إسلام أون لاين.نت

English

وسائط متعددة

مشاكل وحلول

استشارات الحج والعمرة

شرعي

بيانات الحوار
الدكتور مشهور فواز	اسم الضيف
أستاذ الفقه وأصوله بكلية الدعوة والعلوم الإسلامية / أم الفحم. -فلسطين	الوظيفة
فتاوى عامة	موضوع الحوار
2009/11/9 الاثنين	اليوم والتاريخ
مكة من... 11:30...إلى... 13:00 غرينتش من... 08:30...إلى...10:00	الوقت


.................... -	الاسم
	الوظيفة
هل بدأ اللقاء؟	السؤال
الأخوة والأخوات.. السلام عليكم ورحمته وبركاته نعم.. بدأ اللقاء ونسعد باستقبال أسئلتكم من خلال وميض إدخال الأسئلة، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله بعد دقائق من موعد الحوار، ونلفت انتباه الإخوة والأخوات إلى أن نشر الإجابات مستمر حتى اختفاء أيقونة شارك الآن من على الصفحة الرئيسة للموقع	الإجابة


بالله عليك ان تجيبني - الأردن	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل: انا امرآة ابتليت بالوسواس منذ عامين و ذلك عندما سمعت فتوى بأن من يحلف بالحرام يكون عليه ظهار ، فأخذت افكر لأن زوجي عندما يغضب يقول لي ( حرام الكلام معك ، اقتنائك حرام ، الخروج معكم حرام ) فخفت بأنني حرمت عليه مع العلم انه لم يقل ( علي الحرام .. ابداً ) و هو رجل ملتزم و يخاف الله فأخذت اسئل على موقعكم و على مواقع اخرى فكانوا يجيبوا حسب نية الزوج و الاغلب كان يقول عليه كفارة يمين و منهم قال لا شيء عليه لأنه لا يقصد شيئاً ، وانا عندما اراجع زوجي بهذه الالفاظ يقول لي حسب علمي لا اقصد شيئاً وانا اشك انه نسي لأنها مشاكل قديمة و ايضاً يقول لي انها الفاظ تجري على لساني فقط بالله عليك هل عليه وزر انا و زوجي ولا اريد سوى ان يرضى الله عنا و ان احافظ على بيتي وزوجي وأولادي .. أفيدوني جزاكم الله كل الخير	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت السائلة الألفاظ المذكورة في السؤال لا يترتب عليها شيء لأنّه لم يقل حرام علي أن أكلمك أو أخرج معك أي لم يحرّم ذلك على نفسه وإنما أخبر إخبارا بأنّ الكلام أو الخروج معك حرام ، أما لو قال علي الحرام لن أكلمك مثلا أو تكوني محرمة عليّ إن كلمتك فهنا ننظر إلى نيته إن نوى الطلاق فهذا طلاق وإن نوى الظهار فهذا ظهار وإن نوى اليمين فهذا يمين وإن نوى التحريم يعتبر كذلك يمينا وإن لم ينو شيئا فحسب العرف، والعرف أنه يمين في منطقة الأردن وفلسطين. والله أعلم.	الإجابة


أروى - اليمن	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو منكم الاهتمام بالسؤال كيف يتم اتخاذ اسم للقيط اذا لم يعرف والديه وهل يجوز انسابه للمتبني علما بأنه اذا لم ينسب للمتبني سوف تصعب عليه الاجراءات القانونية كالسفر والدراسة وغيرها جزاكم الله خير	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت السائلة اسألي علماء بلدتك عن هذه المسألة فلكل دولة أعرافها وقوانينها الخاصة. والله أعلم.	الإجابة


