إسلام أون لاين.نت

استشارات:

بيانات الحوار
آية الله.. محمد علي التسخيري: الأمين العام لمجمع التقريب بين المذاهب ورئيس الرابطة الثقافية في وزارة الثقافة الإيرانية سابقًا	اسم الضيف
الدور الإيراني والوحدة الثقافية المنشودة	موضوع الحوار
2003/1/14 الثلاثاء	اليوم والتاريخ
مكة من... 20:30...إلى... 22:30 غرينتش من... 17:30...إلى...19:30	الوقت


محمود -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم.. هل بدأ الحوار؟	السؤال
نعم، بدأ الحوار، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله. وننبه الإخوة والأخوات الزوار إلى أن إدخال الاسئلة للضيف يتم من خلال العلامة الوامضة "إدخال الأسئلة" في أعلى الصفحة أثناء التوقـــيت المحـــدد للحوار فقط. وبعد انتهاء الحوار، يمكنكم بالضغط (هنـا) موافاتنا بالاقتراحات أو التحفظات.	الإجابة


أحمد يحيى - مصر	الاسم
	الوظيفة
التقريب بين المذاهب دعوة طيبة ونبيلة ونحن في أشد الحاجة إليها في هذه الأيام.. كما سنكون في أشد الحاجة إليها طيلة المستقبل.. لكن للأسف لا نجد في الأسواق كتبًا في هذا الموضوع؟ كل ما نجده بعض الكتب التي تحذرنا من اتباع المذاهب التي تدعي أنها إسلامية وهي ليست كذلك؟ فمن هم الكتاب المهتمون مثلا في مصر ولبنان والخليج ودول المغرب؟	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه وبعد.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أقدر للأخ الكريم هذا الحرص الوحدوي وأرجو أن تكونوا من العاملين على نشره بين الجماهير. مجمعنا في طهران يعمل على نشر الكتب المختلفة ولكن إمكاناتنا ليست بالقدر الكافي ونحن نسعى لنشر الكتب المختلفة التي توضح أهدافا تقريبية وإستراتيجية على مستوى واسع. ونرجو الاتصال بنا على العنوان التالي: طهران شارع طالقاني مجمع التقريب بين المذاهب الإسلامية رقم 173 وأيضا يمكنكم المراسلة على هذا البريد taghrib@taghrib.crg ولكم الشكر	الإجابة


أبو رامز -	الاسم
	الوظيفة
ماذا تقصدون بالوحدة الثقافية؟ وهل يمكن تحقيق هذه الوحدة على المستوى النظري قبل العملي الواقعي؟	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه وبعد.. نحن لا ندعو للوحدة الثقافية بمعناها الحرفي لأن وحدة كل الآراء بشكل كامل أمر غير ممكن ولكن ندعو لأمور: الأول: وحدة الموقف العملي للأمة من قضاياها الرئيسية. الثاني: أن يتفهم كل مسلم موقف المسلم الآخر وبعد ذلك نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه. أما الجواب على السؤال فالتقارب الثقافي يعني التفهم الأكبر ويعني اكتشاف المساحات المشتركة، أما الموقف العملي فيجب أن يكون واحدا دون أي اختلاف.	الإجابة


نجلاء -	الاسم
	الوظيفة
ماذا يعني التقريب بين المذاهب؟ وهل يمكن أن تحددوه لنا في نقاط محددة حتى يمكننا فهمه وقياس مدى تحققه؟	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه وبعد.. التقريب بين المذاهب يعني تحقيق تفاهم أكبر بين العلماء واكتشاف المساحات المشتركة والتعاون في هذه المساحات كما يعني ثقافة الأخوة التي يجب أن تنشر بين أتباع المذاهب الإسلامية كلها وذلك كطريق لتحقيق الوحدة الإسلامية الشاملة لمواجهة التحديات الكبرى التي تقابلها أمتنا الإسلامية.	الإجابة


