الرئيس مبارك في الانتخابات الرئاسية

لم تشارك أحزاب المعارضة، عدا أحزاب الوفد والناصري والتجمع والغد، بعدد كاف من المرشحين في الانتخابات الحالية، وسعى بعضها لمواجهة وضعيتها الضعيفة إلى تأسيس جبهة ترتكز على مبادئ أساسية تجمع الأطراف المشاركة للتنسيق بينها لخوض الانتخابات تحت مسمى "الجبهة الوطنية للتغيير" تضم: التجمع الوطني للتحول الديمقراطي، وجماعة الإخوان المسلمين، والحركة المصرية من أجل التغيير (كفاية)، والتحالف الوطني من أجل الإصلاح والتغيير، وحزب العمل، وحركة الكرامة، وحزب الوسط، والحملة الشعبية من أجل التغيير، وحركة الحرية الآن.

ويغلب على لافتات وصور أطراف الجبهة ألوان علم البلاد (الأحمر والأبيض والأسود) كدلالة على شمولية هذه الجبهة، ورغم أن الشعار الرئيس كان "الإصلاح والتغيير" فإن الشعارات الفرعية كانت متنوعة حسب الهوية الفكرية والسياسية لكل طرف، فأغلب شعارات حركة "كفاية" تدعو إلى تغيير النظام السياسي، بينما تدعو شعارات حزب الوفد إلى الإصلاح السياسي والحريات، أما القوى اليسارية وحزبا الناصري والتجمع فترفع شعارات الحفاظ على قطاع عام قوي، وربط الأجور بالأسعار، ووضع برنامج عملي لمواجهة مشكلة البطالة، والحد من الفقر.

أما المستقلون الذين يصل عددهم للآلاف في كل دورة انتخابية فينتمي معظمهم إلى الحزب الوطني ويدخلون الانتخابات رغبة في الفوز، إضافة إلى رجال الأعمال الذين يحولون الانتخابات في دوائرهم إلى معركة مال ونفوذ، ومستقلين آخرين وطنيين وإسلاميين يرفضون العمل الحزبي.

وتتأثر أساليب الدعاية الانتخابية للمستقلين بأطيافهم المختلفة، حيث تتنوع الشعارات بين شعارات تبشر بالفكر الجديد للحزب الوطني أو بفكر الحركات المطالبة بالحريات والتغيير فتنادى بالإصلاح والتغيير، أو شعارات مقتبسة من آيات القرآن الكريم، أو شعارات تطالب بالإصلاح وفق الشريعة الإسلامية.

"الإسلام هو الحل"

الشعار الأبرز الذي أثار جدلا كبيرا استخدمته جماعة الإخوان المسلمين الذي حمل جملة مشهورة هي "الإسلام هو الحل"، فهذه الكلمات تربعت على جميع لافتات الإخوان المميزة ذات اللون الأزرق وصور مرشحيها، إضافة إلى توقيع "الإخوان المسلمون"، وهذه هي المرة الأولى التي يتم فيها إعلان اسم الجماعة صراحة في الأماكن العامة بعد سنوات عديدة كان التوقيع على اللافتات والصور يتم باسم "التيار الإسلامي".

ويخوض الإخوان الانتخابات بإلاضافة إلى شعارهم الأساسي بشعار فرعى هو "معا من أجل الإصلاح". ويتضح من مقومات الشعار السابق أنه يضم عوامل نجاح كثيرة، فهو يحوي مضمون برنامجهم، عبر كلمات مختصرة مفهومة تحفظ بسهولة، إضافة إلى وقعه على نفوس المصريين.

وعلى خلفية الجدل الدائر حول الشعار رفض الإخوان القول بأن رفع هذا الشعار هو استغلال للمشاعر الدينية من أجل تحقيق مكاسب انتخابية، فبرأي الداعية الإسلامي الشيخ عبد الخالق الشريف فإن الشعار يكشف عن فكر وبرنامج الإخوان، معتبرا الذين يهاجمون الشعار فئة ذات توجه أيديولوجى إقصائى أو جهات لها دوافع سياسية وتسعى لتحقيق مكاسب على حسابه سواء برفعه أو الهجوم عليه.

