 |
|
|
| |
 |
|
بيانات الحوار
|
|
الدكتور محمد سعدي
| اسم الضيف |
|
عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والباحث الشرعي بالموقع
|
الوظيفة |
|
فتاوى عامة
| موضوع الحوار |
|
2009/11/9
الاثنين
|
اليوم والتاريخ |
مكة
من...
14:00...إلى...
16:00
غرينتش
من... 11:00...إلى...13:00
|
الوقت |
| |
|
..................
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل بدأ اللقاء؟
| السؤال |
الأخوة والأخوات.. السلام عليكم ورحمته وبركاته
نعم.. بدأ اللقاء ونسعد باستقبال أسئلتكم من خلال وميض إدخال الأسئلة، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله بعد دقائق من موعد الحوار، ونلفت انتباه الإخوة والأخوات إلى أن نشر الإجابات مستمر حتى اختفاء أيقونة شارك الآن من على الصفحة الرئيسة للموقع
| الإجابة |
| |
|
ام جنى
- الأردن
| الاسم |
|
ربة منزل
| الوظيفة |
السلام عليكم
انا سيدة علي قضاء ايام ومن الامس إبتدات القضاء واليوم نويت الصيام لكنني لست على طهارة، وانا الى الان صائمة فهل اكمل صومي (طبعا سوف اغتسل الان)ام انه غير صحيح؟ارجو إجابتي سريعا جزاكم الله خيرا
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأكملي صيامك، والطهارة شرط لصحة الصلاة، وليست شرطا لصحة الصيام، والذي عليك الآن هو المسارعة للاغتسال لأن المسلم مطالب بالصلاة لوقتها قال تعالى :"إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا" [النساء/103]
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
fatima
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.
كان علي قضاء سبعة ايام من رمضان صمتها بعد مرور رمضان الموالي لأني كنت حاملا ذاك العام فما كفارة التأخير؟
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فللمرأة الحامل أن تفطر في صيام رمضان إذا خافت على نفسها أو جنينها، فإذا خرجت من حملها ومن الرضاعة فعليها أن تستدرك ما فاتها بالصيام، ولا كفارة تأخير عليك لأن إفطارك كان بعذر شرعي.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
sawsan
- المغرب
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
السلام عليكم؛هل يجوز التعارف عبر الانترنت قصد الزواج عن طريق ما يسمى مواقع الزواج الاسلامي.
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..
فمما لا شك فيه أن الإنترنت من الوسائل التي يمكن أن تستخدم في الخير، ويمكن أن تستخدم في الشر، ولكل منهما مبتغوه، وواجب المسلمين اليوم الاستفادة من هذه الوسيلة في نشر الخير والفضيلة. والواجب كذلك الحذر أشد الحذر مما من شأنه أن يكون سبباً في الفتنة والوقوع في حبائل الشيطان.
ولا بأس من إنشاء مواقع تزويج بشرط أن تكون اللجنة القائمة عليها أمينة، وتقوم بحفظ المعلومات الواردة إليها.
وعلى الفتاة التي تبحث عن شريك الحياة أن تكون على حذر تام فالباب الشرعي هو الخطبة فالخطبة وضعت قبل الزواج حتى يتبين كل من الطرفين الآخر، ويرى أيقدما على الزواج؟
وفي هذا العصر خشي الكثير من الناس من مسألة الخطبة لأنهم يعدون فسخ الخطبة فشلا يلحق بصاحبه فأخذوا يبحثون عن الاحتياط والتحوط حتى لا يقدموا إلا على خطبة ناجحة.
وفي حال التعارف على طريق الانترنت، فإن هذا التعارف له مستويات ، هناك مستوى المراسلات، وهناك مستوى المكالمات وهناك مستوى الرؤية بالكاميرا وغير ذلك.
والذي أراه هو الاقتصار فقط على مستوى المراسلة فقط دون توسع فيها، أما مستوى المكالمات والرؤية على شبكة الانترنت فلا، ومستوى المراسلةـ دون التوسع والاسترسال فيها ـ كفيل بتقريب وجهات النظر بين الطرفين، فإن كان هناك توافقا فلتكن الخطبة الشرعية هي السبيل، وإن لم يكن من ثمة توافق فلتقطع هذه العلاقة فورا.
