 خطأ فكرة تصنيف الخطاب الإسلامي لفترات تاريخية
صنف الكاتب الخطاب الإسلامي إلى فترتين تاريخيتين:
الأولى:
تبدأ مع ظهور الاستعمار حتى 1965م، والثانية بعد ذلك حتى الآن، ولم يبين السبب في اختيار عام 1965م فاصلاً بين المرحلتين؛ فحينًا يفهم من كلامه أن هذا تاريخ دخول الحضارة الغربية مرحلة الأزمة، وحينًا يفهم منه أنه بدء احتكاك الإسلاميين بالحضارة الغربية، وحينًا ثالثًا يفهم أنه التاريخ الذي اتجه فيه بعض الإسلاميين إلى العمل من خلال القنوات الشرعية.
ولعله يقصد أن الظواهر الثلاث معًا قد التقت في هذا التاريخ.
 وإذا كان تحديد هذا التاريخ يبسط الأمر لدى الكاتب فيما ذهب إليه من تحليلات واستنتاجات، إلا أنه يطمس الحقيقة التي هي في الأصل صعبة التحديد، فالفكر لا يمكن أن يتغير من سنة لأخرى، وإنما تكون هناك إرهاصات وأحداث تؤدي إلى التعبير عن الفكر الجديد، وأسباب تبرر هذه التغييرات.
البداية
يتبع
عودة
النهاية
|
|
|