أتمنى الإجابة -	الاسم
	الوظيفة
أعيش أنا ووالدتي و أختي ببيت بناه أخي المغترب كلما أتى عندنا يأتينا بكل ما نحتاجه ولمدة طويلة من مواد استهلاكية وغيرها المشكل أن أخي يشتغل بشركة لبيع لحوم الخنزير فقررت أختي تقييم هذه المواد والتصدق بثمنها مقابل الانتفاع بها هل هذا التصرف جائز؟	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت السائلة لا بأس عليكم بأكل ما يقدّمه الأخ لكم من المصاريف، لأنّ القاعدة الفقهية تقول : تبدل سبب الملك كتبدل الذات فهذا الكسب محرم على أخيك ولكن ليس محرما عليكم لأنّ مصرفه الصدقة والتبرع وهذا المال وصل إليكم بهذه الطريقة هذا على فرض لو اعتبرنا عمل أخيك محرما ولكن في الحقيقة لا نستطيع أن نجزم بحرمة عمله طالما أنه يعمل في بلاد الغرب فقد يكون لديه حاجة أو ضرورة لهذا العمل ولا يجد عملا آخرا يليق بمثله ففي هذه الحالة لا مانع من العمل حتى يجد بديلا طالما أن الشركة لغير ومسلم وهو يعمل خارج ديار الإسلام ، ولنا بهذه الفتوى مستند فقهي من مذهب الإمام أبي حنيفة الذي أباح للمسلم أن يبيع الخمر أو الخنزير خارج ديار الإسلام لغير المسلم ، ونحن لا نفتي بهذه الفتوى إلاّ في حالة الضرورة لذلك ، وقد أفتى المجمع الفقهي برأي قريب من هذا الرأي شريطة أن يكون المحل لغير المسلم وأن تدعو حاجة وألا يتولى المسلم بيع الخمر أو تقديمه. والله أعلم.	الإجابة


محمود سيف النصر - مصر	الاسم
محاسب	الوظيفة
اجريت جراحة ناسور منذ يومين وتنزل بعض الدماء على ملابسي الداخلية فقمت بوضع بعض القطن في مكان الجراحة لمنع نزول الدماء او اي شئ اخر على ملابسي فهل تصح صلاتي بعد وضع القطن ام انتظر حتى تزول الدماء	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. الأخ السائل شفاك الله وعافاك ينبغي عند قيامك للصلاة أن تغسل موضع الدم إن كان ذلك لا يؤذيك ثم تتحفظ بوضع قطن أو غيره ثم تتوضأ وتصلي وينبغي الموالاة بين ذلك كله ولا يجوز أن يكون بينها فاصل طويل عرفا ولك أن تصلي في الوقت الواحد ما شئت من الفرائض والنوافل ولكن إذا خرج وقت الصلاة لزمك الوضوء للصلاة وإن لم تحدث وهذا أوسط المذاهب في المسألة وهو قول الحنفية . والله أعلم.	الإجابة


منير - الجزائر	الاسم
بطال	الوظيفة
السلام عليكم أنا شاب أبلغ من العمر 26 سنة بدون عمل و قدمر على تخرجي من الدراسة عامين تقريبا وسؤالي هو أنني قمت بإيداع ملف في بلدي في إطار مشروع طرحه رئيسنا وهو مئة محل في كل بلدية وقد تحصلت على محل من تلك المحلات و لكن المشكلة تكمن في أنه لحصولك على ذالك المحل يجب أن تكون قد تحصلت على قرض مصغر لإنجاز مشروع معين و هذا القرض مقسم إلى ثلاثة أقسام قسم يقدر ب 5 بالمئة من عندك قسم يقدر ب 28 بالمئة من الدولة بدون فائدة و القسم المتبقي من البنك بفائدة مخفضة هل يجوز لي يا شيخنا ان أستلم هذا القرض ؟ إذا كان لا يجوز لي أن أستلم القرض فهل يدخل في ذالك المحل أيضا ؟ أي أن إستلامي للمحل يكون أيضا غير جائز لي ؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. الأخ السائل لا يجوز الاقتراض من البنوك الربوية إلاّ إذا دعت إلى ذلك حاجة ماسة أو ضرورية ، وليس هنالك بديل سوى البنك والحالة التي ذكرتها قد تدخل في نطاق الحاجة المعتبرة إذا كان الأمر كما تقول أنك لا تجد عملا يليق بحالك وليس هنالك بديل مباح تستطيع القيام به كي تقيت وتعيل نفسك فيمكن أن يفتى لك بالجواز في هذه الحالة، وأما بالنسبة للشق الثاني من السؤال فلم أفهمه وأرى أن تسأل علماء بلدتكم عن هذا الأمر فهم أدرى بتقدير حاجياتكم وضرورياتك . والله أعلم.	الإجابة


