إسلام أون لاين.نت

استشارات:

بيانات الحوار
الأستاذ بسام جرار: مدرس الفكر الإسلامي في كلية رام الله التربوية، وخبير في مجال دراسة الفكر الغيبي	اسم الضيف
الهروب للغيبيات: أزمة الفكر العربي	موضوع الحوار
2003/3/5 الأربعاء	اليوم والتاريخ
مكة من... 19:00...إلى... 21:00 غرينتش من... 16:00...إلى...18:00	الوقت


محمود -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم.. هل بدأ الحوار؟	السؤال
نعم، بدأ الحوار، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله. وننبه الإخوة والأخوات الزوار إلى أن إدخال الاسئلة للضيف يتم من خلال العلامة الوامضة "إدخال الأسئلة" في أعلى الصفحة أثناء التوقـــيت المحـــدد للحوار فقط. وبعد انتهاء الحوار، يمكنكم بالضغط (هنـا) موافاتنا بالاقتراحات أو التحفظات.	الإجابة


ابو ايمن - ألمانيا	الاسم
مهندس	الوظيفة
بعض الناس ينكرون الإيمان بالغيبيات.. فهل الرؤيا والمشاهدة جزء من النبوة؟ أم أنها دجل وشعوذة؟	السؤال
إذا كان يقصد الرؤية الصادقة فقد صح فيها أحاديث شريفة ووردت في القرآن أيضا؛ ففي سورة يوسف هناك ثلاث رؤى صادقة للمؤمن وغير المؤمن، وهناك تفصيل حول الرؤية الصادقة في صفحة نون عندما تحدثنا عن القدر وعندما تحدثنا حول نظرات في سورة يوسف. ثم إن الرؤية الصادقة هي واقع لا يمكن إنكاره؛ لأنه مجرب في كل الأمم، فلا توجد أمة كافرة ولا مؤمنة إلا وتعرف الرؤية الصادقة، وهذا رحمة من الله لتقريب فكرة القضاء والقدر للعقل البشري. وأحب هنا أن أقول إن رغبة الإنسان الشديدة في معرفة الغيب هي أهم دافع له في التطور العلمي؛ لأن الإنسان دائما يبحث عما غاب عنه ليصل إلى الحقيقة وهذا أساس تطور الفكر البشري والعلوم، لكن أحيانا يخلط الناس بين الحلم والرؤية الصادقة، وكأنهم يعتبرون كل حلم رؤية صادقة، والعجيب أن البعض يقوم بتعويل كل ما يصدر عن الناس على أنه رؤى، أما تأويل الرؤى فهو إخبار رباني لبعض الناس.	الإجابة


أحمد عاصم -	الاسم
	الوظيفة
هناك بعض الكتب التي تقول إن علامات آخر الزمان قد بدأت تترى.. فهل هذا صحيح؟ وهل معنى هذا أن باب التوبة قد أغلق؟	السؤال
أولا غير صحيح الحقيقة أن علامات القيامة ملموسة الآن، سواء أكانت علامات كبرى أم صغرى، وليس فقط أن العلامات الكبرى غير موجودة فإن العلامات الصغرى غير موجودة. وهناك البعض يحاول أن يؤول بعض النصوص ويسقطها على الواقع فمثلا "بعضهم يقول إن قول الرسول صلى الله عليه وسلم أن ترى الحفاة العراة رعاع الشاة يتطاولون في البنيان.. زعموا أن هذا ينطبق على دول الخليج، في حين لم يمر على بلاد العرب وقت كانوا حفاة عراة رعاة شاة في آن واحد، ولكن نجده في أفريقيا والمقصود أن أكثر الناس تخلفا يتحول إلى متمدن يتطاول في البنيان.. نوع من الإخبار برفاهية.. حتى إن الحفاة والعراة انتقلوا إلى طور التمدن. أما عدم قبول التوبة فهذا يكون عندما تطلع الشمس من مغربها، إذن باب التوبة لم يغلق لعدم ظهور العلامة الكبرى وهي طلوع الشمس من مغربها.	الإجابة


