 |
 |
|
| |
 |
|
بيانات الحوار
|
|
الأستاذ الدكتور مولاي عمر بن حماد
| اسم الضيف |
|
أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية الآداب جامعة الحسن الثاني بالمحمدية المغرب
|
الوظيفة |
|
فتاوى عامة
| موضوع الحوار |
|
2009/11/12
الخميس
|
اليوم والتاريخ |
مكة
من...
13:00...إلى...
14:00
غرينتش
من... 10:00...إلى...11:00
|
الوقت |
| |
|
-
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
هل بدأ اللقاء؟
| السؤال |
الأخوة والأخوات.. السلام عليكم ورحمته وبركاته
نعم.. بدأ اللقاء ونسعد باستقبال أسئلتكم من خلال وميض إدخال الأسئلة، وستتوالى الإجابات تباعاً إن شاء الله بعد دقائق من موعد الحوار، ونلفت انتباه الإخوة والأخوات إلى أن نشر الإجابات مستمر حتى اختفاء أيقونة شارك الآن من على الصفحة الرئيسة للموقع
| الإجابة |
| |
|
قصي
- العراق
| الاسم |
|
محاسب
| الوظيفة |
|
السلام عليكم هل الزواج من الكتابية النصارى او اليهود جائز وارجوبيان الاية في القران والسلام عليكم
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه
نقول بالنسبة للزواج من الكتابية فقد أباح الشرع الزواج من الكتابية يهودية كانت أو نصرانية بدليل قوله تعالى " والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم " إلا أن هذا الزواج أحيط بمجموعة من الشروط لضمان استقرار الأسرة المؤسسة بناء عليه، فبعضهم منعه حين تكون الزوجة الكتابية من بلاد بيننا وبينهم حرب، خشية أن تكون هذه الزوجة وسيلة للتحالف مع قومها وبعضهم وضع شروط اخرى ومن ذلك ما فعله عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طلب من حذيفة أن يطلق زوجته لكي لا يقع نوع من الإعراض عن نساء المدينة. وقد سأله حذيفة: أحرام هو؟ وعمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يستطع أن يفتي بالتحريم لأنه لا يجوز.
إذن من حيث المبدأ جائز لكن من حيث الواقع هناك صعوبات كثيرة في الأسرة التي يختلف فيها دين الزوج عن دين الزوجة
والله أعلم.
مدير الحوار: للمزيد طالع ما يلي:
زواج المسلم من الكتابية.. قبس من فقه الحياة
منع سيدنا عمر الزواج من الكتابيات للعلامة القرضاوي
| الإجابة |
| |
|
******************
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
بسم الله الرحمن الرحيم
لدي استفسار ارجو الرد عليه
انا بمشيئة الله سوف اسافر الاسبوع القادم...بالطائرة...ولا بد انا اكون بالمطار الساعة اال12 اي انني سانطلق من المنزل الساعة ال11 ظهرا..وهذا معناه انني ساذهب قبل اذان الظهر ...ولكنني خائفة عند وصولي المطار يكون قد نزل مني اي افرزات كالذي مثلا..ووقتها سيمنعني ذلك من الصلاة ويعب علي تغير ملابسي كذلك...فهل لي من الممكن ان اضع فوطة صحية حتى اذا نزل شيء اصلي بشكل عادي ولا اعييد وضوئي نظرا لصعوبة ذلك ف الممطار لضيق الوقت...فهل يجوز لي ذلك..؟؟
وان كان لا يصح ذلك فكيف لي ان اتصرف..؟؟
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، وبعد
اشترط سبحانه وتعالى الطهارة للصلاة، وهذا الشرط لا يتخلف عند الذهاب للمطار أو عدم الذهاب، وتوقع خروج مذي في المطار لا يبيح أحكاما خاصة فنقول للسائلة عليك أن تتوضئي قبل خروجك فإذا بقيت على وضوئك فصلي وإذا انتقض وضوءك بناقض من نواقضه أعيدي الوضوء ما وجدت لذلك سبيلا فإن لم تجدي تيممي مصداقا لقوله تعلى "فتيمموا صعيدا طيبا"
ووضع فوطة لا يعفي من إعادة الوضوء يعني في حال خروج المذي وهذا أمر عام في سائر أحوالنا
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
عائشة
- المغرب
| الاسم |
|
المرجو الإجابة جزاكم اله خيرا
| الوظيفة |
|
السلام عليكم ورحمة الله ،نحن بحاجة ماسة لمسكن و الخيارالوحيد أمامنا هو اللجوء لرهن منزل مقابل أجرة رمزية شهريا إذ ليس بمقدورنا اللجوء للكراء بحكم ارتفاع الأسعار و لا للقروض فما حكم ذلك ؟
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، وبعد..