طالبة -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, شيخ مشهور انا طالبة عندك اود ان اسألك بعض الاسئلة ليتك تجبني عليها.هل تؤجر من تصبر على اذى الناس لها بكلامهم عن دينها وعن اعتراضهم لها او لالتزامها وخصوصا اذا كانت طالبة شريعة؟ وهل يجوز للمرأة المتزوجة والغير متزوجة الاخذ من بعض حاجببها للتنظيف ماذا تفتي بذلك وما هو الراجح؟ وهناك بعض النساء تكون حواجبها مرتبة ولكن لديها شعيرة او شعيرتان غير مرتبة كالرجال هل يجوز لهن الاخذ من ذلك؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. الأخت السائلة أولا بالنسبة للصبر على إيذاء الناس وتجريحهم فلا شك أنّ في ذلك أجرا عظيما وجزاء وفيرا إن شاء الله تعالى ، ففي ذلك كفارة لسيئاتك وخصم لك من حسنات من ظلمك ويلقى عليه سيئاتك وأما بالنسبة لأخذ شعر الحاجبين فلا بأس بتهذيبهما وأخذ الشعر الزائد عن استقامة الحاجبين من فوق الحاجب أو تحته أو بينهما وإنما المحرم في ذلك هو ترقيقهما على هيئة الفاجرات والله أعلم.	الإجابة


سعاد محمد - الكويت	الاسم
مهندسة	الوظيفة
انا مصرية اعيش بالكويت مع زوجي اعمل باحد الوزارات سؤالي زوجي يعمل بوظيفة اكثر راحة من ومعاشة يزيد عن معاشي وبالرغم من ذلك يرغمني علي دفع نص الايجار نص قسط سيارتة نص مصاريف البيت من كل مايلزم ونص مصاريف الأود بالرغم انة لايصرف علي البيت كما ينبغي واضطر الي ان اصرف علي علي لبيت بما تبقي من معاشي وحتي ملابس اولادي ومصاريفهم كاملة منذ الولادة اتحملها وحدي وان تبقي اي جذء من المال لدي يزعم انة شريك فية وياخذة عنوة فماذا افعل؟ سؤال اخر زوجي لة اخ توفي وترك زوجة وولين صغار وكان اخو زوجي اقترض مالا من احدهم لشراء ذهب لزوجتة ومصاريف اخري فعندما مات اخذ زوجي كل مالي وسدد بة دين اخية رغم انة ترك ورثا يكفي لسداد الدين كما انة عمل لزوجة اخية راتب شهري لمصاريفهالانها ترفض ان تعمل فهل هذا جائز؟رغم اني اعمل واتغرب وانا اشكو من عدة امراض خطيرة اعازكم الله ماذا افعل كيف اتصرف افيدوني جزاك الله خيرا	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت السائلة لا يجوز أن يأخذ زوجك من مالك بغير إذنك ويجب عليه أن ينفق عليك ولو كنت موسرة وغنية وأنصحك بإبلاغه بذلك ونصحه برفق ولين وتحذيره من أكل مال الغير ظلما وبغير طيب نفس منه. والله أعلم.	الإجابة


