English

 

شرعي » فتاوى مباشرة

اللقاءات الحديثة  |  اللقاء الجاري  |  الأرشيف  |  جدول العلماء الضيوف  |  استقبال الأسئلة  |  بحث

 
بيانات الحوار
الدكتور محمود عكام  اسم الضيف
أستاذ الشريعة بالجامعات السورية الوظيفة
فتاوى عامة موضوع الحوار
2009/11/1   الأحد اليوم والتاريخ
مكة     من... 14:00...إلى... 15:00
غرينتش     من... 11:00...إلى...12:00
الوقت
 
......................    -  الاسم
الوظيفة
هل بدأ اللقاء؟ السؤال
الأخوة والأخوات.. السلام عليكم ورحمته وبركاته
نعم.. بدأ اللقاء ونسعد باستقبال أسئلتكم من خلال وميض إدخال الأسئلة، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله بعد دقائق من موعد الحوار، ونلفت انتباه الإخوة والأخوات إلى أن نشر الإجابات مستمر حتى اختفاء أيقونة شارك الآن من على الصفحة الرئيسة للموقع
الإجابة
 
محمد    - فلسطين الاسم
مهندس الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي هو: أنا مهندس حاسوب أعمل تصميم وبرمجة مواقع انترنت. عرض على عمل موقع يختص في الامور التي تتعلق بتجهيزات للعرس حيث يتكون من قوائم باسماء الفنادق التي يمكن من خلال الموقع الحجز في هذه الفنادق وقائمة بقاعات الاعراس التي يمكن حجزها وقائمة باسماء مصورين لافراح حيث يقومون بالتصل بهم لياتو ويقوم بتصور حفلة الاعراس يعني كل ما يخص تجهيز العرس من ملبوسات العروس يعني تقوم شركات بعرض هذه الاشياء من خلال هذه الموقع فهل ارتكب حراب واثم ان اعمل لهم هذا الموقع ولا انا ملييش اش بيحطو لانو ارجو الافادة حيث انا بحاجة الا نقود اعمل ام لا؟ وجزاكم الله كل الخير
السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

عملكم هذا الذي أشرت إليه لا مانع شرعيًا منه، واللهم إلا إذا كنت تساعد وتعين من يرتكب الحرام على ارتكابه، أو تقويه وتدفعه على فعل ما يخالف ديننا، وما أظن أن عملك هذا فيه الذي حذرنا منه.

والله أعلم.
الإجابة
 
ام محمد    - مصر الاسم
الوظيفة
سيدى الفاضل لدى خادمة تعمل لدى منذ عامين ولم يختفى شىء فى بيتى لدرجة انى قررت لها شهريه كصدقه غير اجرتها مع انها كثيرة الكذب الا انى اشفق عليها- وطلبتها اختى فذهبت اليها وثانى مرة احصت اختى مبلغ من المال ووضعته فى دولابها قبل ذهاب الخادمه اليها بيوم وبعد ان انهت الخادمه عملها وبعد 10 ايام فتحت اختى الدولاب فوجدت المبلغ ناقص 900 جنيه فقالت لا يدخل البيت غير هذه المراة اذا هى السارقه ولم تدخلها بيتها مرة اخرى ولم تواجهها فهلا وقف التعامل معها وايضا اقطع الشهريه وبايقافى التعامل معها سينقطع عنها عمل كثير لانها تنظف مكتب زوجى وينالها خير كثير واخشى ان يكون طردى لها قسوة السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم..

ننصحك أن تصارحيها بما في داخلك نحوها، حتى إذا ما تأكدتِ تصرفت على أساس من يقين، والرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "على مثل الشمس فاشهد وإلا فلا".

فإن لم تعامليها بالمصارحة، فلا يجوز لك أن تقطعي علاقتك معها، على أساس من وهم أو ظن، والله تعالى يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا).

والله أعلم.
الإجابة
 
مازن    - مصر الاسم
الوظيفة
ما حكم الشرع إذا تعنت والد الفتاة فرفض تزوجيها بمن هو كفؤ لها من الخطاب وترغب الفتاة في الزواج منه؟ هل يجوز لها أن تتزوج دون علمه وبخاصة إذا كان القانون يجيز للفتاة أن تتولى عقد النكاح بنفسها ولا تحتاج إلى وجود ولي؟ كل شكري وتقديري لكم فضيلة الدكتور. السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

يجوز للمرأة في الفقه الحنفي إذا كانت بالغة راشدة أن تزوج نفسها من كفؤ، أي ممن يناسبها ولا حاجة إلى موافقة الولي.