الحاجة إلى السكن حاجة مشتركة بين كل من ليس له بيت، وإنما يختلف الناس في وسيلة توفير البيت، وعلينا جميعا أن نجتهد في تحري الحلال والابتعاد عن صور الربا الحرام إذ توفير البيت وسيلة وليس غاية، ولذلك يمكن توفيره عبر طريق الإيجار أو غيره وهذا الذي يسميه كثير من الناس رهنا ليس برهن إنما فيه تحايل على المصطلح فهو صورة ربوية غير جائزة إذ لا حق لمن تسلم المبلغ المالي لو كان رهنا أن يتصرف فيه.
أما وأن العقد يقوم أساسا على تسليم مبلغ مالي يشترط في نهاية العقد مع تخفيض ثمن الكراء وفق المدة المتفق عليها فهذه صورة ربوية.
وعلى السائلة الكريمة أن تجتهد في توفير البيت بوسيلة شرعية لا شبهة فيها
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
Inas
- إيطاليا
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ما هو حكم إثيل الكحول المستتخدم لتعقيم الحبوب الداخلة في صناعة الخبز وما هي نسبة الكحول المسموح بها في الأطعمة؟ في معظم الخبز من نوع توست نجد في لائحة المكونات نوع من الحبوب معالج بإثيل الكحول، هل يعني ذلك أنه محرم؟ وما هي نسبة الكحول المسموح بها في هذه المواد حيث فهمت أنها تستخدم أيضا للحفظ. وجزاكم الله خيرا
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، وبعد..
أقول للسائل: إن نسبة التخمير الموجودة في الاطعمة هي من النسب التي لا حرج فيها
المفروض أن الجهات الحكومية المراقبة لهذه الأمور أنها لا تسمح بتجاوز النسبة المسموح بها
النسبة التي توضع من أجل تحضير الخبز أو من أجل حفظ المواد الغذائية هي نسبة لا حرج فيها
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
السيد سعدالله
- مصر
| الاسم |
|
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سؤالى :
ما هو الحكم الشرعى فى الشبكة المقدمة من الزوج إلى زوجته فى حالة طلاقها خلعا لسبب يرجع إليها هى مع العلم أن الزوج لم يدخل بها ولم يعاشرها معاشرة الأزواج ..
فهل ترد الشبكة إلى الزوج أم لا ؟؟
وهل تعتبر الشبكة من المهر أم لا ؟؟؟
أرجو الأجابة وجزاكم الله خيرا
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، وبعد..
في حال الخلع والذي يكون بطلب من المرأة من حق الزوج حينها أن يسترد المهر الذي دفعه لزوجته وقد جعل الله سبحانه وتعالى ذلك وسيلة للمرأة المسلمة متى رغبت في فراق زوجها هي أن تفارقه على أساس أن ترد عليه وإن شاءت زادته فعن ابن عباس أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :"يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكن لا أطيقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أتردين عليه حديقته؟ قالت :نعم . فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته وفرق بينهما.
فإذن هذه الصورة تدل على جواز الخلع وأن من شرطه رد المهر فإذا كانت الشبكة جزءا من المهر فتسترد، وإن لم تكن من المهر فلا ترد وعموما أحكام الأحوال الشخصية وأحكام الأسرة تضبطها المحاكم الشرعية المعدة لذلك فالمطلوب مراجعتها حسما للنزاع
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
مسلمه
- مصر
| الاسم |
|
لا يوجد
| الوظيفة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبى توفى وترك لنا مال ولكن جمعه من مال حرام
يضع بعض منه فى بنك ربوى والباقى بيتين ملك ومحل ومستودع ووضع لنا شهادات فى البنك قبل وفاته ونحن ثلاث بنات وامى فنحن فى ازمه كبيره لان ليس لنا اى دخل اخر
ولا نعرف ماذا نفعل فارجو من سيادتكم ان تردوا على بأقصى سرعة
وجزاكم الله خير الجزاء
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، وبعد..
أختنا الكريمة
أولا: اجتهدي في الدعاء للوالد أن يغفر الله له ويرحمه فهو الان بين يدي الله تعالى
الأمر الثاني: الحكم بأن هذا المال قد جمع من حرام لا نعلم إن كان هذا المال كله من حرام أو جزء منه ولا نعلم علة التحريم فيه؛ من أفتاكم أن هذا المال من حرام
ما يمكن تصحيح وضعه برده لأصحابه فإذا وجد شيء من هذا إما يجوز رده لأصحابه فهذا أولى أو طلب المغفرة منهم فيصرف بهذه الطريقة وهذا كله طلبا للتخفيف على الوالد
أخشى أن يكون حكم التحريم فيه نوع من المبالغة
وفي جميع الأحوال فإن الحرام لا يتعلق بذمتين فإن كان هو جمعه من حرام
فعليكن أن تجتهدن في الإكثار من الصدقة وأعمال الخير
وإذا استطعتن الاستغناء عن هذا المال وصرفه كله لجهة خيرية إحسانية فسيكون أنفع وأحسن له ولكن
ولكم الأجر أيضا
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
حنين
- الأردن
| الاسم |
|
موظفة
| الوظيفة |
|
فتوى قبول فتاة بالزواج من شخص اعترف أنه زنى فيما فات وأنه تاب ويريد الزواج على سنة الله ورسول
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، وبعد..