kawtar -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لقد رزقني الله تعالى بعد 11 سنة من العقم بثلاثة أجنة بعد علاج طويل مع الأطباء "فتارة أتابع مع الطبيب و تارة أتوقف" و دائما أدعو و أدعو و أقول لو أراد الله لرزقني بدون أطباء؛ لكن شاء الله أن يرزقني بأسباب أي بواسطة الطبيب؛ لكن الطبيب حذرني أنه من الممكن أن أفقد الجميع إدا لم أجهض التوأمين اللذان يتواجدان في وعاء واحد للمحافظة على الآخر المتواجد في وعاء لوحده و كان هدا أسهل بكثير لأن عمرهم كان 3 أشهر يعني من الممكن إزالتهم ليتركوا واحدا يعيش دون مشاكل و بدون خطر؛ فأبيت خاصة أنهم قالوا لي أنها مشكلة ل 15 في المائة من الناس؛ و كذلك لاشتياقي الشديد للأولاد و قلت أن ما سيريده الله سوف يكون و المشكلة هي كالتالي:كانت حالة أحد التوأمين ضعيفة و إدا مات سيموت مباشرة الآخر لأنهما في نفس الوعاء و سوف يتسبب لثالث الموجود في الوعاء الثاني ب 30 في المائة موت و 70 في المائة سيولد قبل الأوان و من الممكن إصابته بعاهة مستديمة، فلم أعبأ بكلامهم و قررت أن أكمل الحمل، عندما وصل عمرهم 4 أشهر و أسبوعين حدث ما كان يخشى، أحد التوأم بدأت عنده مشكلة القلب الذي بدأ يدق ببطء شديد و من المحتمل أن يتوقف في أي لحظة، فأرسلني الأطباء إلى مدينة أخرى حيث توجد طبيبة أكثر تخصصا في مجال تعدد الأجنة، فأشارت علي بإجراء عملية،و هي كالتالي: الطبيبة أنهت حياة أحد التوائم الذي يعاني من مشكلة القلب و ذلك للحفاظ على حياة الجنينين الآخرين و كانت نسبة نجاح العملية حسب الأطباء المختصين 90 في المائة و إذا لم أخضع سيكون احتمال وفاة جميع الأجنة 90 في المائة، أصبت بالذعر من هذه النسب فتحدثت مع إمام المسجد هنا في إسبانيا فقال لي إذا كانت نسبة النجاح عالية فاعملي بكلام الطبيب لأننا لسنا أطباء، فهم أهل التخصص، أصبت حينها بالحيرة أمران أحلاهما مر، طلبت من الله و استخرته أن يلهمني الطريق الصحيح ، قررت حينها عدم الذهاب، لكن الطبيبة أجرت مكالمة مع زوجي وقالت له أنه بالرغم من أنها لا تشتغل الخميس و ليس لديها الوقت لإجراء العملية يوم الأربعاء فسوف تأتي لأن الحالة لا يجب تأخيرها للأسبوع القادم، عندئذ قلت في نفسي إن الله رزقني بالأسباب و الآن يجب أن أتحمل و أصبر لإجراء العملية، كانت تجربة جد قاسية، قبل إدخالي لحجرة العمليات أصبت بانهيار عصبي ، لكن تحملت و اتخذت الأسباب و قلت لن يضروني إلا بشيء قد كتبه الله علي، و لن ينفعوني إلا نشئ كتبه الله لي، في يوم الخميس قامت الطبيبة بإجهاض جنين واحد بغية الحفاظ على حياة الجنينين المتبقيين، بقيت بعدها في المستشفى كانت حالتي سيئة جدا و درجة حرارتي مرتفعة، و لم يستطيعوا فعل أي شيء و فقدت الجنينين المتبقيين حينها حمدت الله نعالى و قلت إن لله و إنا إليه راجعون و حمدت الله على ما أصابني و صبرت جدا و قلت أن المصيبة جاءتني بإذن الله و قلت لله ما أخذ و لله ما أعطى و يجب أن أصبر. لكن بعد ذهابي إلى البيت بدأتني الوساوس و بدأت أقول لو لم أذهب لطبيب لما وقع لي هذا و بدأت أخاف من قراءة القرآن بعد أن كان راحتي و اطمئناني، الآن أي آية تتكلم عن القتل يصيبني الرعب و أقول أنني قاتلة قتلت أطفالي، و هذا جعل حياتي جحيما أفيدوني رحمكم اله فأنا أعيش في دوامة، هل كان هذا قدرهم و قدري أن يموتوا بهذه الطريقة و أن أجلهم محدد سواء ذهبت للطبيب أو لم أذهب ؟ جزاكم الله كل خير	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم قدّر الله وما شاء فعل وكل شيء عنده بقدر ، وأنت لست آثمة ولا قاتلة ، ولك الأجر إن شاء الله على صبرك ، فاتركي هذه الوساوس ، لأنّ الأخذ بالأسباب لا تنافي القدر ، فالأسباب من مشيئة الله تعالى وقدره وأكثري من الاستغفار وحاولي الخروج من هذا التفكير الذي قد يؤدي بحياتك الزوجية إلى الهلاك. والله أعلم.	الإجابة


