعته الحكومة على نفسها، أصبحت في خبر كان. فلم تهم المراجعة القانونية إلا جزءا يسيرا من مدونة الانتخابات، مع أن هذه المدونة كانت محل انتقاد من الأطراف السياسية الحاكمة اليوم وفيها الكثير من الاختلالات التي تحتاج إلى مراجعة. ثالثا: أتت الحكومة في موضوع اللوائح الانتخابية بقانون حول المراجعة الاستثنائية يقضي بعدم مراجعة اللوائح الموجودة وبالاكتفاء بتطعيمها على خلاف في التفسير الذي قدمه وزير الداخلية. ولأن تلك اللوائح تتضمن اختلالات متفقا عليها من قبل الجميع مثل أعداد من الإنزالات والتكرار والموتى والغائبين، كما تتضمن 13 بالمائة من المسجلين على أساس بطاقة هوية غير بطاقة التعريف الرسمية أو مسجلين بشهود. وكانت هده اللوائح محل طعن الأحزاب الحاكمة اليوم، بل كانت من بين مستندات أحدها لرفض مجلس النواب الحالي سنة 1997 والتهديد بالانسحاب منه. رابعا: على الرغم من وجود تقدم نسبي في القانون التنظيمي لمجلس النواب بتبني الاقتراع باللائحة على أساس التمثيل النسبي لأكبر بقية، وباستعمال المداد غير القابل للمحو والتصويت بالورقة الفريدة بدل تعدد أوراق التصويت وإلغاء الألوان والاكتفاء بالرموز في ورقة التصويت، إلا أن مقتضيات أخرى في نفس القانون أو في قوانين أخرى غير مشجعة لتكون هذه الإجراءات فعالية مطلوبة. ويخشى أن تقع هناك تلاعبات على مستوى التقطيع الانتخابي، وأن لا يتم تنزيل نمط الاقتراع الجديد بالطريقة التي تستفيد من إيجابيته وتجتنب سلبيته. إن هناك تخوفا فعليا من أن الأحزاب المشكلة للحكومة تعمل جاهدة لتوفير الظروف لرجوعها مرة أخرى إلى الحكومة في الولاية المقبلة. لكن تصورنا للموضوع ينبني على أن عملية الإصلاح عملية متدرجة تحتاج إلى وقت وإلى صبر وإلى كفاءة وإلى تجربة وإلى تدافع. أ.عبد الصمد فتحي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، إن الحياة السياسية في المغرب مبنية على التراضي والتوافق وليست مبنية على آليات الديمقراطية من انتخابات وغيرها، ومن تم فنتيجة الانتخابات مند فجر الاستقلال تأتي ملبية للتوافقات المسبقة بين المشاركين في اللعبة السياسية ومادام الحياة السياسية ما هي إلا استمرارية إلى العهد القديم ولم تحدث أي قطيعة مع ممارساته فلا ننتظر من الانتخابات القادمة أي نزاهة. ودلك لاعتبارات متعددة أولها : استمرار نفس العقلية المخزنية التي زورت الانتخابات السابقة وستكون أداة كدلك لتزوير الانتخابات الحالية وإن اختلفت أدوات التزوير ثانيا نتائج الانتخابات الجزئية التي كانت في عهد حكومة التناوب والتي شهد بحالات التزوير الخاص والعام ثالثا إن الحزب الحاكم الدي مارس التزوير داخل صفوف حزبه وضد رفاقه هو أقدر على ممارسته ضد خصومه ومنافسيه رابعا غياب الضمانات الكفيلة بتحقيق النزاهة سواء القوانين بغض النظر عن هشاشتها وبغض النظر عن كونها أداة وعن كونها منتوج للتوسيق الخارجي لأن التعليمات هي سيدة الموقف داخلب المغرب.	الإجابة