وسام - السودان	الاسم
طالب	الوظيفة
هل هناك مصالح مشتركة بين إيران وأمريكا خاصة بعدما ظهر من مواقف مؤيدة ومساندة في بعض الأوقات من قبل إيران تجاه غزو أفغانستان وانتهاء حكم طالبان. هل هناك مؤشرات لتكرار موقف شبيه في حرب العراق.	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه وبعد.. لا نجد هناك أية مجالات للتفاهم والتعاون بين إيران وأمريكا، وطالبان نفسها أنشأتها أمريكا لضرب الثورة الإسلامية في إيران، فقبل أن تختلف طالبان مع أمريكا كنا نخالفها سياسيا ونختلف معها سلوكيا لأنه شوهت الإسلام. أما سقوط طالبان فكان نتيجة لسلوكها غير الطبيعي ونتيجة لرفضها من قبل الفئات المعارضة في أفغانستان ودعمها لقضايا الإرهاب العالمي، ولم يكن لإيران يد في هذا السقوط. أما العراق فنحن لا نؤيد مطلقا ضربه، وندعو الدول العربية والإسلامية لإيقاف الضرب والهجوم الاستعماري الكافر عليه، رغم ما لدينا من تحفظات حول الفئة الحاكمة فيه، لكن ذلك لا يمنعنا من دعوة الجميع لإيقاف الحملة عليه؛ لأننا نعلم أن أمريكا التي استغلت نصرها الناقص في أفغانستان وفرضت نظاما عالميا للعلاقات السياسية والثقافية والاقتصادية سوف تستأسد وتتنمر أكثر عندما تحقق ضربها للعراق.	الإجابة


حمدي عبد الصمد - المغرب	الاسم
طالب	الوظيفة
ما الهدف من وحدة ثقافية في ظل تجزئة بين مختلف أقطار العالم اللإسلامي في مختلف المجالات الحيوية، وفي ظل الهيمنة الغربية الاستعمارية؟	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه وبعد.. الهدف من التقريب الثقافي هو تعميم الخطوط الأساسية للثقافة الإسلامية على كل العالم الإسلامي وإيجاد التواصل الفكري والعاطفي والتشريعي بين قطاعات الأمة الإسلامية لتستطيع أن تنهض بالمهمة الصعبة الملقاة على عاتقها اليوم في وجه التحديات الكبرى التي تستهدف إسلامها ووجودها وكل ما تملكه من مقومات القوة.	الإجابة


نضال - مصر	الاسم
	الوظيفة
قلتم: إمكانيات المجمع متواضعة.. مع أننا سمعنا أن آيات الله ثرواته المخصصة للعلم والتعلم هائلة.. فهل يبخلون على المجمع؟ أم لا يحبذون فكرة التقريب؟	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه وبعد.. صحيح أن الثروات المخصصة للعلم والتعلم كبيرة ولكن المؤسسات كثيرة ومتنوعة والمجمع أنشئ حديثا ونحن نتوقع ارتفاع الإمكانات وبالتالي توسعة النشاطات لتكون على المستوى المطلوب. وفكرة التقريب والحمد لله تلقى يوما بعد يوم استقبالا أوسع ومجالا أرحب لأنها تنسجم مع التعاليم القرآنية والنبوية الشريفة كما تنسجم مع المنطق الإنساني في الحوار والتفاهم. وشكرا	الإجابة


سهيلة القرني -	الاسم
	الوظيفة
ما خطتكم لإدارة العلاقات بينكم وبين التيار الوهابي السني؟ أنا أعتقد أن حواركم معه من الممكن أن يؤدي لتسريع وتيرة الحوار.. ويعجل بثماره.. فلماذا لا تجربون؟	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه وبعد.. نحن نجري حوارا مستمرا مع مختلف التيارات الفكرية والعلمية والمذاهب المتنوعة ونلقى آذانا مصغية وقلوبا واعية من الجميع. وقد ترك هذا الحوار آثاره الإيجابية في تقارب الأفكار وبالتالي تقارب القلوب ونعتقد بكل صدق أن المذهبية تشكل غنى فكريا لهذه الأمة وأن الذي يمكن أن يجعلها ذات أثر سلبي هو تحولها للطائفية المقيتة العمياء. إننا جميعا مطالبون بأن نفهم بعضنا أولا ونفهم موقعنا ثانيا ونفهم عدونا ثالثا ونتخذ الموقف الموحد تجاه التحديات التي تواجهنا جميعا مهما كانت مذاهبنا أو أوطاننا الجغرافية. وشكرا	الإجابة


