إسلام أون لاين.نت

English

وسائط متعددة

مشاكل وحلول

استشارات الحج والعمرة

شرعي

بيانات الحوار
الشيخ حامد العطار	اسم الضيف
عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والباحث الشرعي بالموقع	الوظيفة
فتاوى عامة	موضوع الحوار
2009/9/27 الأحد	اليوم والتاريخ
مكة من... 15:00...إلى... 16:30 غرينتش من... 12:00...إلى...13:30	الوقت


.............. -	الاسم
	الوظيفة
هل بدأ الحوار؟	السؤال
الأخوة والأخوات.. السلام عليكم ورحمته وبركاته نعم.. بدأ اللقاء ونسعد باستقبال أسئلتكم من خلال وميض إدخال الأسئلة، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله بعد دقائق من موعد الحوار، ونلفت انتباه الإخوة والأخوات إلى أن نشر الإجابات مستمر حتى اختفاء أيقونة شارك الآن من على الصفحة الرئيسة للموقع.	الإجابة


خالد - السعودية	الاسم
محاسب	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة سؤالى وهو عندنا فى منطقتنا مسجد يبنى فهل يجوز ان اتبرع فى هذا المسجدعن والدى المتوفى كصدقة جارية عنة فى هذا المسجد وشكرا وجزاك اللة عنا الف خير	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: نعم ، يجوز أن تتصدق عن والدك بمبلغ يوضع في بناء هذا المسجد، ويصل والدك ثواب ما تصدقت به متى نويت ذلك وحسنت نيتك، وإن كان العلماء يختلفون في تسميتها صدقة جارية من عدمه. والمهم أن ثواب ذلك يصل إليه ، ولا يضرك المصطلح في شيء. والله أعلم.	الإجابة


شيماء - مصر	الاسم
	الوظيفة
لاحظت فى الشهور القيلة السابقةانه قبل نزول الحيض بحوالى اربع او خمس ايام ينزل بعض نقاط الدم القليلة داكنة الون وعلى فترات متباعدا وبعد هذة الايام بنزل دم الحيض ويستمر فترتة المعتادة ستة ايام فهل الفتر السابقة للحيض تعتبر استحاضة؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : هناك اتجاهان للفقهاء:- الاتجاه الأول :- يعتبر ما يسبق الدورة من إفرازات بنية أو ترابية أو صفراء من الدورة، وكذلك يعتبرون هذه الإفرازات من الدورة إذا جاءت في نهاية أيام الحيض، ولا يعتبرون المرأة طاهرا إلا إذا جف الفرج عن هذه الإفرازات تماما، بأن تخرج القطنة بيضاء غير ملوثة ، أو أن يفرز الفرج ما يعرف بالقصة البيضاء. وهذا الاتجاه يمثله جمهور الفقهاء القدامى، ومنهم المذاهب الأربعة – على اختلاف داخل المذهب الحنفي- وكثير من المفتين لا يفتي إلا بهذا المذهب. وعلى هذا الاتجاه فأي إفرازات مثل دم الحيض سواء أكانت صفراء أو حمراء أو كلون التراب أو القهوة فإنها تحسب من الدورة ، وعليك أثناءها أن تتوقفي عن الصوم والصلاة إلا إذا استمرت هذه الإفرازات أكثر من خمسة عشر يوما فساعتها يرون أن هذه استحاضة. والاتجاه الثاني :- لا يعتبر هذه الإفرازات حيضا ، سواء جاءت في أول الحيض ، أو جاءت في آخره، ولا يعتبر الحيض إلا ذلك الدم الأسود الذي تعرفه المرأة بنتن رائحته وغلظه فقط ، ومعنى ذلك أن هذه الإفرازات لا تجعل المرأة حائضا، بل تجعلها طاهرة، يجب عليها الصيام والصلاة، وهذا هو ما ترجحه الأدلة، وهو ما عليه الشوكاني وابن حزم، وأبو يوسف صاحب أبي حنيفة ، والشيخ القرضاوي ، وهو ما نفتي به. فعلى ذلك فحينما تأتيك هذه الإفرازات البنية والصفراء والترابية، والتي على لون القهوة فإنها لا تمنعك الصيام والصلاة غير أن عليك أن تتوضئي بعد كل أذان.ومعنى ذلك أن تعتبري نفسك حائضا في تلك الأيام التي يأتيك فيها الدم الأسود الغليظ المنتن فقط.. والله أعلم.	الإجابة


