إسلام أون لاين.نت

استشارات:

بيانات الحوار
الشيخ محمد كاظم حبيب	اسم الضيف
فلكي إسلامي	الوظيفة
توحيد المطالع ومدى موافقة ذلك للرؤية الشرعية	موضوع الحوار
2000/12/23 السبت	اليوم والتاريخ
مكة من... 20:30...إلى... 22:00 غرينتش من... 17:30...إلى...19:00	الوقت


محمد علي -	الاسم
	الوظيفة
ما رأيكم في الأخذ بالحساب الفلكي في المطالع؟ وما رأيكم لو اختلفت المطالع والآراء في تحديد الشهر، فبأي رأي نأخذ؟	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم إذا تخلى الفلكيون عن أخطاء أكاديمية معينة في صميم حساباتهم فإن المشكلة ستكون محسومة، وسيتوافق الحساب الفلكي السليم مع الرؤية الشرعية اليقينية للأهلة أما اختلاف المطالع فلا عبرة به؛ حيث حسم علماء الإسلام العظام منذ القديم المسألة وقالوا: رؤية الهلال في بلد هي رؤية لبلاد المسلمين جميعا، والحديث الصحيح "صوموا لرؤيته" خطاب عام للمسلمين جميعاً باعتبارهم أمة واحدة؛ فأي مسلم في أي مكان رأى الهلال رؤية يقينية شرعية فرؤيته رؤية للمسلمين جميعا أما اختلاف المسلمين بين الأخذ بالرؤية الشرعية والحساب الفلكي فالمسألة يمكن حلها بإيجاد الحساب الفلكي السليم الذي يتوافق مع الرؤية الشرعية؛ إذ كل حساب فلكي يختلف مع الرؤية الشرعية اليقينية لا عبرة به، وأؤكد أن الحساب الفلكي السليم والخالي من الأخطاء الأكاديمية المشهورة سيتوافق مع النصوص الشرعية؛ لأن العلم اليقيني والنصوص الصحيحة من القرآن من مشكاة واحدة، وظهور التقويم الأبدي الذي يتفق مطلقاً مع الرؤية الشرعية اليقينية قد حل المشكلة ولله الحمد وللمزيد من التفصيل راجع الموقع قيد الإنشاء للتقويم الأبدي www.alihsan.org.ae	الإجابة


سعيد - سلطنة عمان	الاسم
طالب	الوظيفة
هل اتباع الحساب الفلكي أفضل لتوحيد الأمة أم اتباع الرؤية المؤدية للتفريق والتشرذم؟	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الجواب: لو كان الحساب الفلكي المتعلق برؤية الأهلة يقينيًّا لهانت المشكلة وانحسم الخلاف، ولكن الحسابات الفلكية الأكاديمية بما تشتمل عليه من الأخطاء حتى اللحظة عقدت المشكلة وزادت الطين بلة؛ ولذلك لا بد للفلكيين من أن يتنزهوا عن أخطائهم المعهودة والمتكررة سنوياً؛ ليتفق العلم والشرع كما سبق، فهما من مشكاة واحدة وأخطاء الفلكيين سنوياً أكبر وأخطر من أخطاء شهود الرؤية البصرية، وهم (الفلكيون) السبب الرئيسي في تشرذم الأمة وتخبطها واختلافها والتقويم الأبدي على استعداد تام ليقدم للأمة حسابات يقينية شرعية لغرر الشهور القمرية إلى آماد طويلة جداً وعندنا شواهد مادية على اختلاف نتائج حسابات الفلكيين الأكاديميين وتضاربها مما يجعلها حسابات ظنية غير يقينية، لا يوثق بها ولا يعتمد عليها شرعًا، مع أننا في عصر غزو الفضاء؛ ولذلك يبقى الاعتماد على الرؤية الشرعية الجماعية اليقينية مع سرعة وسائل الاتصال والإعلام أفضل وأقرب لتوحيد الأمة	الإجابة


غريب المصري - مصر	الاسم
مهندس	الوظيفة
هل سمعتم عن مشروع مفتي مصر حول القمر الإسلامي؟ وما دوركم في دعمه؟	السؤال
نرحب بكل خطوة تؤدي إلى وحدة الأمة على رؤية شرعية واحدة، ويمكن نقل ولادة الهلال عبر الإنترنت بواسطة كاميرات على مدار يوم ولادته؛ مما يسهم في وحدة المسلمين على رؤية شرعية يقينية واحدة، وجزاهم الله خيراً على هذا الفكر الطيب	الإجابة


حسان العجماني - أورجواى	الاسم
	الوظيفة
عندما تختلف الرؤية، هل تكون ليلة القدر موحدة في البلاد أم تختلف حسب اختلاف الرؤية؟	السؤال
الرؤية اليقينية يستحيل أن تتعدد؛ لأن الشهر واحد في السماء والأرض عند الله وعند الناس، وفي الحديث الشريف "إذا كانت أول ليلة من رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار… الحديث" مما يدل على ما ذهبنا إليه من وحدة الشهر عند الله وعند الناس، وبالتالي فإن ليلة القدر واحدة لا تتعدد في كل بلاد الإسلام	الإجابة


