|
نماذج
من السَماع الصوفي:
تعد
عبارة أو جملة "لا إله إلا الله..
هُو" أو "يَا هُو.. يا هو، إلا
الله.. هُو"، و"دَايُو..دايُو"
هي أشهر العبارات والجمل المستخدمة
في السماع والإلهي وفي الموسيقى
الصوفية التركية بوجه عام.
النماذج وترجمتها
*
سماع مولوي كوستردى بنده، ثم وجه
الله
بن
أول محرابه دوندكجه، بو عالم دونسه
جوريلمهم 1
ترجمته:
ثمَ
وجه الله في السماع المولوي عندي
ولو
دارت هذه الدنيا، فلا يمكن أن أدور
لأني
اتجهت نحو المحراب الأول
من سماع السلطان سليم
الثالث:
ينه
جول صفايا مجبور ، نه أسيرى دل-
رباعيدر.
أمان..
أمان يتيشير، بو أدالارين جانم
ترجمته:
إن
الوردة مجبرة على الصفاء، واللسان
أسير للرُباعي
أمان..
أمان، فلتدركيني أيتها الروح بتلك
الجُزر
نماذج من الإلهي
بالتركية العثمانية والتركية
الحديثة:
*
إلهي بادشهلر بادشاهي (إلهي يا ملك
الملوك)
نه
حيرتبخشدر صنعك إلهي (لم الحيرة
والصنع صنع الله؟)
ويعد
أشهر إلهي عند الأتراك هو الإلهي
الخاص بمدح "أويس القرني" -من
أهل اليمن الذي تاق شوقاً للقاء
الرسول (صلى الله عليه وسلم) ولكن مرض
أمه ورعايته لها منعاه من هذا- وقد
صار أويس القرني عند الأتراك رمزاً
للوفاء والعشق الإلهي، يقول
الإلهي:
*
روم ده عجم ده عاشق أولدم (عُرف
العِشق عند الروم والعجم)
يمن
إيللرينده فيصل قراني (ولكن فيصل -أويس-
القرني في بلاد اليمن)
حق
بيغمبر سودى ودوستم ده دى (أحب وعشق
نبي الحق، وقال صاحبي)
يمـن
إيللرينده فيصـل قرانـي (إنه فيصل
القرني في بلاد اليمن) 2
*
التفات أيلر إلهيو نه كاهى كوزلرك
بن
دخى آنلردنم كورسون إلهي كوزلرك3
ومن
إلهيات السلطان سليم الثالث:
·
عندليب أولمق دلرسَن، أول جُولَه (لو
تمنيت أن تكون عندليباً، كن أولاً
وردة)
Şefaat
yaResullüllah ,شفاعت
يا رسول الله
Sana
ben olmuşum ümmet, أنا كنت لك أمُة
Bana
yetmez mi bu devlet, أولم تكفني هذه الدولة؟
Vücudun
aleme rahmet, فأنت علامة الرحمة للوجود
Şefaat ya Resullüllah
شفاعة يا رسول الله 4
*
من أشعار(إلهي) السلطان أحمد الأول،
إلهي بعنوان "ذكر الله"
Her
müşkül iş asan olurهو الموصل لحل كل
مشكلة Derd-i dile derman olur وبذكره تشفى
الأمراض والكروب
Canın
içinde can olur فهو الروح داخل الأرواح
Esrar-ı
zikrullah ile والِسر هو ذكر
الله 5
وفي
السنوات الأخيرة وبصفة خاصة بعد
عودة الحكم المدني في عام 1983م، وحدوث
انفراجة في علاقات تركيا مع الدول
العربية، وإرسال أعداد كبيرة من
الشباب التركي لتلقى التعليم في
الدول العربية (خاصة جامعة الأزهر
بمصر) وانتشار المحطات الإذاعية (الخاصة)
التي تعمل على موجات FM ، بدأ ظهور
موسيقى دينية وصوفية تنشد بالعربية
وتخلط بين المقامات الموسيقية
العربية والتركية، وقد اشتهر بذلك
المنشد الديني مصطفى دميرجي. وإذا
كانت الموسيقى الصوفية والدينية في
الماضي قد انحصرت بين آلات موسيقية
مثل الناي والدف، فإن الموسيقى
الصوفية والدينية في الوقت الحالي
قد عرفت العُود والقانون وغيرهما من
الآلات الموسيقية الحديثة.
من
تلك الأغاني والأناشيد الصوفية
الدينية:
طلع
البـدر علينـا من ثنيات الوداع
وجب
الشكر علينا ما دعا لله داع
يا
رسول الله خذ بيدي يا حبيب الله خذ
بيدي
صلى
الله على محمد صلى الله عليه وسلم
نموذج
ثان:
يا
نبي، صلاة عليك
يا
رسول، صلاة عليك
يا
حبيب، صلاة عليك
صلوات
الله عليك
أنت
شمس، أنت بدر
أنت
نور، فوق نور
أنت
مصباح الصدور
أنت
مصباح الثُريا
يا
حبيبي، يا محمد
يا
عروس الخافقين
يا
مؤيد، يا ممجد
يا إمام القبلتين
المراجع
والمصادر:
1- لُغت ناجي، ص 113،
دار الدعوة: إستانبول 1987.
2- Gönlümün gülü,en
güzel ilahiler,s 86 ,mehdi yayınları,okunacak
kitaplar,serisi-2,:İstanbul1997
3- لُغت ناجي، ص 481،
دار الدعوة: إستانبول 1987.
4- Gönlümün gülü,en güzel
ilahiler,s 275 ,mehdi yayınları,okunacak
kitaplar,serisi-2,:İstanbul1997.
5- Dualı büyük
mevli’di şerif,Süleyman Çelebi,hazırlayan:Mustafa
Varlı,s 148,esma yayınları:İstanbul
اقرأ
أيضًا:
**صحفي
مصري بشبكة إسلام أون لاين . نت-
تركيا
|
