إسلام أون لاين.نت

English

وسائط متعددة

مشاكل وحلول

استشارات الحج والعمرة

شرعي

بيانات الحوار
الشيخ عدنان زهار	اسم الضيف
- عضو لجنة الإفتاء التابعة للمجلس العلمي المحلي بالجديدة	الوظيفة
فتاوى عامة	موضوع الحوار
2009/11/5 الخميس	اليوم والتاريخ
مكة من... 16:00...إلى... 17:30 غرينتش من... 13:00...إلى...14:30	الوقت


abo mohammad -	الاسم
	الوظيفة
السلا م عليكم كنت أقوم بقرصنت مواقع احدى الشركات لمدة طويلة وقد جنيت الكتير من المال . الأ ن وقد تبت قررت ارجاع المال لصا حبه سنة 2011 حيت سأقوم خلال هده المدة بأقامة مشروع لي. المال الدي سأمول به هدا المشروع أتيت به من منزل قمت ببيعه. لكن المال الدي كنت اتنقل به للقاء المشترين لؤريهم المنزل بالاظافة للملابس التي كنت أرتدي و ما كنت أكله كان كله من المال الحرام. هل المال الدي جنيته عن هدا البيع حلا ل أم حرام. و ما الدي يجب علي فعله بالملابس و الأ غراض التي اقتنيت و العلاقات التي ربطتها مع تجار و أناس كان سببها المال الحرام. شكرا	السؤال
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل لحم نبت من حرام فالنار أولى به" ومن أفظع صور أكل الحرام السرقة بجميع أشكالها ووسائلها والتي منها القرصنة التكنولوجية؛ وعليه وجب على كل من هيأت له الأسباب الإلاهية لحظة للتوبة والرجوع إلى الله تعالى أن يعيد المسروق ويعوض المظلوم إبراء لذمته أمام الله تعالى ودرأ للإفلاس يوم القيامة. وعليه فكل ما جناه الأخ من المال الحرام أو تولد له منه فهو في حكم الحرام يجب الإسراع للتخلص منه وعدم الانتفاع به بالمرة؛ وليستبشر السائل خيرا إن هو التزم أمر الله تعالى فيما أوصيناه به لأن الحق قال "ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب" ولأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه" قواك الله أخي الكريم وتقبل توبتك. والله أعلم.	الإجابة


abo mohamad -	الاسم
	الوظيفة
السلا م عليكم اتفقت أنا و أ خي على أن يبيع منزله و يقرضني قسطا من المال لأمول به مشروعا لي مقابل مساعدته في مشروعه اللدي. سيموله بالقسط الا خر من المال. هل هده العملية تعتبر ربا شكرا	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. إذا كان شرط القرض الذي يمنحه لك أخوك هو مساعدته على مشروعه فهو ربا أو تحايل عليه؟ لأن من شرط القرض الحسن أن يكون لله تعالى؛ أما ما كان من هذه الصورة فهو قرض يجر نفعا وهو تعريف الربا ولذلك وجب عليك اجتنابه وابتغاء الخير في غيره. ولكن الذي نود أن ننبه عليه هو أن هذه المساعدة لا تجوز إذا كانت مشروطة بمعنى أن منح هذا القرض مشروط بتقديم هذه المساعدة فهذا هو الذي يدخل في باب الربا، ولكن إن كان تقديم هذه المساعدة لا علاقة له بالقرض فلا بأس والله أعلم.	الإجابة


