ورغم أن تقويم هذه الخطوة الكاثوليكية من حيث ما يمكن أن ينبني عليها ، يتطلب التريث لرؤية خطوات عملية ، وللاطلاع على الوثيقة المنشورة في الأسبوع الماضي ، فإن في الإخراج الكنسي للوثيقة في قداس يوم الأحد في الفاتيكان ، ما يشير إلى منطلقاتها ، والأولويات التي تضعها ، وتتعامل وفقها منذ زمن طويل ، في القضايا ذات العلاقة بالمنطقة العربية ولا سيما قضية فلسطين ، والمنطقة الإسلامية وعلاقاتها بالغرب ، مقابل علاقات الكنيسة باليهود . فقد كان من الملاحظ في النصوص المشار إليها إلى أن عدم ذكر المسلمين والحروب الصليبية نصًا ، بل وحديث البابا عنهم باعتبارهم " أعداء .. ويكرهون المسيحيين .. " يقابله ذكر اليهود وتأكيد عمق العلاقة الكنسية بهم وتأكيد الأخوة كمحور لهذه العلاقة في المستقبل .

وهذا ما يمكن الرجوع به إلى الخطوات الأخرى الحاسمة في تطوير هذه العلاقات على مدى أربعين عامًا مضت ، سواًء من خلال ما سمّي " وثيقة تبرئة اليهود من دم المسيح" عليه السلام ، أو من خلال إقامة علاقات دبلوماسية ، أو من خلال تشكيل روابط وجمعيات " الأخوّة المسيحية-اليهودية " في أنحاء العالم ، وحتى من خلال تعديل المواقف الكنسية في قضية القدس لصالح اليهود ، وهو ما لم تتعرّض له أو تعدّله الاتفاقية الأخيرة بين البابا الكاثوليكي وياسر عرفات ، بوصف الأخير رئيس منظمة التحرير الفلسطينية ، فقد كانت حافلة بالتزامات فلسطينية دون ما يقابلها من الجانب الكنسي .

والواقع أن الكنيسة بموقفها الجديد من الحروب الصليبية والإقرار بما ارتكبته من أخطاء تاريخية ، لا تأتي متأخرة عدة قرون فقط ، بل تخلّفت بشكل ملحوظ عما تحرّك به عدد لا بأس به من المؤرخين الغربيين في السنوات الأخيرة ، إذ أعلن كثير منهم أن البحث التاريخي يؤكّد ما ارتكب من أخطاء تاريخية كبرى ، بل ويشهد على السماحة الإسلامية مقابل العنف

الدموي تحت أعلام الكنيسة وبمباركتها .

وبينما اتخذ منحى التطور في العلاقات الكنسية اليهودية في العقود الماضية منحى حافلًا بخطوات عملية، مثل الجمعيات والنشاطات ، وإعادة صياغة الصلوات الكنسية ، وتعديل المناهج الدراسية ، والمواقف الرسمية العلنية ، والوثائق الكنسية ، فإن ما يوصف بالحوار بين الكنيسة الكاثوليكية والمسلمين ، لم يصل في أي وقت إلى مستوى إجراءات عملية مشابهة ، لا من قريب ولا من بعيد ، وكان إلى حد كبير انتقائيًا ، بمعنى البحث عمن ينتسب إلى الإسلام جغرافيًا وربما ثقافـة وحضارة ، وإن لم يكن يمثل الإسلام دينا وعقيدة وفقهًا وعلمًا ، هذا علاوة على بعض عمليات الانتقاء الأقرب إلى التركيز على من لا يجدون في الساحة الإسلامية من يؤيد تصوّراتهم المنحرفة أو الشاذة وإن حملت عنوان الإسلام ، بالمقدار الذي يجدونه من الجانب العلماني ولا سيما في الغرب .

المغرب: مظاهرتان ضد الفقر والحقوق "المفروضة من الغرب"
السعودية تدشن أكبر مجزر في العالم
قضايا الانفصال تسيطر على الانتخابات الإسبانية
الحاخام الأكبر اعتذار البابا لا يكفي
تنشيط التعاون المصري السوداني بعد " الأضحى"
وزراء الخارجية العرب أصدروا بيان "إعادة النظر"
الهند تشن حملة ضد المجاهدات الكشميريات
مجلس المرأة المصري يدعو لتأمينها سياسيًا واقتصاديًا
احترس...أثاث منزلك قد يصيبك بالسرطان!