رانيه - الأردن	الاسم
موظفة قطاع خاص	الوظيفة
شيخنا الفضيل , السلام عليكم. انا سيدة متزوجة ووالد زوجي (حماي) تاجر وقبل سنة تعثر بمبلغ من المال فقمت انا بأخذ قرض تجاري (ربوي) له على ان يقوم هو بتسديد كامل المبلغ بعد 3 شهور والأن القرض له عام ونصف ولم يقم بتسديده كاملاً علماً بأنه يعطيني كل شهر دفعة القرض ولكنني متضايقه من كونه قرض ربوي بإسمي واريد تسديده لكنني اخجل من طلب ذلك لانه دائماً يساعدنا مادياً فماذا افعل؟ وهل هناك اثم علي مع ان القرض له وهو الذي يسدد قيمته ودفعاته؟ جزاكم الله خيراً	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت السائلة إن كان والد زوجك (المقترض) يستطيع السداد فلا بدّ من تسديد المبلغ وإنهاء القرض ولا يجوز أن يبقى الربا متزيدا ومتضاعفا. والله أعلم.	الإجابة


نادية - مصر	الاسم
طبيبه	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توفى أخي منذ أشهر وقد وصى اولاده بأن تدفن زوجته معه بالمقابر الخاصه بأسرتنا وليس بمقابر أسرتها والبعض يقول أن زوجة أخي كانت علاقتها بأمي غير جيده في حياة أمي فكيف توافقون على دفنها بجانب أمنا فهل هذا الكلام مقبول شرعا وجزاكم الله كل خير	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم .. ليس هذا الاعتراض مقبولا شرعا. والله أعلم.	الإجابة


abir - فرنسا	الاسم
	الوظيفة
سلام عليكم أرجو الإجابة من فظلكم ماهية شروط عدة المطلقة وهل طلقتان تكفيان للتطليق عبر الهاةف؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. الأخت السائلة أمور الطلاق لا بدّ فيها من التفصيل وهذا سؤال عام لا أستطيع أن أفتي من خلاله على واقعة خاصة لذا بإمكانك ان ترسلي السؤال مفصلا على البريد الإلكتروني الشخصي dr.mashhourfm@hotmail.com	الإجابة


أ.ن -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله..أنا امرأة متزوجة منذ حوالي سنة. أصبت بصغري منذ حوالي عشرين سنة بمرض يدعى البهاق وشفيت منه بفضل الله ولكن أصبح لون بشرتي أفتح مما عليه من قبل، ولكنها بشرة صافية وأنا والحمدلله على قدر من الجمال. سؤالي هو: أنا لم أخبر زوجي بمرضي حتى الآن حيث أنني سألت قبل زواجي شيخاً وقال لي مادام مرضك قد شفيت منه وليس منفراً ليس عليك أن تقولي من باب إذا بليتم فاستتروا، كما أنني سألت من الناحية الطبية وأكّدوا لي بأن المرض ليس وراثياً. هذا ما دعاني أن لا أخبره بذلك. هل علي إثم؟ أنا الآن أشعر بالذنب، هل علي أن أقول له؟ إنصحوني وجزاكم الله خيراً	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. الأخت السائلة طالما أنك شفيت والأطباء أكدوا أنه ليس وراثيا ولن يعود مرة أخرى فلا يلزمك الإخبار خصوصا وأنّ الأمر ليس بمستور على الزوج فهو تزوجك وقد رأى وجهك على هذه الحالة. والله أعلم.	الإجابة


مسلم -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ارجوا الاجابه رجاء خاص لكثرة مارسلت ياسيدي الفاضل ذهبت في رحله مع الجامعة الي مدينه اخري و بحكم اني مسلم كان يجب علي الصلاة الا اني في دوله غير مسلمة و لم استطيع ان اعلن عن الامر المهم الحمد لله توضئت ولكن ليس بالشكل الصحيح بل بذلتي جهدي بان يغطي الماء جميع جسمي كما ان احدي ملابسي لم تكن طاهرة مائه في المائه و لم يكن هناك ملابس بديله المهم اظطرت للكذب علي بائعة المحل باني اريد ان اقيس لبس معين حتي التمكن من ايجاد مكان للصلاة فدخلت و صليت و انا لا اعرف مكان القبلة و لكن اتبعت حدسي و صليت قصر ظهر و عصر فهل تقبل صلاتي اما يجب علي اعادتها مع العلم اني اجتهد في اقامتها باحسن ما يمكن او ما هو متاح لي ؟ ارجوا الاجابة فهل علي اثم بسبب عدم اقامة الوضؤ بشكل صحيح و الكذب في ايجاد مكان للصلاة ؟؟ و عدم معرفة اتجاة القبله ؟؟	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ السائل يجب أن تعيد الصلاة ، وذلك لأنك لم تتوضأ الوضوء الصحيح كما تقول كما أنك لم تجتهد في استقبال القبلة وقد أخطأت بما فعلت مع البائعة فالمسلم لا يكذب ولو على غير المسلم وعليك بالاستغفار. والله أعلم.	الإجابة


