|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||
توبة
الفنانات تصل إلى ماليزيا! كوالالمبور
– صهيب جاسم في
الوقت الذي تجد المجلات النسائية
الخليعة رواجا كبيرا في ماليزيا
وإندونيسيا.. فوجئ الوسط الفني هناك
بانتشار ظاهرة توبة الفنانات الماليزيات
التي عرفت طريقها منذ بداية عقد
التسعينيات في الدول العربية وخاصة في
مصر. فقد
اختارت بعض الفنانات المعتزلات في
ماليزيا ترك حياة الشهرة والأضواء مرة
واحدة والتوجه للأعمال الإدارية
والتجارية، في حين قررت أخريات التدرج في
ترك العمل عن طريق انتقاء أدوار وأعمال
محددة لا تتعارض مع القيم الإسلامية، وهو
الأمر الذي يعتبره المراقبون انعكاسًا
للمد الإسلامي في ماليزيا، وردة فعل
لتيار التغريب الإعلامي والثقافي الذي
يجتاح معظم دول العالم. ومن
ضمن النماذج التي قررت "التوبة"
الفنانة "أوغي" -37 عاما- وكانت مقدمة
لبرنامج تليفزيوني، ولكنها تركت الفن
وأسست شركة سياحية متخصصة بتنظيم رحلات
الحج والعمرة إلى الأراضي المقدسة،
وتقول أوغي -وهو اسمها الفني المختصر-
إنها أخذت قرار التوبة خلال تأديتها
شعيرة العمرة العام الماضي؛ حيث "قررت
أن أسكت حنجرتي الليزرية.. لقد غرتني
الحياة المادية في السنوات الماضية
كلها، لكنّ الأسبوعين اللذين قضيتهما في
الحرم في رمضان المبارك كانا نقطة تحول
لي، وأصبحت أكثر وعيا بالإيمان وقربًا من
الله"، وبعد توبتها قررت أوغي أن تعود
لاسمها الأصلي وهو "فوزية أحمد داود". وليست
حالة فوزية هي الأولى ولا الأخيرة، فهناك
اعتقاد بوجود كثيرات ممن يشتهرن
بتوبتهن، لكنهن تركن الوسط الفني دون
ضوضاء، ومن بين الفنانات المشهورات في
ماليزيا من جذبن الأنظار بالتحول الكبير
في حياتهن بحثا عن الحق ومغزى الحياة في
ذروة توهج نجوميتهن. وانعكاسا
للظاهرة الأولى بدأت ظاهرة ثانية في
الانتشار في الشارع الماليزي، فقد بدأت
محلات بيع الأشرطة الموسيقية والفنية في
الجمع بين هذه النوعية من الأشرطة وبين
أشرطة الأناشيد والتسجيلات الدينية التي
ترضي نوعية جديدة من الجمهور المستهلك
آخذة في الانتشار، وعن هذه الظاهرة يقول
"رسلان مختار" المسئول الدعائي في
شركة نوفا للاستشارات الموسيقية التي
تشرف على إنتاج وتوزيع الأشرطة الغنائية
والأناشيد الإسلامية الشهيرة على حد
سواء مثل أناشيد فرقة سوجانا: "ليس من
الغريب أن يعمق الفنانون إيمانهم
وتطبيقهم لتعاليم دينهم، فكلهم ـ
كملايويين مسلمين ـ يتعلمون الأساسيات
الدينية في صغرهم؛ ولذلك فهم يبحثون عن
المفقود وعن المزيد من الإيمان". وليست
ظاهرة التوبة مقصورة على النساء،
فالشائعات تؤكد أن المغني الماليزي
الشهير "موسى" قد يترك فرقته
الموسيقية -حسب ما ذكرت مصادر فنية- بعد
أن تأثر بدعوة جماعة التبليغ؛ حيث تقدم
إليه منها هنود مسلمون فأثروا في نفسه،
وفي الأسبوع الماضي خرجت الفنانة
والمغنية وعارضة الأزياء الشهيرة "نور
كوملاساري" –المعروفة بطول ضفائر
شعرها- عن المعتاد، حيث جذبت الأنظار
بلبسها للجلباب والحجاب والقفازات
السوداء اللون غير المنتشرة بكثرة في
ماليزيا، مما أكد شائعات سابقة بأنها
تابت واعتزلت الفن، وانضم إلى قائمة
التائبين أيضا المغنيان سليم وشكيل
والممثلون أزميل مصطفى وسيدي أورزا وشاه
رضا. ولكن
بعض الفنانين القدماء ينكرون أن تكون
ظاهرة توبة الفنانين والفنانات جديدة
على المجتمع الماليزي رغم ظهورها بقوة
على الساحة في الشهور الأخيرة، ويقول
هؤلاء: إن عددا غير قليل من الفنانين تاب
قبل أكثر من عقد أو عقدين بعد أدائه
للعمرة أو فريضة الحج، لكن الأمر الذي
اختلف حاليا هو تأثرهم بالصحوة
الإسلامية في المجتمع الماليزي أو حتى
بجهود الحكومة في أسلمة الأنظمة التي
وضعت أساسًا يربط الجميع على اختلاف
مهنته بشيء من تعاليم وظواهر الدين
الإسلامي، وتمثل ذلك في التوسع في بناء
المساجد والمعاهد الدينية والمؤسسات
الإسلامية ووجود وسائل الإعلام الإسلامي
من أشرطة وكتب وغيرها. وكما
يقول إدريس أحمد سكرتير جناح الشباب
للحزب الإسلامي المعارض: فإن "هذا
العصر هو عصر نهضة الإسلام"، مشيرًا
إلى أن الصحوة الإسلامية أصبحت تهدد
مكانة المغنين المشهورين كفرقة "KRO"
حيث تنافسها على الفوز بالجوائز الفنية
الفرق الإنشادية الإسلامية مثل فرقة "ريحان"،
وعكس أسلوب "KRO" التي يقلد أعضاؤها
الفرق الغربية الشبابية في استعراضاتها
فإن فرقة ريحان الإسلامية تقدم عروضها
بلباس ملايوي إسلامي وقبعات ملايوية أو
حتى مغربية أو باكستانية في ألحان
إيمانية رائعة جعلتهم يبيعون أشرطتهم
بأعداد فاقت ما بيع من بعض الأشرطة
الغنائية المعروفة. ومن
المشجع لفرق الإنشاد الإسلامية أنهم لا
يجدون تحيزا من قبل شركات الإنتاج
والتسجيل والتوزيع التي دفعتهم في عملية
الإنتاج؛ فعثمان عارفين –المدير العام
لشركة لايف للتسجيلات- على سبيل المثال
لا يرى غضاضة في أن تقوم شركته بتوزيع
أشرطة غنائية وأخرى إنشادية، ويؤكد
احترام شركته لموقف كل فنان إسلامي وغير
إسلامي
| ||||
|
||||||
|
||||||
|
||||||