لكن ننصح دائمًا في أن ترجع الفتاة إلى وليها ولا سيما إذا كان وليها أباها، حتى لا تؤسس أسرة جديدة على حساب أسرة كبيرة قديمة، فلا نريد للمودة المنشودة أن تؤسس على تباغض بين أفراد الأسرة الكبيرة.

والله أعلم.
الإجابة
 
Samar    - قطر الاسم
الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل صحيح ان الاختلاط في الاماكن التعليمية غير محرّم؟ دائما أسمع فتاوى لا تجيز ذلك ولكن مؤخرا ظهرت فتوى للشيخ الفاضل يوسف القرضاوي يؤيد فيها الاختلاط، وهذا هو الخبر من الجريدة http://www.al-madina.com/node/190773

أفيدوني افادكم الله فانا في نقاش مع عدد من الاشخاص في هذا الموضوع... حيث اعتقد ان الزمن الحالي يختلف عن زمن الصحابة ولا يمكن ان نؤي الاختلاط لما فيه مضرة على المجتمع
شكرا
السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

الاختلاط الممنوع شرعًا هو الاختلاط بين رجل وامرأة لوحدهما، أما الاختلاط في الأمكنة العامة، فلا يدخل هذا تحت الاختلاط الممنوع المذموم.

ولكننا نقول فيه للرجال (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم) (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن) وقد غدا مثل هذا الأمر في الأمكنة التعليمية والأمكنة العامة الأخرى، من الحاجيات، بل الضروروات. والأمر دائمًا إذا ضاق اتسع، كما يقولون الفقهاء.

والله أعلم.
الإجابة
 
نور    -  الاسم
الوظيفة
حلفت حلفان عند عمر 14 سنة اني لن اقوم بعمل العادة السرية بهذه الطريقة كنت اعملها بطريقة معينة وبعدها عملتها باستمرار يطريقة اخرى وبعد سنوات عملتها بالطريقة الاولى التي حلفت ألا أعملها مرتين هل يجب ان اصوم عن كل مرة عملت فيها العادة السرية علمااني لا اذكر كم مرة اوعن المرتين التي قمت بها كونها بنفس الطريقة؟رجاءاانصحوني السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

كفارة اليمين تجب عندما يحنث الإنسان بيمينه المنعقدة، وبغض النظر عن الحنث، وعدد مراته، وإنما الكفارة لليمين وليس لمرات الحنث.

والله أعلم.
الإجابة
 
سعيد    - أمريكا الاسم
الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله هل يجوز جعل كل الذكر قراءة القرآن؟
سأل احدهم الثاني في مسجدنا, أنا أحب ان أجعل كل ذكري قراءة للقرآن قأجابه الأخ أن القرآن أعظم الذكر وله ذلك ان شاء, ثم أجاب آخر ممن سمعوا السؤال أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك وان الأفضل أن ينوع في ذكره بين قراءة القرآن والتسبيح والاستغفار وغيره كون ذلك أوفق للسنة فأيهما أصح بارك الله فيكم؟
السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

ليس في هذه القضية أصح، وإنما ننصحك أن تختار الطريقة التي تريحك، ولا شك أن تكون هذه الطريقة مشروعة، فإن قرأت القرآن في الوقت كله، وكنت مرتاحًا فبارك الله بك، وإن نوعت وكنت مرتاحًا فبورك عملك أيضًا.

لكن، المهم ألا تترك قراءة القرآن بالمرة، لتخصص كل الوقت للذكر، فالقرآن يضم الذكر ولكن الذكر لا يضم القرآن.

والله أعلم.

الإجابة
 
جهينه    - فرنسا الاسم
الوظيفة
رزقني الله بطفلة والحمد لله وقد قررت ان اذبح شاه (العقيقه) ولكني سأنتظر حتى اسافر إلى بلدي بعد شهور فهنا لا يوجد فقراء فهل يجوز لي التأخير؟ جزاكم الله كل خير السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

بالنسبة لتأخير العقيقة جائز، لكن تعجيلها أمر مستحب، وليس مكروهًا أو حرامًا التأخير فيها، فافعلي الذي تنوين.