سامي - السعودية	الاسم
مهندس IT	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله .. اعمل في شركة اجنبية بالسعودية متخصصة بصناعة الادوية ولها فروع في شتى انحاء العالم بحكم عملي اسافر احيانا الي دول اوروبا لحضور اجتماعات او تدريبات للعمل من برامح هذه الاجتماعات ان يكون هناك عشاءات عمل ولقاءات مسائية في احد المطاعم يعدونها من ضمن بناء فريق العمل وزيادة العلاقات بين موظفي الشركة سؤالي هو : حيث انه بالغالب يشرب الضيوف الاجانب الخمر في هذه العشاءات ..وانا اكتفي بشرب العصير افتي لي احدهم بعدم جواز حضور هذه اللقائات ...مستشهدا بحديث للنبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الجلوس على مائدة يدار عليها الخمر حتى وان فكرت ان اعتذر عن الذهاب معهم ..ليوم ما بعذر المرض او غيره .فماذا عن باقي الايام ... ما الحكم الشرعي بحضور هذه الجلسات خوفا من الاحراج	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : سئل الشيخ القرضاوي : "ما حكم الجلوس على موائد يدار عليها الخمر في المؤتمرات هنا ـ وقد تكون هي المكان الوحيد المتوافر فيه الطعام طوال يوم كامل من المحاضرات والتركيز ؟ "؟فأجاب : يجتهد المسلم أن يهرب منها ما أمكن ذلك، لتحذير الحديث الشريف منه : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر " (رواه الترمذي في الأدب 5/104، 2801، وقال : حسن غريب).إلا ما فرضته الضرورة، قال تعالى : (وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه). (الأنعام : 119). انتهى من كتاب فتاوى معاصرة ، الجزء الثاني. والله أعلم.	الإجابة


عبد المومن - المغرب	الاسم
طالب	الوظيفة
هل الدم طاهر أم نجس؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : أما دم الحيض فنجس دون أدنى خلاف بين أهل العلم ، وأما ما عداه من دماء، فدم الحيوان الذي يؤكل لحمه طاهر متى كان محتقنا داخل العروق لم ينفصل عنها، وهو المعروف بغير المسفوح، وفي حكمه الدماء التي تحتقن باللحوم من الحيوان المذبوحة. وأما الدم المسفوح، أي المنفصل عن العروق فإنه لا يجوز تناوله قولا واحدا. وأما نجاسته فجماهير أهل العلم على أنه نجس ، ونقل غير واحد من أهل العلم نجاسته على مر العصور . وخالف في ذلك الشيخ الألباني – رحمه الله- فحكم بطهارته. والله أعلم.	الإجابة


هناء - لبنان	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. في اخر يوم من الحيض يكون هناك شك اذا ما انتهت الدورة الشهرية ام لا فهل يسمح بيوم شك وهل يجب الصلاة في هذا اليومام لا ؟ وشكرا	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : لا يوجد شيء اسمه يوم شك في انتهاء الحيض. وعلى المرأة أن تتفقد الطهر بأن تدخل قطنة في محل الدم ، ثم تنظر إليها على أي صفة خرجت لتعلم هل طهرت أم ، تفعل ذلك في وقت كل صلاة. والله أعلم.	الإجابة


حائرة -	الاسم
	الوظيفة
رجل تحته امرأتان له منها بنات، ارضعت الاولى منهما رضيعا اجنبيا إرضاعا مُحَرَّماً. هل يحل لهذا الرضيع فيما بعد ان ينكح احدى بنات الزوجة الثانية؟ ولماذا؟...	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : لا يجوز لهذا الرضيع أن يتزوج إحدى بنات أبيه من الرضاعة، وهذا ما يعرف بلبن الفحل. يقول ابن رجب الحنبلي: وينتشر التحريم أيضا إلى الفحل صاحب اللبن الذي ارتضع منه الطفل فيصير صاحب اللبن أبا للطفل وتصير أولاده كلهم من المرضعة أو من غيرها من نسب أو رضاع إخوة للمرتضع وتصير إخوته أعماما للطفل المرتضع وهذا قول الجمهور من السلف وأجمع عليه الأئمة الأربعة ومن بعدهم. والله أعلم.	الإجابة