محمد - المغرب	الاسم
موظف	الوظيفة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا الجليل اني احبك في الله و لدي سؤال مهم ما حكم الشرع في زوجة تصلي الفرض في و قته و تحرص كل الحرص علي قراءة القران و تذكر الله كثيرا و تعطي دروس في الوعظ و لكنها مع كامل الاسف لا تطيع زوجها و في اعتقادها ان طاعتها لزوجها يقلل من شخصيتها و كلما تناقشا في موضوع ما تدعو عليه بادعية لا حول و لا قوة الا بالله و كلما دعاها الى فراشه ترفض بدعاوي باطلة ارجوك يا شيخ ان حقوق الزوج و مذا غضب الله علي الزوجة العاصية و شكرا.	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أحبكم الله ورسوله سيدي الكريم لتعلم هده الزوجة ونساء المسلمين جميعا أن من علامات المرأة الصالحة طاعتها لزوجها لقول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لما سئل عن أصلح النساء:"التي إذا نظرت إليها سرتك وإذا أمرتها أطاعتك وإذا غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك"؛ فلا تمام لصلاح المرأة إلا بالطاعة لزوجها فيما هو خير؛ أما صلاتها وصيامها وعبادتها فالخوف عليها أن تجعل يوم القيامة هباء منثورا بموجب حديث المفلس الشهير؛ وأما أنها ترى في الطاعة احتقارا لها فذلك من علامات تمكن إبليس من قلبها إذ الحق أن الطاعة للزوج الصالح وفي الصلاح شرف عظيم لأنه: أولا امتثال لأمر الله ورسوله. وثانيا للاقتداء بسيدات الكون أمهات المؤمنين. وثالثا مخالفة نساء اليهود والنصارى. ورابعا لأن فيه تواضعا للزوج وهو مقام رفيع أسأل الله تعالى أن يمكن منه نساء المسلمين وأن يهدي هذه الزوجة للخير. وعلى الزوج أيضا أن يتقي الله فيها ولا يأمرها بما تكرهه أو يحملها فوق ما تطيقه فإن الإحسان إلى الزوجة من علامات صدق الإيمان. والله أعلم. مدير الحوار: أخي الكريم سبق وأرسلت سؤالك في الحلقة السابقة والتي كان ضيفنا فيها فضيلة الدكتور يونس الأسطل وأجاب عن سؤالك، فنرجو منك ومن الجميع عدم تكرار أسئلتهم حتى تتاح فرصة الإجابة لأكبر قدر من الأسئلة التي لم يتسنى لأصحابها الإجابة عنها..	الإجابة


ام ابراهيم - السعودية	الاسم
معلمه	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيله الشيخ ارجو افادتي حيث اني امرأه متزوجه من رجل له ولد وبنت من زوجه اخرى ولي انا ولدين من زوج اخر وابنه واحده منه واملك منزل مؤجر وفيلا مع شقتين بالدور العلوي بنيتها لاولادي واسكن انا وهو حاليا في الدور الارضي من الفيلا التي املكها لوحدي حيث انني موظفه وقد بنيتها من راتبي بفضل الله ويملك هو عماره مؤجره وله عدة اراضي في قريته فاتفقت معه على ان اتنازل لابنائه عن نصيبي في ميراثه اذا سبقت وفاته وفاتي وان يتنازل هوا عن نصيبه في ميراثي لابنائي اذا سبقت وفاتي وفاته ثم غير رأيه بحجة الا يظلم ابنائه ولكن لثقتي بأن ابنه سوف يفتعل المشاكل معى ابنائي اذا سبقت وفاتي وفاة ابيه وسوف يجعلهم يبيعون مابنيته من اجل ان ياخذ نصيب والده ففكرت ان اهب الشقق اللتي بنيتها من اجل اولادي هبه لهم والملحق هبه لطفلتي اللتي هي اختهم ويسكن هو بعد وفاتي في الدور الارضي بدون ان يضايقه او يزعجه احد من اولادي الى وفاته ثم يعود الدور الارضي لابنائي واختهم هذا بالنسبه للفيلا واما بالنسبه للمنزل المؤجر والمكونه من اربع شقق فسأوقفها على الورثه جميعا له الربع ولابنائي البقيه بحيث يستفاد من ريعها ولا تباع ارضها حيث ان فيها ملحق اريد ان يكون اجاره صدقه عني واذا انتهى عمر العماره تهدم وتبنى على نفقه جميع الورثه ومن لايريد المشاركه ياخذ نصيبه من قيمة الارض بعد هدم المبنى فهل يجوز لي ان افعل ذلك لاني اولا اخاف على مصلحة ابنائي وهذا جهدي الذي لم يشاركني فيه احد مع العلم ان زوجي يستلم راتبا تقاعديا محترما ثانيا لاني اخاف من عذاب الله حيث اني قد اكون فعلت ما لايرضيه ارجو افادتي عاجلا ولكم دعائي بان يوفقكم الله لخير الدارين ام ابراهيم الرجاء ايصالها الى الشيخ حفظه الله	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. إن التصرف في الممتلكات وتوزيعها في الحياة بنية منع بعض المستحقين الإرث وإدخال آخرين بدلهم من تعطيل أحكام الله والعمل على هدم الشريعة، فلا يجوز بحال من الأحوال أن تتنازل المرأة عن حقها في الميراث من زوجها ولا يجوز هذا منه، ولا يجوز لها أن تتصرف في التركة تقسيما وترتيبا؛ لأن الله تعالى قد تكفل بالتقسيم في كتابه وبينه نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، ولا عبرة بعد هذا بأنك امتلكت ذلك بجهدك واجتهادك ولا عبرة أيضا بأن الزوج يملك دخلا أو أنه فقير أو غني بل العبرة بثبوت القرابة من زوجية وبنوة وأبوة وأخوة وبانتفاء موانع الإرث وبتحقق هلاك صاحب التركة فيلزم المسلمين بعد ذلك الأخد بما حث عليه القرآن الكريم ونصت عليه السنة النبوية... إلا أنه يجوز لك أن توصي بالثلث من مالك أو أقل منه -لا أكثر- إلى غير وارث اي من الذي لا يستحق أن يكون وارثا لك. والله أعلم وأحكم.	الإجابة