والله أعلم.
الإجابة
 
ام رحمة    -  الاسم
الوظيفة
المعتادالدورة 7 ايام والثامن اغتسل واتطهر واصلي وفي رمضان فعلت كالمعتاد ولكن ضلت تنزل علي افرازات خفيفة تشبه افرازات آخر أيام الدورة لمدة يومين وانا صائمة هل يجب ان اقضي هاليومين او ماذا ؟ وبعد رمضان الشهرين هذي جاءتني الدورة كرمضان 7 أيام وافرازات يومين بعدهاتقف اليوم التاسع هل معنى هذا اني يجب ان اصلي بعد اليوم التاسع؟ السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

إذا كانت هذه الإفرازات لونها لون الدم فتعتبر حيضة، لكنها إن لم تكن بلون الدم، فتعتبر استحاضة فصومي في تلك الأيام، وصلي وعندما تصلين توضئي لكل صلاة وصلي.

والله أعلم.
الإجابة
 
ارجو الإجابه    - فرنسا الاسم
الوظيفة
السلام عليكم ماحكم تزيين غرفة الطفل بصور الحيونات والألعاب؟ وهل تدخلها الملائكه؟ وهل تجوز الصلاة فيها. السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

ما يمكن أن يكون محظورًا وممنوعًا للكبار فإنه يرخص فيه للأطفال، ولا سيما ما يتعلق بالصور، والألعاب المجسمة سواء أكانت حيوانات أو من الأشخاص. وبالتالي.. تدخل هذه الغرفة الملائكة ويجوز لك الصلاة فيها.

والله أعلم.
الإجابة
 
المنشاوى    -  الاسم
الوظيفة
اوصى رجل قبل وفاته بان يحج عنه احد اقاربه ثم مات ذلك الرجل فاتفق الورثة على ان يدفعوا من مال مورثهم لهذا القريب لكى يحج عن مورثهم.فهل يجوز ذلك مع العلم ان القريب سبق له حج الفريضه وهل له ثواب مع الله انه هيساهم ببعض النفقات لان فلوس الورثة ليست كافية للحج السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

هذا الذي قاله الميت يعد وصية، وبالتالي فتنفذ هذه الوصية من مال المورث، بحدود الثلث، فإن لم يكفي الثلث وتبرع الورثة من مالهم لإكمال تنفيذ هذه الوصية، فهم مأجورون وبارون بأبيهم، أو بمورثهم.

وللذي يحج ثواب وأجر على وكالته أو قيامه بالحج وكالة وعلى فعله لأركان الحج، وشرائط الحج، وشعائر الحج.

والله أعلم.
الإجابة
 
جولي    - الجزائر الاسم
لا شيئ الوظيفة
السلام عليكم وجدت مؤخرا ان رجلا حلم بالنبي صلى الله عليه وسلم انه اخبره بان ينشر قصة احتراق الدنمركي الذي رسمه و الذي ينشرها يفرح بعد4 ايام فرحا شديدا و من يتجاهلها يحزن حزنا شديدا ارجوكم افتوني السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

الأحكام الشرعية لا تؤخذ عن منام أو حلم، وإنما اليقظة هي المعتبرة، ويبقى المنام للاستئناس ليس إلا، وأأمل ألا تنتشر مثل هذه الأمور حتى لا نسمى بأمة المنامات ونبقى نسعى من أجل أن تكون أمة اليقظة.

والله أعلم.
الإجابة
 
فاتن    -  الاسم
الوظيفة
ماهو علاج العصبية في الاسلام ؟ السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

العصبية التي تقصدينها هي الغضب، وقد عالج الإسلام الغضب في أن يتوجه هذا الذي مسه الغضب إلى الوضوء، إن لم يكن متوضئا، فإن كان متوضئا فليتوجه إلى الصلاة، وليتوجه أيضًا إلى ذكر الله عز وجل، فذلك كله يجعل هذا الغاضب يعدل عن غضبه وليستحضر المسلم دائمًا وصية الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ عندما قال لمن استوصاه: "لا تغضب" فكرر الرجل مرات أوصني والرسول يقول له: "لا تغضب". ومن غضب فيما لا يجوز له أن يغضب أضاع خيرًا كثيرًا.