نهيلة سعداي –قطر -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله، الضيوف الكرام الانتخابات من بين النقط التي اختلفت عليها كثير من الحركات الإسلامية.. فما السبب؟ وما المخرج؟	السؤال
أ. عبد الصمد فتحي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لا بد من التفريق بين أمرين اثنين: بين الموقف المبدئي من عملية الانتخابات، باعتبارها إجراء وآلة من آليات الديمقراطية، وبين الموقف من المشاركة في الانتخابات في ارتباطها بالشروط التي تنظم فيها باختلاف المكان والزمان. فالموقف المبدئي من الانتخابات باعتبارها أداة من أدوات تنظيم الاختلاف ووسيلة من وسائل إبراز إرادة الشعب وقناة من قنوات الحكم هو القبول؛ لأنه ليس هناك ما يمس أصالتها وصلاحيتها في هذا الإطار. لكن الموقف من المشاركة في الانتخابات بناء على الشروط التي تختلف حسب المكان والزمان فهو أمر متروك للاجتهاد حسب الإيجابيات والسلبيات في المشاركة. فعندما نأخذ نموذج الانتخابات بالمغرب فحسب تقديرنا في جماعة العدل والإحسان نرى ألا معنى للمشاركة في مثل هده الانتخابات؛ لأنها لا تجسد إرادة الشعب ولا تفسح المجال لمشاركة كل مكونات المجتمع، ولا تمكن أي طرف من تطبيق برنامجه، فهي عندنا –أي الانتخابات- عملية صورية شكلية تنفق عليها الأموال من أجل التمويه على الرأي العام والتسويق للخارج. د. سعد الدين العثماني: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الخلاف حول الانتخابات بل حول الآليات الديمقراطية كلها موجود بين العلماء انطلاقا من اجتهاد كل واحد منهم. لكن اليوم قلة من العلماء يرون عدم جواز المشاركة في الانتخابات . ونرى نحن أن الصواب مع الأكثرية لأسباب منها: أن الانتخابات هي أخذ لرأي فئة عريضة من الشعب بتبني رأي الأكثرية . وهذا شيء مقبول شرعا إن لم يكن مستند الشرع في كثير من الأحكام. فكتب الأصول تتحدث عن إجماع الأمة بعلمائها وعوامها وبعض النصوص النبوية ونصوص العلماء تفيد الترجيح بالأكثر ونرجح رواية حديث بكثرة رواته ونرجح ورجح الرسول صلى الله عليه وسلم الخروج إلى أحد بكثرة القائلين به من الصحابة - على الصحيح. ثانيا: أن آليات التداول على الحكم واختيار أهل الحل والعقد أو مجالس الشورى من السياسة الشرعية التي تخضع للاجتهاد البشري وليس من الأمور التعبدية التي يجب الوقوف فيها عند الوسائل الواردة في النصوص . ولدلك صاغ العلماء في قواعد معروفة من مثل: "الأصل في الشعائر التعبدية الحظر والأصل في المعاملات الإباحة ".	الإجابة


اسماعيل ايت احماد - المغرب	الاسم
معلم	الوظيفة
إلى السيد العتماني، ألا ترون أن الدولة المغربية احتوت حزبكم وتملي عليه كل شيء بما في ذلك المشاركة في القداس الذي استنكره العديد من العلماء ومن داخل حركتكم؟	السؤال
د. سعد الدين العثماني: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، اتخاذ القرار في المجال السياسي عملية اجتهادية تأخذ بعين الاعتبار الشروط والظروف المتوفرة والأهداف المسطرة، ومن ثم فإنها لا تكون دائما هي الأولى مبدأ وإنما الأرجح واقعا. وهو ما يسميه ابن تيمية فعل الأرضي من الموجود. وعملية الإصلاح عملية تحتاج إلزاما إلى تدافع، ولكن أيضا إلى تدرج. ولذلك صلى الرسول صلى الله عليه وسلم في الكعبة طيلة الفترة المكية في الكعبة بجوار الأصنام، وهو لا يستطيع أن يكسرها. ودارى الشرع الواقع العربي ليعالج آفاته بالتدريج.. هذا من حيث المنهج العام. أما بالنسبة لحزب العدالة والتنمية، فمواقفه ذاتية يتخذها بكل حرية ومسؤولية قد تعجب أحيانا بعض الناس وقد لا تعجبهم. والمستند في الموقف هو أولا صوابيته اجتهاديا وإرضاء الله سبحانه وتعالى. وكثير من مواقف الحزب ووجهت بقوة وبعضها الآخر ووجه بمحاصرة وتضييق، وبعضه أصبح اليوم فارضا نفسه. أما بالنسبة لما يسمى بالقداس فقد شارك فيه فعلا الدكتور عبد الكريم الخطيب بدعوة له شخصية ليس على أساس أنه قداس، ولكن على أنه أساس تجمع في كنيسة. وهو لم نر ما يمنع شرعا ولا عقلا ولا واقعا ولا سياسة دخول كنيسة. والذي استنكره بعض العلماء واستنكرناه أيضا هو مشاركة بعض السياسيين المغاربة في طقوس ذلك الحفل. وهذا ما لم يقع من الدكتور عبد الكريم الخطيب الذي انسحب قبل ذلك.	الإجابة


