|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||
مجمع البحوث الإسلامية: رواية حيدر تنتهك المقدسات الدينية القاهرة - مجاهد مليجي انتقد
مجمع البحوث الإسلامية رواية "وليمة
لأعشاب البحر" للكاتب السوري وحيد
حيدر واصفًا إياها بأنها تنتهك المقدسات
الدينية، وتتضمن مخالفات شرعية كثيرة،
وقال البيان الذي وقّع عليه شيخ الأزهر:
إن الرواية وردت إلى مجمع البحوث
الإسلامية من مباحث أمن الدولة بتاريخ
6/5/2000 لبيان ما بها من مخالفات شرعية،
وإبداء الرأي نحوها، كما ورد كتاب من
السيد الدكتور رئيس مجلس الشعب بهذا
المعنى بتاريخ 13/5/2000 ، وأنه قد تم عرض
الموضوع على لجنة البحوث الفقهية فكلّفت
اثنين من أعضائها المتخصصين بكتابة
تقريرين منفصلين عن الرواية لعرضهما في
جلسة استثنائية لمجمع البحوث الإسلامية
حُدد لها يوم الأربعاء 17 مايو سنة 2000، وقد
تم عرض هذين التقريرين والرواية على
المجمع في جلسته الاستثنائية وتبين ما
يأتي: أولاً:
أن وزارة الثقافة التي نشرت هذه الرواية
لم تستطلع رأي الأزهر الشريف أو مجمع
البحوث الإسلامية، مع ما ورد فيها من
أمور كثيرة تتصل بالإسلام والعقيدة
والشريعة، وذلك على خلاف ما يقضي به
القانون 103 لسنة 1961 بشأن إعادة تنظيم
الأزهر والهيئات التي يشملها ولائحته
التنفيذية والقوانين المتصلة بحماية حق
المؤلف وتنظيم وزارة الثقافة مما قطعت
فيه الجمعية العمومية لقسمي الفتوى
والتشريع بمجلس الدولة بفتواها الصادرة
بجلسة 2 فبراير 1994 (ملف رقم 58/1-66) من أن
الأزهر الشريف هو وحده صاحب الرأي
المُلْزِم لوزارة الثقافة في تقدير
الشأن الإسلامي للترخيص أو رفض الترخيص
بالمصنفات، وأن شيخ الأزهر ومجمع البحوث
الإسلامية، وما يتبعه من إدارات هو صاحب
الولاية في فحص المؤلفات والمصنفات التي
تتعرض للإسلام لإبداء الرأي فيها. ثانياً:
إن الرواية مليئة بالألفاظ والعبارات
التي تحقّر وتهين جميع المقدسات الدينية
بما في ذلك ذات الله سبحانه وتعالى
والرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن
الكريم واليوم الآخر والقيم الدينية. ومن
ذلك أنها تستهزئ بذات الله مثل: وصفه بأنه
"فنان فاشل" ص 219، وأنه نسي بعض
مخلوقاته من تراكم مشاغله التي لا تحد في
بلاد العرب وحدها (ص257)، وأنه أقام مملكته
الوهمية في فراغ السماوات ليدخل في خلود
ذاته بذاته (ص426). كما يفتري على الرسول
عليه الصلاة والسلام – بأنه تزوج بأكثر
من عشرين امرأة ما بين شرعية، وخليلة،
ومتعة (ص148) وأنه كان يتزوج من عذراء
القبائل بغية توحيدها (ص426، 427). وأنه حرّف
في آيات القرآن الكريم ونسب إليه ما ليس
منه كقوله بـ "والله تعالى قال في
كتابه العزيز: "إذا بُلِيتم بالمعاصي
فاستتروا" (ص148). كما أن الرواية تحرض
صراحة على الخروج عن الشريعة الإسلامية
وعدم التمسك بأحكامها؛ وذلك بالدعوة إلى
ضرورة الانفصال عن الدين والله والأخلاق
والتقاليد والأزمنة الموحلة، والجنة
والجحيم الخرافيين، وطاعة أولي الأمر
والوالدين، والزواج المبارك بالشرع،
وسائر الأكاذيب والطقوس التي رسمتها
دهور الكذب (ص348). ثالثاً:
إن الرواية خرجت من الآداب العامة خروجاً
فاضحاً، وذلك بالدعوة إلى الجنس غير
المشروع واستعمال الألفاظ في الوقاع
وأعضائه الجنسية للذكر والأنثى بلا حياء
مما يعفّ اللسان عن ذكرها وكتابة نصها
حفظاً على الحياء العام الذي انتهكته
الرواية. رابعاً:
إن الرواية لم تكتف بذلك بل حرّضت صراحة
على إهانة جميع الحُكّام العرب ووصفتهم
بأقبح وأفزع الأوصاف مما يعف المقام عن
ذكرها، وطالبت بالخروج عليهم والثورة
ولو بإراقة الدماء. خامساً:
اتضح لمجمع البحوث الإسلامية -من كل ما
سبق- أن ما ورد برواية "وليمة الأعشاب
البحر" لمؤلفها حيدر حيدر خروج عما هو
معلوم من الدين بالضرورة، وينتهك
المقدسات الدينية والشرائع السماوية،
والآداب العامة، والقيم القومية، ويثير
الفتن ويزعزع تماسك وحدة الأمة التي هي
الركيزة الأساسية لبناء الدولة، ويضع
على عاتق من نشروا هذه الرواية -دون
استطلاع رأي أهل الاختصاص- المسئولية
الكاملة عن هذا التجاوز والآثار
المترتبة عليه دينياً واجتماعياً، وذلك
على النحو الموضح تفصيلاً بالتقريرين
المقدمين من عضويْ مجمع البحوث المشار
إليهما
| ||||
|
||||||
|
||||||
|
||||||