اجيبني بالله عليك للضرورة بالله عليك -	الاسم
	الوظيفة
بسم الله الرحمن الرحيم: المشكلة ان المياه مقطوعة لدميا منذ امس..وهذا سبب لنا مشاكل كبيرة..خاصة عند نزول مني او مذي..فلا يوجد ماء يكفي للاغتسال...فهل يوجد ..بديل للماء للاغتسال..؟؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : يقول الله عز وجل : "(فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً) [النساء:43] . ولا يكون الشخص غير واجد للماء حقيقة إلا عندما يبذل ما في وسعه عرفاً في سبيل تحصيله فيعجز عن ذلك. فإن كان لدى جيرانك في نفس العمارة أو في العمائر المجاورة ماء فعليك أولا أن تطلبه منهم ، فإن أجابوك وإلا شرع التيمم ، كما يجب عليك أن تبذله بالثمن إن كان يباع بثمن مثله طوال العام وكنت قادرا على الشراء. ويظل وجوب طلب الماء واجبا عليك متى كان قريبا، فإذا كان بعيدا عنك فيشرع لك التيمم دون طلب . والعرف هو الذي يحدد القرب من البعد. والله أعلم.	الإجابة


هالة - قطر	الاسم
مهندسة	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله,,,,, بخصوص صيام ما أفطرت من رمضان , انا فتاه بلغت من 12 سنة ولم أكن اقضي ما افطر من رمضان , ما اتذكره اني قضيت سنة او سنتان , ولم افطر في كل سنة نفس عدد الايام في باقي السنين , السؤال هو كيف اقضي ما فات مع الشارة ان الصوم عن كل هذه السنين مرهق بالنسبة لي , ولقد تبت على ما فعلت فهل علي بالصيام؟ او اطعام مساكين يكفي؟ وشكراا	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : قد يحدث أن تترك الحائض والنفساء قضاء ما عليهما سنوات طوالا حتى يتراكم عليهما أيام كثيرة جهلا منهما بوجوب القضاء ، أو تكاسلا وتشاغلا ، أو ضعفا ومرضا . فأما من أخرت القضاء جهلا أو ضعفا أو مرضا فلا إثم عليها، وأما المسوفة الكسولة فهي آثمة بتأخيرها القضاء، وهل عليها أ ن تطعم بإزاء القضاء فدية عما اقترفته من التأخير،؟ الصحيح أنه لا يجب، والقول باستحبابه متجه. ويبقى عليهن جميعا ( أعني من أخرت القضاء ضعفا أو جهلا أو تكاسلا ) القضاء. ومن شكت هل قضت أم لا عملت بغالب ظنها. وكذلك من شكت في عدد الأيام التي أفطرتها. ومن لم تتمكن منهن من القضاء بسبب مرض أو ضعف لا يرجى الشفاء منه فإنها تنتقل إلى الإطعام ، فتطعم عن كل يوم مسكيناً وجبتين مشبعتين من أوسط طعامها. وأرجو أن تلحق بالمريضة تلك التي إذا ذهبت تقضي أضعفها الصيام عن القيام بشئون حياتها الضرورية فلا تستطيع أن تجمع بينهما بسبب ضعف جسمها مثلا فتكون بمنزلة أصحاب الأعمال الشاقة، أي تنوي الصيام من الليل فإذا منعها الصيام من مباشرة أعمالها الضرورية التي لا يمكن تأخيرها إلى الليل فيجوز لها حينئذ الفطر. والله أعلم.	الإجابة


مها - فرنسا	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم و رحمة الله تعلى و بركاته هل يجب لمعتنقة الاسلام والتى تعيش مع اسرتها الكافرة و عمرها الان 18 ان تخرج زكات الفطر عن نفسها علما انه فى فرنسا تعتبر راشدة و لكنها لا تعمل و عملت الا شهر واحد هل عليها زكات الفطلر مع العلم انها مازلت فى بيت ابويها و شكرا	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : نعم عليها زكاة الفطر متى بلغت وكان عندها ما يزيد على قوت يومها يوم الوجوب. وإن كانت فقيرة عن هذا الحد فلا يجب عليها شيء . والله أعلم.	الإجابة


احمد - السودان	الاسم
مهندس	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة كل عام وانت بخير وسؤالى هو انا مريض وادعى لنفسى بالشفاء هل يجوز ان ادعى لنفسى ولا هذا دعائى اعتراض على امر اللة فيما اصابنى وشكرا	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : الدعاء بالشفاء ليس فيه اعتراض على قضاء الله وقدره ، شفاك الله وعافاك، ألم يحك الله عن سيدنا أيوب قوله : " وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ .ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ". [ص/41، 42]. والله أعلم.	الإجابة