خالد -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم , هل يجوز ان يكون متاخر الزواج مختلفا في تعدد الزوجات ؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم يجوز ذلك ولا شيء فيه إن شاء الله. والله أعلم	الإجابة


ام فادى -	الاسم
طبيبه اسنان	الوظيفة
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين وصحابته وسلم تسليما كثيرا السلام عليكم ارجو من فضل الله عليكم ان تجاوبنى على الاسئله التاليه ,امى تزوجت بابى بعد ان نطقت بالشهاده وهى مسيحيه ولم تصلى و تصوم وقبيل وفاتها كانت تقول انا مسيحيه ولم تغير من هويتها الرسميه التى تشير انها مسلمه وتوفت على عمر يناهز 85سنه وطلبت ان تدفن فى الكنيسه ولم اكن حاضره عند الوفاه وقام ابى واخى بدفنها فى المدافن المسيحيه تنفيذا للوصيه بعد ان وافقت الكنيسه على اجراء مراسم الصلاه عليها فى الكنيسه ,الاسئله: 1- هل يجب فى هذه الحاله ان تنفذ وصيتها ام تدفن على الاسلام ويصلى عليها وتغسل وتكفن 2-هل حضور مراسم الدفن لغير المسلم فى الكنيسه حرام على المسلم ولا يجوز ان نقرا عليها الفاتحه 3- هلى يجوز لى ان ازور قبرها وماذا اقول عندها من قراءه الفاتحه 4- هل يجوز لى برا بها ان اطلب لها الرحمه و حسب علمى اننا منهيون عن طلب المغفره لغير المسلم 5- هل يجوز ان ارثها 6-وكانت قد اوصت لنا البنات بالذهب خاصتها ان نوزعه بيننا دون الذكور هل يجوز ان ناخذه افيدونى جزاكم الله خيرا وان ذلك ان شاء الله فى ميزان حسناتكم	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. بل هي ماتت مسيحية بشهادتها التي ماتت عليها ووصيتها التي رغبت في تنفيذها. 1- فدفنها في قبور المسيحيين لا اتباعا لوصيتها بل لأنه لا يجوز حينها أن تدفن في قبور المسلمين ما دامت قالت ذلك ووصت به عاقلة مختارة. 2- لا يجوز أن تحضري جنازتها بالكنائس ولا قراءة القرآن عند قبرها ولا الدعاء لها بالرحمة لقول الله تعالى: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون}. 3- لا يجوز زيارة قبرها أبدا للآية السابقة. ولمنع النساء من زيارة القبور عموما. 4- ولا يجوز للآية نفسها أن تدعي لها بالرحمة فإن الرحمة والمغفرة في هذا سواء بل المغفرة ما هي إلا أثر من آثار الرحمة. 5- لا يجوز لك أن ترثيها على المذهب الصحيح عندنا. 6- والذي أوصت به لكم لا بأس بالانتفاع به لأنه غير داخل في وصية شرعية. والله أعلم.	الإجابة


Nour - أمريكا	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم أنا أقطن بأمريكا و أدرس هناك، في الأسبوع الماضي تم تطبيق الوقت الشتوي ، ما يعني أن وقت صلاة العصر و المغرب سوف يصادف وقت الدراسة، فأنا أصلي الظهر في البيت و أذهب إلى الجامعة،و يمكنني لحاق صلاة المغرب عند الرجوع. لكن المشكل في صلاة العصر، لهذا أرجو من حضرتك أن توضح لي ما يجب أن أفعل لكي لا تضيع علي وقت صلاة العصر . جزاك الله خيرا	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. وفقك الله أختي الكريمة وزادك الله حرصا على الدين وقواك، إذا لم تجدي فرصة لصلاة العصر في الجامعة فلك أختي أن تجمعي صلاة العصر مع الظهر في وقت الظهر اي قبل خروجك للجامعة وهو من سنن النبي صلى الله عليه وآله وسلنم تخفيفا على أمته وتيسيرا. والله أعلم.	الإجابة