والله أعلم.
الإجابة
 
ليلى    - الجزائر الاسم
الوظيفة
ذات يوم كنت جالسة مع أمي فقالت لي إياكم أن تخرجوا أخاكم من المنزل، أنا لم أستطع أن أجبها خوفا من غضبها ( أنا لم أكن موافقة ) فقلت لها لم يحن الوقت للكلام في هده الأمور ،علما بأنها كانت كبيرة في السن 88 سنة،فأكدت لا تخرجوا أخاكم من المنزل لأن كل واحد منكم يملك منزلا إلا أخاكم،لما ماتت أمي رحمها الله،قلت لإخوتي (4 أخوات و 3 إخوة كلهم متزوجون و لديهم أولاد و أحفاد و كل واحد يملك منزلا إلا أخي الذي كان يعيش مع أمي ) قلت لإخوتي على وصية أمي لأننا اجتمعنا لقسمة الميراث فقلت لهم بما أوصتني أمي لأن هده الوصية تخصنا جميعا فقالوا لي أنها كانت لديها عدة أقوال و في كل مرة تقول قولا، أي أنها مرة تقول أنها تترك المنزل لأخي عندما تكون راضية عنه و مرة تقول أنها تريد إخراج أخي من المنزل لأنه ليس منزله عندما تتشاجر معه (علما بأنها كانت تأخذ حبوب مهدئة ).
من زمان عندما كانت أمي بصحة و عافية كانت تقول أن المنزل منزل أخي.
ادا إخوتي لم يعملوا بنصيحتي و قالوا أنهم يريدون إخراج أخي من المنزل و بيع المنزل ويتقاسموا أمواله و أنهم سيساعدون أخي لشراء منزل له،فهل أعمل بوصية أمي رحمها الله أي عندما إخوتي يخرجون أخي من المنزل و كل واحد يأخذ حقه ،أنا أسمح في حقي، أم لدي الحق في الميراث رغم أن أمي أوصتني.
أنا نيتي ادا لم يخرجوا إخوتي أخي من المنزل أي يبيعون له،فأنا مستعدة أن أسمح في حقي عملا بوصية أمي و ابتغاء مرضات الله عز و جل.و لكن ادا باعوا المنزل (علما بأنه كبير ) أخي يأخذ فسمتين و أنا قسمة ،فهل أسمح في حقي؟ ،مادا أفعل ؟(أريد أن أضيف أن أخي متزوج و عنده04 بنات و ولد منهم بنتين متزوجتين ،و أنه لا يشتغل أي أن ليس لديه المال لشراء منزل).
جزآكم الله خيرا.
السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

إذا كان إخراج أخيكم من البيت سيؤمن له بعد ذلك بيت من قبلكم، عندها تتحقق وصية والدتكم، ويأخذ كل منكم حقه بالعدل والتوصيف الشرعي، لكن إذا كان إخراجه لن يحقق له هذا الذي أرادته والدتكم له، فأنا أنصحكم أن تبروا والدتكم، وأن تتنازلوا إرضاءً لها عن حصصكم في هذا البيت لصالح أخيكم من باب البر وليس من باب الواجب الشرعي فيما يخص الميراث. والله يتولاكم ويؤلف بين قلوبكم على ما يرضيه.

والله أعلم.
الإجابة
 
سائلة    - الأردن الاسم
الوظيفة
السلام عليكم و رحمةالله وبركاته
فضيلة الشيخ :
مشكلتي كثيرة الوسواس بكل لفظة يلفظها زوجي مع انه رجل ملتزم و يخاف الله و منذ عامين غضب مني و قال لي ( اقتنائك حرام ) و يقول ايضا ( حرام الخروج معك او حرام الكلام معك ) عندما يزعل فخفت كثيرا من هذه الالفاظ و سألت على موقعكم الشيخ محمد السعدي و قال ليكفر كفارة يمين و كذلك ع مواقع اخرى افتوا نفس الشيء
و هنا في بلادنا قال لا شيء عليه لأن زوجي يقول انه لا يقصد شيء من هذه الالفاظ و نا حائفة جدا و اقول ان زوجي ينسى و ربما انه نسي
فهذه هي حالتي و انه يطمئنني و هو يخاف الله و ملتزم اكثر مني و انا اريد ان احافظ على بيتي و زوجي و اولادي الخمسة و ان يكون الله راضي عني و عن زوجي

افيدوني جزاكم الله كل الخير
السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

إذا كان زوجك يقول هذا الذي ذكرتيه بالضبط، فلا شيء عليك؛ لأن الألفاظ المذكورة لا تدخل تحت ألفاظ الحرام، التي عدها الفقهاء ألفاظ طلاق صريحة أو كنائية.