بابكر - السودان	الاسم
موظف	الوظيفة
عندى هواية هى العزف على اله موسيقيقيه بمفردى فى المنزل غير مضيع لصلاة اوتاخير وقد قرات مره فتوى العلامه الدكتور القرضاوى بعدم حرمة الغناء والموسيقى بشروط مقبولة ولكن استمعت الى قناة دينيه سودانيه شيخها يقول ان الموسيقى حرام بصراحة اتحيرت فما هذا التضارب ومع اى فتوى نمشى افتونا اجابه شافية وجزاكم الله خيرا	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : سيظل هذا الاختلاف ما بقيت الدنيا . وما اختلف عليه الأوائل فلن يتفق عليه الأواخر. فآلات الموسيقى كلها محل خلاف بين العلماء كذلك ، فالشيخ القرضاوي يبيح منها الموسيقى التي لا تجعل الناس في غياب مثل القطعان ، وما عداها فتجوز كلها عنده. ويرى آخرون أن الآلات لا يباح منها إلا الدف، وبعضهم يقصره على مواطن مخصوصة، مثل الزواج. ولهذا دلائله، ولذاك دلائله، فالموضوع محل اشتباه ، فمن أراد أن يبرأ لدينه فليترك الغناء جملة، وكذلك آلات الموسيقى كلها فقد جاء بفتاوى اللجنة الدائمة لمجمع فقهاء الشريعة بأمريكا:- قد فصل الشوكاني رحمه الله القول في مسألة الغناء في كتابه نيل الأوطار في المجلد الثامن باب ما جاء في آلة اللهو، وعرض أدلة المانعين والمجيزين، وأبطل دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع، وانتهى إلى القول بأنها من المتشابهات التي ينبغي أن يتركها من أراد أن يستبرئ لدينه وعرضه، يقول رحمه الله بعد عرض مسهب ومفصل لآراء المانعين والمجيزين: وإذا تقرر جميع ما حررناه من حجج الفريقين فلا يخفى على الناظر أن محل النزاع إذا خرج عن دائرة الحرام لم يخرج عن دائرة الاشتباه . والمؤمنون وقافون عند الشبهات كما صرح به الحديث الصحيح "ومن تركها فقد استبرأ لعرضه ودينه ومن حام حول الحمي يوشك أن يقع فيه" ولا سيما إذا كان مشتملا على ذكر القدود والخدود والجمال والدلال والهجر والوصال ومعاقرة العقار وخلع العذار الوقار ، فإن سامع ما كان كذلك لا يخلو عن بلية، وإن كان من التصلب في ذات الله على حد يقصر عنه الوصف! وكم لهذه الوسيلة الشيطانية من قتيل دمه مطلول وأسير بهموم غرامه وهيامه مكبول، نسأل الله السداد والثبات، ومن أراد الاستيفاء للبحث في هذه المسألة فعليه بالرسالة التي سميتها: إبطال دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع . . والله أعلم.	الإجابة


امنة -	الاسم
طالبة	الوظيفة
السلام عليكم فضيلة الشيخ انا عندي ايام فطرتها في رمضان بسبب العدر الشرعي واقوم بقضاء ها هده الايام وانا متعودة قبل كل ي م اصومه انوي نية الصيام ولكن ليلة امس سهرت وكنت ناوية ان ابقى مستيقضة حتى وقت السحور قبل ادان الفجر لاتسحر وانام ولكن غفوت ونمت من غير ارادة ولم اتسحر ولم انوي السيام بالكلام ولكن في قلبي كنت ناوية صيام هدا اليوم وعندما استيقضت بدات حائرة هل اصوم اليوم ام افطر وسؤال تاني بنفس الموضوع حيث عندما غفوت كانت هناك بقايا طعام في فمي لاني لم اغسل فمي فبل نومي فهل هدا يبطل صيامي علما باني عندما استيقضت مضمضت فمي وعندما بصقت كان لونه اصفر نتيجة انى لم اغسل فمي قبل النوم فهل هدا يبطل صيامي	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : الصيام صحيح ، ولا بأس بما فعلته. والله أعلم.	الإجابة


بهاء - فلسطين	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم يعطيك العافية ياشيخ والله سؤالي عن زكاة المال انا حيران ومش عارف شو اعمل فيدني السؤال هو : انا عندي مختبر طبي صغير متواضع وبه اربع اجهزة تعمل مع الكمبيوتر فلا اعلم علي ينطبق علية زكاة المال هذا المختبر هو مصدر دخلي الرجاء الافادة بكل مايتعلق بزكاة المال وبطريقة واضحة وشكرا لكم	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : ليس عليك في ثمن الأجهزة والمعدات ونحو ذلك زكاة ، ولكن عليك زكاة عن الإيراد إن بلغ نصابا (ما يساوي 85) جراما من الذهب ، وحال عليه الحول، فعليك أن تخرج عنه 2.5%. والله أعلم.	الإجابة