نعمات الرافعي -	الاسم
	الوظيفة
ما حقيقة ما يقال عن رؤية الطفل الذي يرضع من القمر؟ وما علاقة هذا الأمر بالمهدي المنتظر؟	السؤال
الحقيقة من خلال دراستي لأحاديث المهدي، ومنها الصحيح ومنها الحسن ومنها الضعيف ومنها الموضوع، وجدت أن زمن المهدي ليس بقريب، وسمعنا كثيرًا في التاريخ أن كل أهل عصر يزعمون أن عصرهم هو آخر الزمان من غير أدلة ظاهرة. لذلك أنت تسمع في الغالب العجب من الناس، وكل هذا لا سند له، ودائما الإنسان الذي يعيش مشكلة يصبح من السهل أن يتوقع أو نقنعه باقتراب الفرج السماوي بدون أن يكون له جهد فيه، وأن لديه اعتقادًا أن جهده الخاص لا يحقق الخلاص. وعلى أي حال الإنسان بطبعه يميل لمحاولة استكشاف الغيب، وهذا شيء إيجابي، بل إن تطور العلوم نتج عن رغبة الإنسان الشديدة في معرفة الغيب، ولكن يجب أن يكون الأمر قائمًا على أساس من الدين أو العقل. ونلاحظ أن أكثر ما يشاع لا يستند إلى الدين أو العقل وإنما إلى العاطفة، وهذا شيء بالنسبة للناس جميل كالقصص الخرافية؛ فالناس تميل كثيرا إلى سوبر مان أو الأبطال الخارقين وهذا نوع من المتعة، والأمر لا يهم العوام فقط بل العوام والمتعلمين؛ لأن هذا شغف بشري، والتصديق بهذه الأمور لا يدل على عدم العلم إنما توجه عاطفي لدى الشخص.	الإجابة


ابو العبد - فلسطين	الاسم
تاجر	الوظيفة
عزيزي الدكتور بسام، يتردد كثيرًا على مسامعنا في الآونة الأخيرة مقولة تنسب على لسانكم بأنكم أخبرتم قبل 1997 بأن السيد المهدي المنتظر سوف يولد عند ظهور النجم المذنب، وأنه الأخير قد ظهر في 1997.. نسأل هل ما قيل صحيح؟	السؤال
في الحقيقة إن قناعتي أن زمن المهدي ليس بقريب، وهذه القناعة ناتجة عن دراسة للأحاديث الشريفة، وهناك حديث فيه ضعف يقول بأن من علامات ظهور المهدي ظهور نجم له ذنب مضيء، وهذا لا يعني أنه كلما ظهر مذنب لا بد أن يظهر المهدي، وإنما هناك علامات كثيرة واحد منها ظهور مذنب. وأنا لم أقل هذا الكلام، بل يروى على لساني الكثير مما لا أقوله؛ لذلك أنصح الإخوة إما بالرجوع إلى صفحة نون أو التسجيلات الصوتية للدروس.	الإجابة


hossam - مصر	الاسم
Engineer	الوظيفة
ما هو الإعجاز العددي في سورة الحديد؟	السؤال
الحقيقة أن الإعجاز العددي يتعلق بالقرآن كله، وأما ما يتعلق بسورة الحديد فمجرد مثال للإعجاز العددي الذي هو كل متكامل، ويمكن أن يجد الأخ السائل بعض الإجابة في كتابنا إرهاصات الإعجاز العددي الموجود على صفحة نون. ولكن يمكن أن نقول له إن سورة الحديد هي السورة الوحيدة التي سميت باسم عنصر من عناصر المادة، وترتيبها في المصحف 57، وهو "جَمَل" كلمة الحديد، والجمل هو إعطاء كل حرف من حروف اللغة العربية قيمة عربية ثابتة واستخدم هذا الحساب قبل الإسلام وبعد مجيئه وخصوصا في التأريخ، جمل الحديد هو 57 هو ترتيب السورة أولا والوزن الذري للحديد النظير الأوسط. أما جَمل الحديد بدون ال التعريف فهو 26 وهو العدد الذري للحديد، وأنت إذا جمعت مجموع ترتيب السور من الفاتحة 1 إلى الحديد 57 يكون المجموع 1653، وهذا هو ترتيب السورة 57 مضروب بعدد آياتها وهو 29، وهناك تفصيل أكثر في كتاب الإرهاصات.	الإجابة