امل -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, يا شيخ اود ان اسألك انا متحيرة حيث انني لا اعرف الوقت الذي فيه اطهر من الحيض,لأنني لا ارى القصة البيضاء ولا ادري متى يكون الجفاف,تبقى فترة نزول الدم عندي ما بين خمسة الى ستة ايام ولكني لا اعرف هل اذا نزل القليل القليل من قطرات الدم خلال يوم كامل يعني انني في حيض؟وهل اذا نزل دم اسود متغيرا بكدرة يعني الطهر؟ كيف اعرف متى بالضبط اطهر فأنا امضي نهار كاملأ وانا اتفحص ويعسر علي الامر ولا ادري متى اطهر,فاخشى ان تكون صلواتي الفائتة في الايام الماضية ربما صليتها وكانت علي الصلاة محرمة او تركتها وكانت الصلاة علي واجبة,ساعدني ماذا افعل؟ والامر الاخر هل الكدرة والصفرة توجبان الاستنجاء والوضوء قبل كل صلاة؟,فبعد ايام الحيض تلازمني طوال الوقت ولعدة ايام	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. إذا كان مدة حيضك بين الخمسة أيام والستة فالاحتياط في الدين أن ترفعيها إلى اليوم السادس ثم تتطهري بعده وتصلي وتصومي ويباشرك زوجك... وإن رأيت بعد ذلك دما فعديه استحاضة لا حيضا تصلي بها ولكن بوضوء لكل صلاة وبوضع خرقة على موضع خروج الدم. والأمر سهل يسير لقوله تعالى {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر}. والله أعلم	الإجابة


ايمان - الأردن	الاسم
	الوظيفة
ما حكم زيارة المرأة اثناء عدتها لقبر زوجها وزيارتها لامها.؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. العدة من وفاة تمنع على المرأة الخروج لغير ضرورة مطلقا في أرجح الأقوال عندنا، وليست زيارة القبر ضرورة تبيح لها المحظور، ثم إن المرأة ممنوعة من الإكثار من زيارة القبور لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "لعن الله زوارات القبور" والذي ذهب بعض العلماء فيه إلى المنع مطلقا؛ ولذا لا نرى لهذه الأخت جواز ذلك، ويمكنها أن تهديه من قراءة القرآن ومن الصدقة ومن أعمال البر والإحسان دون احتياج إلى الزيارة. والله أعلم.	الإجابة


hamdy - مصر	الاسم
engineer	الوظيفة
اعمل فى مجال المناقصات ولكم ان تعلموا حجم الفساد والرشاوى فى هذا المجال وسؤالى ادخل المناقصه مطابقا لكافة المواصفات وحينما ترسو على مكتبى احداها لانى افضل العروض المقدمه حين استلام اللجنه الفنيه لهذه الاصناف منى يطلبون منى دفع الاكراميات(الرشاوى) والا لن يستلموها وسيرفضونها بحجة انها غير مطابقه للمواصفات المطلوبه وبما انهم لا رقيب عليهم الا الله ويستطيعون بالفعل رفض منتجاتى-ولقد حدث هذا فعلا سابقا- فاننى اضطر لدفع ما يطلبونه من رشاوى عينيه بل وماديه فهل على من اثم؟ افيدونى وجزاكم الله خير الجزاء	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. تذكر أخي الكريم قول الله تعالى {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب} وتذكر قول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم: "من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه"، وتذكر أن الله تعالى قال: {الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا} ونذكر قوله تعالى {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} وعليه فدع الحرام ابتغاء مرضاة الله وإن خوفك الشيطان الفقرَ والإفلاس، وترقب كرم الله لك وكشفه لكروبك والله لا يخلف الميعاد. والله أعلم.	الإجابة