شامل أمزير -	الاسم
	الوظيفة
أنا أسمع أن التقريب بين المذاهب دعوة قديمة من أوائل القرن 19.. فلماذا لا نجد لها صدى ملموسا في حياتنا؟	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه وبعد.. التقريب في الواقع يقوم على أسس رصينة منها مبدأ حرية الاجتهاد في الإسلام ومنها مبدأ الوحدة الإسلامية ومبدأ الأخوة الإسلامية وبالتالي اشتراك كل المذاهب الإسلامية الأصيلة في أصول العقيدة وفي الأساسيات التشريعية. لذلك فإن التاريخ يحدثنا عن علاقات رائعة بين أئمة المذاهب الإسلامية ونرجو أن ينتقل نمط هذه العلاقات إلى أتباع هذه المذاهب. طبعا كانت هناك جمعية للتقريب بين المذاهب الإسلامية في أواخر الأربعينيات الميلادية وقد اشترك فيها الكثير من علماء الشيعة والسنة من قبيل الإمام الشيخ محمود شلتوت والمرحوم الشيخ محمد محمد المدني والمرحوم حسن البنا والمرحوم الشيخ الأمي والمرحوم كاشف الغطاء وغيرهم كثيرون، وأصدرت هذه الجمعية مجلة رسالة الإسلام القيمة والثرة ولكنها توقفت مع الأسف لظروف قاهرة. وفي أواخر التسعينيات قام المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية ليواصل هذا الخط وقدم أيضا خدمات جلة في هذا السبيل فأصدر الكتب وأقام المؤتمرات الدولية وعمل على نشر هذه الفكرة، ونحن نلمس آثارا جيدة على مستوى العلماء. وقد تلقت المجامع العلمية الكبرى هذه الدعوة بالقبول، فنحن نجد منظمة الإيسيسكو التابعة لمنظمة المؤتمر الإسلامي تجعل التقريب من أهدافها، كما قام مجمع الفقه الإسلامي الدولي بإيجاد لجنة للتقريب بين المذاهب الإسلامية. وهناك مؤسسات ثقافية كبرى كمؤسسة آل البيت في الأردن عملت على صياغة إستراتيجية للتقريب ونرجو لهذه الحركة المباركة أن تستمر وتنتقل من مساحة النخبة إلى مستوى الجماهير الواسعة فتثمر الخير الكثير. وشكرا	الإجابة


عبد العظيم -	الاسم
	الوظيفة
بارك الله جهودكم.. هل من إذاعة موجهة لأقطار العالم الإسلامي تهدف إلى التقريب المنشود؟ وهل من مشاركة في كافة المؤتمرات والتواصل مع مسئولي التعليم والإعلام في العالم الإسلامي بشأن هذا الأمر الذي أصبح ضرورة شرعية ملحة الآن. جزاكم الله خيرا	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه وبعد.. أشكركم على مشاعركم الطيبة وأود أن أعلمكم بأن مجمع التقريب يسعى للاشتراك في أكبر عدد ممكن من المؤتمرات الدولية، وقد اشتركنا في العام الماضي في مؤتمرات متنوعة في أنحاء العالم منها ما عقد في البحرين والجزائر والأردن وسوريا ولبنان وتايلاند وإيطاليا وموسكو... ونقاط مختلفة من أنحاء العالم. ونرجو أن يوفقنا الله لطرح هذه الفكرة على مختلف المجامع الدولية. وشكرا	الإجابة


دانة بن يوسف -	الاسم
	الوظيفة
الشيعة أنشط من السنة في مجال النشر على الإنترنت.. ما سبب هذا التفوق؟ ولماذا لا يكون للمجمع موقع على الشبكة؟ أم له؟ وإن كان له.. فلماذا لا توجد دعاية حوله؟	السؤال
بسم الله والصلاة والسلام على رسوله ومن والاه وبعد.. للمجمع والحمد لله موقع على الإنترنت ونرجو أن يقدم المواد الجديدة الحية باستمرار وقد استطعنا أخيرا أن ندخل فيه ستة عشر جزءا من مجلة رسالة الإسلام وأجزاء كثيرة من مجلة رسالة التقريب وبعض الكتب التي أصدرناها. ونرجو أن نغني الموقع باستمرار ويمكنكم زيارة الموقع على الرابط التالي: www.taghrib.org وجزاكم الله خيرا	الإجابة


ربا فياض -	الاسم
	الوظيفة
ألا ترى معي فضيلتك أن الحديث عن وحدة ثقافية هو من الأمور التي تعكس تفاؤلا في غير محله حيال مستقبل الأمة العربية والإسلامية؟ أنا أعني هنا الحديث عن تقييمكم لفرص وتحديات هذه الحالة من حالات الحوار.. فهل لديكم تصور عن هذه الفرص والتحديات ومن ثم تقدير لاحتمالات النجاح ومداه؟	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم نحن نعتقد أن الوحدة الثقافية بمعنى نشر الخطوط الثقافية العامة بين جماهير الأمة ومثقفيها أمر ممكن وواقع إلى حد كبير ونتصور أن العبور من المساحة الثقافية إلى المساحات العاطفية وبالتالي المساحات السلوكية أمر طبيعي يتضمنه نمط الثقافة الإسلامية نفسها فهي ثقافة فكر وصياغة عواطف وهداية سلوك لكل أبناء الأمة. ونعتقد أيضا أن الأمر اليوم يفوق الحاجة إلى مستوى الضرورة لكي نضمن وجودنا وموقعنا الحضاري ومساهماتنا في المسيرة الحضارية الإنسانية ونحقق ما أراده الله تعالى لنا من موقع. وشكرا	الإجابة