ربا فياض -	الاسم
	الوظيفة
نشرت إحدى الصحف العربية مقالا مترجما عن صحيفة باكستانية فيه صورة لمشعوذ له عين واحدة في منتصف رأسه.. وهو لا يحترق ولا يصاب بالرصاص، ويحول التراب إلى ذهب.. وذكر العلماء الشرعيون أن هذا الرجل هو الدجال، وأنه سيختفي لينتقل إلى خراسان، وسيظهر عند أوانه؟ فهل قرأتم هذه المعلومات ووثقتموها؟	السؤال
نعم قرأت ذلك، وفي رأيي أن هذا من ضمن الشعوذات التي تقوم بها بعض الصحف التجارية، ولو كان الخبر صحيحا لانتشر في كل أعلام العالم ولا يقتصر على صحيفة باكستانية. أما بالنسبة للدجال فهناك أحاديث صحيحة تغنينا عن أن نتمسك بالموضوعات أو بالشعوذات، وعلى أي حال يظهر قبل الدجال علامات كظهور المهدي عليه السلام، وبالتالي لا نستعجل شيئا لم تظهر علاماته، وأرى أن بعضنا يتأثر بنبوءات أهل الكتاب التي ثبت عبر العصور أن أكثرها كانت غير صحية، وللأسف نجد أنه يكثر اليوم الكتابات التي تستند إلى تنبؤات أهل الكتاب حتى أن بعض الكتاب الجادين يأخذ بمقولاتهم. وأحب أن أذكر الإخوة أنه في بداية القرن 21 انتشر في العالم هوس يقول بأن نهاية العالم قد اقتربت، وهذا من أوهام أهل الكتاب في تفسيرهم لبعض ما ورد من رموز في التوراة والإنجيل المعاصرة.	الإجابة


فيصل - المغرب	الاسم
جامعي	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أحبكم في الله يا شيخ بسام. سؤالي هو بخصوص ما نراه الآن من ظهور عالمي رهيب للدين الإسلامي في أنحاء العالم، وذلك بسبب أحداث 11 سبتمبر، ولقد سمعتك في إحدى محاضراتك أنك تراقب أحوال العالم الإسلامي منذ سنين، وذكرت في تلك المحاضرة أن النظريات الفكرية الكفرية قد بدأت بالاضمحلال، وبالمقابل الفكر الإسلامي ينتشر. هل ترى فضيلة الشيخ أن الحركات الجهادية قد حققت مفهوم عالمية الإسلام في الوقت الذي فشلت فيه الحركات السلمية ذات الطابع التنازلي؟ وهل ما نراه من شهرة هائلة للأخ أسامة بن لادن هي إشارة ربانية بأن الأرض سيرثها عباده الصالحون؟ وسؤالي الأخير فضيلة الشيخ: فكما نعلم فإن سورة مريم هي السورة رقم 19 في ترتيب المصحف، فهل اكتشفتم أسرارا معينة بخصوص هذه السورة في الوقت الذي نعلم فيه حجم معجزة العدد 19؟ وجزاكم الله خيرا، ونسأل الله أن ييسر لنا السبل للدخول إلى الأرض المقدسة والصلاة في المسجد الأقصى، اللهم آمين.	السؤال
أولا: نقول للأخ الكريم أحبك الله الذي أحببتنا فيه. ثانيًا: ما نراه اليوم من تكالب غربي على الإسلام هو من علامات الخلاص؛ لأن هذا يعني أن الآخر بدأ يشعر بأن الأمة حيوية ومؤثرة، وهو يرصد أكثر منا بكثير، وأنا أشبه الواقع الحالي بما كان في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة عندما اشتد عداء المشركين وحاولوا اجتثاث الإسلام؛ فكانت النتيجة ظهور المجتمع الإسلامي الفاضل. وأنا أظن أن سبب الصعود الإسلامي يرجع إلى: 1: انتشار الوعي الذي أدى إلى تعرف الأمة على فكرها. 2: سقوط الأفكار البشرية عمليا، وكان هذا درسا للجميع. 3: قوة الفكرة الإسلامية وصحتها، وهذا هو العامل الأول حقيقة. 4: حركة الدعاة وتضحياتهم عبر عقود. وهنا أحب أن ألفت الانتباه إلى أن الصحوة لا يمكن إرجاعها إلى اتجاه دعوي بعينه الآن؛ فحركة الأمة بشكل عام هي التي تولد صعود الصحوة، ووجود الاتجاهات الجهادية أو ما يسمى بالحركات الدعوية السلمية هو تكاملي، ولا ننسى أن مفهوم الجهاد في الإسلام شامل لكل جهد يبذل من أجل نصرة الفكرة الإسلامية ولا يقتصر على القتال، ومن هنا نرى أن القضية تكاملية. أما بالنسبة للسؤال الثاني نعم فهناك في سورة مريم مفاجآت عددية ذكرنا بعضها في كتاب إعجاز الرقم 19 في القرآن الكريم مقدمات تنتظر النتائج، وهذا الكتاب غير موجود على صفحة المركز حتى الآن، وهو صادر عن دار النفائس والمؤسسة الإسلامية في لبنان وهناك بعض الإشارات لسورة مريم في كتاب الإرهاصات. وأحب أن أهدي الأخ الكريم ملاحظة عددية يكون أول من يسمعها في الخارج تتعلق بسورة مريم، فإذا أحذ جَمَل سورة وأضاف إليه 19 يكون الناتج 290، وهذا هو جمل مريم، وهناك كلام طويل ليس هذا مقامه.	الإجابة