س.ك -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم انا متزوجة و اعيش في الخارج و اريد ان اعود في اجازة مع رضيعي دون زوجي حيث ان ظروفه غير مواتية. نحن لا نملك منزلا في بلدنا و والدته ستريد ان اقضي في بيت ابيه عدة ايام لتنعم بحفيدها الذي لم تره من قبل. فهل يجوز لي المكوث بضعة ايام في بيتها مع العلم ان لزوجي اثنين من الاخوة و ابيه كثير الخروج من المنزل؟ و جزاكم الله كل خير	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. الأخت السائلة إذا أردت المكوث بهذا البيت فينبغي أن تحافظي على اللباس الشرعي والأخلاق وألا تنفردي بالبيت لوحدك ومع مراعاة الآداب الإسلامية في العلاقة معهم. والله أعلم.	الإجابة


مها - مصر	الاسم
طبيبه	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي هو أنه حدث خلاف بيني وبين شقيقتي وقد أفشت سر بيني وبينها وقد أزعجني هذا وأعتبرتها خانتني لم أقرر قطيعته فلست مما يقطع الأرحام فقط أريد بعض الوقت لتصفى نفسي منها وخاصة قرب عيد الأضحى أكون هدأت مما حدث منها أخي يقول لي لايجوز لي ذلك فلا يحل لك المقاطعه أكثر من ثلاثة أيام وأنا غير مهيئه نفسيا لمقابلتها الأن فهل أنا اّثمه كما يقول أخي وجزاكم الله كل خير	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت السائلة لا يجوز لك أن تقطعي أختك فما قاله أخوك صحيح. والله أعلم.	الإجابة


فداء -	الاسم
	الوظيفة
أشعر بأن عينا قد أصابتني و أحب أن أقرأ على نفسي علها تنفك عني فكيف أقوم بذلك رجاء التوضيح فقد قرأت حديث السيدة عائشة رضي الله عنها ولم أفهم كيف وكيف يفرق العبد بين العين والابتلاء	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت السائلة اقرئي المعوذتين وأكثري من هذا الدعاء : أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. والله أعلم.	الإجابة


رانيه - الأردن	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ، أردت السؤال هل قبلة الزوج لزوجته والزوجه لزوجها بغير شهوه تنقض الوضوء؟ جزاكم الله كل الخير ؟ سؤال آخر هل يجوز المسح على الجوارب النايلون ؟ وهل يجوز المسح على حجاب الرأس (الاشارب) عند الوضوء للصلاة. وشكراً	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. الأخت السائلة قبلة الزوج لزوجته والعكس لا تبطل الوضوء ما لم يحصل إنزال وهذا مذهب الحنفية وأما بالنسبة للمسح على الجوارب فلا بدّ أن تكون الجوارب ثخينة بحيث تستر لون بشرة القدم ، ولم يشترط هذا الشرط ابن تيمية فلا مانع من الأخذ بقوله في حالات الضرورة والحاجة وأما بالنسبة للمسح على حجاب الرأس فلا بد أن يكون معه شيء من شعر الرأس ولو شعرة واحدة كما بين الشافعية . والله أعلم.	الإجابة


believer - مصر	الاسم
engineer	الوظيفة
السلام عليكم هل الدخاول لمواقع الزواج بدون علم الولى حرام مع العلم ان الكلام يكون فى حدود الأدب و ان النية ابلاغ الولى اذا كان فى اى شىء عملى جزاكم الله خيراً	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت السائلة لا بدّ من إخبار الولي واستشارته في كل شيء إضافة للإلتزام بالضوابط الشرعية من حيث الكلام والاحتشام ووجود أحد المحارم معك . والله أعلم.	الإجابة


