لا أحد ينكر مافي القرآن والسنة من دعوة للتفكر والتدبر، ولكن 
نادى بعض المفكرين المسلمين بوجوب الابتعاد عن مجال الدراسة في 
التفسير العلمي للقرآن الكريم، حتى أن بعضهم يعتبر ذلك بدعة، 
وحجتهم في ذلك أنه لا ينبغي أن نفسر الإشارات العلمية في القرآن 
على ضوء العلم الحديث؛ لأن القرآن أسمى من كل علومنا، ولأن 
علومنا مهما تقدمت فستظل قاصرة عن فهم ما في كلمات القرآن من 
حقائق كونية، لأنه لا يحيط بها إلا الله تعالى. وقالوا: قد تفسر 
آية تفسيراً علمياً بنظرية علمية، ثم يأتي العلم بعد ذلك ويثبت 
خطأ تلك النظرية، فنكون بذلك قد فسرنا القرآن تفسيراً خاطئاً، 
أو حملنا كلمات الله تعالى ومعانيها أخطاءنا وجهلنا، وأسأنا 
بذلك إلى القرآن الكريم، وقالوا: بناء على ذلك يجب غلق باب 
الحديث عن الإعجاز العلمي، حتى يظل القرآن الكريم في موضعه من 
القدسية، وتظل علومنا في موضعها بعيدة عنه تتأرجح بين الخطأ 
والصواب. 

إن آراء المتحفظين والمعارضين للحديث عن الإعجاز العلمي للقرآن 
والسنة لهم وجهة نظرهم التي ذكرناها، إلا أن المسألة ليست بهذه 
البساطة، لأننا إذا تعمقنا في التفكير قليلا 
لوجدنا أن دعوة هؤلاء تخدم أعداء القرآن أكثر مما تخدم القرآن 
نفسه، ويصدق فيهم المثل الذي يقول: "عدو عاقل خير من صديق 
جاهل".

في رأيك هل نغلق باب الحديث وننادي بالابتعاد عن دراسة التفسير 
في القرآن الكريم، أم أننا بهذا نخدم أعداء القرآن أكثر مما 
نخدم القرآن نفسه؟؟؟

تابع المقالة 
http://www.islamonline.net/Arabic/contempora
ry/tech/2001/article6.shtml
وشاركنا الرأي