جواد+ياسين -	الاسم
محاسبة	الوظيفة
هل يتكهن حزب العدالة والتنمية بالزيادة في عدد المقاعد البرلمانية خلال الانتخابات المقبلة؟ وهل هناك ضمانات من حيث نزاهة هاته الانتخابات؟ وأين يجد الحزب نفسه بين الفرقاء السياسيين في حالة حصوله على نسبة تخول له الدخول إلى الحكومة؟	السؤال
د. سعد الدين العثماني: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، نتصور أن عدد مقاعدنا البرلمانية ستزيد في الولاية المقبلة إن شاء الله. نظن أن الانتخابات المقبلة لن تكون أسوأ من سابقتها، ونأمل أن تشهد تقدما لكن ليست هناك ضمانات مطلقة على نزاهتها. لا يمكن الآن الحديث عن إمكانية أو عدم الدخول في الحكومة قبل معرفة نتائج الانتخابات.	الإجابة


الحسين -	الاسم
موظف	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أحبتي الأعزاء أوجه إليكم الأسئلة التالية: أولا: الذي ينظر إلى الواقع السياسي المغربي قد يتفاءل، ولكن الذي يمعن النظر يجد أن البرلمان لا يمتلك حقيقة أي صلاحيات، وإن الوجود المكثف فيه لن تكون فيه أي فائدة.. فما الداعي لإقحام كل القوة الإسلامية في هذه التجربة؟ ثانيا: هل يستطيع البرلمان على فرضية أن جميعه إسلامي وقف تداول الخمور؟ ثالثا: هل الإسلاميون مستعدون لتشكيل حكومة على غرار الاشتراكيين لا تخضع لها وزارات السيادة؟ رابعا: هل أجرى الإسلاميون استفتاءا لقواعدهم الشعبية ليقولوا كلمتهم في موضوع خطير كهذا؟ وإن نحبكم جميعا في الله.	السؤال
أ. عبد الصمد فتحي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، نعم أشاطرك الرأي في أن البرلمان المغربي برلمان صوري شأنه شأن باقي مؤسسات الدولة، وقد سماه الملك الراحل "بالسرك"، وهذه حقيقة أساسية أن مؤسسات الدولة مؤسسات صورية لا تملك القرار، ومما يطرح بإلحاح في الوقت الحالي: من يحكم المغرب؟ وبالتالي نرى بأن إقحام الإسلاميين في مثل هذه المؤسسات ليست له جدوى. أما بخصوص تشكيل إسلاميين لحكومة، فالذي ينبغي أن ننبه إليه أنه يرفض رفضا كليا مشاركة الإسلاميين كقوة مستقلة، وقد شرعوا لذلك قوانين سواء عن طريق تأويل بعض الفصول من الدستور أو عبر التحكيم، ولذلك نرى أن كل من تقدم لتأسيس حزب باعتباره إسلاميا وإن نفى عن الحزب صفة الإسلامية فإنه يرفض، وهذا ما حصل مع إخوتنا في حركة التوحيد والإصلاح. ولا يقبل بالمشاركة إلا من داخل أحزاب معترف بها في إطار انتماء فردي وليس في إطار انتماء جماعي. فمن العبث أن نتحدث عن مشاركة الإسلاميين في الانتخابات فضلا عن الحديث عن مشاركتهم في الحكومة. أما بخصوص استفتاء القواعد، فلا شك أن تيار من تيارات الحركة الإسلامية إلا وله آلياته في أخذ القرار، ومن بينها إشراك القواعد والمؤسسات. وبخصوص جماعة العدل والإحسان فإن موقفها من الانتخابات كان نتيجة نقاش تبلور داخل المجلس القطري للدائرة السياسية. د. سعد الدين العثماني: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، للجواب على هده الأسئلة لا بد من توضيح مقدمتين: الأولى أن هدف المسلم المصلح هو إزالة المفاسد أو تقليلها وإقرار المصالح أو تكثيرها؛ ولذلك نظر علماء الإسلام إلى كون عملية الإصلاح عملية نسبية، ولم تكن قط حتى في عهد أغلب الأنبياء عليهم الصلاة والسلام عملية مطلقة تتبنى مقولة كل شيء أو لا شيء. ثانيا إن ما دخل الإصلاح ووسائله تتنوع بتنوع الحياة وتعقد مجالاتها. فهناك الإصلاح التربوي والخلقي والعلمي والاجتماعي والاقتصادي وغيره كثير، وكل ميسر لما خلق له من مجالات الإصلاح. والإصلاح السياسي بالتالي ليس إلا مجالا من تلك المجالات. والتعامل معه بصورة إطلاقية أو بنظرة أسطورية زلة أقدام خطيرة. فكما أن الإنسان يبني مدرسة ليسهم في إصلاح التعليم أو يقترح برامج لذلك، فكذلك يسهم في السياسة ويقترح فيها برامج عساها تصلح. ومجالات الإصلاح تلك يجب أن تتكامل. وفي عملية الإصلاح من النقص على قدر عزوفها عن مجال أو مؤسسة أو مستوى من المستويات. انطلاقا من ذلك نجيب: 1 - ليس هناك في العالم برلمان يملك جميع الصلاحيات وبرلمان لا يمتلك أي صلاحيات، بل هناك نسبية في صلاحية أي برلمان، وجزء أساس من الإصلاح السياسي القدرة والبراعة في استثمار الصلاحيات الموجودة حالا وتوسيعها مستقبلا. 2 - لا يتصور برلمان يتكون كله من إسلاميين إلا إذا كان الشعب المغربي كله من أبناء الحركة الإسلامية. وتداول الخمور معركة طويلة متفائلون في النجاح فيها.	الإجابة