تميم يوسف - أورجواى	الاسم
	الوظيفة
هل اختلاف الرؤية راجع إلى التفكير السياسي لدى الدول العربية من حيث الاختلاف أو الاتفاق، أم هو راجع لاختلاف المطالع؟	السؤال
الاختلاف حاليا أسبابه كثيرة منها: سياسي، وقومي، وديني، وأكاديمي، وأقلها اختلاف الرؤية البصرية، وأخطرها اختلاف الحسابات الفلكية الأكاديمية	الإجابة


كمال حسن - أورجواى	الاسم
	الوظيفة
كيف يمكن نشر الاهتمام بالتاريخ الهجري، بدلا من التاريخ الميلادي المعتمد في كثير من الدول؟	السؤال
المشكلة تربوية وإعلامية. والمشكلة لها جذور عميقة في التاريخ الإسلامي، وعلى سبيل المثال استمرت المؤامرة لطمس التاريخ الهجري وإزالته وتجهيل الشعوب الإسلامية به قرونًا متوالية؛ ففي القرن الثامن عشر الميلادي عندما أرادت الدولة العثمانية تحديث جيشها وسلاحها طلبت مساعدة الدول الأوربية العظمى (فرنسا وألمانيا وإنكلترا... الخ ) فوافقوا على مساعدتها بشروط منها: إلغاء التقويم الهجري في الدولة العثمانية فرضخت لضغوطهم، وفي القرن التاسع عشر عندما أراد خديوي مصر أن يستقرض مبلغاً من الذهب من إنكلترا وفرنسا؛ لتغطية مصاريف فتح قناة السويس، اشترطتا عليه ستة شروط منها: إلغاء التقويم الهجري في مصر؛ فتم إلغاؤه سنة 1875 م واستبدال التقويم القبطي والميلادي به والحل يكمن في نشر وترويج مدى دقة التقويم الهجري القمري الذي ارتضاه الله للناس جميعاً، وهذا ما نحن بصدده عبر طباعة ونشر سلسلة موسوعة "التقويم الأبدي المقارن" بالإضافة إلى وجوب تضمين التقويم الهجري في المناهج الدراسية على مختلف المستويات، ومقارنته مع باقي التقاويم وبيان فضله	الإجابة


مراد - الكويت	الاسم
	الوظيفة
قلتم: إن أسباب الاختلاف حاليا كثيرة منها: سياسي، وقومي، وديني، وأكاديمي، وأقلها اختلاف الرؤية البصرية، وأخطرها اختلاف الحسابات الفلكية، الرجاء توضيح هذه الأسباب؟	السؤال
الوقت لا يسعف؛ نرجو مراسلتنا للمزيد من التفصيل على ihsancnr@emirates.net.ae	الإجابة


اسماعيل عزيزة - الإمارات العربية المتحدة	الاسم
مهندس	الوظيفة
I read in the papers that the scientists in Saudi Arabia have identified Ramadan for this year to have 29 days. Based on what did they make tis conclusion?	السؤال
This question should be directed to them. However, according to the perpetual comperative calendar, Ramadan is 30 days for certain and the eid is Wednesday 27/12.	الإجابة


كريم عبد الحق - سوريا	الاسم
مهندس	الوظيفة
نحب أن نعرف الأسس النظرية للتقويم الأبدي؛ حتى نتيقن من صحته اليقينية التي تقولون عنها، وبالتالي حتى نحاجج به من يشككون فيه؛ فهل هناك كتاب يشرح هذا التقويم بالتفصيل من حيث أسسه العلمية والبرهان على كونه يقينيًّا لا يقبل الجدل؟ نرجو إرشادنا لنقتني الكتاب إن وجد، وإلا فهل تخططون لإصدار مثل هذا الكتاب قريبا؟	السؤال
التقويم الأبدي في حساباته ينبني على يقينيات علمية مبثوثة في القرآن والسنة الصحيحة، خلافاً للحسابات الأكاديمية التي أثبتت التجارب العملية على مدى سنوات متوالية في العالم الإسلامي عدم دقتها وتضاربها بشكل يجعلها ظنية لا يُعتمد عليها والتجربة العملية أثبتت على مدى السنوات العشر الماضية مطابقة نتائج حسابات التقويم الأبدي مع الرؤية الشرعية اليقينية، ومن أجل الحصول على مطبوعات سلسلة موسوعة التقويم الهجري الأبدي نرجو التواصل معنا على الموقع - قيد الإنشاء _ www.alihsan.org.ae والبريد ihsancnr@emirates.net.ae	الإجابة


زكور -	الاسم
مدرس	الوظيفة
في رأيكم وحسب علمكم، متى سيكون أول أيام عيد الفطر؟ وإذا ثبت العيد على خلاف ما ترونه فهل نحن مكلفون باتباع البلد الذي نحن فيه أم حسب الرأي العلمي لفضيلتكم؟ وهل أنتم تلتزمون بالإفطار حسب بلدكم أم حسب علمكم؟ وجزاكم الله كل خير	السؤال
نظرا لضيق الوقت نرجو مراسلتنا على ihsancnr@emirates.net.ae	الإجابة