أما مستوى المكالمة والمحادثة والرؤية فهذا لون من ألوان الاستمتاع المحرم التي لا تجوز.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
منفاطمة
- الجزائر
| الاسم |
|
طالبة بجامعة الطب
| الوظيفة |
بسم الله الرحمان الرحيم
من فضلكم عندي سؤال يحيرني يقول الله تعالى: بسم الله الرحمان الرحيم: ولئن شكرتم لازيدنكم و يقال أن المؤمن مصاب
سؤالي هو: هل المؤمن عندما يتقرب من الله بالنوافل و الصدقة و يترك الحرام يبتلى؟
أو العكس يرزقه الله و يزيده من فضله؟ و كيف أتجنب الابتلاء؟
جزاكم الله خيرا و جمعنا في جنة الفردوس الأعلى ان شاء الله
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أيتهاالسائلةالكريمة الدنيا ما هي إلا دار ابتلاء، والآخرة هي دار الجزاء، قال تعالى تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ [الملك/1، 2] وقال تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ [البقرة/155]) وقال تعالى( كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ [الأنبياء/35] وقال تعالى: الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ" [العنكبوت/1-4]
والابتلاء لا ينجو منه أحد في الدنيا ولكن العاقل يتبصر في فوائد الابتلاء لكي يتحصل عليها من هذه الفوائد تكفير الذنوب ومحو السيئات، ورفع الدرجة والمنزلة في الآخرة، والشعور بالتفريط في حق الله واتهام النفس ولومها.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
نجاة
- المملكة المتحدة
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أنوي الذهاب للحجوطلبت مني صديقتي أن أجلب لها قمح من مكة لأنه يقال أنه يجعل المرأة تحمل وقد حدث ذلك لثلاث صديقات لها و أخبرتها أن الأقدار بي الله ولا يمكننا التأكد من جواز ذلك وصديقتي هذه ملتزمة فهل يجوز لنا ذلك وجزاكم الله خيرا
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذه خرافة من الخرافات أيتها السائلة الكريمة، ولكن إذا أرادت المرأة أن تحبل، فلها أن تذهب لأهل الطب لمعالجة المشاكل المادية المانعة للإنجاب، ثم بعد ذلك عليها بالاستغفار، فكثرة الاستغفار مظنة إنجاب الأولاد قال تعالى: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً* وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً (نوح:10-12)
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
مصرية
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
مشكلتنا تبدا عندما كنا في قمة العز والمال وكنا في مستوى اجتماعي عالي جدا وبدات متطلبات الحياة في تزايد فبدانا باخذ القروض الربوية وزادت الاموال معنا وابتسمت الحياة لنا واغترينا بانفسنا واخطأنا بعم الى ان افقنا وقررنا التوبة وبدانا بالتوبة والرجوع الى الله فاذا بالمصائب تحل حلينا نحن نستحق وهو تكفير للذنوب
مرضنا امراض نفسية جسيمة سببت لنا الفضيحة اما الناس فامراض تشبه الجنون يتعرف الشخص المقرب اليك انك غير سوي ثم رفض ابي من منصبه الكبير الذي يدير علينا بالاموال دون سابق انذار وبقيت الديون على عاتقنا حتى طلبنا المال من كل قريب وبعيد وبعد سنة اصبحت ملابسنا ليست بالمستوى الراقي الذي عهدناه وعهده زملائنا منا فعزف الاصدقاء عنا وبدأوا بالابتعاد فهم مظاهر فقط
ونظرا للحالة المادية السيئة عزف الجميع عن الزواج بنا فوصلنا لسن بائس يخجل منه اي شخص فتزوج جميع اقاربنا وانجبوا ونحن مازلنا على عتبات العنوسة
والكثير من ذلك لا استطيع ان اذكرها
اعلم انن نستحق وان هذا تكفير لما فعلناه
المشكلة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ارحموا عزيز قوم زل
امي تقول يارب ان كان هذا ليزيد درجات في الجنة لا اريد انا اريد ادنى درجات الجنة لكن ارفع عنا البلاء ماذا نفعل حتى يسامحنا الله ويرفع عنا البلاء
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالربا كما جاء في مسند الإمام أحمد من حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً: الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل.
ولا نملك إلا أن ندعو الله لكم قائلين : يسر الله أمركم وفرج كربكم وسدد دينكم، وإذا صدقت نية العبد في التوبة فإن الله ييسر له سبل التوبة، والتوبة تهدم ما قبلها من الذنوب، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له.