هلال السعودي -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله الإخوة الأفاضل حدثونا عن واقع الانتخابات في العالم الإسلامي وبعدها حدثونا عن هل هناك ضرورة للمشاركة من أصله؟	السؤال
أ. عبد الصمد فتحي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، سبق الإشارة في البداية أن الموقف من المشاركة في الانتخابات بناء على الشروط التي تنظم فيها تختلف حسب المكان والزمان، ويحق لكل أهل بلد أن يقدروا المصالح والمفاسد في المشاركة. أهل مكة أدرى بشعابها. والعبرة هنا ليست بكثرة النصوص ولا الأحكام والقواعد العامة التي تنطبق على كل متحدث، إنما العبرة بإحصاء وجرد الإيجابيات والسلبيات للمشاركة، إضافة إلى القاعدة الأساسية التي يؤمن بها الجميع وهو التدرج في قول الحق، فالتغيير لا يمكن أن يتم بين عشية وضحاها وطي صفحة الماضي، وإنما لا بد من التدرج وولوج كل الأبواب المشروعة، لكن لا ينبغي التفوه بالباطل. وقد تكون أحيانا مشاركتنا تزكية لنظام جائر وتمويها على الشعب.	الإجابة


chrif - بلجيكا	الاسم
etudiant	الوظيفة
الأخ عبد الصمد، ننتظر من العدل والإحسان مشاركة في الانتخابات المقبلة حتى نعرف ماذا أعدت لهذا الشعب، خاصة بعد إنشاء دائرتها السياسية.. فماذا قررتم؟ الأخ سعد الدين، هل قمتم بتقييم لتجربتكم قبل أن تقرروا في مشاركة قادمة؟ وما هي أهم العقبات التي اعترضتكم كإسلاميين في تجربتكم النيابية؟ وشكرا لكما.	السؤال
أ.فتحي عبد الصمد: قرارنا بخصوص الانتخابات المقبلة هو عدم المشاركة، وذلك راجع لما سلف ذكره. د.سعد الدين العثماني: يقوم حزب العدالة والتنمية بتقييم سنوي لعمله وأدائه ويحاول تطوير عمله، ونحن نظن أن مشاركتنا كانت إيجابية جدا ولها فوائد على المستوى السياسي والقانوني والدعوي متعددة لذلك، فنحن مستمرون في خيار المشاركة. أما أهم عقبة اعترضتنا فهي قلة كفاءتنا في متابعة الشأن العام واختلالاته والقدرة على وضع الحلول المناسبة.	الإجابة