ياسمين - الجزائر	الاسم
طالبة	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز وضع اعلانات على الانترنت بهدف الزواج	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : لا بأس بذلك شرعا، وعلى المرأة أن تستوثق من الموقع الوسيط الذي يقدم هذه الخدمة ، كما ينبغي عليها أن لا تكون مسفة في عرضها تمتهن نفسها ، ويجب عليها أن تقول الصدق دون تزيد أو تجميل. والله أعلم.	الإجابة


امال -	الاسم
لا اعمل	الوظيفة
السلام عليكم يا شيخ انا فتاه معي شهادة مهندس بحثت وبحثت عن عمل ولم اجد ما يليق بي فانا لدي سؤال هل يجوز لاحد سواء كان الوالد او الاخ يعني المتكفل بالنفقة علي عن يجبرني على الخروج الى الشغل خصوصا انني لا اريد العمل حاليا فالخروج من البيت بالنسبة لي احسه ثقيلا وابي يريدني ان اشتغل لكي تصبح لدي استقلالية مادية مع اننا نعيش مرتاحين ماديا نوعا ما وابي وامي التي تشتغل ايضا هما المتفلات بمصاريفي وبقية مصاريف اخوتي مذا تقول لي او لوادي يا شيخ اتمنى اجابتي والسلام عليكم ورحمة الله	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : يرجع في ذلك لما اختارته دولتك من أقوال الفقهاء لقانون أحوال الشخصية في تنظيم النفقات. وقد رجح الشيخ القرضاوي أن الفتاة يجب على أبيها أن ينفق عليها حتى تستغني عنه بزوج. والله أعلم.	الإجابة


ربة منزل -	الاسم
	الوظيفة
في حالة ذهبت الى جهة رسمية لطلب شهادة ميلاد وغيره وقام الموظفون هناك باهمال طلبك والتكاسل وتضييع معاملاتك وعلمت انهم ييفعلون ذلك بغية الحصول ع مزيد من المال ولا يوجد سبيل للحصول علي تلك الاوراق المهمة الا في حالة دفع تلك لرسوم اللتي اصبحت عادة في تلك البلد الفقير ليمشي الموظف حاله فهل علي حرج واثم من ذلك ؟؟ علما بانني احتاج لهذه الاوراق الرسمية لامارس حياتي واسافر واعمل وشكرا	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد : ليس عليك أنت حرج، والحرج على من يأخذ منك المال. ويشترط في ذلك أن لا تأخذ حق غيرك حتى في الدور مثلا. والله أعلم.	الإجابة


ا.ن - فلسطين	الاسم
ربة بيت	الوظيفة
السلام عليكم : انا زوجة وام ل 6 اطفال المشكلة ان زوجي كان غني ومبسوط ولكن للاسف ضاقت به الدنيل وفلس ولكنه لم يحمد الله على ذلك على العلم انه حج بيت الله بل انه تمادى في كفره لدرجة انه لم يصوم شهر رمضان وكم نحكي معه انا واحبائه لكنه لم يستجيب فهل عيشتي معه حلال ام حرام ؟ وهل اتحمله الى ان الله يهديه ام اتركه؟ ساعدوني فانا في حيرة .	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فحسن العشرة تقتضي منك أن تظلي إلى جانبه تذكرينه وتأخذين بيده إلى طريق الله، وتحاولين إحياء موات قلبه، وتستنقذينه، وتستنهضين عزمه، وتقبسينه قبسا من النور الذي عندك، وطرفا من الهداية التي أنعم الله بها عليك. فإن يئست من نفاذ أشعة الهداية إلى قلبه، ورأيت أنه لا يزداد من الله إلا بعدا،ومن الشيطان إلا قربا فعندئذ دعيه وما اختار لنفسه وانئي بنفسك بعيدا عنه، ولا تعجلي في الحكم عليه فالقلوب بطيئة في يقظتها تحتاج إلى هزات عنيفة توقظها من سباتها. والله الموفق. والله أعلم.	الإجابة