الحاجه سلمى - مصر	الاسم
ربة منزل	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توفى زوجي يوم الثامن من شعبان لهذا العام كيف أحسب أيام العده وهل يحسب أن بعض الأشهر 30 يوم والبعض 29 يوم ومتى يكون اّخر يوم لي في أيام العده وجزاكم الله كل خير	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. الأخت السائلة عدة المتوفى عنها زوجها هي أربعة أشهر وعشرة ايام إن لم تكن حاملا فإن كانت حاملا فحتى تضع حملها. والله أعلم.	الإجابة


أمة الرحمن -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا طالبه وزميلاتى فى الجاعه يحبوننى كثيرا وذلك لان لى سمعة طيبه ولله الحمد ويودون ان يأتون إلي ولكن ابى لا يريد احدا منهم ياتى عندنا وذلك لوجهة نظر عنده ولكننى لا أعلم ماذا اقول لمن تريد ان تاتى عندى وتستأذننى ؟ وهل اذا قلت لهم انى مسافره او قلت أى عذر اعتبر كاذبه ؟ وجزاكم الله خيرا	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم بإمكانك أن تعتذري لهم بدون كذب وذلك عن طريق التعريض بالكلام والله أعلم.	الإجابة


مريم -	الاسم
	الوظيفة
سؤالي هو إنه انتشرت في هذه الايام مسجات تحمل أسماء الله الحسنى وأنه يجب إرسالها ل9 أشخاص وستسمع خبر سعيد غدا وإن لم يتم إرسالها فسيصيبك حظ سيء مدة 9 سنوات فلو سمحتوا أفيدوني ماحكم هذه المسجات وما العمل؟؟ وشكرا جزيلا لكم	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ السائل لا بأس ببعث هذه الرسائل ولكن لا يجوز أن يقال إن فعلت فسترى كذا وإن لم تفعلها فسيصبك مكروه فهذا لا يجوز ولن يصيبك إلا ما كتب الله لك ولا ينبغي أن تبعثها على الصورة التي بعثت إليك فيه أي بهذه الصورة من التهديد والوعيد فهذا كذب وافتراء . والله أعلم.	الإجابة


سائلة -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم يا شيخ, ارجوك اجبني ما حكم الكدرة والصفرة التي تنزل بعد الطهر من الحيض هل توجب الاستنجاء والوضوء قبل كل صلاة,فأنها تستمر معي بعد الطهر لعدة ايام وخلال اليوم فما حكمها؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. الأخت السائلة إنّ ما تراه المرأة من الصفرة والكدرة أثناء دورتها فهو حيض عند أكثر أهل العلم، وأما بعد دورتها إن رأت ذلك فلا يعتبر حيضا ، لما رواه أبو داود عن أم عطية : " كنّا لا نعدّ الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا " . وأما بالنسبة للوضوء فلا بدّ من الاستنجاء أولا ثم التحفظ ثم الوضوء والصلاة ولا بدّ من الموالاة بينها ويجوز لك أن تصلي من الفرائض ما شئت والنوافل داخل الوقت الواحد فإن خرجت الوقت لزمك الوضوء وإن لم يحصل حدث . والله أعلم.	الإجابة


ابو يسرا - الصين	الاسم
اعمال حرة	الوظيفة
ماحكم ممارسة العادة السرية خوفا الوقوع فى الزنا	السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم اختلف الفقهاء في حكم العادة السرية إلى قولين حيث ذهب أكثرهم إلى التحريم وذهب البعض الآخر كابن حزم وبعض التابعين إلى الجواز ، والراجح أنّها تجوز لتخفيف الشهوة خشية الوقوع في المحرم، وأما إذا كان خشية الوقوع في الزنا كما تقول فأكثر الفقهاء على الإباحة . والله أعلم.	الإجابة

كافة الفتاوى المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن اجتهادات وآراء أصحابها من السادة العلماء والمفتين، ولا تعبر بالضرورة عن آراء فقهية تتبناها الشبكة. انقر هنا لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية.


	«			ابحث

بحث متقدم

مواقع شرعية

المسلم المعاصر

ميلادي وهجري

من نحن | اتصل بنا | أعلن معنا | ادعم إسلام أون لاين | خارطة الموقع