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
m.m
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
اريد الانجاب وزوجى لايريد مع العلم بأن لدينا اطفال والحالة المادية جيدة فهل يجوز ان اقول له بأنى اتعاطى حبوب المانع من غير ان اتعاطى ولا حبه فيحصل الحمل . هل فى هذه الحالة اكون قد خدعته ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فلا يجوز لك خديعة زوجك، ولا الكذب عليه، نعم لك حق في الإنجاب، وفي هذه المسألة عليكم الجلوس للتفاوض والتشاور في أحقيتك للإنجاب، لأنه لك حق في الإنجاب ولكن أخذ الحق لا يكون بالخداع والكذب.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
احمد
- الجزائر
| الاسم |
|
موظف
| الوظيفة |
|
حكم البيع بالطريقة التالية-ان يعرض عليك احد سلعة بدينار فتاخذها وتعرضها على شخص اخر بدينار ونصف دون ان تجزم بانك اشتريتها من صاحبها الا ول
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن قمت بشراء السلعة ثم حزتها فلك الحق أن تبيعها بالسعر الذي ترغب فيه ولا يجب عليك أن تخبر عن سعر شرائها من البائع الأول.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
mostafa
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
تحريم العادة السرية وخطورتها
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فجمهور العلماء على حرمة الاستمناء، وأنه من الأشياء الداخلة في دائرة التعدي، وإليك الخطوات التي تساعدك على الإقلاع عن هذه العادة المرذولة.
ومما يساعد على التخلص منها أمور:
1-على رأسها المبادرة بالزواج عند الإمكان ولو كان بصورة مبسطة لا إسراف فيها ولا تعقيد .
2-وكذلك الاعتدال فى الأكل والشرب حتى لا تثور الشهوة .
3- والرسول فى هذا المقام أوصى بالصيام فى الحديث الصحيح "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء"
4-ومنها البعد عن كل ما يهيج الشهوة كالاستماع إلى الأغانى الماجنة والنظر إلى الصور الخليعة ، مما يوجد بكثرة فى الأفلام بالذات
5-ومنها توجيه الإحساس بالجمال إلى المجالات المباحة ، كالرسم للزهور والمناظر الطبيعية غير المثيرة
.6-ومنها تخير الأصدقاء المستقيمين
7- والانشغال بالعبادة عامة
8-وعدم الاستسلام للأفكار
9- والاندماج في المجتمع بالأعمال التي تشغله عن التفكير في الجنس
10-وعدم الرفاهية بالملابس الناعمة والروائح الخاصة التي تفنن فيها من يهمهم إرضاء الغرائز وإثارتها
11-وكذلك عدم النوم في فراش وثير يذكر باللقاء الجنسي
12- والبعد عن الاجتماعات المختلطة التي تظهر فيها المفاتن ولا تراعى الحدود . وبهذا وأمثاله تعتدل الناحية الجنسية ولا تلجئ إلى هذه العادة التي تضر الجسم والعقل وتغرى بالسوء .
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
mody
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
أحببت فتاة من عشرة سنوات ثم تركتها من سنتين لسوء أحوالى المالية مع أنى أحبها حبا كبيرا وهى كذلك وأكثر. وقد أصابها تركى لها بحالة نفسية صعبة مما دعا أهلها الى عرضها على الأطباء ولكن بدون نتيجة ثم عرضها أهلها على مشايخ ودجالين بناءا على نصيحة الجهلاء حتى كانت الطامة على يد أحد المشعوذين والذى قام بالإعتداء عليهاعدة مرات وهى تحت تأثير الجن وأفعاله الشيطانية وعندما إستيقظيت من غفلتها كانت قد فقدت عذريتها وقد ذكرت ما حدث لأهلها وبعد عرضها على طبيبة نساء ذكرت لها ان ما حدث تهتك وقامت بإجراء عملية عاد غشاء البكارة لوضعه ولكنها كانت ترفض الخطاب طمعا فى عودتى لها بدون أن أعرف والان فقد تحسنت ظروفى المالية بحمد الله كثيرا فتقدمت لخطبتها فإتصلت بى وأعترفت لى بما حدث حتى لا تخدعنى وقد قمت بإتمام الخطبة بعد معرفتى بكل ما حدث وإننى أجهز الآن للزفاف لانى أعرفها وأعرف مدى إلتزامها وتدينهاوأنى أحسبها ونفسى ملتزمين دينيا وخلقيا ولم يحدث بييننا ما يغضب الله وأن ما حدث لم يكن لها ذنب فيه ولكن تنتابنى هه الأيام هواجس وأحلام لا أعرف معناها نتيجة إحساسى بأن هذا الوضع غير أخلاقى أو غير مطابق للشرع فأرجو منكم أن أعرف هل ما أقدمت عليه حسن أم قبيح ؟ حلال أم حرام ؟ جزاكم الله خيرا وشكرالكم
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإقدامك على الزواج بهذه الفتاة المغدور بها لا يوجد ما يمنعه من جهة الشرع، فزواجك بها صحيح شرعا، ولكن عليك أن تتقي الله فيها وأن تعينها على عبادتها وأن تنسى ما كان في الماضي، فإن استطعت القيام بهذا فتوكل على الله وإن كنت ستحاسبها على شيء لم يكن لها فيه يد فمن الخير أن تتركها الآن ولا أن تزيد آلامها ألما.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
رانيه
- الأردن
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم ،
أريد ان استفسر حول قضية المسحو هل يجوز المسح على الجوارب المصنوعة من النايلون عند الوضوء للصلاة؟ وهل يجوز المسح على حجاب الرأس (الاشارب) للوضوء اذا لبس على طهارة وذلك من باب ان الدين يسر.