أبم هيثم - المغرب	الاسم
موظف	الوظيفة
السؤال موجه إلى الأخ فتحي، أنا أتعجب كل العجب كيف أنكم بما أوتيتم من علم وشواهد ووعي أنكم تصدقون شيخكم عبد السلام ياسين بأنه يخترق الجدران، وأنه يحضر في جميع الجلسات التي تقام داخل البلد وخارجه، وأنكم تتبركون بكل ما يفضل عنه من وضوئه وشربه.. أريد أن تفيدني، جزاك الله خيرا.	السؤال
أ0 عبد الصمد فتحي: أنا لست أدري من أين أتيت بهده المعطيات، فليس في صفوفنا من يقول بذلك، ولم يدعي في يوم من الأيام الأخ المرشد شيئا من ذلك، بل يأبى حتى الحديث عن نفسه في أبسط الأمور، فما بالك بأعظمها. وإن كنا من جهة أخرى نؤمن بأن الله قد يكرم من يشاء من عباده بما يشاء وكيف يشاء، وللأخ الكريم أن يرجع إلى حياة الصحابة رضوان الله عليهم وإلى علمائنا الأجلاء ليرى ما يجري الله سبحانه على يد عباده.	الإجابة


كريم عزوز – تونس -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله، الحضور الكريم، ماذا لو فزتم بالأغلبية الساحقة في الانتخابات؟ وألا تخشون على المغرب من تجربة الجزائر الشقيقة؟ وما ضمانات النزاهة في المشاركة؟ وشكرا جزيلا.	السؤال
د. سعد الدين العثماني: وعليكم السلام ورحمة الله، في إطار الشروط القانونية الموجودة لا يمكن لأي طرف الفوز بالأغلبية الساحقة، ولقد كان حزب العدالة والتنمية أول حزب نادى بتبني الاقتراع باللائحة على أساس التمثيل النسبي. وطالب بذلك وألح في الطلب وضغط إلى أن أصبح هذا واقعا. وله في ذلك مقاصد عديدة، لكن أهمها أن الاقتراع باللائحة لا يمكن أي طرف من الفوز بأغلبية ساحقة، بل يعطي لكل جهة على حسب نسبة الأصوات المحصل عليها. والمغرب محصن بأمور كثيرة من تجربة الجزائر، ليس إلا واحدا من نظامه العام وتجربته في مجال الانتخابات وواقعها الاجتماعي... إلخ.. أما ضمانات النزاهة فمحدودة.	الإجابة


عبد الكريم - المغرب	الاسم
معلم	الوظيفة
ما رأيكما في عدم استجابة المغاربة للانتخابات؟ وهل ستدعو العدل والإحسان إلى المقاطعة؟	السؤال
أ.عبد الصمد فتحي: وعليكم السلام ورحمة الله، إن عدم استجابة أغلب المغاربة للانتخابات راجع إلى فقدانهم الثقة في الحياة السياسية وفي القائمين عليها، ولهذا نرى بأن الإحصائيات الرسمية تثبت هاته الهزالة. ومن هذا المنطلق نرى أن الخطوة الأولى التي ينبغي على الفاعلين السياسيين، وفي مقدمتهم الحركات الإسلامية القيام بها هي إعادة الثقة إلى الشعب، ولن تكون هذه العودة إلا بوضع قطيعة مع الواقع السياسي الحالي ليفتح صفحة جديدة تكتب على مرأى ومسمع من الشعب وبمشاركة كل الفاعلين السياسيين. أما بخصوص الدعوة إلى المقاطعة، فنحن نرى أن الشعب يقاطع من تلقاء نفسه، فهو ليس بحاجة إلى من يدعوه إلى تلك المقاطعة.	الإجابة


حسن عمي /المغرب -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله، الأستاذ فتحي، ما هي أسباب رفض جماعة العدل والإحسان للمشاركة في الانتخابات المقبلة؟ ولماذا لا تشاركون وتتبنون التغيير من الداخل؟	السؤال
تمت إجابة هذا السؤال من قبل أخينا الكريم.	الإجابة


ابومحمد - فلسطين	الاسم
طالب	الوظيفة
ما هي رؤى الإخوة الإسلاميين تجاه تطبيق الشرع الإسلامي كاملا في المغرب؟ وهل تصرحون بذلك في ندواتكم الانتخابية؟	السؤال
د.سعد الدين العثماني: التصريح بضرورة تطبيق الشرع الإسلامي موجود، لكن التطبيق هو المشكلة، ويحتاج إلى تدافع وتوضيح وضغط بكل الوسائل حتى يتسنى التقدم التدريجي في الواقع. ويمكن أن أقول بأن كثيرا من القوانين التي صدرت في السنوات الأخيرة تعرف تقدما بالمقارنة مع ما كانت عليه في منظور الشرع؛ بسبب العديد من التعديلات التي أدخلناها عليها، وبفعل تأثيرنا في كثير من المحطات المتتالية، وأخص بالذكر قوانين تهم التعليم والصحافة والإعلام عموما وغيرها.	الإجابة