والله أعلم.
الإجابة
 
Samar    -  الاسم
الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
افكر في القيام بعمل مشروع، وقد عرض علي ان ادخل في مشروع تجهيزات الاعراس التي بها نساء فقط (غير مختلط)، ومن ضمن هذه التجهيزات هي توظيف احدى السيدات لتشغيل الاغاني اثناء العرس، هل هذا المشروع جائز؟
السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

عملكم هذا الذي أشرت إليه لا مانع شرعيًا منه، اللهم إلا إذا كنت تساعدين وتعينين من يرتكب الحرام على ارتكابه، أو تقويه وتدفعيه على فعل ما يخالف ديننا، وما أظن أن عملك هذا فيه هذه الذي حذرنا منه.

والله يتولانا.
الإجابة
 
h    - مصر الاسم
طالب الوظيفة
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا طالب بكلية الطب بالفرقة الثانيةعمرى 26 عاما ظروف معينة جعلتنى اتوقف عن الدراسة واوهمت الجميع اننى قد انتهيت من الدراسة وفى احدى الليالى اتى لى احد الجيران يستغيث بى فقد كانت امه مريضه وحينما ذهبت اليها وجدت ضغط دمها مرتفع جدا فوصفت لها قرص لتنزيل الضغط وى الصباح علمت انها توفيت فقلت لنفسى لو كانت ذهبت لطبيب متخصص ربما لم يحدث هذا فهل على دية وكفارة علما بانى لم اخذ منهم اى اجر
السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

إن كان الدواء الذي وصفتيه لها هو السبب المباشر في موتها، عند ذلك تعدين قاتلة خطئا، لكن إذا لم يكن كذلك وأنت أدرى بهذا الأمر، فلا شيء عليك، واستغفري ربك وننصحك في أن توضحي لمن حولك حقيقة ما أنت عليه، حتى لا تعيشي دائمًا في قلق واضطراب.

والله أعلم.
الإجابة
 
علاء    -  الاسم
الوظيفة
السلام عليكم
انا واخى تربينا ايتام حيث توفى والدى وعمرى 9 سنوات واخى 4 سنوات وبقيت معنا امى تربينا مع العلم انها لاتقرا ولا تكتب وبقيت فى البيت فقط وتولى الوكالة عمى لاحضار المرتب الشهرى والصرف علينا من هدا المرتب ولا نحاسبة على اى شى
وبما ان والدى يرث من والده ارض لم تتم المقاسمة وهو حى فقام عمى بقسمة الارض وعندا ابلاغ والدتى من قبل عمى بشان القيام بالمقاسمة واعطا لكل واحد من الورثا حقة قالت له امى ( الله لاتحرم وارث من هده الارض) وافادنا بان النساء وهم اخت والدى وزوجات جدى محرمون من هدة الارض ولم يتم اعطائهم منها ومع العلم بان ام والدى(جدتى ) اخدت حقها من الارض وهو ورثثه من ابى ولم تاخد من زوجها (جدى)
هل يلحق امى دنب فى هدة المقاسمة مع العلم انى الان عمرى 37 سنة وقمنا بالتصرف فى الارض واخد كل واحد حقة وباع ممن باع وبقت الباقى وكيف نعمل لنصفى الورثا التى يرثو جدى ولم ياخدو حقهم فى الارض ومع العلم ان مستندات الارض بالكامل لا نملك منها شى عدا مستندات والدى فقط..
السؤال

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

المهم في الأمر.. أن تقوموا وتسعوا من أجل أن يأخذ كل وارث حقه من تركة جدك، ومن تركة أبيك، فإذا كان أبوك حيًّا عندما مات جدك، فأبوك يستحق حصة مما ترك جدك، وإن كانت عماتك أيضًا على قيد الحياة، حينما توفي جدك فإنهن يستحققن حصتهن من إرث أو من مال جدك.

وإذا أردتم تفصيلاً أكثر فأرسلوا لنا من مات ومتى مات، والورثة الأحياء منهم والأموات، والأموال التي هي التركة فسنرسل إليك الإجابة مفصلة ومحددة على الشكل الذي يرضي الله عز وجل.

والله أعلم.
الإجابة
كافة الفتاوى المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن اجتهادات وآراء أصحابها من السادة العلماء والمفتين، ولا تعبر بالضرورة عن آراء فقهية تتبناها الشبكة. انقر هنا لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية.

«

ابحث

«

بحث متقدم

 
 

من نحن | اتصل بنا | أعلن معنا | ادعم إسلام أون لاين | خارطة الموقع