محمد عبدالله -	الاسم
	الوظيفة
لقد سالت الموقع منذ فترة عن مشكلة خاصة بي حدثت بين زوجتي وامي وكنت فضيلتكم الذي اجابتني بالراي السديد الذي حاولت علي قدر المستطاع تنفيذه الان اخت زوجتي التي تعيش معنا منذ بداية الزواج بناء علي طلب زوجتي حيث ان والديها متوفيان تدخلت في مشكلة بيني وبين زوجتي بدون اي طلب وامرت زوجتي بترك مسكن الزوجية في منتصف الليل وامرت خالها بان ياخذهم الي بيتهم وايضا رفعت صوتها علي واهانتني ومن حسن تأدبي لم ارد عليها بعد ان جلسن مع اعمامها طلبوا مني ان احسن معاملة زوجتي وان لا اجبرها علي ان تاتي لاهلي لكي تري امي زوجتي وابني التي لم تراهم منذ عامين ولكن الان رفضت ذلك واصررت علي ان اخذها الي اهلي وايضا طلبت ان لا تقيم اختي زوجتي معي بعد الان اريد ان اعرف هل انا علي حق ام لا ؟ زوجتي الان عادت الي البيت الان ولكن مع اختها ايضا وانا مازلت علي موقفي	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: سامحني إن كنت لا أذكر مشكلتك، وقد تكون سألت أحدا غيري، والله أسأل أن يلهمنا الصواب، وبعد: فلا يجوز لك أن تجبر زوجتك على وصال أهلك ، فإنه لا توجد بينهما محرمية يجب وصالها، فإن كانت زوجتك ترى أن تنأى عنهم لأسباب تراها فإنها لا تكون آثمة ولا مفرطة ، هذا عن موقفها بخصوصها في ذات نفسها ، وأما أولادك فلا يجوز لها منعهم من وصال جدهم وجدتهم وأعمامهم وبقية أهلهم وإلا كانت آثمة مفرطة ، بل يخشى منها أن تكون زارعة في نفوس أولادها بذور الفرقة والكراهية بينهم وبين ألوا أرحامهم . والله تعالى يقول : " فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22). وأما عن زوجتك فإن رأيت أن تردها إلى أهلها فلك ذلك، خاصة إن كنت ترى أنها هي التي تبذر بذور الفرقة بينك وبين زوجتك ، ولكني لا أحب لك أن يكون موقفك هذا عقابا لها دون أن تكون مخطئة. والله أعلم.	الإجابة


Ahmad - الأردن	الاسم
Eng	الوظيفة
لقد قامت الشركة التي أعمل بها بتوزيع كوبونات بقيمة 30 دينارا تصرف من أحد المولات حيث أن هذا الكوبون جاء بناءا على اتفاقية بين هذا المول والشركة واراد زميل لي أن يبيع هذا الكوبون حصته الى زميل اخر بمبلغ 20 دينار فهل هذا حرام ؟ علما ان هذه الكوبونات لا يجوز استيفائها بدل نقود أبدا ولا تصرف الا في المول المعتمدة لديه	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: هذا يدخل في بيع المبيع قبل قبضه، فهذه السلع تعتبر سلما في ذمة المول، فإذا باع الموظف هذا الإيصال فإنه يكون باع ما يمثله الإيصال( المسلم فيه) قبل قبضه، والعلماء مختلفون في حكم بيع السلم قبل قبضه ، فيمنعه الجمهور ، ويجيزه شيخ الإسلام ابن تيمية، فبناء على هذا فلا بأس ببيع هذا الإيصال بما يتفق عليه من الثمن. والله أعلم.	الإجابة


أحمد - ليبيا	الاسم
	الوظيفة
ضاعت علي صلوات في السابق ولا اذكر عددها هل يجب علي القضاء؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: إن كانت عن نسيان أو نوم فعليك قضاؤها بحسب ما يغلب على الظن، فإن كان الظن دائرا بين أربعة وخمسة فلتكن خمسة..وهكذا........وإن كانت عن كسل فلا يجب فيها القضاء ولا يصح، ولكن تجب التوبة، وهي تعني الانتهاء عن ذلك والندم عليه، والعزم على عدم العود. والله أعلم.	الإجابة

كافة الفتاوى المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن اجتهادات وآراء أصحابها من السادة العلماء والمفتين، ولا تعبر بالضرورة عن آراء فقهية تتبناها الشبكة. انقر هنا لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية.


	«			ابحث

بحث متقدم

مواقع شرعية

المسلم المعاصر

ميلادي وهجري

من نحن | اتصل بنا | أعلن معنا | ادعم إسلام أون لاين | خارطة الموقع