وجزاكم الله خيراً
| السؤال |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهناك من العلماء من أجاز المسح على الجورب حتى ولو لم يكن سميكا يستر ما تحته، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى :
فلما أطلق الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر بالمسح على الخفاف مع علمه بما هي عليه في العادة ولم يشترط أن تكون سليمة من العيوب وجب حمل أمره على الإطلاق ولم يجز أن يقيد كلامه إلا بدليل شرعي . وكان مقتضى لفظه أن كل خف يلبسه الناس ويمشون فيه فلهم أن يمسحوا عليه وإن كان مفتوقاً أو مخروقاً من غير تَحديد لمقدار ذلك فإن التحديد لا بدّ له من دليل .. ) .انتهى
أما مسح المرأة على خمارها فجمهور العلماء على أن المرأة لا تمسح على خمارها إلا إذا كان الخمار رقيقا ينفذ منه الماء إلى شعرها، ولكن إذا احتاجت المرأة للمسح على الخمار لوجود برد ونحوه، جاز لها ذلك، ويسعها فعل أم المؤمنين أم سلمة ـ رضي الله عنها.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى:
إن خافت المرأة من البرد ونحوه مسحت على خمارها ؛ فإن أم سلمة كانت تمسح خمارها، وينبغي أن تمسح مع هذا بعض شعرها وأما إذا لم يكن بها حاجة إلى ذلك ففيه نزاع بين العلماء.
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
مسح الرأس في الوضوء فرض تواترت عليه الأدلة من الكتاب والسنة والإجماع. والفرض الذي تواترت عليه الأدلة هو أصل المسح، أما صفته ومقدار ما يمسح من الرأس ففيه خلاف.
ومما اختلف فيه كذلك المسح على الخمار؛ فقال الحنفية والمالكية والشافعية: لا يجزئ في الوضوء مسح المرأة خمارها وحده دون مسح رأسها، إلا إذا كان الخمار رقيقا ينفذ منه الماء إلى شعرها، فيجوز لوجود الإصابة، لما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها أدخلت يدها تحت الخمار ومسحت برأسها، وقالت: بهذا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم }. ولأنه لا حرج في نزعه، والرخصة لدفع الحرج، ولأن قوله تعالى: { وامسحوا برءوسكم } يقتضي عدم جواز مسح غير الرأس.
قال نافع: رأيت صفية بنت أبي عبيد تتوضأ وتنزع خمارها ثم تمسح برأسها، قال نافع: وأنا يومئذ صغير، قال محمد بن الحسن: بهذا نأخذ، لا نمسح على خمار ولا على عمامة، بلغنا أن المسح على العمامة كان فترك.
قال النووي:
قال الشافعي في البويطي: وتدخل يدها تحت خمارها حتى يقع المسح على الشعر، فلو وضعت يدها المبتلة على خمارها.
قال أصحابنا: إن لم يصل البلل إلى الشعر لم يجزئها، وإن وصل فهي كالرجل إذا وضع يده المبتلة على رأسه إن أمرها عليه أجزأه وإلا فوجهان، الصحيح الإجزاء.
وقال الشافعية: يستحب لمن مسح ناصيته ولم يستوعب الرأس بالمسح أن يتم المسح على العمامة، وقالوا: وهذا حكم ما على رأس المرأة.
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
ام محمد
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
لقد حلمت بأن احدا من اقربائى يعطينى المصحف ويقول لى عليك بالرحمن فقالو لى بعض من اهلى يعنى لازم تقرى سورة الرحمن كل يوم قبل ان تنامى فأول يوم مسكت فيه المصحف وقلت سأبدا يارب من اليوم ان اقرأ سورة الرحمن ولكن هنالك اياما اكون فيها متعبه او ايام الحيض ومع ذلك بحاول أقرأ السورة فى الايام الفائته فهل يجوز لى ان اترك يوم او يومين مع العلم بأنى قلت سوف ابدأ فى القراءة يارب وهل يعتبر هذا نذرا؟؟؟؟؟؟؟؟
| السؤال |
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فالأحكام الشرعية لا تؤخذ عن منام أو حلم، وما حصل في المنام لا يعد نذرا.
والله أعلم.
| الإجابة |
|
|
|
|
|
|
|