أقول للأخت الكريمة يجوز الزواج من هذا الشاب الذي اعترف بخطيئته وتاب منها وأعلن توبته والله سبحانه وتعالى يحب التوابين ويحب المتطهرين
والله أعلم
| الإجابة |
| |
|
سائلة
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته.أنا سيدة أرملة توفي زوجي-رحمه الله-منذ 5 شهور بعد مرضه بالسرطان مدة عام.لذلك لم يستطع أن يصوم رمضان 1429. ولقد أخرجنا عن كل يوم فدية مقدارها 10 دراهم مغربية. فهل هذا هو الصواب؟ و هل أصوم عنه الان؟ و أريد أن أعرف حكم الشرع في زيارة قبره؟ أذهب لزيارة قبره مرة في الشهر تفاديا لكثرة الزيارة. ولا أخصص يوما معينا و غالبا مايكون يوم السبت لانه يوم عطلتي من العمل.و لا أذهب يوم العيد.وعند الزيارة أسلم علي جميع الموتي بالدعاء المأثور و أسلم عليه عند الوقوف علي قبره و أدعو له و لسائر الموتي. وأرش الماء علي قبره وأضع قليلا من نبات الريحان. فهل في هذا مخالفات شرعية؟ أرجو ارشادي و لكم جزيل الشكر.
| السؤال |
بسم الله والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وآله وصحبه، وبعد..
جزاك الله خيرا وبارك فيك، نحن ندعو لزوجك بالرحمة والمغفرة ونسأل الله تعالى أن يكون المرض الذي ابتلاه الله به كفارة عنه وما أخرجتيه عنه من الفدية يُجزئ بحيث لا تحتاجين إلى شيء أخر.
أما بشان الزيارة فما تفعلينه جائز قد استوفيت فيه مختلف الشروط الشرعية التي تجعله كذلك.
- أولا عدم المبالغة في الزيارة
-2- عدم تخصيص يوم للزيارة
3- أنك تلتزمين بالدعاء المأثور وتدعين له ولسائر موتى المسلمين
الشيء الوحيد الذي يتحفظ فيه هو رش الماء ووضع الريحان فليس هناك ما يدل في الشرع على هذا فأعظم ما نفعله هو الدعاء بالرحمة والمغفرة
والله أعلم.
| الإجابة |
| |
|
رنيم
-
| الاسم |
|
| الوظيفة |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...انا بنت في بدايه العشرينات من عمري كنتوفي فتره عقد قران لمدة 3 سنوات وقد تم الدخول لكن دون معرفه الاهل ,,وقدر الله ما شاء فعل بانه قد تم الطلاق بعدم رغبه مني او من زوجي السابق..وقد تقدم لي شخص قمه في الاخلاق والالتزام ولا اريد ان ارفض الشخص ولكني خائفه بسبب موضوع العذريه ..وهذا الامر قد يسبب اني ارفض الشخص بالرغم تبارك الرحمن من اخلاقه العاليه ,,فأفتوني الله يجزيكم خير .
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، وبعد..
الله سبحانه وتعالى أمرنا بالصدق ولا يكون المرء محتاجا للصدق في مجال من مجالات الحياة أكثر من حاجته له عند تأسيس أسرة وبيت ومادمت تقولين بأن هذا الذي كان، كان من الزوج وبعد عقد القران يعني إذا كانت المعاشرة بعد العقد وتدوينه فهي حلال ولماذا التستر عليها فأنت لست في حاجة إلى إخفاء أمر لا حرج فيه وأي لجوء منك لأي وسيلة فيها تدليس أو تزوير فهو معصية لله سبحانه وتعالى وسيكون ذلك سببا لشعورك بالإثم مدى الحياة، ولو افترضنا أن هذا الأمر كان من الزوج ماذا كان سيكون شعورك أنت وأنت تمدحينه هنا أنه قمة في الأخلاق والالتزام فكوني أيضا قمة في الأخلاق والالتزام واختاري الصدق والله تعالى يقول "يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين"
والله أعلم.
| الإجابة |
|
|
 |
 |
|
 |
 |