ويرى خيري عمر، مدير مركز الأمة للاستشارات والتدريب، شعار الإخوان يتضمن أمرين: الأول: أن يكون الإسلام أساس النهضة، والثاني: أن القول بأنه "هو الحل" يعبر عن رؤية ذات شقين هما: صورة واضحة عن الواقع المطلوب تغييره ولماذا هو مطلوب تغييره، من جهة، وصورة للواقع المرغوب والمراد الوصول إليه ولماذا هو مرغوب، من جهة أخرى، وهي الرؤية التي يعكسها برنامج الجماعة ومبادرتها الإصلاحية، والتي يتضمنها هذا الشعار.

ويرى خبراء سبب الجدل الدائر حول شعار الإخوان عائدا إلى جاذبية كلماته على قلتها، فهو قادر على الحشد، كما يتضمن خطابا مجملا وشاملا عن منهج الإخوان ودعوتهم، وهو مفهوم وبسيط بألفاظ واضحة، كما يتسم بالخصوصية حيث لا يرفع هذا الشعار سوى الإخوان، كما أنه شعار يجسد آمال الناس وأحلامهم، ولا يحتاج إلى شرح أو تفسير، وفي الوقت نفسه، يحوي مضمونا شاملا ورؤية عامة مستقبلية.

وشعارات الانتخابات الحالية تدور بالأساس حول قضية "الإصلاح" وفيما عدا شعار "الإسلام هو الحل" الذي يعبر عن أيديولوجية وبرنامج معين فإن كل هذه الشعارات المتشابهة تشير إلى تراجع الأيديولوجيات لصالح خطاب يدعو إلى إصلاح المشكلات السياسية والاقتصادية والاجتماعية القائمة، وهو الخطاب الذي يتماشى مع الطبقة الناخبة التي لا يهمها سوى الحصول على الاستثناءات والخدمات بما يعني أن وظيفة الناخب لم تعد إلا مجرد حامل لأوراق ناخبيه.

ولم يظهر شعار "الفكر الجديد.. والعبور للمستقبل" الذي يعبر عن التيار الجديد ولجنة السياسات في الحزب الوطني الديمقراطي على لافتات وملصقات معظم مرشحي الحزب، واقتصرت الدعاية له في وسائل الإعلام الرسمية والمؤتمرات التي يحضرها ممثلون من الحزب والحكومة، وهو ما يشير إلى وجود صراع داخل أروقة الحزب بين التيار القديم والتيار الجديد، بحسب رأي الدكتور أسامة الغزالي حرب، ويعني أيضا هزيمة للتيار الجديد، برأي الدكتور حسام بدراوي، بسبب حرص الحزب على أغلبية مطلقة مضحيا بعملية الإصلاح بحجة الخوف من انهيار النظام السياسي.

وتعد لافتات وملصقات مرشحي الحزب الوطني هي الأكثر حضورا نظرا للفروق الهائلة في الإمكانيات بين الحزب الوطني والأحزاب والقوى السياسية والمستقلين، ويليها لافتات المستقلين ثم الأحزاب وبعدها جبهة التغيير في آخر القائمة. أما "الإخوان المسلمون" فقد تركوا الازدحام أعلى الشارع مكتفين بلافتاتهم الزرقاء قليلة العدد، لإثبات الحضور هناك، واتجهوا إلى توزيع دعاياتهم على المواطنين وإغراق جانبي الشارع بالملصقات التي تحمل صورة المرشح وعليها شعار: "الإسلام هو الحل.. معا من أجل الإصلاح".

لكن يبقى الأهم من الشعار، والصورة، ومبتكرات الحملات الدعائية الإعلانية: المصداقية التي يتمتع بها المرشح عند الجماهير، فهي الأساس في الوصول إلى قلوب الجماهير وعقولهم، وبالتالي إلى أيديهم التي ستضمن الفوز لهذا المرشح أو ذاك.

والانتخابات الحالية تكشف عن الدور الحاسم الذي لعبته الصور والشعارات في إدارة الحملات الانتخابية وكسبها، ومدى التغيرات التي طرأت على عقلية المرشح في نظرته للدعاية أولا، وأثرها، ومن ثم الناخب وتفاعله مع العملية الانتخابية بصخبها وخطاباتها وصورها وألوانها.

اقرأ أيضا:

• في مصر.. الرموز الانتخابية مفتاح للفوز!

• مصر.. حملة ضد الشعار الانتخابي للإخوان

• تنسيق انتخابي "محدود" بين المعارضة المصرية

** باحث بمركز الإعلام العربي بالقاهرة