عاجل بارك الله فيك - المغرب	الاسم
	الوظيفة
اخي الأستاذ الكريم أولا هل يجوز الاضحيةببقرة وما شروط ذلك؟ ثانيا هل فعل الخير والدلالة على الخير تبطل إذا ما قام الانسان بارتكاب معاصي أو اثام؟ أم كل عمل يحسب لوحده؟ ثالثا هل يجوز للشخص كشف كذب اخت زوجته على والدة زوجها..حيث قالت اخت الزوجة لأم زوجهابأنها ليس لها ولد من طليقها السابق..وذلك بمباركة من الزوج للاسف لأسباب عائلية وو..هل من يعرف بالحقيقة عليه ان يخبر الام التي تعرضت لهذا الكذب والخداع؟ رابعا هل يجوز اقامة مشروع تجاري قائم على طاولات الكولفازور؟ يعني وضع طاولة الكولفازور لياتيء الشباب ليلعبوا عليها؟ والشيخ يعرف معنى الكولفازور لأنه من المغرب شكرا لكم	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. أولا: يجوز الأضحية عندنا بالبقرة وليس هناك شروط تزيد على أن تكون سليمة من العيوب المعلومة. ثانيا:قال تعالى {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} فأعمال الخير لها ميزان وأعمال الشر لها ميزان، فمن ثقلت موازينه بالخير فهو من المفلحين، ومن خفت كان من الخاسرين أجارنا الله الكريم. ثالثا: نعم يستحب له أن يخبر الأم بهذا إذا لم يترتب على إخباره إياها ضرر يعود على البيت أو على صحة الأم أو على العلاقة الأسرية، بل يجب في بعض الأحوال ويحرم في بعض. رابعا: أنا ممن يذهب إلى تحريم مثل هذه المشاريع التي يستدرج لها الشباب بواسطة هذه الألعاب كالكولفازير لأنها مظنة اللغو والسب والشتم وشرب الدخان وترك الصلوات واجتماع أهل الانحراف في الغالب فأرى والله أعلم المنع منه مطلقا سدا لدريعة المساعدة على الحرام وعلى الغفلة عن الله. والله أعلم.	الإجابة


جزايرية 77 - الجزائر	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم، أثناء فترة خطبتي نذرت أن أعطي طفلي الثاني [إن رزقني الله ] إلى أخ زوجي و زوجته كونهما لا ينجبان، وتزوجت و رزقني الله بالطفل الأول و عندما حملت للمرة الثانية انتابني نوع من الخوف أنني سأعطي ابني فقمت باستخارة الله مرارا وكانت أمي رافضة تماما و بعد فترة سقط الجنين, ثم حملت للمرة الثالثة و أنجبت بنت و أنا الآن في حيرة : هل يعتبر النذر الذي نذرته بالنسبة للطفل الثاني و قد سقط، أم الطفل الثاني الحي ؟ و أنا لا أستطيع الوفاء بهذا النذر الآن، هل هناك بديل للوفاء به؟ بارك الله فيكم .	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. هذا يرجع إلى نيتك في النذر فإن كنت نويت به أن ما يحمله بطنك يعد الحمل الأول تعطينه لأخ زوجك فقد سقط نذرك بسقوط الجنين؛ وإن كان الذي سبق في نيتك أنك تعطينهم الذي تنجبينه حيا فوجب عليك الوفاء بنذرك شريطة أن تراعى حدود الله بأن ينسب الولد لأبيه وإليك وأن يكون البيت الذي سينشأ فيه الجنين بيت خير وصلاح وصحة وأمان وإلا فلا والله أعلم.	الإجابة


mouslima -	الاسم
	الوظيفة
السلام عليكم. يعاني زوجي من ضائقة مالية، وأنا لدي قطعة ذهبية لكن للأسف اشتريتها بطريقة ربوية، فهل يجوز أن أبيعها لحل هذا المشكل ؟ وإذا وجد زوجي من يستدين منه المبلغ الذي يريده دون ربا ،فما الأولى شرعا هل بيع الذهب أم يلجأ إلى الدين؟	السؤال
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد.. أما أن تببعي هذا الذهب الذي اشتريته من الربا وتعيني به زوجك فلا باس به أصلا ولا مانع، لأن الحرام في شرائك وقع أولا ولا شك أنك استغفرت الله منه, وأما الأولى بيعه أم الاقتراض؟ فالأمر فيه تخيير إلا أنني أميل إلى أن تبيعيه فهو خير من زيادة الاغتلال بالديون التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم "هم بالليل ومذلة بالنهار"، والخوف كل الخوف أن يموت المسلم وعليه دين؛ فالأولى ما لا يدين فيه. والله أعلم	الإجابة

كافة الفتاوى المنشورة على شبكة "إسلام أون لاين.نت" تعبر عن اجتهادات وآراء أصحابها من السادة العلماء والمفتين، ولا تعبر بالضرورة عن آراء فقهية تتبناها الشبكة. انقر هنا لقراءة اتفاقية استعمال الخدمة و الإعفاء من المسؤولية.


	«			ابحث

بحث متقدم

مواقع شرعية

المسلم المعاصر

ميلادي وهجري

من نحن | اتصل بنا | أعلن معنا | ادعم إسلام أون لاين | خارطة الموقع