|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||
50
باحثا في إستنبول لمناقشة فكر النورسي إستنبول-حازم
غراب-إسلام أون لاين تشهد
مدينة إستنبول في المدة من 26 إلى 28 سبتمبر
الجاري مؤتمراً علمياً إسلامياً حول: "النظرة
القرآنية للإنسان في رسائل النور"
التي كتبها الإمام بديع الزمان سعيد
النورسي. ويشارك
في المؤتمر خمسون أستاذا أكاديمياً
وباحثًا من مختلف قارات العالم من
الجامعات الأجنبية والإسلامية
والعربية، كما يقدم مندوب بابا
الفاتيكان في مركز الحوار بين الحضارات
ورقه بحثية حول موضوع المؤتمر، الذي يعقد
كل عامين، حول زاوية من زوايا تناول
الإمام بديع الزمان النورسي للقرآن
والسنة. يشهد
هذا العام إقبال عدد غير قليل من
الباحثين والباحثات من خارج الدائرة
الإسلامية، وقد حضر بعضهم من جامعات مثل
"جورج تاون" بأمريكا و"جون مورس"
بإنجلترا و"أرازمور" من هولندا،
وذلك إضافة إلى أساتذة مسلمين من
البرازيل وكندا وتايلاند وجنوب أفريقيا
وألمانيا. أما الأساتذة العرب المشاركون
فقد جاءوا من معظم البلاد العربية
كالمغرب والجزائر ومصر والسودان وسوريا
ولبنان وفلسطين. ومن
أهم عناوين الأبحاث التي تقدم بها
الباحثون غير المسلمين: -الإسلام
والبيئة في رسائل النور. -الوحدة
المتعددة للاستخلاف في الأرض. -غربة
الإنسان.. علوم العقل والوحي عند النورسي. -الآخرة
في رسائل النور. أما
أبرز عناوين الأبحاث التركية والعربية
فتقرأ منها: -مفهوم
الديمقراطية والجمهورية عند بديع الزمان. -العلاقة
بين الأخلاق والحرية والعقل والوحي عند
النورسي. -الإنسان
القرآني.. إضافة من النورسي للاقتصاد. -مفهوم
الانتساب الإيماني عند النورسي. -التوازن
بين العقل والقلب في القرآن الكريم. -مفهوم
المحبة عند بديع الزمان النورسي. وتقول أوساط قريبة الصلة بالهيئة التي
تنظم المؤتمر -وهي "وقف العلوم
والثقافة": إن الرسالة المقصودة من
موضوع المؤتمر هذا العام هي لفت أنظار
غير المسلمين إلى القيمة العظيمة
للإنسان في الكون الذي نعيش فيه، طبقاً
لكتاب الإسلام المعجز "القرآن الكريم"
وسنة النبي (صلى الله عليه وسلم). ويرى بعض المراقبين المتابعين للتطورات
السلبية الأخيرة بين الدولة التركية
والإسلامية، أن عقد هذا المؤتمر، ودعوة
بعض الرسميين الأتراك لحضوره يعد تعبيرا
عن حرص النخب الإسلامية المعتدلة على
تضميد آلام الجسد الإسلامي أمام الهجمات
المتكررة عليه اقرأ أيضا:
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||
|
||||||
|
||||||