خليل - فلسطين	الاسم
موظف	الوظيفة
فضيلة الشيخ بسام جرار، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لنا هنا سؤال كثيراً ما نُسأل عنه ويخطر ببالنا وهو: يقال إن أحاديث المهدي لم ترد في صحيح البخاري ومسلم هل هذا صحيح؟ سؤال أخر وهو هل هناك علاقة للمهدي بزوال إسرائيل؟ ما تعقيبكم على ذلك؟ وشكراً لك فضيلة الشيخ.	السؤال
أولا: أحاديث المهدي بمجموعها تواترت، وتواترت تواترا معنويا. ثانيا: هناك في أحاديث المهدي أحاديث صحيحة وحسنة وضعيفة وموضوعة، والأحاديث الصحية والحسنة المرفوعة للرسول صلى الله عليه وسلم يدعمها أحاديث جاءت عن الصحابة أيضا والتابعين، ولم يقل أحد من العلماء إن الأحاديث الصحيحة تقتصر على ما ورد في البخاري ومسلم؛ فهناك أحاديث صحيحة كثيرة لم ترد في البخاري ومسلم. أما زوال إسرائيل فلا علاقة له بالمهدي؛ لأنه في عهد المهدي يزحف الدجال من الشرق وعامة أتباعه من اليهود حتى يصل فلسطين، ويقتل في باب لُد قبل أن يستقر فيها، وهذا يمكن أن يكون ما ورد في سورة الإسراء {وإن عدتم عدنا}. إذن لا بد في البداية من خروج اليهود من فلسطين، وبعد فترة من الزمن يحاولون الرجوع مع الدجال وهذه من علامات القيامة، إذن الإخراج من فلسطين ليس علامة وإنما محاولة الرجوع لفلسطين علامة، وأما حديث "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود..." فهذا بعد نزول المسيح عليه السلام كما ورد في الأحاديث الصحيحة.	الإجابة