نهى غياث -	الاسم
	الوظيفة
هل لدعوة التقريب نشاط في الغرب؟ أنا أعتقد أن هناك مجالا بكرا لها في الغرب الذي يمثل خطوط المواجهة الثقافية الأولى والتي يحتاج معها المسلمون جميعا للتقارب ونسيان المذهبية بتجلياتها الطائفية؟	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم نحن نسعى بعون الله لنشر ثقافة التقريب بين الأقليات الإسلامية أينما كانت وقد قمنا بعقد ندوات بالتعاون مع منظمة المؤتمر الإسلامي في مناطق مختلفة كغرب أوروبا وأمريكا المركزية وشرق أوروبا ونستعد للاشتراك في ندوة عن الأقليات الإسلامية تقام بعد أيام في غانا بشرق أفريقيا. وبالتالي فنحن نسعى لتحقيق التقارب وتآلف القلوب بين كل المسلمين ومنهم الأقليات الإسلامية ولا يقل عدد المسلمين اليوم والذين يعيشون كأقلية في بلدانهم عن أربعمائة وخمسين مليون مسلم وبالتالي فهم يشكلون ثلث المسلمين تقريبا في العالم. فيجب الاهتمام بهم ودعم هويتهم ووحدتهم خصوصا وأنهم في كثير من البلدان يتعرضون لهجوم شرس على ثقافتهم. نسأل الله لهم القوة والعزة ووحدة الكلمة. وشكرا	الإجابة


مراد -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم.. أحترم حضرتك كعالم إسلامي شيعي معتدل وأتمنى أن يتمسك جميع علماء المسلمين خط الاعتدال والوسطية. سؤالي شيخنا عن حقيقة أوضاع إخواننا من أهل السنة في إيران والضغوط التي نسمع أنها تمارس عليهم. أريد جوابا يرضيك أمام الله ورسوله وليس جوابا سياسيا.	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم. أشكرك على عباراتك الرقيقة وأشاطرك التمني بأن نعيش جميعا خط الاعتدال والوسطية وهو الخط الذي أراده الإسلام لنا. أما ما أعلمه عن وضع إخوتنا السنة في إيران فهو أنهم والحمد لله يعيشون مع إخوتهم الشيعة بتلائم ويتمتعون بكل الحقوق التي يضمنها الدستور الإسلامي لهم. وهناك نهضة إعمار وتوعية واسعة وتمتع بالحقوق المدنية على قدم المساواة. ونسأل الله أن يوفقنا لتحقيق تنمية أشمل في مناطقهم. وشكرا	الإجابة


أبو بلال -	الاسم
	الوظيفة
تحياتي يا شيخ التقريب في عصر كثرت الحدود السياسية بجانب الحدود المذهبية و تقدست الحدود الثقافية بجانب الهويات القطرية و تضاءلت روح الانتماء للأمة ككل..سؤالي هو هل التيار المحافظ في إيران بامكانه الاستمرار للحفاظ على مكاسب الثورة الإسلامية، أم سوف يضطر للانحناء أمام الضعط الاجتماعي و الثقافي و الاقتصادي من الداخل و الخارج؟	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ، وتحياتي المتقابلة لكم ودعائي بالتوفيق بالطبع أنا لا أمثل تيارا معينا ولكنى أقول أن مختلف التيارات الاسلامية في ايران رغم تباين مواقفها وقناعاتها أحيانا الا أنها تسعى لتحكيم أسس الثورة الاسلامية ومبادئ الامام الخميني رحمة الله عليه وبالتالي فأعتقد ان الضغوط الخارجية وعناصرها الداخلية زغم سعة تآمرها لا تستطيع أن تضرب مسيرة هذه الثورة أو تحرفها عن أهدافها. وقد أثبتت الأيام أن الثورة تتجذر يوما بعد يوم وأن الجماهير ما زالت تملك الحرارة الثورية المطلوبة بعون الله ورعايته ... وشكرا	الإجابة