المرحلة الرابعة

-خالد عزب-

وهذه المرحلة تقع في عهد أسرة تشينغ التي كانت تتبع سياسات مناهضة للإسلام، وإن اضطرت أحيانًا إلى استمالة المسلمين لدواعي سياسية، وفي ظل محاباة المسلمين أنشأت العديد من المساجد، ومن مساجد هذه المرحلة.

جامع تونغشين: تقع ولاية تونغشين في المنطقة الجبلية الجنوبية بنيفشيا، ويمثل المسلون فيها 80% من مجموع سكانها، ويوجد بها اليوم ثلاثمائة مسجد، ويعتقد أن المسجد الجامع بتونغشين يرجع إلى عهد أسرة تشينغ، وقد كان مقرًّا للثوار المسلمين، وذلك في الفترة من 1853 – 1864م، وتعرَّضَ المسجد لأضرار عديدة وحرائق على يد القوات المعادية سنة 1965م بعد احتلالها للمدينة، وبعد أربعين سنة قام المسلمون بإعادة بنائه اعتمادًا على تبرعاتهم، الأمر الذي جعله يحتفظ بالكثير من ملامحه الأصلية، وأعلن في سنة 1936م عن تأسيس حكومة ولاية يوهاي الذاتية الحكم لقومية هوى.

جامع هو هيهوت: هو هيهوت عاصمة منطقة منغوليا الداخلية ذات الحكم، ويوجد بها ثمانية مساجد، وأقدمها وأكبرها هو جامع هيهوت خارج بوابة المدينة القديمة الشمالية، وقد بُنِيَ سنة 1789م.

عرفت مباني جامع هوهيهوت بفخامتها وروعة هندستها، أما مبنى المُصَلَّى فيه فمِن طراز القصور الصينية، تعلوها خمس مقصورات جميلة، سداسية الشكل متفاوتة الارتفاع، مما جعلها تنفرد بأسلوب معماري خاص.

المرحلة الخامسة:

وتمتد هذه المرحلة من سنة 1912م إلى وقتنا الحاضر وقد بني في هذه المرحلة العديد من المساجد ومنها:

مسجد دو نغقوان في مدينة شينينغ: شينينغ هي عاصمة مقاطعة تشتينغهاي، حيث يقطن المسلمون بكثافة، وقد بُنِيَ مسجد صغير هناك في مطلع عهد أسرة مينغ (1368 – 1644م) على يد الجنرال المسلم موينغ، لكنه دُمِّرَ على أيدي سلطة أسرة تشينغ (1644 – 1911م)، فقام المسلمون بإعادة بنائه، ثم هدم ثانية.. وبعد سنة 1911م تهيأ للمسلمين إعادة بنائه واستغرق هذا العمل سنتين، ولكنهم فَكُّوه سنة 1916م بسبب انحراف قاعة صلاته عن القبلة، ولما تم تحديد القبلة، أعيد بناء المسجد على نطاق واسع، في المدة بين 1946 و1947م، وأضيف إليه جناحان جنوبي وشمالي مُكَوَّنان من طابقين، كما أضيف له بوابتان ومئذنتان وأكثر من ثمانين غرفة إضافية حتى أصبح جامعًا على الصورة التي نراها اليوم.

يشغل جامع دونغقوان مساحة تربو على 13,600 متر مربع، تبلغ المساحة المبنية منها ما يقرب من 4,600 متر مربع؛ لذلك لا يعتبر أكبر جامع في مقاطعة تشينغهاي فحسب، بل هو غالبًا ما يقرن اسمه مع جامع عيدكاه بمدينة كاشغر وجامع هواجيوية بمدينة شيآن.

وهو يجمع في عمارته بين فن العمارة الصيني التقليدي وأسلوب العمارة الإسلامية، ومدخل الجامع الأول يبلغ ارتفاعه عشرة أمتار وعرضه خمسة عشر مترًا وأعلى عقده كتابات مذهبة نَصُّها: "جامع دونغقوان في شينيغ"، وبين المدخل الأول والمدخل الثاني الذي يليه ثلاثون مترًا، ولدى دخول الزائر من هذا المدخل يجد نفسه أمام صحن تبلغ مساحته 4,500 متر مربع، وعلى جانبه جناحان جنوبي وشمالي مُكَوَّنان من طابقين، أما الجناح الشمالي فمخصص للاستقبال وخزن الكتب والاجتماع العام، بينما الجناح الجنوبي مخصص لسكن طلاب العلم، والبحوث التعليمية، وتنتصب في غربي صحن الجامع قاعة الصلاة وهي تغطي مساحة قدرها 1136 مترًا مربعًا.

تلك كانت لمحة عن مساجد الصين وطرزها المعمارية وعصور إنشائها، وهي مساجد ما زلنا في حاجة إلى المزيد من الدراسات لنتعرف عليها وعلى التراث الإسلامي وتاريخ المسلمين بهذه البلاد.

تتبع مراحل عمارة المساجد في الصين:

المرحلة الأولى

المرحلة الثانية

المرحلة الثالثة

اقرأ حول الأنماط الثقافية للشعوب:

وادان..مدينة في قلب الصحراء

 قرطبة.. جوهرة العالم

"أَذربِيجان"..تاريخ عسير

كُنَّا معهم في مُدُنِ الطِّيْن

التتار من مجد المغول.. إلى قهر الروس!

 القرقيز: حَفظوا القرآن في سراديب..!!

 صور قَيْروانيَّة من رأس السنة الهِجْريَّة

هوية التبت الثقافية صنعها المسلمون!!

قرية المجانين

دم الأخوين.. وعذراء اليمن

ثقافة وفن