مهند - ليبيا	الاسم
محاسب	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لدي سؤال للأستاذ بسام جرار، وهو بخصوص المناظرات التي تجري بين أهل السنة والشيعة في قناة مستقلة. أنا شخصيا لم أكن أعلم عن الشيعة إلا أنهم مذهب إسلامي، ولكن بعد تلك المناظرات بدأت أبحث عن ذلك المذهب، والحقيقة أني اكتشفت أنهم يمثلون دينا خاصا بهم، وليس لديهم من الإسلام الا اسمه؛ فهم يطعنون في خير البشر بعد الأنبياء والرسل، وهم الصحابة، ويسبونهم ويلعنونهم، ويدعون العصمة للأئمة، ويدعون عليا والحسين وفاطمة من دون الله ويرمون السيدة عائشة بأوصاف أستحي من ذكرها، وأيضا استخدامهم للتقية وهي إظهار عكس ما يبطنون، بالإضافة إلى أنهم كان لهم يد في خراب بغداد على يد ابن العلقمي والطوسي اللذين حرضا التتار على المسلمين...إلخ. في الحقيقة هذه الحقائق أصابتني بالفزع، فإني كنت أعتقد أنهم أخوان لنا، ولكن بعد قراءتي وسماعي لذلك الكلام من كتبهم ومن علمائهم عرفت أنني كنت مخدوعا بهم. الآن أستاذ بسام، هل صحيح ما يقوله الشيعة بأنهم سوف يحولون أهل فلسطين إلى التشيع؟ وما هو رأيك الشخصي بهذه الطائفة يا أستاذ بسام، خصوصا أنك من أرض فلسطين؟ وكيف نتحاور مع أناس يستخدمون التقية؟	السؤال
أولا: لا يلمس في فلسطين أي تحول نحو التشيع، هذا غير ملموس وعلى وجه الخصوص كما أشهد بالضفة الغربية، هذا أمر، هناك من يؤيد سياسيا ولكن ليس هناك من يؤيد مذهبيا. والشيعة يمكن قسمتهم إلى قسمين، شيعة معتدلة وشيعة مغالية. أما المغالية فقد خرجوا من الإسلام حتما مثل الدروز والعلويين والإسماعيلية وفرق أخرى. وأما الشيعة المعتدلة فهم الزيدية والاثنى عشرية. أما الزيدية فالخلاف بينهم وبين أهل السنة يسير، ولذلك نعتمد كتبهم في الجامعات ككتاب نيل الأوطار للشوكاني وسبل السلام للصنعاني. أما الاثنى عشرية "الجعفرية" فهم في منظار أهل السنة مبتدعون، والبدعة نوعان بدعة مكفرة وبدعة مفسقة، وأكثر علماء أهل السنة يعتبرون الجعفرية مبتدعين بدعة مفسقة وليس مكفرة، وبالتالي يرى هؤلاء العلماء أن الشيعة الاثنى عشرية هم في دائرة الإسلام على الرغم من بدعتهم، ولكن هناك منهم من بالغ في بدعته مبالغة تخرجه من الإسلام وهذا لا ينطبق على مجموعهم. وقد قرأت لبعض علماء الشيعة يقول: "من قال إن مرتبة الإمام فوق مرتبة النبي فقد كفر"، وكما تلاحظ هذا يدين من يقول من الشيعة بأن مرتبة الإمام فوق مرتبة الأنبياء صلى الله عليهم وسلم. ومن هنا أرى أنه لا يجوز لنا أن نعمم الحكم، وإنما نؤاخذ كل إنسان بما يقول، والدليل على موقف علماء الأمة من الشيعة أن أهل الحديث يقبلون حديث الشيعي بشرط ألا يكون هذا الحديث مؤيد لبدعته.	الإجابة


حبيبة الغامدي -	الاسم
	الوظيفة
في السنوات العشر الأخيرة بدأت تعظر كتابات مكثفة تحاول إثبات اقتراب يوم القيامة.. فلماذا برأيك ينتشر هذا اللون الفكري؟ وما أسباب ذلك؟	السؤال
أولا: في كل عصر كان الناس يظنون أنهم في آخر الزمان، وكان هذا ظن بعض الصحابة. ثانيا: هذه الكتابات في رأي البعض ترقق القلوب وتقرب من الله. ثالثا: هذه الكتابات تروج تجاريا وهي لا تحتاج إلى علم وتدر ربحا. رابعا: فالأصل أن يبقى الإنسان متذكرا للموت، وإذا مات الإنسان قامت قيامته. خامسا: الكتب كثيرة جدا في مجالات شتي، ولكن الناس لا تميل إلى الكتب الفكرية وتميل إلى مثل هذا النوع من الكتابات، ويبدو أن هذا يرجع إلى ما أثبتته بعض الدراسات أن 65% من الناس يتعاملون بالعاطفة خصوصا النساء، ثم إن أحيانا في أجواء الأزمات يكون الحديث عن الآخرة والشعور بأنها وشيكه فيه نوع من التفريج عند اليائسين من إصلاح الوضع.. وعلى أي حال يجب أن نعلم الناس أن الساعة قريبة؛ لأنه إذا مات المرء قامت قيامته.	الإجابة


وليد الطاروطي -	الاسم
	الوظيفة
كيف يمكن لهذه العقائد الإسلامية التي أكدت أنت نفسك صحتها يا دكتور أن تكون هروبًا؟ هل تقصد أن عقائد الإسلام عقائد لا تصلح لهذا الزمان؟	السؤال
فيما يتعلق بعقيدة اليوم الآخر وعقيدة القيامة وعلامات القيامة فيكفينا ما ورد في القرآن وصحيح السنة، ولكننا نتحدث عن أولئك الذين يمضون أوقاتهم في الحديث عن قصة هنا وهناك ورؤية هنا وهناك بحيث يصبح شغلهم الشاغل الزعم أن القيامة على وشك أن تقوم، وأن الدجال قد ولد في المكان الفلاني، وأن المهدي قد ظهر أو انه سيظهر في الحج القادم. كل ذلك أمور لم تصح، ولكنها تستند إلى عقيدة صحيحة، وبالتالي نحن لا نريد أن يتخذ الناس القرآن والسنة مدخلا لشعوذاتهم، فنحن نؤمن بعلامات القيامة الصغرى والكبرى وبالمهدي وخروج الدجال ونزول المسيح عليه السلام، ولكننا لا نقبل شطحات أؤلئك الذين يأتون بقصص وروايات.	الإجابة


حسام جرار - السعودية	الاسم
مهندس	الوظيفة
لقد قرأت كتبكم حول زوال الكيان الصهيوني.. هل المقصود بالآية الكريمة { وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ...} القرآن الكريم أم كتاب موسى؟	السؤال
هو في الحقيقة أن {وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب...} المقصود هنا في الكتاب هو التوراة، أما الدليل على ذلك ما ورد في الآية التي تسبق، وهي {وآتينا موسى الكتاب}، ثم قال: {وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب}، فلماذا نقول إنه القرآن، وقد ذكر الله هنا الكتاب المنزل على موسى. إذن هي نبوءة كانت في التوراة ونزلت على موسى عليه السلام ثم نزلت في القرآن مرة أخرى؛ لأن جزءًا منها قد تحقق قبل الإسلام والجزء الآخر لم يتحقق بعد، أي يكون تحققه بعد نزول الإسلام بفترة وهو الواقع الذي نعايشه اليوم.	الإجابة


خالد - السعودية	الاسم
موظف	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما هو رأيكم يا شيخ بسام بالبحث الذي أجراه الشيخ صلاح الدين أبو عرفة، والذي قرر فيه أن "عمران" هو يعقوب عليه السلام، وأنه عاش أكثر من 1200 سنة؟ وأيضا قرأت للشيخ أبي عرفة مقالة أخرى قارن فيها بين قصة موسى عليه السلام وفرعون وبن لادن وبوش..فما رأيكم بها؟ وسؤال آخر: كيف ترون تكالب قوى العالم ضد الشيخ أسامة بن لادن والفئة القليلة التي معه؟ بارك الله فيكم.	السؤال
أولا: الأخ صلاح أبو عرفه رجل فيه صدق ولديه نظرات جيدة في الفهم، ولكن خالفناه فيما كتب حول فرعون، بل ونصحته أنا شخصيا بأن يحذف بعض الأمور قبل نشرها إلا أنه لم يقتنع معي. وأما بالنسبة بأن عمران هو يعقوب فقد كتبت عدة صفحات للرد على هذا، وكنت قد ادخرتها لإطلاعه عليها قبل أن تنشر، ولكن للأسف لم ألتق به لأشهر مضت، ولكنني أخالفه بشدة في هاتين القضيتين مع محبتي له وتقديري.	الإجابة


مصطفى سليمان - مصر	الاسم
أخصائي شئون تعليم	الوظيفة
هل هناك حديث يقول أنا القاسم والله يعطي؟ وما معناه؟	السؤال
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي"، والمقصود بأنا قاسم، أي أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يجلس يعلم مجموع المؤمنين لا يميز بينهم فيعطيهم بالسوية، ولكن الله هو الذي يعطي الفهم ومن هنا يتفاوت الفهم، مع أن المعلم عليه السلام لم يميز، وأنما قسم بالعدل، ولا حظ أنه جاء بعد قوله عليه السلام "من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين".	الإجابة